〔中呂〕粉蝶兒

牛 訴 冤

姚守中

性魯心愚，住煙村飽諳農務①，醜則醜堪畫堪圖②。杏花村，桃林野，春風幾度。疏林外紅日西晡③，載吹笛牧童歸去。

〔醉春風〕綠野喜春耕，一犁江上雨④，力田扶耙受驅馳⑤。因為主甘分受苦⑥，苦，苦，經了些橫雨斜風，酷寒盛暑，暮煙曉霧。

〔紅繡鞋〕牧放在芳草岸白古渡，嬉遊於綠楊堤紅蓼平湖，畫工描我在遠山圖。助田單英勇陣⑦，駕老子驀山居⑧，古今人吟未足⑨。

〔石榴花〕朝耕暮墾費工夫，辛苦為誰乎？一朝染患倒在官衢⑩，見一個宰輔（11），借問農夫，氣喘因何故。聽說罷感歎長籲，那官人勸課還朝去（12），題著咱名字奏鸞輿（13）。

〔鬥鵪鶉〕他道我潤國於民（14），受千辛萬苦。每日向堰口（15）拖船，渡頭（16）拽車。一勇性天生膽氣粗，從來不怕虎。為伍的是伴哥王留（17），受用的是村歌社鼓（18）。

〔上小樓〕感謝中書部，符行移諸處（19），所在（20）官司，禁治嚴明，遍下鄉都。裏正行，社長行，叮嚀省諭（21）。宰耕牛的捕獲申路（22）。

〔麽〕食我者肌膚未肥，賣我者家私不富。若是老病殘疾，卒中身亡，不堪耕鋤，告（23）本官，送本都，從公發付（24）。閃得我醜屍不著墳墓（25）。

〔滿庭芳〕銜冤負屈，春工辦足，卻待閑居（26），圈門前見兩個人來覷，多應是將我窺圖（27）。一個曾受戒南莊上的忻都（28），一個是累經斷北王屠（29）。好教我心驚慮，若是將咱賣與，一命在須臾（30）。

〔十二月〕心中畏懼，意下躊躇（31），莫不待（32）將我釁鍾（33），不忍其觳觫（34）。那思想耕牛為主，他（35）則是嗜利而圖，被這廝（36）添錢買我離桑樞（37），不睹是牽咱過前途（38）。一聲頻歎氣長籲，兩眼*惶（39）淚如珠。凶徒（40），凶徒。貪財性狠毒，綁我在將軍柱（41）。

〔耍孩兒〕隻見他手持刀器將咱覷，唬得我戰撲速魂歸地府（42），登時間滿地血模糊，碎分張（43）骨肉皮膚。尖刀兒割下薄刀兒切，官秤稱來私秤上估（44），應捕人（45）在旁邊覷，張彈壓（46）先抬了膊項（47），李弓兵（48）強要了胸脯。

〔二〕卻不道聞其聲不忍食其肉（49），剗地（50）加料物寬鍋中爛煮。煮得美甘甘香噴噴軟如酥，把從前的主顧招呼。他則道三分為本十分利，那裏問一失人身萬劫無（51）。有一等貪*啜的喬（52）人物，就本店隨機兒索喚（53），買歸家取意兒庖廚（54）。

〔三〕或是包饅頭待上賓，或是裹餛飩請伴侶。向磁罐中軟火兒蔥椒*（55），勝如黃犬能醫冷（56），賽過胡羊（57）善補虛，添幾盞椒花露（58）。你裝的肚皮飽旺，我的性命何辜。

〔四〕我本是時苗（59）留下犢，田單用過牯（60）。勤耕苦戰功無補。他比那圖財害命情（61）尤重，我比那展草垂韁義有餘（62）。我是一個直（63）錢底（64）物。有我時田園開辟，無我時倉廩空虛。

〔五〕泥牛能報春（65），石牛能致雨（66），耕牛運土遭誅戳。從今後草坡邊野鹿無朋友，麥壟上山羊失了伴侶。那的是我傷情（67）處。再不見柳梢殘月，再不見古木昏烏。

〔六〕筋兒鋪了弓（68），皮兒*（69）做鼓，骨頭兒賣與釵環鋪，黑角兒做就烏犀帶（70），花蹄兒開成玳瑁梳（71），無一件拋殘物，好材兒賣與了靴匠，碎皮兒回與田夫（72）。

