第二輯 生命的最後一天做什麽（1）
時間是成功的階梯
富蘭克林是奧格?曼狄諾極為推崇的人物之一。
1717年，富蘭克林的哥哥詹姆士在波士頓開辦了印刷所。12歲的富蘭克林和詹姆士簽訂了學徒合同，按照合同，小富蘭克林學習印刷手藝直到21歲，學徒期間，隻得到膳宿和衣服，直到最後一年，才能得到普通工人的最低工資。
富蘭克林是十分愛好學習和珍惜時間的。但是，由於工作繁忙，富蘭克林的自學隻能在晚上下班後或早晨上工之前，或是在星期日。為了更多地進行學習，富蘭克林盡量減少用在其他活動上的時間。當時，他盡管認為做禮拜是人們應盡的義務，但還是常常設法從父親的催督下躲避參加，獨自一人留在印刷所，在練習寫作和讀書中自得其樂。在16歲那年。富蘭克林偶然讀到一個名叫特萊昂的人寫的一本宣傳素食的書,打算實行素食。一天，富蘭克林向哥哥提出，把每月夥食費的一半交給他，由他自己來辦理夥食。這樣，富蘭克林每頓飯以一塊餅幹或一片麵包，一把葡萄幹或一塊果餡餅和一杯清水充饑，由此從夥食費中省出錢來買書。而且，每到吃飯的時間，其他人離開印刷所以後，富蘭克林草草吃過東西，便可以利用剩下來的時間讀書。素食使富蘭克林獲得了買書的錢和看書的時間，他的學習進度加快了。
就這樣，僅僅上過兩年學的少年富蘭克林在早早地當起了學徒去掙自己的麵包的同時，以非凡的求知欲和刻苦精神，吸取著文化知識的養分，不自覺地為未來作為科學家、思想家和外交家的生涯架設了最初的牢固的梯級。
世界上有成就的人都像富蘭克林一樣非常注重時間。
據《人間的普羅米修斯》記載：英國女作家瑪?科明是馬克思女兒愛琳娜的好朋友。她在一篇回憶錄中記載了1881年與馬克思交往的一個場麵。她寫道：
記得有個星期日吃午飯的時候，我去晚了。主人馬克思非常嚴厲地責備我。聽了我解釋也搖頭。“用解釋來糾正錯誤，那純粹是浪費時間。”他用低沉的嗓音嘟囔著。什麽是人的最寶貴的東西，那就是時間。可是，偏就這樣浪費掉了。自己的時間根本不珍惜。可別人的時間呢?譬如說我的時間呢?老天爺，這要負多大的責任呀!”
英國大哲學家培根說：“時間是衡量事業的標準”。我們在讚歎成功者成就大小時。實際上是使用了時間這個尺度。偉人們有限的一生中，做出了超越常人的貢獻,這就是他們偉大之所在。我們讚歎莎士比亞的偉大，常常想到他一生寫了和翻譯了600多萬字著作。我們讚歎愛迪生偉大，也常離不開他一生有1000多項科學發明。
人才在時間中成長，在時間中前進，在時間中改造客觀世界，在時問中譜寫自己的曆史。人才對各門科學的學習和研究，必須在一定的時間內進行。人才創造的各種成果，必須經過時間來鑒定。時間，唯有時間，才能使智力、想象力及知識轉化為成果。人的才能想要得到充分的發揮，盡快踏上成功之路，若沒有充分利用時間的能力。不能認識自己的時間，計劃自己的時間，管理自己的時間，那隻會失敗。
時間是成功者前進的階梯。任何人想要成就一番事業，都不可能一蹴而就，必須踩著時間的階梯一級一級登攀。
時間是最大的財富
從前，在非洲有一個富人，名叫時間。他擁有無數的各種家禽和牲口，他的土地無邊無際，他的田裏什麽都種，他的大箱子裏塞滿了各種寶物，他的穀倉裏裝滿了糧食。
這個富人擁有這麽多的財產，連國外的人也知道了，於是，各國商人遠道而來,隨同的還有舞蹈家、歌手、演員。各國派遣使者來，隻是為了要看一看這位富人，回國後就可以對百姓說，這個富人怎麽生活的，他的樣子是怎樣的。
富人把牛、羊、衣服送給窮人，於是人們說世界上沒有一個人比他更慷慨了，還說。沒有看見過時間富人的人就等於沒有生活過。
又過了很多年，有一個部落準備派出使者去向富人問好。臨行前部落的人對使者說：
“你們到時間富人的國家去，要想法見到他，你們回來時，告訴我們，他是否像傳說中的那麽富有，那麽慷慨。”
使者們走了好多天，才到達了富人居住的國家。在城郊遇到了一個瘦瘦的、衣衫襤樓的老頭。
使者問：“這裏有沒有一個時間富人?如果有，請您告訴我們，他住在哪裏。”
老人憂鬱地回答：
“有的。時間就住在這裏，你進城去，人們會告訴你的。”
使者進了城，向市民們問了好，說：“我們來看時間，他的聲名也傳到了我們部落，我們很想看看這位神奇的人，準備回去後告訴同胞。”
正當使者說這話的時候，一個老乞丐慢慢地走到他們麵前。
這時有人說：
“他就是時間!就是你們要找的那個人。”
使者看了看又瘦又老、衣衫不整的老乞丐，簡直不相信自己的眼睛。
“難道這個人就是傳說中的名人嗎?”他們問道。
“是的，我就是時間，我現在變成不幸的人了。”老頭說，“過去我是最富的人，現在是世界最窮的人。”
使者點點頭說：
“是啊，生活常常這樣。但我們怎麽對同胞說呢?”
