107話：武士刀 1

妖獸禁域

107話：武士刀1

說起了日本的武士刀，流派眾多，曆史久遠，名家輩出。日本的冶鐵技術，早期由中國傳入，而中國的刀劍，也早已經被日本武士刀所超越。

宋朝歐陽修寫了一首日本刀歌：昆夷道遠不複通，世傳切玉誰能窮。寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。魚皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅。百金傳入好事手，佩服可以禳妖凶。

日本刀對於當時的中原人士而言，算是價值昻貴的奢侈品。可見宋朝時代的中原刀劍，相對於日本的武士刀來說，質量已經比較不堪了。

日本最早是直接由中國引進鐵器，直接從中國進口的刀，當時被稱為唐大刀。

日本的煉鐵技術是由中國傳入，他們把中國的製程改良而適應了日本的特殊環境，開發出日本獨特的冶煉技術。日本當地生產的多是沙粒狀的鐵砂，與中國開采出來的大塊鐵礦石是不同的，含鐵量也比較低。

日本的地形複雜，各諸侯國小民貧，無法產出大量的質佳木炭。早期的日本鐵匠，在這種環境下，發明了低溫煉鋼法。在加溫不到攝氏一千度的高爐之中，利用長時間的加熱，使鐵質呈現半液化的狀態，較重的鐵質會慢慢的下沉。

在三日三夜的熔煉之後，冶煉出來的鐵塊，敲碎之後，就是鼎鼎大名的玉鋼，可以作為武士刀堅硬鋒利的皮鐵；含碳量低稱為庖丁鐵，可以作為武士刀柔韌不折的芯鐵。

上古刀是指日本武士刀還未成熟時期發展出來的刀。在公元六四六年，日本孝德天皇頒布改新之詔，日本開始學習隋唐的製度，來自大唐帝國的思想文物技術，一時在日本大為流行。

早期從中國進口的唐大刀與日本自己生產的唐樣大刀，多半是刀身筆直的直刀。早期的上古刀有單鋒也有雙鋒，中國劍的味道比較重。

平安時代，日本有承平之亂與天慶之亂，隨著戰爭規模的擴大，軍隊主力由步兵漸漸地轉變為騎兵。在馬上疾馳的戰士，在危急時不易快速抽出直刀，彎曲的刀身造形比較便於騎兵作戰，於是演進出武士刀的彎曲造型。

天慶之亂，日本桓武天皇五世孫平將門叛變，他自稱為新皇。平將門曾經在平安京藤原北家做過家臣，後來平將門的伯伯與叔叔趁他在京城的時候瓜分了他的領地，於是平將門回鄉，大破叔叔帶領的伯叔聯軍，在緊要關頭，平將門一念之仁，網開一麵，放了叔叔逃走。

但是朝廷還是對平將門發出討伐令，各諸侯都得出兵勤王，平將門成了過街老鼠，人人喊打。受到各方征討，連老婆都被敵人抓走了。

在這火燒眉毛之際，有一位藤原玄明因為欠了朝廷的稅金受到追捕，平將門大發慈悲收留了藤原先生。他竟敢公然窩藏要犯，於是就在朝廷即將撤回原來的討伐令的當時，平將門又接到了一個新的討伐令。

官逼民反，平將門自新無門，索性掛牌謀反，自封新皇。沒想到平將門一路勢如破竹，竟然占領了關東地方，還在岩井設置了新皇的政廳。此時有一位帶罪的武將藤原秀鄉前來投靠，平將門倒屣相迎，對他推心置腹。沒想到這位藤原秀鄉勾結了平家伯伯，趁其不備，突襲平將門，混戰之中平將門被流矢射中，藤原秀鄉便趁機砍下了平將門新皇的首級。

藤原秀鄉用來砍下平將門首級的佩刀，就是毛拔太刀。是一種當時流行的刀形，出入官府的貴族人手一把，所以又稱衛府太刀。刀柄處狗骨頭的鏤空形狀，應該是為了減輕刀柄重量而出現的設計。除了刀柄比較奇怪之外，刀身的形狀已經出現反鎬造切先等構造，與後來的武士刀大致相似。

平治之亂中，源氏一門幾乎盡數為平清盛所殺，源義經的父親源義朝身為族長當然首當其衝，隻有源義朝的三子源賴朝流放到伊豆幸免於難。

源義經的母親常盤是當時有名的美女，平清盛垂涎常盤的美色，赦免了繈褓中的源義經。後來常盤被迫再嫁給藤原家的家臣一條長成。

源義經幼名為牛若丸，原本不知道自己的身世的他，七歲時就被送到京都的鞍馬寺讀書。這應該是平清盛的條件，讓源家後人出家當和尚，免得回來報仇。源義經若從繼父姓，義經的幼名就是一條牛若丸

傳說這一段時間，牛若丸在鞍馬山遇到了烏天狗，是傳說中劍術高強的妖怪，烏天狗傳授他劍術，所以源義經的劍術大進，以十一歲的稚齡就收服了武僧弁慶成為自己的忠心家臣。

有一位僧侶告知牛若丸的身世，牛若丸從此決心要複仇。鞍馬寺的住持知道之後急如熱鍋上的螞蟻，立即給牛若丸起了個遮那王的法號，想要強迫他出家。

雄據陸奧對平家心有不滿的的藤原秀衡，不知怎麽的知道了遮那王的誌向，於是派人前來聯絡。遮那王立即決定出奔陸奧，半路上遇到了父親元配的老爸藤原住範的族裔，於是認祖歸宗，這時才改名為源義經。