〔尾〕我元（73）陽壽未終，死得真個屈苦。告你個閻羅王正直無私曲，訴不盡平生受過苦。

①住煙村飽諳農務：住在人煙緣繞的農村，熟悉農活。諳，熟悉。

②醜則醜堪畫堪圖：相貌雖醜，但可以入畫。

③晡：申時，接近傍晚的時候。

④一犁江上雨：冒著春雨在江邊耕地。

⑤力田扶耙受驅馳：努力耕田，主人扶把，我被驅使。

⑥因為主甘分受苦：為了主人心甘情願受苦。

⑦助田單英勇陣：幫助田單英勇破陣。田單，戰國時齊人，曾以火牛突陣而大破燕軍。

⑧駕老子驀山居：曾駕車送老子到驀山上居住。

⑨未足：不止。

⑩官衢：大道。

（11）宰輔：指漢代丙吉。他曾路遇群毆而不顧，卻下車查看一頭牛為何氣喘。

（12）那官人勸課還朝去：那位宰相視察完各地回朝。勸，獎勵。課，考核。勸課，到各地獎勵農耕，考察官員。

（13）奏鸞輿：像皇帝稟奏。鸞輿，即鑾輿，皇帝的車子，此處代指皇帝。

（14）他道我潤國於民：那位宰相向皇帝說我能使國家增加財富，人民富足。

（15）堰口：堤壩。

（16）渡頭：碼頭。

（17）為伍的是伴哥王留：作伴的是農村年輕的小夥子。伴哥王留，元曲中常見的名字。

（18）受用的是村歌社鼓：享受的是農村的民歌和祭祀土地神的音樂歌舞。

（19）符：法令。行：行文。移：發文。諸處：指各地官署。

（20）所在：當地。

（21）裏正行，社長行，叮嚀省諭：裏正、社長都行動起來，向鄉民傳達中書省的告示。裏正，相當於舊時鄉長。社長，相當於舊時保長。

（22）宰耕牛的捕獲申路：抓住宰耕牛的要押送到路裏。申，上報，此處作“押送”解。路，元朝的一級地方政府。

（23）告：報告。

（24）發付：處置。

（25）閃得我醜屍不著墳墓：害得我的屍體挨不著墳墓。閃，拋棄，這裏是“害”的意思。

（26）銜冤負屈，春工辦足，卻待閑居：我滿懷冤屈，幹完了春耕農活，正想休息一下。

（27）窺圖：圖謀、暗算。

（28）忻：姓氏。都：管家、

（29）累經斷北：屢次受過判決被流放到北方邊疆。王屠，姓王的屠夫。

（30）須臾：一會兒。

（31）躊躇：猶豫。

（32）待：打算。

（33）釁鍾：古代的一種祭禮，新鍾製成要塗牲畜的血。

（34）觳觫：恐懼得發抖。

（35）他：指牛的主人。

（36）這廝：這小子指。此處指忻都、王屠。

（37）桑樞：桑樹做的門軸，此指牛欄。

（38）不睹是牽咱過前途：主人裝著看不見讓忻都、王屠牽著我從他麵前的道上走過。

（39）*惶：害怕。

（40）凶徒：指忻都、王屠。

（41）將軍柱：此處借指宰牛的樁子。

（42）地府：俗稱陰間。

（43）分張：分割開。

（44）估：計算。

（45）應捕人：負責緝捕盜賊的衙役。

（46）彈壓：縣尉屬下負責鎮壓盜賊的武吏。

（47）膊項：肩胛部分。

（48）弓兵：巡軍中的弓箭手。

（49）聞其聲不忍食其肉：《孟子·梁惠王上》載孟子語：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。”

