〔南呂〕四塊玉

鳳 凰 坡

馬致遠

百尺①台②，堆黃壤③。弄玉④吹簫送蕭郎⑤，送蕭郎共⑥上青霄⑦上。到如今國已亡⑧，想當初事可傷⑨，再幾時有鳳凰⑩?

①尺：長度單位。十寸為一尺。【注意】古代的尺寸一般比現代短。此處“百尺”意指鳳凰坡很高。

②台：土築的高台，供觀察瞭望用。

③壤：鬆軟的土，引申為地，土地。此處為本意。

④弄玉：傳說為春秋時代秦穆公之女，好音樂，擅吹簫。

⑤ 蕭郎：蕭郎，指蕭史，傳說為春秋時人，善吹簫，作鳳鳴。《水經注·渭水》：“秦穆公時有蕭史者，善吹簫，能致白鵠孔雀。穆公女弄玉好之，公為做鳳台以居之。積數十年，一旦隨鳳去。”此說本之於漢列向《列仙傳》。

⑥共：共同，一道。

⑦霄：一為雲氣，一為天空。此處指天空。“青霄”：青天。

⑧國已亡：指秦國已滅亡，含有故國美好歲月已經逝去的意思。一說“國”指後唐。盧潤祥《元人小令選》，趙景深先生為之序，以為此曲以弄玉、蕭史的故事作喻，寫後唐時越娘和楊舜俞的戀愛，後越娘升天，眼望下界的楊舜俞，寄托了故國之思，反映了越娘對國家淪亡之悲痛，故曲中有“到如今國已亡”的句子，因為這句話與弄玉、蕭史的故事沒有關係，而與《鳳凰坡越娘背燈》(趙景深《元人雜劇輯逸》)中越娘說“妾乃後唐少主時人也”有關。錄以備考。

⑨傷：悲傷，哀痛。

⑩鳳凰：古代傳說中的鳥王；一說雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通常都稱作“鳳”。

《鳳凰坡》這首曲子是一首懷古之作，弄玉、蕭史吹簫引鳳，乘鳳而去不返的愛情故事，引起了古代很多文人墨客的詠歎，詩人正是借這一故事，抒發了滄桑之感歎。

“百尺台，堆黃壤。”鳳凰坡很高，用黃土堆築而成。這兩句是對鳳凰坡的描寫，奠定了故事發生的背景，從而表現出這一愛情故事的恢弘氣勢。

“弄玉吹簫送蕭郎，送蕭郎共上青霄上。”這兩句直接講述了蕭史和弄玉感人的愛情故事。弄玉和蕭郎兩個人因蕭聲定情，用蕭聲繪出了美好的愛情生活，他們情投意合，形影不離，最後一起飛上青天去了。這兩句不但表現了夫妻兩人的幸福生活，更是表達了詩人的羨慕之情。

“到如今國已亡，想當初事可傷，再幾時有鳳凰?”這三句則流露的是滄桑之感。現在國家已經滅亡了，回想當初的情景，實在令人悲傷，什麽時候，再有鳳凰來聽吹奏的優美歡樂的簫聲呢?美好的時光已經流逝，滿目蒼痍的現實什麽時候才能有能有重新綻放光彩的一天，這幾句，所表現的應是詩人對宋朝的思念之情。

這首散曲結構上可分兩部分。此曲前四句中先用兩句點題，接以兩句渲染弄玉、蕭史的愛情故事，文字簡潔、樸素，著墨不多，然而形象鮮明，超逸脫俗。後三句突做轉筆，由歡愛跌入傷懷。今昔對比，天上人間，層層深入，結以反問，寫盡了這對夫妻睹今傷昔、好景難再的無窮愁緒。透過字麵，更令人生出一種揮之不去的故國之思、滄桑之感。