學會思考與區別

區別六對時間的看法

最貴重的是時間

隨著人類社會生產的發展,特別是科學技術的提高,時間的價值,猶如核裂變反應,正以幾何級數成倍增長。現代一台紡紗機一小時紡的紗,抵得上古老的紡車嗡嗡響一年;拖拉機一人一機一天,能幹完牛拉犁幾個月的工作量;乘超音速飛機數小時可以從西半球飛到東半球,而當年周遊一國竟耗去一個人大半生的時間……現在,一小時所創造的價值,比古代不知要高出多少倍。托夫勒在談到電子計算機所起的深刻作用時曾指出:“20年來,用術語來說,計算機科學家已經經曆了從毫秒(千分之一秒)到毫微秒(十億分之一秒)——幾乎是超越人類想象能力的對時間的壓縮。”社會學家曾估計:“今天社會在3年內的變化相當於本世紀初30年內的變化、牛頓以前300年內的變化、石器時代3000年內的變化。”

在工業上,喪失一分一秒,就可能倒閉破產。正如美國汽車大王福特二世所說的那樣:“企業成功與高速度之間的關係,比起與任何其他幾個因素之間的關係來都要密切。”

托馬斯·傑斐遜是美國第三位總統,《獨立宣言》的起草人。他曾受兒子委托,給孫子寫過一封信,信中他提出了“日常生活十誡”。其中第一誡就是“今天能做的事決不準推至明天。”

“今天能做的事決不推至明天”,這種看重時閱的觀念對所仃想成功的人來說都是很重要的。

日產汽車的推銷員,有個叫藤田的,16年來他一直保持推銷冠軍的頭銜。他曾宣布,一天要跑100家客戶。

100個客戶該從何處找尋,是個相當棘手的問題,他是如何著手的呢?

若是白天去拜訪住宅區,大都隻有女主人在家,即使向她們推銷汽車,成效也不大。因此,他先拜訪白天正常作息的公司。

但是,盡管他白天使盡渾身解數辛勤地開拓市場,在下午6點鍾過後,所有的公司都已下班。這時他已拜訪了80位客戶,仍然還有20位客戶尚未找到。

接下來,他算準男主人回家的時問,去住宅區拜訪。但晚上八九點以後,顧客就不再歡迎推銷員去打擾了,藤田先生就到商店街繼續尋找客戶。即使是這樣馬不停蹄,到了晚上11點時,也可能還有10位客戶沒任何著落。此時,他就到咖啡廳、餐廳或其他深夜還在營業的場所。

即便如此,到了淩晨一點,還差5位客戶。他告誡自己:若是就此回去,明天勢必要拜訪105位客戶,這樣下去,將會越積越多,無論如何,今天必須再拜訪五個客戶。這5個客戶怎麽找呢?他竟然跑到警察局,以警察為對象推銷汽車!

藤田先生的這種做法在常人看來,簡直不可思議,但他依然秉持著這種執著,每天固定拜訪100個客戶。我們並不提倡照搬他的方法,但他的精神——“今天的事不拖至明天”——這一看重時間的觀念是很值得提倡的。

總之,現代社會進入“信息社會”的新形勢,要求每個人在時間運用上要運籌帷幄,精心安排、組織工作,珍惜時問,善用時間,做時間的主人。隻有這樣,在激烈的競爭中,才能審時度勢,能夠迅速地把想法付施到事業實踐中去,在事業中立於不敗之地。

有效支配時間

同樣的一個小時或是十個小時的時間,有的人獲得了極大的報酬,有的人去一事無成。這是為什麽呢?經研究調查發現,這是因為他們缺乏有效支配時間的能力。

怎樣可以從投入的時間和精力中得到最大的報酬呢?我們可以給你列舉這樣一些辦法。

一、確定每天的目標,養成每天把一項工作做合適,講求效率,效率是指把每一項最關鍵的工作做好。把明天要做的最重要的比如六件事,按其重要性大小編成號碼。明天上午頭一件事是考慮第一項,做起來,直至完畢。再做第二項,如此下去,如果沒有全做完,不要於心不安,因為照此辦法完不了,那麽用其他辦法電是做不了的。

二、最充分地利用你最有效率的時間。如果你把最重要的任務安排在一天裏你幹事最有效率的時間去做,你就能花較少的力氣,做完較多的工作。何時做事最有效率?各人不同,需要自己摸索。

