第二種\橘旁雜論上卷 不為良相願為良醫

屬性：範文正公微時，嚐詣靈祠求禱曰∶他日得相位乎？不許。複禱曰∶不然願為良醫。亦不許。

既而歎曰∶夫不能利澤生民，非大丈夫平昔之誌也。他日有人謂公曰∶丈夫之誌於相理為當然；醫之技，君何願焉？無乃失於卑耶？公曰∶嗟乎！豈為是哉！古人有雲∶常善救人，故無棄人；常欲救物，故無棄物。且丈夫之於學也，固欲遇神聖之君，得行其道；思天下匹夫匹婦，有不被其澤者。若已推而內之溝中，能及小大生民者，固惟相為然。既相不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫；果能為良醫也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長生，在下而能及小大生民者，舍夫良醫，則未之有也！