第15節：第三集 何為太極(2)

孔子真正讀懂了《易經》，所以他在為《易經》所作的傳——《十翼》（也稱《易傳》）中，用了一個十分準確的詞來解釋伏羲八卦，這就是太極。那麽孔子的原話是怎麽說的？太極的概念對於我們現代人認知宇宙，又有什麽重大意義呢？

太極就是宇宙萬物萬象共同的基因。

——《易經》的智慧孔子在《易傳》中說：“易有太極，是生兩儀。”這個“生”字用得非常巧妙，因為《易經》就是生生不息的一部經典，而且它果然“生”出很多經典來。西方人不太用“生”，而是用“分”。但是宇宙總該有一個共同的點吧？如果沒有共同點的話，那所有東西都分割開來，怎麽能夠共同存在呢？動物跟植物有共同的地方，人跟動物有共同的地方，人跟石頭也有共同的地方。這個共同的點，我們用現代的話講叫做基因，而太極就是宇宙萬物萬象共同的基因。如果連一點共同的基因都沒有，就絕對合不來，一定會分道揚鑣，那樣宇宙就分裂了。

但宇宙是個整體，不可能分裂。宇宙有動物、植物、礦物，各式各樣的物質說都說不完，它們能夠和諧共處，條條有理，就是因為有著共同的因素。全世界的科學家都在找這個東西，開始找到了原子，於是就認為一切都是原子構成的，好像很滿意了。但這個結論很快被打破了，因為又發現原子裏麵還有更小的東西。

老子多高明，老子隻講三句話，“一生二，二生三，三生萬物”，以後就不講了。“道生一”，道就是太極，太極就是兩儀，一跟二是分不開的。西方一就是一，二就是二，他們采取一種“分”的態度，所以直到今天，都找不到一個完整的東西。中國人用這個“生”字是很高明的。

宇宙隻有一樣東西，叫自然。我們從現在開始，講到自然的時候，不要加上“界”字。講“自然界”就錯了，因為自然沒有界。國家有界，地區有界，講植物界、動物界也可以，但自然是整全的東西，哪裏有界？如果自然再分界，就表示自然之外還有別的東西，那是不可能的。除了自然以外，沒有任何東西是主宰！中國人很相信天，因為天就是自然，而自然就是主宰。這一點我們要感謝伏羲，因為這都是伏羲創造出來的，所以我們現在要花一點時間，來探討太極是怎麽來的。

在宇宙中，除了自然之外，沒有任何東西是主宰。

吉，就是順乎自然；凶，就是不順乎自然。

——《易經》的智慧伏羲氏是個愛動腦筋的人，他觀察自然萬象，發現太陽每天早晨從東方升起，到了傍晚一定從西方落下，而且天天如此，並不是高興就出來，不高興就不出來，或者突然哪一天從南邊出來。他又觀察到月亮有陰晴圓缺，海水有潮起潮落，樹木有枯榮往複，於是想到宇宙萬象是有一定規律的，一切都不是亂來的。