當時平清盛的權勢熏天，他逼退了高倉天皇，擁立自己的外孫安德天皇即位。在藤原秀衡的資助之下，源義經與此時開始興兵討伐平家的異母哥哥源賴朝聯軍，一麵勤王，一麵複仇。

經過數年的征戰，平家的大限已到，平清盛以及長子次子先後病死。平軍退守到平清盛的根據地瀨戶內海，擅於海戰的平軍聚集了戰船五百艘，源軍則是備有八百四十艘戰船，兩軍準備一決死戰。

兩軍在關門海峽展了開壇之浦決戰，源軍不習慣海戰，戰況一度趨劣，但是源義經急中生智，下令射殺平軍的舵手與水手，失去動力的平軍戰船頓時成為活靶。最後源軍登船肉搏戰，源義經自負武功無敵，對戰平家大將平教經時，不習慣海上比武的源義經，竟然一時大意，落居下風，平教經持劍追殺，源義經連跳八船才得以逃脫。

日暮時分，氣數已盡的平軍終於敗戰，平教經等大將投海自盡，平清盛的妻子─二位尼，安慰年僅八歲的外孫安德天皇：海底下也有帝都。

然後帶著日本三神器之一的玉劍，挾持著天皇跳海而身亡。日本的三神器就跟中國的傳國玉璽一樣，象征帝位，是帝王交接時的信物。

源義經俘虜了平家僅剩的三子平宗盛，隨後將他斬首，平氏一族就此再見，源義經終於報了當年源家被滅族之仇。可惜源義經功高震主，哥哥源賴朝自知能力與人望都不及源義經，決定來陰的，惡毒的人心，比源義經的蓋世武功還厲害。

源賴朝軟硬兼施，將自己的軍隊進駐宮中，說服了後白河法皇對源義經發出討伐令。源義經再怎樣神機妙算，也算不到自己出兵勤王，不但無功有過，竟然還罪致死。

源義經回到陸奧投奔情同父子的藤原秀衡，藤源秀衡熱誠的接待，但是天命不在，同年年底藤原秀衡因病去世。討伐源義經的大軍兵臨藤原家城下，為了自保，本來庇護源義經的藤原家選擇了背叛他，出兵突襲源義經與家臣們所駐紮的高館。

源義經不願與相熟的藤原家家臣作戰，於是束手回到佛堂誦經，隨後自盡，得年三十一歲。而忠臣弁慶在佛堂之外浴血奮戰，無人能近，藤原軍隻好在遠處萬箭齊發，變成刺蝟的弁慶卻依然執刀站立，大軍也不敢前進。直到一匹馬撞倒了弁慶的屍體，藤原軍才一擁而上，割下源義經的頭顱，送到鎌倉去邀功，這就是一代豪俠源義經的下場。

在源義經死後不到半年，心狠手辣的源賴朝斬草除根，對藤原家發出討伐令，於是藤原家在四麵楚歌之下，也落得家破人亡的下場。

這位沒血沒淚又心狠手辣的源賴朝，人稱鬼武者，後來被封為征夷大將軍，也就是鎌倉幕府的第一代大將軍。平安時代，就隨著平家與藤原家的沒落而走入曆史，貴族政治正式劃下句點。日本從此進入幕府時代，由大將軍攬政，武士階級從此興起。

傳說中的日本劍道，就是起源於源義經。在平安時期之前，武士階級尚未興起，日本劍術尚未出現有係統的研究與發揚。源義經傳下了鞍馬八流，門下有八達人的劍術流派，因為影響深遠，所以奉源義經為日本劍道之祖。

平安時代之前的日本刀，通稱為上古刀。這個階段武士刀的演進，主要在反鎬造與切先的出現。反就是刀身後曲的姿態，彎曲刀形的出現，主要是為了吸收砍劈時的衝擊力道以及馬戰時便於出刀。

日本人對於反有一個形容，刀姿踏張。一個趾高氣昂的家夥，用鼻孔瞪人的時候，整個人從頭頂經過脊椎到腳底，從側麵看會形成一個弧度。而這個弧度與毛拔太刀彎曲的樣子，這就是所謂的刀姿踏張。

鎬造是武士刀的刀身幾何特色，平造可以說就是西方刀具中的所謂平磨，而鎬造可以說差不多就是凸磨。

截麵像是橄欖造型的刀身幾何，就是鎬造的特征。這樣的刀身可以增加刀身的強度，刀身凸磨還可以直接連到刃口，成為日本人口中所謂的蛤刃，是無比超級鋒利的。

日本號稱戰國第一勇將的本多忠勝，有一把槍稱為蜻蛉切。槍名的由來，有一天一隻倒黴的蜻蜓飛到刀刃上，想要休息一下，結果蜻蜓的腳一滑，一屁股坐在刀刃上，就此一分為二，這把刀從此聲名大噪，就是有這麽的鋒利。