三、集中精力,全力以赴地去完成最重要的任務。重要的不是做一件事花多少時間,而是有多少不受幹擾的時間。全力猛攻,任何困難都可以迎刃而解,零打碎敲,往往解決不了問題。一次隻能考慮一件事,一次隻能做一件事。

四、不要做完人。不必要求把什麽事都做得完美無缺,如寫信中有幾個錯字,改一下即可,不必重謄。

五、利用已派上用處的時間如看病、理發的等候時間,用來訂計劃、寫信,甚至考慮寫作提綱。

六、區別緊迫性和重要性。緊急的事不一定重要,重要的不一定緊急。不幸的是,我們許多人把我們的一生花費在較緊急的事上,而忽視了不那麽緊急但比較重要的事情。當你麵前擺著一堆問題時,應問問自己,哪一些真正重要,把它們作為最優先處理的問題。如果你聽任自己讓緊急的事情左右,你的生活中就會充滿危機。

七、各種東西要有條理,如筆記要分類,以便查找。亂放,找東西的時間就要占很多。

八、學會說“不行”。事半功倍之道取決於懂得有所不為。要砍掉一切不必要的義務和約會。

九、盡量利川簡便工具。如電話通信息,隻需幾分鍾,而信卻要好幾天。

十、分配家務。做父母的如果不把一些家務分配給孩子做,那是即害孩子又害自己。

十一、適當的休息。一種工作做久了可以改換另一種,變換一下身體姿勢,從事一些體育活動消除疲勞,換得新的精力。

十二、擺脫消極情緒。在所有影響完成更多工作的消極情緒中,內疚最最無益。遺憾、懊悔和心情不佳改變不了過去,又使當前的事情難以做成。著眼於未來的擔心也是一種毫無用處的情緒。

總之,現代社會進入“信息社會”的新形勢,要求每個人除了在時間運用上要運籌帷幄,精心安排、組織工作,珍惜時問,善用時間,做時間的主人外,還要求我們學會有效支配時間。

先下手為強

日本的土光敏夫,曾擔任過石川島播磨重工業公司和東芝電氣公司的總經理。任職期間,悉心研究經營管理,大膽進行改革,使這兩個企業擺脫困境,走上了重新發展的道路。報界稱他為“猛烈的經營者”和“經營之神”。他77歲時,受命擔任日本700多家大公司組成的經團聯會長,任期達6年之久,人們稱他為“企業界的總理大臣”。他是日本企業界的元老人物之一,是當代日本著名的經濟管理學家,在世界經濟界有一定的影響。

土光敏夫在幾十年的經營活動中,善於審時度勢,他在總結自己的成功經驗時,特別對利用時間這一成功因素作了生動的表述:

俗話說得好,“凡事先下手為強。”先下手為強,其本質講的是掌握主動,把握戰機,從而成為勝利者的道理。要求一個人不偷懶,不貪眠,利用起床之後的一段時間思考問題,考慮一天工作的重點、難點,對安排事宜、解決難題很有益處。當別人坐在辦公室後才思考問題時,你已經將問題的關鍵之處抓住了。

為了使經營充滿活力,負責人就必須提前製定規劃,明確目標。一個沒有理想和目標的人,一個沒有超前意識的人,在思想上往往偏於保守;在行動上,經常慢吞吞地不符合現代企業的節奏。一個具有自己的理想與目標的人,總是全力以赴、絞盡腦汁地力求提前達到目的。他的思想是向前看的,他決心為了既定目標采取果斷的行動。

然而,作為公司的上層人物,他又得在眾人之先設想兩種目標:一是企業本身的目標,二是謀求職工福利的目標。為了使員工們理解並支持企業的目標,就必須在職員們支持前製定出企業的成果如何分配給職工的目標,甚至周密到職工每天的工作、分配目標。考慮企業生產的情況時,不僅要想到當天、當月、當年的工資水平、生產效率、技改方案,而且要想到5年後的情況,即遠期規劃。

