第211章 非遺活化

頒獎結束後，常老師找到他：“阿不都，下學期有什麽打算？”

阿不都想了想：“服務隊要繼續，讀書會也要繼續。

但我還有個新想法——我們能不能把助農的範圍再擴大？

比如，幫農戶上網賣農產品？”

“電商？”

常老師眼睛一亮，“這個想法好！但你們得先學相關知識。”

“學！”

阿不都堅定地說：“我們學，然後教給農戶。

知識不應該鎖在書本裏，應該走到田間地頭。”

那天晚上，阿不都在服務隊的微信群裏發了一段話：

“一年前，我們開始做這些事時，沒人想到能走這麽遠。

但現在我們知道了，當你真心想做好一件事，並且堅持下去，就會有人看見，有人加入，有人支持。

星星之火，可以燎原。

而我們每個人，都可以是那顆星火。”

群裏瞬間被刷屏：

“說得好！”

“下學期繼續！”

“讓星火燎原！”

阿不都放下手機，望向窗外。

古再麗努爾拿出一遝設計稿，“咱們艾德萊斯綢的紋樣，不是隻能在布上！

同學們，看看這些書簽、包包，為什麽不能有我們新疆的溫度？”

教室裏安靜了一瞬，接著響起嗡嗡的議論聲。

角落裏，阿不都低頭擺弄著自己的手機，屏幕上是他家棉田的照片。

“老師，傳統紋樣做書簽，會不會太老氣？”一個女學生怯生生地問。

“問得好！

這就是咱們要攻克的第一個難關——傳統元素現代化轉化。”

她走到白板前，刷刷幾筆畫出一個典型的維吾爾族菱形紋樣：“看看這個圖案，在咱們艾德萊斯綢上流傳了幾百年。

但如果我們把它簡化，隻取線條，配上現代色彩呢？”

阿不都抬起頭。

他想起奶奶織綢時說過的話：“每一道紋路都有故事，是祖先從沙漠、山丘、葡萄藤裏看出來的。”

阿不都突然開口：“老師，我奶奶說，這些紋樣都是從自然裏來的。

我們如果用棉花、羊毛這些本地材料，是不是能讓紋樣回家？”

古再麗努爾眼睛更亮了：“說下去！”

阿不都站起來，有點不好意思：“我家種棉花，我知道棉花的每一個階段，從棉桃到棉絮，再到紡成線。

如果我們不用那些化工染料，用植物染色呢？棉花的枝葉、本地的核桃皮、石榴皮……”

“環保化材料！”

古再麗努爾幾乎是喊出來的，“阿不都，你抓住了第二個關鍵！”

就這樣，一個由古再麗努爾帶領，阿不都等七個有棉田、牧場實踐經驗學生組成的團隊成型了。

起初並不順利。

“這棉麻混紡的刺繡包，手感太粗糙了。”

負責市場調研的米娜反饋，“消費者喜歡柔軟。”

“植物染色的書簽，顏色不均勻。”

設計組的艾克拜爾愁眉苦臉，“每個都長得不一樣，怎麽量產？”

最要命的是紋樣改造。

當他們把傳統的艾德萊斯紋樣簡化後，古再麗努爾的老師看了直搖頭，“這丟了魂兒，祖先的東西不能這麽隨便改！”

團隊氣氛跌到冰點。

阿不都那幾天總往家跑，在棉田裏一待就是半天。

他拍下棉桃初綻的樣子，拍下棉絮在陽光下泛著光澤的瞬間。

“爸，你說咱們種了一輩子棉花，除了賣原料，還能做什麽？”

父親卷了支莫合煙，緩緩吐出一口：“棉花養活了我們家三代人。

但它就是棉花，還能變成金疙瘩不成？”

晚上，阿不都翻看照片時突然愣住了。

照片裏，棉桃裂開的形狀，像極了艾德萊斯綢上那種巴旦木紋樣！

而陽光透過棉絮的纖維，形成了細膩的漸變效果……

他幾乎是衝回學校的。

“我找到了！”

阿不都把照片投影到大屏幕上，“看，棉田本身就是紋樣寶庫。

棉桃、棉枝、棉絮的紋理，這些就是最新疆的圖案！”

古再麗努爾盯著照片，久久不語。

忽然，她轉身在白板上畫起來：“不用簡化傳統紋樣，我們用傳統紋樣的構圖法則，來表現棉田的自然形態，讓古老的法則講述新的故事！”

米娜發現，棉麻混紡的粗糙感如果配上柔軟的羊毛內襯，反而成了獨特的自然觸感賣點。

艾克拜爾則把植物染色的不均勻變成了每一件都獨一無二的特色。

阿不都負責的棉田主題文創最出彩。

他用真正的棉花壓製成的標本做成了筆記本封麵，每一本的紋理都不同；他把棉枝曬幹處理後，結合銅絲做成書簽；最受歡迎的是“四季棉田”係列刺繡包——用不同顏色的棉線，繡出棉田春播、夏長、秋收、冬藏的景象。

三個月後，當“新疆特色手工藝品”係列第一次在校園展示時，圍觀的學生老師擠滿了展廳。

“這個書簽上的紋樣，是我家棉田的樣子！”一個來自喀什的學生激動地說。

“包包用的是植物染色的棉線？怎麽申請加入團隊？”

古再麗努爾看著這群忙碌的學生，眼眶有些發熱。但真正的考驗還在後麵。

自治區職業教育成果評選的消息傳來時，離截止日期隻剩十天。

“我們必須參加。”

古再麗努爾說：“不是為了獲獎，是要讓更多人看到這條路走得通！”

連續七天，團隊沒人睡過整覺。

阿不都負責的項目陳述部分改了十三稿，總是不滿意。

“太像工作報告了，我們要講的是故事，是你們從棉田、牧場走到設計台的故事。”

最後一晚，阿不都看著自己那雙因參與棉花收獲而略顯粗糙的手，突然有了主意。