（50）剗地：此處是照舊的意思。

（51）一失人身：佛教認為人若今生作惡，來世要被罰作牲畜。萬劫無：經過萬次劫難仍恢複不了人身。

（52）喬：裝模作樣。

（53）隨機兒：隨意。 索喚：指顧客招呼店主表示要買什麽肉。

（54）取意兒：隨意。 庖廚：此處指烹調。

（55）*：蓋緊鍋蓋，以微火燜。

（56）黃犬能醫冷：狗肉性熱，民間認為吃了能禦寒。

（57）胡羊：北方遊牧民族養的羊。

（58）添幾盞椒花露：添上幾杯用花椒浸過的酒。

（59）時苗：漢獻帝建安年間任壽春（今安徽省壽縣）令，上任時用母牛駕車，後來母牛生了個牛犢。離任時將牛犢留下，說來時並沒有它。

（60）牯：公牛。

（61）情：情節罪行。

（62）我比那展草垂韁義有餘：我比李信純的狗鋪開草救主和苻堅的馬垂韁救生還有義氣。展草：三國時，吳國的李信純養了一條狗，叫黑龍。一天，李信純醉酒睡在郊外的草地上，獵人放火燒荒，就要燒到李的身邊。黑龍跳進水溝，然後跑到李的身邊，將李周圍的草打濕，李因此獲救。垂韁：南北朝時苻堅與慕容衝打仗，苻堅敗，滾落山澗，爬不上來，他騎的馬跪在澗邊，將所係的韁繩垂下去，苻堅抓住韁繩爬上來，因此脫險。

（63）直：同“值”。

（64）底：同“的”。

（65）泥牛能報春：古代習俗，春臨塑泥牛以迎春祈耕。

（66）石牛能致雨：據《廣州記》，鬱林郡有池，池有石牛。歲旱，百姓殺牛，以牛血和泥，泥石牛背，祀畢天雨。

（67）傷情：傷心，傷感。

（68）筋兒鋪了弓：用我的筋做弓弦。

（69）*：同“蒙”，用牛皮蒙在鼓桶上做鼓麵。

（70）黑角兒做就烏犀帶：用黑牛角冒充犀牛角做官袍圍帶。

（71）花蹄兒開成玳瑁梳：劈開牛蹄冒充玳瑁做頭梳。

（72）碎皮兒回與田夫：碎皮子返回農村賣給農民。

（73）元：通“原”，本來。

這篇套數共有十六支曲子，作者巧用代牛訴冤的形式，摹擬牛的口吻，替廣大窮苦百姓發出了激越、悲憤的控訴。作者使用了隱喻的手法，讓耕牛自述生前死後的悲慘遭遇，揭露了統治階級所謂關心農民疾苦的偽善麵容，抨擊了最高統治者與地方各級官吏和地主階級實為一丘之貉，對廣大農民階級進行殘酷壓榨和剝削的罪惡現實。

全曲從內容上大致可分為六個部分：

第一段為第一部分，寫牛在太平年間所過的平靜生活，暗喻在政治清明的朝代，還可以過上安定的生活。曲子以牛的角度描述了一幅美麗的田園圖畫，也可以說這是它向往的理想生活。

第二、三段〔醉春風〕和〔紅繡鞋〕為第二部分，通過耕牛自述為主人奮力耕田的情況，以及自己曾經幫助田單破陣、駝著老子去隱居的光榮的曆史，借以訴說廣大農民所作的貢獻和艱辛。

〔石榴花〕、〔鬥鵪鶉〕、〔上小樓〕和〔麽〕為第三部分。作者運用曲折的筆法，揭露當朝宰相和中書省表麵關心民生疾苦，實際卻是敷衍塞責、裝腔作勢的醜惡嘴臉。朝廷向地方頒布嚴禁宰耕牛的禁令，結果地方官吏借機私分牛肉，王法竟也是一紙空文。曲中用了生動的形象、細致的描繪來突出這屠戶的卑劣和官吏的醜惡。

〔滿庭芳〕和〔十二月〕兩段為第四部分。以牛主人貪財忘義將牛賣給了忻都、王屠，結果慘遭宰殺，暗喻了地主階級對農民無情的迫害。

第五部分從〔耍孩兒〕到〔六〕，寫牛死後的悲慘遭遇。牛在〔四〕中又提起光榮的曆史，但此時牛已不再是自豪，而是悲憤了。由此可以折射出當時廣大農民的種種不幸。

第六部分〔尾〕聲，牛大聲疾呼：自己壽命未盡，死得真是冤屈，要求主管地獄的閻羅王聽它訴說平生的苦難。以牛的無處訴冤隱喻農民受盡冤屈而訴之無門的辛酸。

這首套數是當時社會現實的深刻反映。據元史記載，元統治者入主中原之後，實行森嚴的民族等級政策，對漢族大肆殘殺掠奪，農民所受的迫害尤甚。地方官吏與地主階級狼狽為奸，欺壓百姓，農民的處境空前悲慘，其罪行罄竹難書。本曲最大特點就是運用了擬人化的手法，借耕牛寫農民遭遇，這也是一種曲折的反抗方式。