在具體的商業決策中,決策者要明白這樣一個道理。早踏出一步的人,就能摘取較大的果實。如果已達飽和狀態時,才緩緩踏出腳步,一定會嚐到失敗的滋味。

以前,有一陣子在日本打保齡球的風氣相當盛行,當時,保齡球館如雨後春筍般出現。但風氣很快便消失了,以往門庭若市的保齡球館變得門可羅雀。

在一開始流行就踏出腳步的人,一定能獲得充分的利潤。但後起的人,情況就不樂觀了。最慘的是流行已達頂點,才著手興建保齡球館的人。

股票市場也一樣。認為某種股票會上漲,搶先買下的人,在股票不斷上漲時,就能賺錢。事實上,當大眾傳播媒體宣傳這種股票很有利潤時,大都已漲到頂點,反而應開始拋售。

總之,在商戰中,要樹立時問觀念。不論插手或退出,都應搶先別人一步。這樣才能掌握主動,把握戰機,從而成為勝利者。

該出手時就出手

有這樣一個故事。有個很有才氣的教授想寫一本傳記,專門研究“幾十年以前一個讓人議論紛紛的人物的軼事”。這個主題又有趣又少見,真的很吸引人。這位教授知道的很多,他的文筆又很生動,這個計劃注定會替他贏得很大的成就、名譽與財富。

一年過後拿破侖·希爾碰到他時無意中提到他那本書是不是快要大功告成了(這一問題實在太冒失,真的冒犯了他)。 老天爺,他根本就沒寫,他猶豫了一下,好像正在考慮怎麽解釋才好。最後終於說他太忙了,還有許多更重要的任務要完成,因此自然沒有時間寫了。

他這麽辯解,其實就是要把這個計劃埋進墳墓裏。他找出各種消極的想法。他已經想到寫書多麽累人,因此不想找麻煩,事情還沒做就已經想到失敗的理由了。

具體可行的創意的確很重要,高明的創意就是成功的先導。但是,光有創意還不夠。還必須立即行動,去實施這一創意。高明的創意也隻有在實施後才有價值。

每天都有幾千人把自己辛苦得來的新構想取消或埋葬掉,因為他們不敢執行。過了一段時間以後,這些構想又會回來折磨他們。

拿破侖·希爾認為,天下最悲哀的一句話就是,我當時真應該那麽做卻沒有那麽做。每天都可以聽到有人說:“如果我1952年就開始那筆生意,早就發財啦!”或“我早就料到了,我好後悔當時沒有做!”一個好創意如果胎死腹中,真的會叫人歎息不已,永遠不能忘懷。如果真的徹底施行,當然也會帶來無限的滿足。

及時出手的成功例子比比皆是。

幾年前,芝加哥的喬治·史提菲克在榮民醫院中療養。他躺在病**,想到一個構想,其實非常簡單,每個人都可以想得到。但重要是的,史提菲克一出院立刻采取行動,收獲非常可觀。史提菲克利用洗衣時墊在襯衣領子下麵用來固定形狀的黑色厚紙板,規劃成廣告欄位出售。結果,他賣給洗衣業的厚紙板價格,比別人便宜三成,而且還提供一種新的廣告媒體。喬治·史提菲克的美國襯衫固定板廣告公司經營得有聲有色。

田納西曼菲斯的克萊倫斯·桑德斯看到人們在當時新興的自助餐館排長龍端菜吃。於是他有了靈感,想把自助的觀念應用到雜貨業。他向經營雜貨店的老板說明他的構想,老板告訴他,如果不需要人手包裝送貨,桑德斯就失業了。所以他不應該把時間浪費在愚蠢且不切實際的念頭上。桑德斯辭掉工作,開了皮吉利-威吉利商店實踐他的構想,並且為他賺得數百萬美元,成為今天現代化超市的先驅。

貧窮的拖延者最常用的借口是:“我沒有時間。”這也是造成窮困潦倒的原因。能夠及時出手,為自己爭一席之地的人,就是自覺自發,就能為自己爭取最大的進步與利益。

在瞬息萬變的商業社會裏,把握時機,當機立斷,比一天開幾次會議來得實際。雖然綜合眾人的意見,會給你帶來相當的安全感,但眾人參與的計劃,並不一定是成功的計劃。與其浪費時間在空談上,不如看準機會,發揮決斷能力,比其他崇尚空談的公司,你會快人一步。

任何生意交易,如果過於慎重,反而錯失良機;雖然慎重是做生意的重要條件,但絕不是成功的必要因素。進行計劃時,達到及格的標準就可著手進行。如果事事追求完善,反而造成畏縮,以致計劃遲遲未能實行。

希爾說:“你現在已經有了一個好的創意了嗎?如果有,現在就去做!”