老頭想了想，答道：
“你們回到家裏，見到同胞，對他們說：‘記住，時間已不是過去的那個樣子!”’
又據說，偉大的所羅門王有一天晚上做了一個夢。一位先聖在夢裏告訴他一句話，這句話涵蓋了人類的所有智慧，讓他高興的時候不會忘乎所以。憂傷的時候能夠自拔，始終保持勤勉，兢兢業業。但是，醒來後卻怎麽也想不起那句話來，於是他召來了最有智慧的幾位老臣，向他們說了那個夢，要他們把那句話想出來。並拿出一顆大鑽戒，說：
“如果想出那句話來，就把它鐫刻在戒麵。我要把這顆戒指天天戴在手上。”
一個星期後，幾位老臣來送還鑽戒。戒麵上已刻上了一句簡單的話：
“這也會過去。”
時間一去不返，不管你高興還是憂傷。
時間是碎片，不懂得收集，它會在無意間溜走。時間更像邊角料，要學會合理利用，一點一滴的累計，會得到長長的時間。
向時間要效益，合理利用時間就是與時間爭奪寶貴的生命。“忙裏偷閑”，會這樣做的人，才是會生活的人。
沒有時間，生命就無法衡量，也無法計算，沒有時間，一切曆史都失去了意義，一切生命失去了風采。守時。也就是在守護自己的生命。
把今天視作最後一天
在非洲的大草原上，一天早晨，曙光剛剛劃破夜空，一隻羚羊從睡夢中猛然驚醒。
“趕快跑。”它想到，“如果慢了，就可能被獅子吃掉!”
於是，起身就跑，向著太陽飛奔而去。
就在羚羊醒來的同時，一隻獅子也驚醒了。
“趕快跑”，獅子想到，“如果慢了，就可能餓死!”
於是，起身就跑，也向著太陽奔去。
誰快誰就贏，誰快誰生存。一個是自然界獸中之王，一個是食草的羚羊，等級差異，實力懸殊，卻麵臨同一個問題——如果羚羊快，獅子就餓死；如果獅子快，羚羊被吃掉。
貝爾在研製電話時,另一個叫格雷的也在研究。兩人同時取得突破。但貝爾在專利局贏了——比格雷早了兩個鍾頭。當然，他們兩人當時是不知道對方的，但貝爾就因為這120分鍾而一舉成名，譽滿天下，同時也獲得了巨大的財富。
誰快誰贏得機會,誰快誰贏得財富。
無論相差隻是0．1毫米還是0．1秒鍾——毫厘之差，千裏之別!
在競技場上，冠軍與亞軍的區別，有時小到肉眼無法判斷。比如短跑，第一名與第二名有時相差僅0．1秒；又比如賽馬，第一匹馬與第二匹馬相差僅半個馬鼻子（幾厘米）……但是，冠軍與亞軍所獲得的榮譽與財富卻相差天地之遠。
時間的“量”是不會變的,但“質”卻不同。關鍵時刻一秒值萬金。
珍惜時間就需要將今天視為最後一天，難道非要等到時日不多，才能意識到今天是生命中的最後一天嗎?
一天，在一位醫生的擁擠的候診室裏，一位老人突然站起來走向值班護士。“小姐，”他彬彬有禮，一本正經地說，“我預約的時間是三點，而現在已經是四點，我不能再等下去了，請給我重新預約改天看病吧!”
兩個婦女在旁邊議論說：“他肯定至少是70歲了，他現在還會有什麽要緊的事?”
