§11文字的使用

§11文字的使用(1/3)

一些學者推測，生存於1400～800萬年前的臘瑪古猿在學會了兩足行走和使用天然石塊時，可能已具備了說話的能力。但他們的語言肯定是很貧乏的。

在猿向人轉化的過程中，由於猿人學會了用工具來勞動，首先使血緣家族中的成員之間，後來又使不同氏族的成員之間的協作越來越多，新的思想也越來越多了。原來的簡單語言聲調，甚至加上眼神和手勢都不能完整地表達所要交流的信息了。這樣，新的詞匯和語句便被創造出來，語言也就豐富和發展起來了。

人類語言的產生和發展同勞動的關係最為密切。給工具和動植物的命名、組織狩獵、分配勞動果實、調解糾紛和表達個人感情等，都成了創造詞匯和新的語言表達方式的機會。當部落、部落聯盟和最初的國家出現之後，許多公共事務和宗教事務都需要用語言來表達。最初，人們交往用一些可以代表其意義的實物來表示，譬如，送一支箭，表示宣戰；

在舊石器中期的早期智人出現時，圖畫便出現了。舊石器時代晚期到中石器時代，歐洲的晚期智人在西班牙阿爾太米拉石窟和法國南部拉科斯洞窟中創作了漂亮的野牛、野馬、野豬、鹿等動物畫和人像，說明他們對獵獲的對象和自己的同類作了長期細致的觀察。

原始人創造文字主要是因為生活中需要記憶的事情越來越多了。這些事情包括：節日和祭祀日、不同集團間的協議和誓約等。個人的記憶力是不夠精確的，而且對同一件事幾個人可能會有不同的記憶，這樣就需要尋找一種客觀的方式來記載。圖畫是人類把自己對外部事物的印象用客觀記號表達出來的第一種形式，它

隻能描寫印象，表現自然，不能完全表現人內心的複雜思想過程和感情。

在一種為社會公眾所公認的記錄符號還未產生的時候，任何客觀的記錄符號都仍有很大的主觀性。古人中存在著結繩記事的習慣，但每個繩結所代表的具體事件隻有記錄者自己才最清楚。中國古人在氏族或部落間立誓約時有刻木為契的習慣，這是為了避免相互承諾的數目引起爭端而刻的信物。當然，這些刻痕的含義隻有當事人才清楚。顯然，圖畫所具有的直觀而確定的優點恰好是記號所缺乏的，這樣，在記錄事件、事物和思考方麵，二者結合就再好不過了。

記事圖畫除了實物以外，也有一些帶有假設性的圖形，如：畫三個太陽表示三天，畫十條短線表示十個人等。畫一個人身上布滿斑點，表示流行過天花；畫一個人嘴邊有三條短線，表示流行過百日咳；畫兩隻相對的手，表示與外族和好。

記事的實物和圖畫，雖然能夠起到一些輔助交際和記憶的作用，但是不記錄語言，不代表一定的詞句，所以都還不是文字。

象形文字是從圖畫記事演變而來的。記事圖畫經過簡化、整理、充實，逐步有了語音，並能代表具體的語言成分，於是人們就創造了文字通過對圖畫的簡化和對記號的改造，人類逐漸創造出了文字。

文字不僅可以用來記錄事件、契約，還能用來表達人的思想感情。隨著某一地區人們交往圈子的擴大，規定的記號和象形文字的含義就被越來越多的人所接受，隨後在這些人中也就越來越多地創造出一些新的大家所公認的記號和符號來。這樣，一種特定的氏族文字就產生、發展起來了。從古代文字到現

代文字經曆了複雜的演變。今日漢字的祖先可以追溯到殷商的甲骨文，一直到半坡村彩陶上的符號。而西方文字的始祖可一直追溯到古代西亞腓尼基　人的文字，乃至古埃及人的象形文字和古巴比倫的楔形文字。

埃及金字塔的牆壁上繪有許多神秘的圖案，那是古代埃及人的“圖畫文字”。後來，人們在古埃及原有的“圖畫文字”裏，挑選了21個字母，這便是歐洲各國字母的始祖。但在當時是象形的，A是一隻公牛頭；B是一所房屋；R是個人頭；D是一隻手；N是一條蛇等。我國雲南納西族的東巴文，是納西族祖先使用的文字，這也是目前世界上唯一“活著”的象形文字。

由於文字的產生，一種可以跨越時間、跨越空間傳遞信息的工具出現了。有了文字，人類有了記載的曆史，人類對曆史的認識更加確切和完整；有了文字，以描述人類感情和命運為使命的文學不再是口頭形式的了，因而流傳和影響也更為廣遠；有了文字，人類就可以把勞動生產經驗和科學技術知識記載下來，避免這些知識在人類世代更替的自然過程中喪失。

語言的產生對人的思維能力發展產生了巨大的推動力，使人的抽象能力、分析和歸納推理能力、表達和理解能力得到了提高。語言既推動了大腦的進化，又使人類的勞動和社會交往質量得到了提高。從現代腦科學的角度看，這是人類文明史中思維方式的第一次革命：左腦革命，它是人類由原　始的、簡單的、無語言、非邏輯的、純形象化和直覺的動物式的純右腦思維方式向融右腦思維方式於左腦語言邏輯思維方式的飛躍，正是這一飛躍，揭開了人類文明的序幕。

（本章完）