學會利用自己的時間

每人每天擁有的時間都是相等的,但是不同的人在相同時間內所做的工作卻相差懸殊。不會利用時間的人總是事倍功半,會利用時間的人則可事半功倍。

(1)對時間進行計劃管理。對時間的使用不能幹了再算,而要算了再幹。把要完成的工作,按小時、按天、按周的先後時序排好,然後按計劃逐個完成。在自己可控的時間內工作安排緊張而有節奏,並盡力把不可控時間轉化為可控時間,善於在不可控時間內處理事務。使用時間最忌把時間切成零星的碎片,要盡量把自己的時間集中起來使用。集中時間的多少要依工作的需要而定,集中得過多,也會造成浪費。一般來說,時間集中較多的人,往往是時間利用率最高的人。

(2)對時間的使用也要計算成本。凡是勞而無功或得不償失的事盡量不去做。計算時間的單位不要用小時,而要用分鍾。越小越有助於督促自己珍惜時間,抓緊時間,充分利用時間。

假定一個部門平均每人月收入400元,這400元占每人每月創造新價值的27%,則每人每月創造新價值為400÷27%≈1482元。每人每天工作7.5小時,每月工作23.5天,則每人每月工作時間為7.5×23.5×60=10575分鍾。每人每分鍾創造的價值1482÷10575≈0.14元。如果辦一件事,需要3個人工作5天,則辦此事的成本為3×5×7.5×60×0.14≈945元。

(3)善於區分重要工作和一般工作。一個人的精力有限,因此工作要分輕重緩急。工作一般分三類:急件,必須馬上辦;優先件,盡量去辦;普通件,有空去辦。應把主要時間花在重要的事情上去,抓住了關鍵性的工作,才能有效地提高時間的利用率。

(4)利用最佳狀態去辦最難和最重要的工作。一個人在一天的不同時間裏,精力狀況是不一樣的。生物學家通過研究提示,人和其他生物的生理活動都有明顯的時間規律。人的智力、體力和情感都顯現出一種周期性的變化,也就是人體內“生物鍾”的作用。管理者應該找出自己在一天中,什麽時間工作效率最高,要充分利用自己效率最佳的工作時間,來處理最重要和最難辦的工作,而把精力稍差的時間,用來處理例行公事的事情上。

(5)把常規的工作標準化。經常性辦理的工作,應在規章製度中明確規定,照章辦事。同樣的問題出現後,把具體情況和處理辦法寫下來作為日後處理同樣問題的範例。這些範例經過逐漸修訂改進而形成標準化,這可使領導者擺脫瑣事的糾纏。領導者要保持優化的工作秩序,先考慮好先幹什麽,後幹什麽,使自己的工作有條不紊,逐步規範化,不能東一耙子、西一掃帚,更不能顧此失彼。

6)抓住今天,不唱明日歌。隻有當天完成當天的任務,而不是拖延到明天,時間利用率才能提高。日本效率專家桑名一央指出:“昨天已是無效的支票,而明天是預約的支票,隻有今天才是貨幣,隻有此時此刻才具有流動性。”立足“今天”,珍惜“今天”,凡今天能做的事,決不能推到明天。明朝文嘉有《今日》詩:“今日複今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝主,明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩,努力做人今日始。”

(7)有效地利用零碎時間。所謂零碎時間是指不構成連續時段,在兩件事之間的空餘時間。有效地利用零碎時間,可以增加工作密度,加快工作節奏。

(8)提高單位時間的利用率。做任何事情,都要高度集中注意力,以便縮短時間。有成效的主管並不感到肩上的擔子壓得自己喘不過氣來,相信自己的時間是充分的,總認為還可以擠出更多的時間來。

(9)複合工作法。人的大腦是劃分區域的,如聽覺區、視覺區、語言區……各個區域有不同的使命,據說可使兩個以上的區域同時興奮起來,因此有些工作可以同時進行。有些應酬或不重要的會議,領導者不去又不行,去了又覺得失去不少寶貴時間。這時一方麵表麵應酬,另一方麵可思考其他工作。

(10)有效地利用節約時間的工具。如個人備忘錄、台曆、工具書、通信簿、計算器、電話、電子郵件、DVD機、錄像機等。工具齊全、適用,用起來方便、順手,就有助於提高工作效率。