那老人轉向她們說：“我今年88歲了，這就是為什麽我不能浪費一分一秒的原因。”
將今天視為最後一天，就需要我們像這位老人一樣有珍惜時間的意識。它可以使個人感到時光的寶貴，更加激發起為偉大目標而奮鬥的勇氣和決心。
將今天視為最後一天，其實說的是一種意識，一種惜時的好習慣。巴爾紮克巧妙地利用了這一理念獲得了成功。在競爭日益激烈的今天，你更應深知其中的道理，緊緊抓住時間，投入學習、生活、事業中。
時間在一秒秒地飛逝，珍惜時間，將今天視為最後一天將使你獲得比別人多的優勢。
時間是一張單程車票
我們一直在追求公平，什麽對我們最公平呢?死亡。隻有死亡是每個人都必須麵對的，無論你是富人，還是窮人；無論你是名人，還是無名小卒……同理來說，時間對我們也一樣公平，時間公平地分配給每一個人，不論富人或窮人，男人或女人。聰明或不聰明的人。它分配給每個人的一天都是24小時，誰都不能多，誰也不會少，而我們的生命就是由這些有數的24小時串聯而成的。每一天過去了，那24小時就已經消失了，你即使感覺第二天的24小時與第一天沒什麽不同，但是過去的時間是再也不會回頭的，就像一條單行道，我們隻能前進，決不允許倒退。麵對這樣公平的時間，可為什麽有的人收獲滿把，而有的人依然兩手空空，這之間就有一個對待時間的問題，你怎樣看待利用時間，時間就回贈你怎樣的禮物。
哈佛大學的愛德華?班?菲德（Edwant Bar field）博士曾經對於美國社會進步動力做了多年的研究。他想知道為什麽某些人一代比一代富裕，而其他人則否。
他將不同的假設經過數年的實驗之後，終於有了結論。也就是說，在美國或是在其他的社會中，成功大多與態度相關。成功是基於個人對於時間的態度而定。
班菲德把這個結論稱作“時間觀念”。他發現那些成功的人都是有長期時間觀念的人。他們在做每天、每周、每月活動規劃時，都會用長期的觀點去考量。他們會規劃五年、十年，甚至二十年的未來計劃。他們分配資源或做決策都是基於他們預期自己在幾年後的地位而定。
在另外一方麵，班菲德博士發現那些失敗的人都隻有短期的觀念。他們幾乎不做長程計劃。他們更關心眼前的利益而非未來的成功與成就，著重短期的歡樂而非長期的經濟保障及成功。因為這樣的態度，他們選擇短期計劃，而導致長期的困苦生涯。
這項發現可以說是所有對成功的研究中最重要的一項。這個意思是說，為了要達到成就的極限，你一定要用長期的眼光規劃人生及事業。
你一定要先辛勤工作好幾年，才能達到你賺錢能力的極限，並讓你享受渴望的生活方式。一定要先付出代價，持續不斷努力好幾年以後,才能達成真正有價值的目標。你一定要有長期發展的眼光。
不管想在哪一行出人頭地，你起碼要投入五年的時間來做準備。不管做的是哪一行，你若想出類拔萃，就一定要有全身心投入整整五年的心理準備。你要花很長的時間才能培養出足夠的專業能力，在競爭激烈的市場中銷售成功。
對事業生涯的長期眼光是登峰造極的重要條件。
現在，我並不是說你必須要承諾用五年的時間。專心為你目前的公司銷售目前的產品或是服務，然後才去做其他的事。由於科技、產品及服務的變化快速，你會發現，在一兩年以內，你就要為不同的公司賣不同的產品。
長期時間觀念對你銷售生涯的含義是，你必須願意投入五年的時間，才能蛻變成可以真正享受的銷售生涯的人。
這種長期的承諾將完全改變你對訓練、日常工作、客戶、自己、社區，以及其他工作的態度。在我們社會中，優秀的人對於他們自己以及生活都會有長程規劃的。
樹立了自己的時間觀念，接下來就是實際對時間的態度了。
珍惜生命的人，決不會浪費時間，在他們工作的時間裏,對自己的時間把握很嚴，這樣的人，在別人上班的時間內，也決不會和他人東拉西扯地談些無關緊要的話，因為這樣無疑是在妨礙人家的工作效率，損害他人應得的利益。
善於應對客人的人，都會在接到來客名單之後，就事先預定花多少時間。老羅斯福總統就是這樣一個模範人物：當一個久別重逢隻求會見一麵的客人到來時,他總是在握手寒暄之後，便很抱歉地說，他還有許多別的客人要接見，這樣一來，來客就會很簡潔地道明來意，告辭而返了。
有一位大公司的經理，一向待客謙和有禮，他每次與來客把事情商洽妥當之後，便很有禮貌地站起身來，向來客握手道歉，歎惜自己不能有更多的時間再跟他多談一會兒。那些客人對他的誠懇態度都十分滿意，而不會認為他很吝嗇地隻肯會談兩三分鍾。
有無數大銀行、大公司的經理以及高級職員，都具有這種經過多年經驗學來的本領。有不少實力雄厚、目光遠大、判斷準確、吃苦耐勞的大事業家。都是沉默寡言而辦事迅速敏捷的人，他們所說出來的話，句句都是確切而有所目的的。他們從不在這上麵多耗費一點一滴的寶貴時間。
