10.繼續趕路

人在大的得意中常會遭遇小的失意，後者與前者比起來，可能微不足道，但是人們卻往往會怨歎那小小的失，而不去想想既有的得。

有一個故事，爺爺曾給小林講了三次：

一名少年背負砂鍋前行，不小心繩子斷了，砂鍋掉在地上就碎了，少年頭也不回繼續前行。有人喊住少年問：“你不知道砂鍋碎了嗎?幹嗎不看看?”少年說：“已經碎了，回頭何益?”說罷繼續趕路?

爺爺第一次講這個故事時，正值小林高三念書念得一塌糊塗的時候；第二次講它時，他正在一所師專苦熬，且初戀失敗：但這兩次小林都不十分理解故事的含義。

爺爺第三次講這個故事時小林剛從師專畢業走入社會，回頭看看走過的路和一路上遭遇到的挫折，小林忽然明白了，人生的失敗大多是無法挽回的，越想補償，越不甘心就越痛苦，況且那失敗像破碎的瓷器，像潑出的水，怎麽也不能回複到原來的樣子。所以在失敗的時候最重要的是找到一個新的起點，重新開始，繼續前行了。

有人用“隻要耕耘，不問收獲”，來作為補償失敗的理論根據，可就算補償了又有什麽意義?人總要前進，不能把時間浪費在一些毫無意義的努力上，盡管這種努力很悲壯，很值得同情。

比如，一位千萬富翁，很可能因為背兩百萬元的賬而鬱鬱不安，一位經理很可能因為遭受總經理的白眼而心事重重。他們隻計較眼前的小小的不如意，卻不想想自己已經是非常得意的人，也就因此，許多得意者反不如一般人來得快樂。甚至千萬富翁自殺了，經理就此辭職了，到頭來這些得意人，因為自己的看不開，終於成了真正的失意者。

得與失在我們的心中，隻有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。所以顏淵居陋巷，一簞食，瓢飲，也能得意在其中。秦王政統一七國，並兼天下，也能失意於其間。有得必有失，有失必有得，所得既多，便是再增加。也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嚐不是失意之由，失意又何嚐不是得意之始呢?孔子論語裏記錄有一天楚王出遊，遺失了他的弓，下麵的人要去找，楚王說：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚國人得到，又何必去找呢?”孔子聽到這件事，感慨地說：“可惜楚王的心還是不夠大啊!他為什麽不講：人掉了弓，自然有人拾得，又何必計較是不是楚國人呢?”

更深一層想，我們人生最大的得意與失意，都是由我們自己來左右。人生最大的得，應該是“生”，我們從父母那裏得到生命，不是最大的得嗎?因為沒有這個得，就沒有以後的得，這是得的根本。而人生最大的失，應該是“死”，當這一刻來臨，我們便須交出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎?

得與失在我們心中，隻有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。失去的時候，不必耿耿於懷，抱怨不止，記著隻需繼續趕路就是了。