我們隻有學會利用自己的時間,才能事半功倍。

不要把一切推到明天

在現實生活中,我們經常聽到這樣一句話——時間還來得及,明天再做吧。或者說我今天太忙了,沒時間,明天再說吧。其實我們自己也經常這麽做,明天再做吧,等明天再說吧。

丟掉推倭的惡習吧!隻要你的能力可以辦到,隻要你的目標值得一試,那麽今天就動手吧。如此可使你不停地工作、前進,這對你是有益的。不論你喜不喜歡,你都必須每天跟自己競爭;你必須擊敗你心中的消極意識。你不能騎牆觀望;你必須加以抉擇。你不跳向這邊就得跳向那邊;不是麵對就是背離生活;強化你的自覺,肯定你自己,不然就會變得懦弱無能。這才是求生之道。

在田徑競爭中,競賽者可因某種原因而被取消資格。好歹全在裁判。但在日常的生存競爭中,隻有我們自己才能取消自己的資格。而當我們這樣做時,競賽仍然照常進行,它是一種馬拉鬆式的長途竟跑——在我們心中,我們沿著跑道奔跑,跑了一圈又一圈,受到挫折,絕不容許思慮躊躇——直到我們精疲力竭,除了氣惱和孤獨之外,別無表現。我們要在自己的心中跑一場“怒發衝冠”或“艾麗絲漫遊仙境”的競賽。我們必須走進積極的世界,去與他人競爭(以及合作),發現我們做人的效用。我們要挺起胸膛,走向完全的自尊自重。我們要沉著而又鎮靜地向前走,從容而又自信地向前走,想到我們所能貢獻給大家的一切——想到我們所能貢獻給自己的一切。

我們返回自己;返回我們堅強的自我心像;返回日常生活的自我臾新、自我改進,以及自我補償因為判斷不良而把時間浪費在過去錯誤上所受到的損失。我們要挺起胸膛前進,以我們的自我心像為榮,它是一種具有神奇力量的心像。

白蟻啃食木頭,它們毀滅人類智慧的產物,使人一想到它們就發怒。

布裏斯托爾用“啃光的白蟻”表示讓人泄氣的一麵,因為那是一種以自毀的方式啃噬你自己的作用——直到全部啃光,一無所有。

當你逃避人生,你就是啃噬你自己,摧毀你的精神。正像受傷的人會損失血液一樣,消極的生活會吸去你精神上的“血液”,吞噬你的生命力。

醫生在骨折的腿上使用石膏敷料,借以限製腿的活動,促進它的痊愈。使用拐杖承受斷腿的壓力,在痊愈之前,醫生必須限製他的活動。

但這是一種積極的創造性計劃——因此,它的最後結果,應該是腿部恢複健全,整個人則恢複全部的生活功能。

患了慢性沮喪的病人,不斷地啃噬他自己的心靈,直到發生“骨折”,然後再加上一道“石膏敷料”,刻意地限製自己的人生活動。

他為自己的失敗找借口。他把自己的不善與人相交,推倭在別人身上,認為是別人誤解了他,埋怨人家不公,因而限製了他與別人交往,最後隻有跟他自己交往,悶坐。呆想、自討苦吃。

由於現代這個世界極其複雜多變,我們每一個人都有著或大或小的白蟻,以種種不同的方式在我們心中作憐。我們絕不可能讓它們腐蝕我們的。心靈,迫使我們逃避他人。

如果你想過積極創造的生活,你必須勇往直前地幹下去——不論你遭遇什麽樣的困難。台則的話,你的心靈會形成一種適於白蟻繁殖的溫床。

“明天”這個借口,之所以也是沮喪的一麵,是因為這種“明天’哲學會引人過著沒有目標的日子。它使人變得消極退縮,逃避人生的責任,而養成不負責的態度u

“明天會社”是一種龐大的國際組織,到處都響人把事情推到“明天”。

這種‘明大”哲學之所以令人泄氣,是因為它的根基建立.一個妄想,美好的明天就要到了,那時,目標就較容易達列;那時,障礙自會消大;那時,就不會受到挫折了。

也許等到那個美好的明大到來時,數以億計的“明大會計”會員將去工作,把事情完成;。但那一天將不會來臨,至少它不會在你有生之年來臨。

這種“明天”哲學隻是一種純粹的向往,一種十足的幻用,它會使你退卻、逃避,把你帶向沮喪的其他方麵。

這種具有毀滅性的“明天”哲學,跟所謂的“新愁舊病”上全不同,後者使人希望在今天和明天改善自己。前者消極。被動;後者積極。主動。我們應該永遠希望改善自己。

一個人必須學會每天和自己競爭,才能掀起真正的信念革命!首先,不能替過錯找借口,而是承認並超越它。找借口避免目標的達成,而超越錯誤的本身就是一種目標。當我們沒有設定有價值的目標時,便會因循地過日子。這種思想慫恿人什麽也不做,把一切推到明天。