當然，一個簡捷迅速、斬釘截鐵的人，有時也容易招致一些怨恨，但他們絕不把它放在心上：他們為了使事情有所成就、為了遵守規律，不得不與那些與生意沒甚關係的人減少來往。商人最可貴的本領就是與人講話任何來往時都簡捷迅速。這是成功者的證明書。一個人唯有徹底認識時間的重要性，才能夠竭盡全力去防範那些愛饒舌的人。
現代商界中，與人洽談生意，能利用最少時間產生最大效力的人，首推美國銀行大王摩根。他為了嚴守紀律，而招致了許多怨恨，其實人人都應有這種美德。他每天上午9：30來到辦公室，下午5：30才回家。有人計算他每分鍾的收入是20美元——據他自己的統計還不止此數——除了與生意有重要關係的接洽外，他從來不與人交談五分鍾以上的時間。通常他總是在一間寬敞的辦公室裏，與無數辦事人員一同工作，而不像許多商界要人，隻和他的秘書在一個房間裏。他隨時都在指揮手下的員工，依照他的計劃行事。如果你走進那問辦公室，你很容易會見他，但如果你沒有要緊的事，他絕不會歡迎你。
隻有那些珍惜時間的人，時間才會珍愛他們。被時間所珍愛的人，已經與成功簽下了協議，他們用自己的時間換來了成功的保證。
珍惜時間的人。總是在限定的時間內辦完自己所需要辦理的事，不論是工作還是交際，而且對於交際更是控製的比較嚴格，因為將要進行的交際所需的時間往往要比您預想的要多很多，一時的損失或許不大，但長期積累，是非常不利的。例如，在很多國家，人們拜訪朋友時一般要說：“我想和您談論某些問題……明天下午3點到您家，談到4點，好嗎?”又如，夜晚約見通常要先定下時間，特別是定下結束時間。以免影響對方的睡眠和第二天的學習、工作。這都是為了節約彼此的時間。
朋友之間的關係再好，為了雙方的長遠利益，還是要養成限定時間的交際習慣，以免做空洞無物、浪費時間的交際。盡管限定時間交際有時的確不大好看，很多人還認為這是傷感情的，但這是必要的，相互之間必須互相理解。
魯迅先生曾說過：“時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。”每個人既要愛惜自己的時間，也要愛護他人的時間，這是人類的基本公德,也是對生命的基本尊重。
而且，限定時間並不是不歡迎朋友或不交朋友，而是為了更好地交朋友。一個不重視交際時間的人，一時或許不會令人討厭，但時間長了必然令人討厭，因為他?們浪費了別人很多時間。隻有充分利用時間交友，才能得到較多的朋友。如果交一個朋友消耗的時間過多，就無法實現廣交朋友，於個人發展不利。
在限定時間內，如果確認問題已經解決，就可以立刻結束談話；如果還有必要談下去，也要先說明談多長時間，促使雙方充分利用時間。
在限定的時間裏，要盡量安排多一些事情，使得辦事相對緊張一些，以利於充分利用時間和精力。在限定的時間裏安排的事情少，就可能讓人懶散，因而降低效率。當然，有些時候安排寬鬆一些，是為了放鬆心身。例如晚飯後的交際不要談太多的事情，讓雙方充分放鬆心身。
美國人和日本人在交際中，非常講究事先約定與嚴格控製時間的作風。我們民族在交際中很少注意控製時間，通常是談到大家都不想談為止，因而浪費了無數的時間和精力，對於民族發展非常不利。
知道珍惜時間的人，已經成功了一半，而要完全成功。還要學會把握零碎的時間。
如果有人約你一起吃中飯而遲到時，或者你到修車廠去而車子無法照約定的時間交付，或在銀行排隊而向前移動緩慢時，不要把這些短暫的時間白白耗掉，你完全可以利用這些時間來做一些平常來不及做的事情。
因為我們每天中的這種時間太多了。推銷員常常發現。在接待室等待和顧客麵談的時間足夠他辦完所有書寫工作：寫一份和上一位顧客的人的書信、計劃以後拜訪哪些人，填寫支出費用的報告等等。每個人都可以找些適當的小工作，利用這個空當來完成。隻要把必備的表格或資料帶在手邊就可以了。
你也可以在隨身的約會記事本內頁夾五六張小卡片。這種做法很有用。每當你想到了一個好主意，或要開列一張表，或看到一些你要抄錄下來的東西，就可以使用所攜帶的卡片。
不要認為這種零碎的時間隻能用來例行公事或辦些不大重要的雜事。最優先的工作也可以在這少許的時間來做。如果你照著“分階段法”去做，把主要工作分為許多小的“立即可做的工作”，你隨時都可以做些費時短卻重要的工作。
因此，如果你的時間因為那些效率低的人的影響而浪費掉了，請記著：這還是你自己的過失。
能夠把握住零碎的時間，你的生命長度等於延長了一倍，凡是那些成功的人士，他們都善於利用自己的零碎時間。
零碎的時間，隻要你把握住了，它對你的幫助是不可估量的。
