第42件事

每天，為自己的願望祈禱

◆《聖經》裏說，你就是你心中所想像的那種東西。每個人都對自己的成長負責。上帝給了你精神上的力量。你想得到具體的收獲，要靠自己的努力，這就是祈禱的全部含義。◆

有一天，我坐在椅子上，心情非常不好，因為關節痛得厲害，那一瞬間，我既痛苦又孤獨。冥冥之中有一股力量在推動我，我不由自主地發出“上帝啊，請讓我擺脫病痛吧”這樣的祈禱。

我這樣默念著，進入到一個非常寂靜的世界裏，靜得讓人有些害怕。我的呼吸變深變慢，一種溫暖的感覺在兩肋出現，漸漸布滿了全身，關節的疼痛也消失了。

無論祈禱什麽，“祈禱”這個動作都是非常神聖的。在析禱的瞬間，做祈禱的人懷著的那種虔誠的心情，完全充滿了心靈，完全擺脫了人類固有的妄自尊大、目空一切的壞毛病，這些壞毛病是人類痛苦的根源。因此，為自己的願望祈禱，其意義絕不僅僅限於一件事情的成功，它能改變你整個的人生。

首先，經常為自己的願望做祈禱的人不會牢騷滿腹，怨天尤人。他知道一件事情的成功最終取決於自己的努力，而不取決於周圍環境對他的阻礙。環境經常是無法改變的，人卻能發掘出超常的潛能。

幾千年來，在瑜珈信徒中有一個著名的傳說：認為在人的脊柱下端主骨盆中間，有一個巨大的能量儲存庫，它叫：“根達尼”。這是使人強壯的“生命之蛇”，平時處於冬眠狀態，瑜珈行者可通過“人定”朝一種“神秘的光線”撲去以催醒它，便能達到“根達尼覺醒”。

涉世不深的年輕人最容易受各種社會輿論的影響，保守的人往往裝出一副飽經桑滄的樣子來“開導”你，給你舉出各種各樣的例子，講環境的無法超越，如果你聽信了他們的話，往往會變成一個怨天尤人無所作為的人。

在這個過程中，保守的人的恐懼心理借助於一些事例變成了一大堆亂七八糟的“語言”，而人往往困在語言的迷宮裏無法自拔，看不清前方的道路。堅持為自己的願望祈禱是擺脫這種困境最有效的方法，你從祈禱中得到的力量，往往是無法用語言來表達的。

經常祈禱對你生活的改變還表現在對你性格的重新鑄造上。如果你是一個沉默、自私、冷酷無情的人，檢查一下自己，肯定是由於強烈的欲望得不到滿足而產生的病態反應。經過祈禱你獲得了內心的平靜，同時也獲得了力量，橫在你前進道路上的障礙全部掃清，你對未來充滿信心，既有強烈的自信，又有足夠的耐心，你的心境也會快樂起來。當這種快樂被周圍人分享時，周圍的人們就會不知不覺成為你生活的一部分。你不再孤獨，人際關係也會融洽起來，朋友多了，機會也就隨之增多了，誰不願意與一個樂觀自信的人一起共事呢?

《聖經》裏說，你就是你心中所想像的那種東西。每個人都對自己的成長負責，上帝給了你精神上的力量，你想得到具體的收獲，要靠自己的努力，這就是祈禱的全部含義。

物質是無邊的，人所認識的部分隻是被他的思維照亮的那一部分，任何根據所謂現實世界得出的結論都不免偏激，有時甚至會很荒唐。比如說，人自身尚沒有被認識的潛在能力，就是沒有被照亮的一塊，而人類特有的偏執、妄自尊大在很多時候堵住了你走向成功的腳步。

為自己的願望祈禱，最主要的是要集中注意力，讓你的心靈集中在特定的想法上。這並不容易，因為你已經習慣於籠統地處理日常生活中的細節，被生活的壓力推著走，沒有精力思考那些最重要最值得想一想的事情。集中注意力，在很大程度上是要放棄現有的生活習慣。

集中注意力，需要你一次次把走神的心思拉回來，比如隻考慮月亮，整個時間裏隻想月亮。經過反複訓練，你會感到集中注意力能使自己成為情緒和思想的主人，以往你的情緒和思想往往是現實變化的被動反應，你要去理解現實，理解不了就要產生困惑。現在則大不一樣，現實生活按照你所理解的方式運行著，你對其中的規則一清二楚，這時你的意識、潛意識以及預知的能力都達到令人難以置信的程度。

訓練集中注意力的方法很多，各種心理學和瑜珈術方麵的書裏都有，這裏可以介紹一個簡單的方法：

在一張稍大的自紙上放一枚硬幣，用鉛筆或鋼筆描下硬幣的圓周輪廊，然後將圓內的部分塗黑。把這張紙貼在牆上，自己坐在距離3米遠的地方，使眼睛正好能平視那個圓點。最初，你可能會注意到，那個圓點仿佛在上下跳躍；甚至還可能感到圓點周圍的東西都開始模糊或消失了。每天都盯著那個圓點看上幾分鍾，如果感到眼睛發潮，就停下來，過一會兒再做。這樣堅持兩星期，你就能學會集中注意力了。

還可以介紹一個更為簡單的方法，它的曆史很悠久，據說是中國的莊子發明的，叫莊子聽息法。具體的做法是：

在一個安靜的環境裏，或坐或臥(仰臥)，微閉雙眼，用耳去聽自己的呼吸聲，開始時不大容易，一定不要性急，應聽其自然，隻要堅持做，過一段時間就能“聽”到很清晰的呼吸聲，如果聽著聽著睡著了，任其自然，醒來後再做。在做的過程中，無論體內發生什麽變化，有什麽異樣的感覺，都要平靜不慌、堅持“聽”呼吸，**自會慢慢平複。

據說此法看似倚單，內藏深奧，據說是道家成仙的法門之一。凡人用此法訓練，即可訓練集中注意力，又能強身健體。