要做一個勤快的人,不要把現在的事情推到以後去做,現在就去完成它,那時你會發現,其實成功一點都不難。大凡事業成功者,都是能當機立斷做出決定的人。不要讓推委的習慣來左右我們的生活,那樣,我們將一事無成。

有個故事幾年前曾廣為流傳:某證券公司的散戶股民幾乎人人賠錢,隻有門口看自行車的老太太賺了個缽滿釜滿,於是大家紛紛向她討教炒股秘方。她說,門口的自行車就是我炒股的“指數”,自行車少、股市蕭條的時候我就買股票,自行車多、人人都搶著買股票的時候我就清倉。這個故事講了一個“隨大流不賺錢,反其道而為之才能發財”的道理。實際上,這位老太太不知不覺中運用了逆向思維。在如今理財渠道日趨增多,操作難度相對增大的情況下,巧用逆向思維科學理財,會取得非同一般的收益。

目前,儲蓄仍然是百姓理財的主渠道。其收益雖然較為穩妥,但當前利率是曆史上較低的時期,活期年利率僅為0.72%(稅後僅為0.576%),一年定期僅為1.98%(稅後僅為1.58%),如此低的收益很難抵禦物價上漲所帶來的貨幣貶值風險。因此,接受新鮮事物快的中、青年投資者不妨拋棄傳統“錢存銀行最穩妥”的觀念,適當進行一些有風險、但收益相對較高的“投機”類理財。除了炒股、炒金、炒期貨、購買房產等投資方式以外,當前單是可以從銀行辦理的就有開放式基金、炒匯、分紅保險等多個品種,許多銀行和證券公司還聯合推出了“保利理財”等委托業務,這些投資方式的綜合收益多數會高於銀行儲蓄。另外,近年來廣大金銀幣投資者獲利也非常豐厚,如果個人具有一定的錢幣知識,不妨在價位合適時買入金銀幣,等價位上漲時再“倒賣”出手。

多數人在理財中存有“從眾心理”,見大家都炒股,不管自己對股票是否了解,便一哄而上,全民皆“股”。一家公司推出一項高利集資,雖然不是公開辦理,但其利率高達8%,並且很多人已經拿到了分紅收益,於是一傳十,十傳百,許多人在對公司經營缺乏了解的情況下爭相參加。相對趨之若鶩的“從眾”者,我的同事小趙則頗有主見,無論炒股的朋友怎麽勸,參加集資分紅的朋友如何動員,他總是按照自己的判斷,另辟蹊徑進行理財。去年,經過分析和衡量,他發現某某開放式基金的投資價值較大,在該基金無人問津的情況下購買了2萬份,結果不到一年的時間,連分紅加上基金淨值的增長,收益超過了10%,而盲目參加集資的不但沒有拿到8%的收益,差點連本錢也損失了。所以,理財不能盲目隨大流,而是應結合自身的實際製定理財計劃,平心靜氣地理自己的財。

經曆過炒股賠錢的人往往會對分散投資更加深信不疑。對於風險類的投資,“不把雞蛋放在一個籃子裏”確實能達到分散和減少風險的目的,但如果一味地去刻意“分散”有時會適得其反。老張和老李都是穩健型的投資者,但老張遵循分散投資的原則,對各種投資方式都感興趣,朋友承諾以高息向他借款,他明知有風險,但又怕錯過這個發財機會,便借出了1萬元,後來朋友的廠子破產倒閉,借款也雞飛蛋打———雖然這1萬元隻是他“分散投資”的一部分,但與其他國債、儲蓄、炒股等方式綜合,他理財的年收益幾乎是零。而老李見國債不交納利息稅,並且支取還可以享受相應檔次的利率,他認為這種方式既穩妥,收益又高,便“孤注一擲”,把家中所有的積蓄都買了國債,到期時的年收益接近3%。由此看出,收益較高、完全穩妥的情況下可以“孤注一擲”,同時,不能像老張這樣為了分散而分散,涉入自己沒有把握的高風險投資領域。

