養生詠玄集 法

屬性：\x法本無言理自如\x

不拘動靜，理自如如。

\x猶知自是眾經樞\x

聖人所設萬論千經，說不可及法，乃無樞要也。

\x人有穎悟玄玄趣\x

若得悟玄中深趣，即真道之諦理也。

\x秘向心頭作妙符\x

法者，心源之妙符，起生死之大要。非輕取輕傲求，非躁撓所能知，非訛所能學，非念誦而至，非步曆而至。明昧雖殊，古今不異。《真言訣》雲∶去其死，先去其生。去留之理，體而用之。故高真教主、太上虛宗，或明於三心九心，或顯於一法萬法。至於皇人丹訣、青童玉書，理有實歸本元，是非執滯，調不訛而經眾妙，直露希夷。其餘化體飛形，育嬰固命，乃至五行假借，動靜得常，三身互道往不廢，亦幹枝葉，殊未屆其根株。蓋受道於深淺之師，致理有見聞之執。深宜濟度，勿憚參承。