〔正宮〕叨叨令

自歎(二首)

周文質

築牆的曾入高宗夢①，釣魚的也應飛熊夢②。受貧的是個淒涼夢，做官的是個榮華夢。笑煞人也末哥，笑煞人也末哥③，夢中又說人間夢。

去年今日題詩處，佳人才子相逢處。世間多少傷心處，人麵④不知歸何處。望不見也末哥，望不見也末哥，綠窗空對花深處。

①築牆的曾入高宗夢：商代的傅說曾在傅岩隱居，代當地版築(築土牆)者為勞，以供給他們飲食。後高宗夢見聖人名說，訪求得之，舉以為相，使得國家大治。

②釣魚的也應飛熊夢：呂尚（薑太公）晚年曾垂釣於渭水之濱，“西伯(周文王)將出獵，卜之曰：‘所獲非龍非螭，非虎非羆；所獲霸王之輔’。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽”(《史記·齊太公世家》)。這段記載，經後人訛傳，“非虎”變成“非熊”，“非熊”又變成“飛熊”，遂有“飛熊入夢”之說。

③也末哥：語尾助詞，無義。

④人麵：多用來形容女性，如“桃花人麵”，故此處當指“佳人”無疑。準此，則懷念“佳人”者當然是“才子”，也就是作者自己。

周文質的這兩首小令，皆名《自歎》，但“歎”的內容並不相同。前者著眼於廣闊的現實社會，揭露了現實的黑暗和混濁；後者則著眼於一己的感情生活，細膩地反映了作者的心理活動。

第一首開頭二句巧妙地運用了傅說和呂尚因夢得福的典故，說明他們的發達，都是依賴賢君的賞識和提拔。“高宗夢”、“飛熊夢”的兩個“夢”字，既表現出際遇的偶然性，又暗示了提拔後建功立業的無謂。三、四兩句從曆史回到現實，“受貧的是個淒涼夢”，首先說明貧士一生淒涼的事實。貧士之所以淒涼，不是因為缺乏治國之才，而是因為得不到像殷高宗、周文王那樣求賢若渴的聖明君主。結合作者生活的時代狀況來看，元代僅有種族貴賤之別，而且有職業尊卑之分，所謂“一官二吏”、“八娼九儒十丐”，做為漢人，本來就低人一等，而做為漢人中的知識分子，就更被歧視了。所以漢族的知識分子要想憑文章進入仕途，簡直是太艱難了。麵對如此殘酷的現實，回想曆史上的明君賢相，作者心中如何能平靜？“做官的是個榮華夢”，為什麽作者要把為官也看作夢呢？那是因為他們沒有像傅說和呂尚那樣的才能，自然不必說取得像他們那樣的豐功偉績，也就隻是為官一場，享受一陣富貴榮華罷了。然而官場隨時起波瀾，這個“榮華夢”能維持多久，也難以保證。前文一連列舉了四種夢，最後收在“夢中又說人間夢”中，能不令人“笑煞”呢？這是超然的笑，嘲諷的笑，也是哀涼的笑，這沉痛地表現出作者內心深處因對社會失望。

第二首開頭“去年今日題詩處，佳人才子相逢處”二句，從回憶寫起，交待了時間、地點、人物和事件，明白直接。“去年今日”，顯示出作者的念念不忘，同時表現出這一回憶令人傷情的悲劇意味。三、四兩句“世間多少傷心處，人麵不知歸何處”，緊承上句作答，將作者從回憶拉回現實，然而在感情上卻更進一步。“傷心”，印證了上麵隱而未露的悲傷情感；“多少傷心處”，表明令人傷心的地方不止一處兩處，而是多處。“佳人才子”的分離，已經令人傷心了，何況恰恰是在去年的“今日”！倘若知道對方的音訊，心中還能稍作安慰，然而現實卻是“人麵不知歸何處”，這就又添了一層悲涼。五六兩句“望不見也末哥”的重複，更加渲染了作者一往情深和愁腸百結的心境。最後一句“綠窗空對花深處”是“望”的目標，明麗的景致更增添了作者的憂愁，令人惆悵不已。

這兩首小令各韻句都押一個字，第一首押一“夢”字，第二首押一“處”字，韻腳上的重疊產生了一種**氣回腸的韻味，更加表現出作者的“自歎”，酣暢淋漓。