在我們找到更有效地利用時間的辦法之前,我們必須知道我們的時間都花到哪兒去了。普通人每天花7個小時工作，7個小時睡覺，1個小時穿衣，1個小時上班下班，2個小時吃飯。除掉周末外，還有6個小時的娛樂時間。也就是說我們還有可自由支配的豐富的時間可以用來做更重要的事情。坦白地說大量這樣的時間被人們浪費掉了。而這些時間是可以加以利用來實現你的願望的。這些時間可以被用來製作計劃或是來加強你對有關項目的了解以達到你的目標。
怎樣最大限度的利用時間呢?那就要對自己的時間有一個合理的安排。而要安排時間,就要學會計劃時間。具體又可分為以下幾步：
要記錄時間。我們要學會客觀地記錄自己利用時間的情況，一天兩天也許價值有限，數周數月必然惜時如金，要學會前天傍晚或第二天清晨，計劃安排出第二天要做到的事，要每天傍晚“結算”自己一天的工作學習活動，記錄並管理好時間。
要診斷時間。可以根據時間的記錄，學習並利用這樣的公式：時效=總的勞動-無效勞動除以時間，計算出自己時間利用率，診斷出哪些方麵浪費了時間，哪些方麵時間利用率不高；分析浪費的原因，準備怎樣改正。有一位身任數家商業雜誌社的總編輯，要求屬下把信件都送到他辦公室裏，他必須拆信、看信，再把信件分成若幹堆，決定分給屬下那位編輯處理，接著親自送到每人桌上。整個過程平均就花了一個鍾頭，於是，他每天加班，要不然就帶著“家庭作業”下班，才有辦法把工作完成。除此以外，更壞的是他的編輯人員，不得不等他送信來，是整個編輯部門成天都是口述作業。這位總編輯之所以會這樣，就是他想知道下屬究竟是在做什麽事。但終於，他覺悟到自己隻是在虛耗時間。以後，他的編輯開始直接收信，並做成新聞或新動態的摘要呈給他了，事實證明以往他一直浪費了大半的時間，因為幾乎有3／4的信件是向廢紙簍報到的。你要總結效率最高和最低的時刻，了解自己學習或活動的“生物鍾”，以便修正自己作息時間表，科學合理地管理好時間。
要分配時間。製定最合理的作息時間表，培養適合自己特點的工作和生活方式，勞逸結合，有張有弛，不斷調節完善並持之以恒，逐步鍛煉形成有利工作和身心健康的生活習慣。
要計劃時間。要按照“當先者先之，當多者多之”的原則和自己大腦功能“興奮——抑製（疲勞）”的特點，計劃使用時間的先後次第和占時多少，早上計劃今日時，今日計劃明日時，不貪玩無節製。尤其雙休日或寒暑假，更要認真計劃時間，自製地管理時間。
要節約時間。要養成良好的習慣，諸如安排好所需要的工作資料與用具，以便用時唾手可得，學會使用現代化信息手段，如電腦、計算器等，減少無效的勞動，要養成高效的實踐活動行為方式和習慣，不慢慢騰騰，不拖拖遝遝，不做無謂的多餘行為動作。工作時緊張、果斷、高效；休息時放鬆、自然、休閑。
要核算時間。應樹立以最少時間取得最大效益的最優化耗時觀念，增強提高效率的意識，為適應高科技、高競爭的社會要求而要學會“時間資源”的運用。
我們眼前的時間連係著我們的未來，是否把握好自己的時間，決定了未來是否能夠成功，你的時間，你把握了嗎?
抓住生命的今天
在1871年的春天，有一位年輕人跟我們一樣有這種感覺。他剛從醫學院畢業，不知未來何去何從，及如何開業維生。後來他很幸運地看到影響他深遠的二十幾個字，改變了他的一生。
那天他從書上讀到的那二十幾個字，使他成為一代名醫，使他日後刨立美國醫學界最有名的約翰霍普金斯醫學院，並獲得英國國王頒授爵位。他的名字是威廉?奧斯勒爵士。他在1871年所看到的二十幾個字是：“我們的首要之務，並不是遙望模糊的遠方。而是專心處理眼前的事務。”
像他這樣的名教授，又是醫學院的創辦人，大家一定認為他的能力應該是超人一等，可是他強調那是絕對不正確的。他的好朋友都知道，他其實資質平庸。那麽，他成功的秘訣到底是什麽呢?他認為完全歸功於那二十幾個字，清楚地提醒他要“活在今天的方格中”。
奧斯勒的意思是要我們不為明天作計劃嗎?絕對不是的。他真正的意思是如果我們想要為明天作最佳準備，就要將自己所有的智慧，就要將自己所有的智慧與能力、熱忱，積極地投入在今天該做的事務中。這是我們唯一能為未來作的準備工作。
珍惜時間就需要將今天視為最後一天。難道非要等到時日不多，才能意識到今天是生命中的最後一天嗎?
巴爾紮克原本是個學法律的律師，但是，有一天卻向他的家庭突然宣布他想當一個作家。他的父母堅決反對，還聯合了他們所有的親戚朋友來反對他。尤其是他那位俗氣的母親，堅決認為巴爾紮克的寫作給家庭帶來了恥辱。在長時間的激烈爭論後，他們這個家庭達成了小資產階級獨特的折中。巴爾紮克可以走他的路，但這條路怎麽走法完全是他自己的事。父母在未來兩年內向他未經證實的能力付一點補貼，倘若兩年期滿他未能如願，那就請他毫不遲疑地回到律師事務所中去。