伊索寓言中有這樣一個故事:一位富人把金子藏在花園的樹下,每周挖出來自我陶醉一番,然而有一天他的金子被一個發現秘密的賊偷走了,此人捶胸頓足,痛不欲生。鄰居們都來看他,並詢問事情的經過:你從來沒有花過錢嗎?他回答:沒有,我隻是每周挖出來看看而已。鄰居告訴他,有沒有這些錢對你來說不都是一樣嗎?現在,這種“富人”在我們的生活中也有不少,理財的最終目的是為了使全家人的生活質量不斷提高,如果和這位富人一樣,隻攢錢,不花錢,那即使他的年收益再高,攢的錢再多,也不能算得上是科學理財,最多隻能說他“很能攢錢”。因此,理財計劃中要有消費計劃,在保證正常家庭開支的情況下,適當加大旅遊、文化、子女教育類的消費。這樣,生活質量提高了,投資者才會有更多的精力、動力和信心去賺更多的錢。

古希臘哲學導師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答,卻帶徒弟們來到一片麥田,讓他們在麥田行進過程中,每人選摘一支最大的麥穗,不能走回頭路,且隻能摘一支。

其中兩個弟子一個剛走幾步便摘了自認為是最大的麥穗,結果發現後麵還有更大的;第二個弟子一直是左顧右盼,東挑西撿,一直到了終點才發現,前麵幾個最大的麥穗已經錯過了。第三個弟子吸取前兩位教訓,當他走了三分之一時,即分出大、中、小三類麥穗,再走三分之一時驗證是否正確,等到最後三分之一時,他選擇了屬於大類中的一支美麗的麥穗。

我的同事老張精於理財,這些年他正是按照蘇格拉底的這一“麥穗哲理”,投資不孤注一擲,更不因循守舊,總是用他的理智和果敢發現投資過程中“最大的麥穗”。實踐證明,老張用“麥穗投資法”的回報率大大高於了“不加分析盲目型”和“左顧右盼膽小型”投資者。

二十世紀九十年代,那時銀行存款利率較高,收益又穩妥,所以多數人把錢毫不猶豫地全部存成了銀行定期儲蓄。而老張當時隻是把三分之一的資金存成了三、五年的定期存款,其他三分之二選擇了支取更為方便、提前支取利息不吃虧的定活兩便儲蓄(當時定活兩便按同檔次定期利率打九折),以等待更好的投資時機。第二年,國家發行國債,利率比銀行高出不少,而且帶有保值性質,於是他支取了定活兩便存款,購買了國債。這一投資決定,讓老張抱上了一個“大金娃娃”———國債利息加上保值貼息,年收益高達20%以上,五年時間資產翻了一番。

後來,我國股市異常火暴,連街上賣菜的小販都在大談“割肉、建倉、K線、D線……”別人都勸老張趁機進股市撈一把,而老張卻自有他的小算盤。他看到股票一、二級市場差價很大,於是將陸續收回的各種資金存入證券公司,辦理了新股自動申購。一年多的時間下來,孤注一擲的股市投資者因為遇上了大熊市,股指連續下跌,不但炒股的盈利全賠了進去,原來的成本也縮水了近50%,而老張申購新股的收益算起來已達到了15%。

2002年以來,多數投資者見股市一蹶不振,銀行儲蓄和國債利率連續走低,因此在確定投資方向上左顧右盼,舉棋不定。多數人是把錢放在銀行收取0.576%(稅後)的活期利息。而老張經過仔細觀察和研究,發現國外投資基金盛行,收益也非常穩妥,入世後我國的開放式基金肯定會有大的發展。當時正值某穩健成長基金發行,於是他以1元的單價購買了20萬份基金。一年的時間過去了,他已享受了基金公司的兩次每10份基金單位0.25元和0.15元的分紅,一年的分紅收益達到了4%,而那些舉棋不定的投資者同期收益還不到老張的八分之一。

這不,聽說國內金融機構近來不斷推出委托貸款、分紅保險、180指數基金等新的投資品種,老張又天天盯著報紙的理財版進行起了分析研究。他非常有信心地說:雖然現在家庭資產增值越來越難了,但“最大的麥穗”還是一定要繼續撿下去!