卷一 運氣總論

屬性：《素問》天元紀大論曰∶天有五行以禦五位，當其位則正，過則**。五行者，金木水火土也

。五位者，甲乙位東，丙丁位南，庚辛位西，壬癸位北，戊己位中宮。蓋天數五，而五陰五陽為十幹，地數六，而六陰六陽為十二支。然天幹之五，必得地支之六以為節。地支之六，必得天幹之五以為製。如子午之上，為少陰君火。醜未之上，為太陰濕土。寅申之上，為少陽相火。卯酉之上，為陽明燥金。辰戌之上，為太陽寒水。巳亥之上，為厥陰風木。是六氣之在天，而以地支之六為節也。甲己為土運，乙庚為金運，丙辛為水運，丁壬為木運，戊癸為火運。是五行之在地，而以天幹之五為製也。以地支而應天之六氣，以天幹而合地之五行，而後六甲成，歲氣備。又曰∶在天為風，在地為木。在天為熱，在地為火。在天為濕，在地為土。在天為燥，在地為金。在天為寒，在地為水。蓋無形者，即於有形測之，天地雖大，了如指掌矣。

五營運大論曰∶風為肝，肝生筋，筋生心，火為心，心生血，血生脾，濕為脾，脾生肉，肉

生肺，燥為肺，肺生皮毛，皮毛生腎，寒為腎，腎生骨髓，骨髓生肝，此運氣相生之序也。

又曰∶風傷筋，燥勝風，熱傷氣，寒勝熱，濕傷肉，風勝濕，燥傷皮毛，濕勝燥，寒傷血，燥勝寒，此運氣相勝之道也。

六微旨大論曰∶相火之下，水氣承之。水位之下，土氣承之。土位之下，風氣承之。風位之

下，金氣承之。金位之下，火氣承之。君火之下，陰精承之。此運氣承製之理也。醫學綱目曰∶風木盛則病化風，燥金盛則肝為邪攻，而病亦化風。寒水盛則病化寒，濕土盛則腎為邪攻，而病亦化寒。燥金盛則病化 鬱，火熱盛則肺為邪攻，而病亦化 鬱。濕土盛則病化濕，風木盛則脾為邪攻，而病亦化濕。火熱盛則病化火熱，寒水盛則心為邪攻，而病亦化火熱。此運氣移化之過也。

\r逐年運氣司天在泉之圖\p05-c7a6.bmp\r 張子正蒙曰∶陰陽之精，互藏其宅，則各得其所安。若陰陽之氣，則循環迭至，聚散相**，蓋相兼相製，欲一之而不能。

朱子曰∶五行各一其性，然一物又各具五行之理，故氣有餘，則製己所勝而侮所不勝。

其不

及，則己所不勝侮而乘之。己所勝，輕而侮之。人在氣交之中，天氣通於鼻，地氣通於口，感而受之，為病萬端。而目疾特九竅之一耳，治之如法，應手可愈。惟在辨明運氣之勝複，則藥與症合，不至孟浪投劑矣。

《素問》五運論曰∶天地者，萬物之上下；左右者，陰陽之道路。上謂司天，位在南方，則

麵北立，左右乃左西右東也。下謂在泉，位在北方，則麵南立，左右乃左東右西也。故上下異而左右殊，天氣右旋而降於下，地氣左旋而升於上。左右周天，餘而複會也。如寅申歲，

司天少陽火氣，左間陽明燥氣，右間太陰濕氣，在泉厥陰風氣。左間少陰熱氣，右間太陽寒氣。卯酉歲，司天陽明燥氣，左間太陽寒氣，右間少陽火氣，在泉少陰熱氣，左間太陰濕氣，右間厥陰風氣。辰戌歲，司天太陽寒氣，左間厥陰風氣，右間陽明燥氣，在泉太陰濕氣，左間少陽火氣，右間少陰熱氣。巳亥歲，司天厥陰風氣，左間少陰熱氣，右間太陽寒氣，在泉少陽火氣，左間陽明燥氣，右間太陰濕氣。子午歲，司天少陰熱氣，左間太陰濕氣，右間厥陰風氣，在泉陽明燥氣。左間太陽寒氣，右間少陽火氣。醜未歲，司天太陰濕氣，左間少

陽火氣，右間少陰熱氣，在泉太陽寒氣，左間厥陰風氣，右間陽明燥氣，司天主上半年，自大寒日後，通主上半年也。在泉主下半年，自大暑日後，主下半年也。

\r交六氣時日圖\p05-c7a7.bmp\r

《運氣全書》雲∶陰陽相遘，分六位而寒暑弛張。日月推移，運四時而氣令更變，自十二月

中氣大寒日，交木之初氣，次至二月中氣春分日，交君火之二氣，次至四月中氣小滿日，交相火之三氣，次至六月中氣大暑日，交土之四氣，次至八月中氣秋分日，交金之五氣，次至十月中氣小雪日，交水之六氣，每氣各主六十日八十七刻半，總之乃三百六十五日二十五刻，共周一歲也。若歲外之餘，及小月之日則不及也。厥陰木為初氣者，方春氣之始也。木生火，故少陰君火，少陽相火次之，火生土，故太陰土次之，土生金，故陽明金次之。金生水，故太陽水次之。