經過周密的計算，按最低生活標準，巴爾紮克的父母同意每月提供120法郎即一天4法郎，作為他們兒子在未來跋涉中的生活費。
巴爾紮克把自己的每一天都當成了最後一天去努力工作，幾十本書被從圖書館中借了出來，放在案頭研讀。巴爾紮克與生俱來頭一次給自己規定了一件固定的工作，沒有任何事物可以阻止它。他經常三四天不離開屋子，沒日沒夜地在案頭筆耕。如果出門的話，那也隻是給他疲勞過度的神經補充一點刺激——買些咖啡，添一點麵包、水果。他一連好幾天在**寫作，隻是為了可以節省時間。整個創作季節裏，公園、遊樂場、飯館和咖啡館都離他遠遠的。
兩年後，巴爾紮克終於憑借自己的本事拿到了第一筆稿費。並由此一發而不可收，成為法國曆史上最偉大的批判現實主義作家。
將今天視為最後一天，其實說的是一種意識，一種惜時的好習慣。巴爾紮克巧妙地利用了這一理念獲得了成功。在競爭日益激烈的今天。你更應深知其中的道理，緊緊抓住時間，投入學習、生活、事業中。
時間在一秒秒地飛逝，珍惜時間，將今天視為最後一天將使你獲得比別人多的優勢。
英國前首相勞合?喬治有一個習慣——隨手關住身後的門。
喬治有一天和朋友在散步，每經過一扇門，他便隨手把門關上。
“你沒必要把這些門關上。”朋友說。
“哦，當然有必要。”喬治說：“我這一生都在關我身後的門。你知道，這是必須做的事。當你關門時，也將過去的一切留在後麵。然後，你又可以重新開始。”
朋友聽後，陷入了沉思中。
喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置。
“我這一生都在關我身後的門!”多麽含義深刻的一句話啊!一直沉浸在過去回憶的人又能看到什麽呢?看到了清清白白的少年時光，叛逆無畏令人炫目的美麗：看到了被塵封的溫暖與荒涼，還有稍縱即逝的**，狂想。左手年華，右手倒影，中間是歲月流逝。隻會沉浸在過去的人是對未來失去了希望的人，所以他們裹足不前。沒有希望是很可怕的，沒有希望，你就不會相信今天的充實一定能帶來明天的美好，不會相信人生還有成功在前方守候。這樣的人是活著也等於死了。其實我們每個人心裏都應該有個溫暖的太陽，暖暖的照著自己前行，輕輕的還能聽到頭頂上有天父在微語呢喃。
追悔過去。隻會失掉現在；失掉現在，哪有未來!正如泰戈爾所說，“如果你為錯過了月亮而傷感。那麽你也要錯過繁星了。”忘記昨天吧，那對於你來說已經成為曆史。埋葬昨天，才能迎來更光輝的今天。
T．c．霍華德寫了這樣一首詩，送給今天：
昨日已盡——那隻是一場夢；
過去除了記憶以外，什麽都不是，
明天是希望折射出的另一番景象，
一點空泛的意誌，隻是一種裝扮。
為什麽要為昨日的過錯悲傷哭泣，
用憂愁刻畫記憶的圖片?
又為什麽為明天不會發生的事情而擔憂煩躁，
煩憂催人老。
昨日已盡——永無回歸——
歸於塵土，歸於安息，
明天，沒人能辨識得出，
但希望、信任和信仰是其永遠的所屬。
這一刻是我所真正擁有的，
或是好好利用，或是揮霍浪費，全在於我；
但我知道我的未來決定於我今天是怎樣生活的。
生命不是一場賽跑，而是一步一腳印的旅程。昨天已是曆史，明天尚是未知，而今天則是一個上天的禮物：那就是我們為什麽稱它為“現在”（resent）的原因。
如果你活在每個當下，你就活出了生命中的每一天。
有一位偉人曾經說過相同的話：“責任和今天是我們的，結果和未來屬於上蒼。”
在世界曆史中，再沒有別的日子比“今日”更偉大。過去各時代的一切，就像一個雪球一樣，愈滾愈大，愈堆愈多，於是構成了“今日”之“偉大”。
“今日”是各時代文化的總和，“今日”是一個寶庫。在這一寶庫中，蘊藏著過去各時代的精華，各個發明家、發現者、思想家與工作者，都曾將他們努力的成績貢獻給了“今日”。
今日是世界上有史以來最偉大的一個日子。它是集合一切過去的日子的總和而構成的，在它中間，包藏著過去各時代的所有成功與進步。
假使我們能夠覺悟到，隻有“今天”是真實的，隻有“今天”是我們實實在在擁有的，是真實存在的，並能徹底覺悟到世間實際上無所謂“昨天”與“明天”，而隻有“今日”是可靠的，覺悟到我們不應當將我們的生命投射於“未來”的境界。或回歸“過去”的地域，覺悟到我們所有的一切隻是整個永恒的“現在”。而所謂年、月、日、小時、分、秒，不過是對整個永恒的“現在”的生硬而勉強的劃分。假使我們能夠大徹大悟到這一點，我們生命中所享有的歡樂和工作的效率，真不知要增進多少呢!
