110話：紫微羊刀

我要腦袋，我要你的腦袋

天衍羅一刀用力地揮下，急速地砍向公孫貫龍的頸部，眼見他的腦袋就快要被砍下。

在緊急的時刻，就離公孫貫龍的頸部約十公分之處，突然間殺出了一刀，擋住了天衍羅的這一刀。公孫貫龍往旁邊一看，在最緊急的時刻出現了一個人，那個人正是他的師父神算子－胡光能。

總算沒有來遲，來的正是時候。

天衍羅十分的氣憤，拚命地大叫著：你這一個老頭子，你竟然壞了我的好事，我要腦袋，我要他的腦袋。

胡光能此時才仔細地將天衍羅給看得清楚，天啊，這是什麽怪物一個隻有一隻手一隻腳沒有頭的可怕的怪物，簡直是惡心讓人作嘔。

公孫貫龍大叫著：師父，他就是天衍羅，一個專門奪取別人的器官，裝在自己身上的可怕的怪物。他想要我的腦袋，他想將我的腦袋裝在他的身上。

什麽怎麽會有那麽令人惡心的怪物

胡光能的專長不僅是紫微鬥數天機命理而已，他將紫微鬥數的命理化成了一套武學，他也是當代的武術高手。天衍羅能感覺到胡光能身上的氣，知道他是一個武術高手，不禁感到興奮。

你是一個高手，你讓我感到興奮了，我全身的每一個細胞都活了過來，我的內心渴望與你一戰。我要你的左手，那一隻會使出武術的左手。

胡光能吃驚：什麽你要我的左手你實在是非常的狂妄，你要是有本事的話，就盡管拿去吧。

胡光能擺出了武功架勢，那是一句紫微鬥數天星係列所排列的。紫微星係－紫微天機太陽武曲天同廉貞；天府星係－天府太陰貪狼巨門天相天梁七殺和破軍。胡光能架勢一出，如天際之星辰，散發出強大的氣勢，左手拿著命盤當作盾牌，右手拿著羊刀指向了天衍羅。

胡光能大叫：這就是紫微命煞架勢

天衍羅大笑：真的是十分的有趣，我真的遇到了高手了，我全身的細胞都活絡起來，正想要與你一戰。

天衍羅將武士刀往前一伸，對準了胡光能，在他的刀中散發出超強勢的刀氣。

我的本家是天真正傳香取神道流，我的刀法加上我自己的改良，已經是變成了無的的刀法，老頭子，你能勝過我嗎

胡光能吃驚：天真正傳香取神道流

天真正傳香取神道流可以說是日本武道的源流，是在室町時代，大約是中國的明朝，流派的始創人是武將飯滌長威齋家，一直是在下總國現在的日本千葉縣香取一帶流傳的武術。

家直六十歲時向香取大神祈求千日之大願，齋戒沐浴，苦練武藝，相傳他經過千錘百煉艱苦的修練之後，得到香取大神授予神書一卷。其後神道流的門人絡繹不絕的在香取地方流傳，直到昭和時代講道館的嘉納治五郎師祖在講道館中設立了古武道研究會，並讓講道館的門人學習神道流。

在六百年之間神道流的武術高手不斷，有新陰流的上泉伊勢守，鹿兒島的塚原土佐守及塚原卜傳，以及鬆元備前守諸岡一羽齋等眾多俊傑輩出。現在神道流在千葉縣與神奈川縣繼續的流傳，而且在海外也有門人。

何為日本武士日文中武士一詞的本意是侍者貼身的隨從。武士要遵守不畏艱難，忠於職守，精幹勇猛，武士的忠誠與勇猛是建立在他所效忠的領主的主從製度上。

武士的產生是在平安時代，九世紀中期開始，一些地方領主建立自己的私人武裝，並利用武士擴張勢力，逐漸變成一種製度化的軍事組織。到了十世紀，日本中央朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士成為日本的特權統治階級。

在平安時代，恒武天皇想要在北本州島島鞏固和擴張自己的統治範圍。於是恒武天皇開始向地方豪族求助，提出授予征夷大將軍給替代自己討伐北本州島的地方勢力，這些弓馬嫻熟的地方豪族很快的成為了天皇用來剿滅反抗力量的工具。

一直到了明治維新之前，武士都是統治日本社會的支配力量，從體製更類似西方的封建領主和騎士一樣。明治維新之後改變了，武士被廢刀了，明治政府采取了漸進的手段，以發行債券逐漸取消了俸祿，消滅了武士階級。一部分高級武士獲得爵位，成為僅次於皇族的華族。

武士製度的完備是德川幕府，整個日本社會的統治階級由將軍為代表的高級武士到最低級的足輕低級武士所組成，從豐臣秀吉的時代起，就實行了兵農分離製度。

武士如果不能依靠一位有錢有勢的主公，生活往往是在窮困中勉強維持。在江戶時代的一個笑話說道：小武士的家裏除了被子和鍋，還有一塊大石頭，因為當他感到冷的時候，可以舉石頭取暖。

下級武士清兵衛在吃飯時還要用飯團把湯碗擦一遍，顯示出了武士的生活貧困。西鄉隆盛出身是倒數第二級的下層武士，年輕時為了貼補家用就要去做抄寫的零工。他的故鄉薩摩是日本著名強藩，七十萬人的口中武士家族占了二十多萬，財政一直吃緊。

這些底層武士的生活在日本國門被打開之後，窮困潦倒的情況加劇，終於成為日本維新的主力軍。下級武士有很多人沒錢討老婆，武士和藝妓的鬼混也受到了默認，甚至是妻子的容忍。

日本武士的思想核心自然就是武士道，自鐮倉幕府開始，武士必須遵守忠誠廉恥信義儉樸等美德，到了德川幕府，將武士道理論成為了武士的社會操守。是武士全忠死節的道德理想，日本強調的核心是忠，而中國則為仁。日本武士為了忠，可以做出違反人道的舉動。

江戶時代，為了大義而淡看生死的精神受到武士的狂熱推崇，在衝繩以及太平洋戰場的諸多島嶼爭奪戰中，日軍在饑渴不堪的情況下，仍發起一次次的衝鋒，戰敗之後則是切腹跳崖跳海。