早晨醒來時，我們真正能掌握的，唯有今天而已，誰也無法將一隻腳遺留在過去，也無法單靠一隻腳便踏入未來。
規劃自己的生命
沒有時間，生命就無法衡量，也無法計算；沒有時間，一切曆史都失去了意義，一切生命失去了風采。
要維持一個人心靈的健康，一定要避免時間的荒蕪。生命的真理就是勤奮工作，讓自己振作起來。
奮進和努力是生命存在的真理，是心理健康之路。有的人退休後，又開始從事第二職業，他們不僅會獲得成就感，其身心也會同樣健康。還有許多退休的教師，他們積極投入助人的義務工作，非常令人敬佩。
時間是慷慨的，也是吝嗇的。勤學者，時間給予他的是知識和智慧，時間使他的生活更有光彩，青春更加美麗。怠惰者，時間終究將他拋棄，到頭來雙手空空，一無所有。所以說，你要珍惜你的時間，做時間的主人。
一個城郊的居民區住著三戶人家，他們的平房緊緊相鄰著，三個男人都從農村招工進了一家煉鐵廠。
廠裏工作辛苦，工資又不高。下班了，三個人都有自己的活。一個到城裏去蹬三輪車，一個在街邊擺了一個修車攤，還有一個在家裏看書，寫點文章。蹬三輪車的人錢賺得最多，高過工資。修車的也不錯，能對付柴米油鹽的開支。看書寫字的那位雖沒有收入，但也活得從容。
有一天，三個人說起自己的願望。蹬三輪車的人說。我以後天天有車蹬就很滿足了。修車的說，我希望有一天能在城裏開一間修車鋪。喜歡看書寫東西的那個人想了很久才說，我以後要離開煉鐵廠，我想靠我的文字吃飯。其他兩位當然都不信。
五年過去了，他們還是過著同樣的生活。十年後，修車的那位真的在城裏開了一家修車鋪，自己當起了老板。蹬三輪的那位還是下班了去城裏蹬車。十五年後，看書寫字的那位發表的一些作品，在當地引起了不少關注。二十年後，他的作品被一家出版社看中，調到省城當了編輯。
時間無限，生命有限。在有限的生命裏懂得把時間拉長的人就擁有了更多做事情的本錢。人的生命是有時限的。
偉人們所到達並保持著的高處，不是一飛就到，而是他們在同伴們都睡著的時候,在夜裏辛苦地往上攀爬……
時間是個有伸縮性的箱子，隻要你填，它是永遠都不會滿的。把業餘時間也填滿，那麽，日複一日，你的生活將會有很大的改變。
利用好時間是非常重要的，一天的時間如果不好好規劃一下，就會白白浪費掉，就會消失得無影無蹤，我們就會一無所成。事實表明，成功與失敗的界線往往在於怎樣分配時間，怎樣安排時間。人們常常認為，這兒幾分鍾，那兒幾小時沒什麽,但它們的作用很大。時間上的這種差別非常微妙，要過幾十年才看出來。但有時這種差別又很明顯，希望現在的朋友千萬不要用自己來證明這一點，不然就會浪費你的生命中極為精華的一部分。其實，先人們已經給我們做出了總結，做了榜樣。
你最寶貴的財產是你手中的時間，好好地安排時間，不要浪費時間，請記住浪費時間就等於浪費生命，節約你的每一分、每一秒，就等於你自己在把自己的生命延長。不但如此，從另一種角度來看，你所節約的時間，也是在為整個人類社會作貢獻。
讓我們做個假設。銀行每天給你一定數目的錢，就算24萬吧。你在這一天內可以隨心所欲，想用多少就用多少，用途也沒有任何規定。條件隻有一個：用剩的錢不能留到第二天再用，也不能把節餘歸己。前一天的錢你用光也好,分文不花也好，第二天，你又有24萬元了。
如果你處於這種情況，你會怎麽辦呢?像大多數人一樣，你會很快想出辦法把每天的錢花光。開始，你會購買你最需要的東西。但如果你是精明人，你會很快想出辦法把每天的錢用於投資。從長遠來看這投資會使你得到更多的回報。
事實上你每天都麵臨上述的情況，無論你是否意識到，那家“銀行”就是時間。你每天都會得到24小時，隨便你怎麽利用。這些時間你如果不利用，最後也不會回來。
“一切節約歸根到底都是時間的節約。”因為時間的特點是：既不能逆轉，也不能貯存，是一種不能再生的、特殊的資源。
時間對任何人、任何事都是毫不留情的，是專製的。時間既可以毫無顧忌地被浪費，也可以被有效地利用。有效地利用時間，便有一個效率問題。也可以說，效率就是單位時間的利用價值。人的生命是有限時間的積累。以人的一生來計算。假如以80高齡來算，大約是70萬個小時，其中能有比較充沛的精力進行工作的時間隻有40年，大約1500個工作日，35萬個小時，除去睡眠休息，大概還剩2萬個小時，生命的有效價值就靠在這些有限的時間裏發揮作用。提高這段時間裏的工作效率就等於延長壽命。顯然，“效率就是生命”也是無可非議的。
那麽，隻有珍惜時間，我們的生命才會更“長壽”，我們的“效率”才會更高。工作和生活中，我們要學會善待時間，善用時間。
要精明地利用時間，最重要的措施之一是做事情時要大大減少你浪費掉的時間。這樣做就好像是在同等的時間內延長了自己的生命。而要使你有限的生命期得到延長，需注意：堅決不做毫無價值的事，來浪費你有限的時間。
做無價值的事是在做無用功，這是對時間的極大的一種浪費。我們身邊有許多人整天都在忙忙碌碌，整天都沒有閑暇時間。表麵看起來，好像他們在充分地利用著時間。可是，到頭來我們並沒有看到他們有什麽成就。其實。這些忙忙碌碌的事情中，有一大半是可做可不做的、沒有價值的事情。做這些事純粹是白白地消耗寶貴的時間，生命也就在這之間一分一秒地悄悄地流失了。
時間無限，時間無價。做任何事情時，隻有學會了善於利用時間，才能提高做事的效率。
與拖拉說拜拜
英國陸軍部做了一個重要決定。為了擊垮美國，陸軍部決定讓在加拿大的伯戈因將軍南下與從紐約北上的豪將軍在奧爾巴尼會合。這兩支軍隊的會合就意味著將美國的軍隊從中間隔開，進一步的抵抗將是不可能的。給伯戈因將軍的指令已經由英國美洲事務處秘書長喬治?傑曼爵士發了出去，給豪將軍的信也在準備當中。
周末到了，傑曼爵士計劃去一趟他在鄉間的別墅。
在他乘馬車出倫敦的時候他在他的辦公室停了下來，想在走之前處理幾件最重要的公事。最重要的公事就是簽署發給豪將軍的指令。但是他卻發現，他的副秘書社奧伊竟然忘記了起草這一指令。
“你隻要等5分鍾，”杜奧伊抱歉地說，“我就可以寫好了。”
“那樣，”傑曼爵士怒氣衝衝地說，“這段時間裏我那可憐的馬就得站在街上等著,而我也不能照原計劃做我要做的事了。不行，這封信隻能等我回來再說了。”
說完這些話，他怒氣衝衝地走了——去看他那可憐的馬——去他的鄉間別墅了。
不隻是這一指示沒能及時送出，而是這一指示從來就沒有發出過——因為當傑曼爵士回來倫敦後，他就忘記了自己曾經還需要簽署的這項指令，而且他的副秘書杜奧伊也忘記了這麽回事，所以這麽一項重要的命令始終就沒有發出。
而在美洲的豪將軍一直在等待總部的命令，可是在他等待的時間裏，美國人的軍隊完成了會合。他們集中力量逐一擊破，英國人的美洲殖民地，就因為這項沒有發出的指令而永遠失去了。
拖延，對個人來說，真的是個惡魔，讓你喪失有利的時機，讓你即將到手的成功鴨子又飛了。拖延，對於一個企業，尤其是一個需要不斷創新來維持自己運行的企業,貽誤商機，耽誤工作，就好比卡住了企業的咽喉，使企業再也發展不起來。拖延，對於一個大的國家來說，那就更是會造成無法挽回的損失，正像毛澤東說過的“落後就要挨打”，如果我們把自己的時間耽誤了，拖延了，那我們就落後於其他的國家，那我們就隻能處於不利的位置，這樣的結果，相信每一個有愛國心的人都不會願意看到。那麽，從現在開始，把拖延的習性從我們身上趕開。
微軟一直在努力減少Windows CE與Windows Mobile發布的間隔時間。近期更是將其製作Windows Mobile操作係統和Windows CE操作係統的兩個部門合並為一個部門。
大多數掌上電腦用戶都知道，Windows Mobile是以廣泛應用於從路由器到縫紉機的各種嵌入式設備的操作係統Windows CE為基礎的。
以前，微軟的嵌人式設備部門在完成了新版本的Windows CE的工作之後，還要把這項工作移交給移動設備部門進行修改以便用於Pocket PC和智能手機。這樣的安排導致一種新版本的Pocket CE操作係統製作完成之後還要拖延很長時間才能推出采用這種操作係統的移動設備。
微軟移動設備部門經理Mark Spain說，為了減少拖延的時間。以前的兩個部門已經合並為一個部門。合並後的部門稱作“移動和嵌入式設備部”。這個部門負責開發新版本的Windows CE和Windows Mobile操作係統。
你看，即使隻是一點時間，那些能夠成功的人也會注意起來，從這點我們就知道為什麽他們會這麽成功了。成功原本就是從抓住一點點的時間而得來的。
在沿海各地盛銷一種麵餅，味略鹹，表皮光滑，中間有個小孔，人們叫它“光餅”。據說這種光餅，是為戚繼光打倭寇而製成的。
當年倭寇猖獗，行跡不定，忽而蜂擁登陸，忽而呼嘯而去，還不時黑夜偷襲，殺人放火，以行動迅速來逃避官兵的追捕。這個方法確實有作用，因為他們快速的移動，官兵們才抓不住他們，往往這個地方才接到報告，那個地方又傳來信息。
但是戚繼光將軍率領義兵追殺捕剿,需要與倭寇比速度，為了解決在時間上的拖延，他想盡了辦法。當時士兵們的飯食都是自己解決，需要埋鍋造飯，而這就很耽誤時間，但是不吃飯怎麽行呢?可又想不出另外的辦法。
有一次，戚繼光行軍到達慈溪龍山東門外，有一個老農獻上許多中間有個小孔，外邊放芝麻的鹹餅，以作慰勞，並且說：“別看這餅光光的，它可以用繩子穿著帶在身邊，餓時撕下，就可充機。”戚繼光連聲稱讚說：“老伯伯，你想得真周到，真要謝謝你了。有了這光餅，以後行軍不會再耽誤時間了。”
憑借著這種光餅，戚繼光的大軍爭取時間，給倭寇以狠狠的打擊,肅清了沿海地區倭寇的勢力。
為了成功,即使是一點小小的拖延也要盡量減少。
拖延時間的習慣，有的時候並不是那麽明顯，它也很有隱蔽性，以別的形式掩蓋自身。平時有很多人做事都力求完美，表麵看起來這應該是很好的一種習慣才對，但實際呢，並不是這麽一回事，在他們不斷為完美而完美之時，時間已經悄悄溜走了。如果你珍惜時間，就要檢查一下自身是否患有“完美主義”的特殊毛病。