《西廂記》第四本第二折
拷紅
王實甫
(夫人引俫上雲)這幾日竊見鶯鶯語言恍惚，神思加倍，腰肢體態，比向日不同，莫不做下來了麽?(俫雲)前日晚夕，奶奶睡了，我見姐姐和紅娘燒香，半晌不回來，我家去睡了。(夫人雲)這樁事都在紅娘身上，喚紅娘來!(俫喚紅娘科)(紅雲)哥哥喚我怎麽?(俫雲)奶奶知道你和姐姐去花園裏去，如今要打你哩。(紅雲)呀!小姐，你帶累我也!小哥哥你先去，我便來也。(紅喚旦科)(紅雲)姐姐，事發了也，老夫人喚我哩，卻怎了?(旦雲)好姐姐，遮蓋咱!(紅雲)娘呀，你做的隱秀①者，我道你做下來也。(旦念)月圓便有陰雲蔽，花發須教急雨催②。(紅唱)
【越調鬥鵪鶉】則著你夜去明來，倒有個天長地久，不爭③你握雨攜雲，常使我提心在口④。則合帶月披星，誰著你停眠整宿?老夫人心數多，情性⑤；使不著我巧語花言，將沒做有。
【紫花兒序】老夫人猜那窮酸做了新婿，小姐做了嬌妻，這小賤人做了牽頭⑥。俺小姐這些時春山低翠，秋水凝眸。別樣的都休⑦，試把你裙帶兒拴，紐門兒扣，比著你舊時肥瘦，出落得精神，別樣的風流⑧。
(旦雲)紅娘，你到那裏小心回話者!(紅雲)我到夫人處，必問：“這小賤人!”
【金蕉葉】我著你但去處行監坐守⑨，誰著你迤逗的胡行亂走?若問著此一節嗬如何訴休⑩?你便索與他個知情的犯由（11）。
姐姐，你受責理當，我圖甚麽來?(唱)
【調笑令】你繡幃裏效綢繆（12），倒鳳顛鸞百事有。我在窗兒外幾曾輕咳嗽，立蒼苔將繡鞋兒冰透。今日個嫩皮膚倒將粗棍抽，姐姐嗬，俺這通殷勤的著甚來由?
(紅雲)姐姐在這裏等著，我過去。說過嗬，休歡喜；說不過，休煩惱。(紅見夫人科)(夫人雲)小賤人，為甚麽不跪下?你知罪麽?(紅跪雲)紅娘不知罪。(夫人雲)你故自口強哩。若實說嗬，饒你；若不實說嗬，我直（13）打死你這個賤人!誰著你和小姐花園裏去來?(紅雲)不曾去，誰見來?(夫人雲)歡郎見你去來，尚故自推哩。(打科)(紅雲)夫人休閃了手（14），且息怒停嗔，聽紅娘說。(唱)
【鬼三台】夜坐時停了針繡，共姐姐閑窮究（15），說張生哥哥病久，咱兩個背著夫人，向書房問候。(夫人雲)問候嗬，他說甚麽?(紅雲)他說來，道“老夫人事已休，將恩變為仇，著小生半途喜變做憂。”他道：“紅娘你且先行，教小姐權時落後（16）。”
(夫人雲)他是個女孩兒家，著他落後怎麽?(紅唱)
【禿廝兒】我則道神針法灸，誰承望燕侶鶯儔。他兩個經今月餘則是一處宿，何須一一問緣由?
【聖藥王】他每不識憂，不識愁，一雙心意兩相投。夫人得好休，便好休，這其間何必苦追求?常言道：“女大不中留”。
(夫人雲)這端事都是你個賤人!(紅雲)非是張生、小姐、紅娘之罪，乃夫人之過也。(夫人雲)這賤人倒指下我來，怎麽是我之過(紅雲)信者，人之根本，“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?（17）”當日軍圍普救，夫人所許退軍者，以女妻之。張生非慕小姐顏色，豈肯區區建退軍之策?兵退身安，夫人悔卻前言，豈得不為失信乎?既然不肯成其事，隻合酬之以金帛，令張生舍此而去。卻不當留請張生於書院，使怨女曠夫（18），各相早晚窺視，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一來辱沒相國家譜，二來張生日後名重天下，施恩於人，忍令反受其辱哉?使至官司（19），夫人亦得治家不嚴之罪。官司若推其詳（20），亦知老夫人背義而忘恩，豈得為賢哉?紅娘不敢自專（21），乞望夫人台鑒：莫若恕其小過，成就大事，撋（22）之以去其汙，豈不為長便乎?(唱)
【麻郎兒】秀才是文章魁首（23），姐姐是仕女班頭（24）；一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞（25）刺繡。
【幺篇】世有、便休、罷手（26），大恩人怎做敵頭?起（27）白馬將軍故友，斬飛虎叛賊草寇（28）。
【絡絲娘】不爭和張解元參辰卯酉（29），便是與崔相國出乖弄醜。到底幹連著自己骨肉，夫人索窮究（30）。
(夫人雲)這小賤人也道得是。我不合養了這個不肖（31）之女。待經官嗬，玷辱家門。罷罷!俺家無犯法之男，再婚之女，與了這廝罷。紅娘，喚那賤人來!(紅見旦雲)且喜姐姐，那棍子則是滴溜溜在我身上，吃（32）我直說過了。我也怕不得許多。夫人如今喚你來，待成合親事。(旦雲)羞人答答的，怎麽見夫人?(紅雲)娘根前有甚麽羞?(唱)
【小桃紅】當日個月明才上柳梢頭，卻早人約黃昏後（33）。羞得我腦背後將牙兒襯著衫兒袖。猛凝眸，看時節則見鞋底尖兒瘦。一個恣情的不休，一個啞聲兒廝耨（34）。呸!那其間可怎生不害半星兒羞?
(旦見夫人科)(夫人雲)鶯鶯，我怎生抬舉你來?今日做這等的勾當!則是我的孽障（35），待怨誰的是!我待經官來，辱沒了你父親，這等事不是俺相國人家的勾當。罷罷罷!誰似俺養女的不長進（36）!紅娘，書房裏喚將那禽獸來!(紅喚末科)(末雲)小娘子，喚小生做甚麽?(紅雲)你的事發了也，如今夫人喚你來，將小姐配與你哩。小姐先招了也，你過去。(末雲)小生惶恐，如何見老夫人?當初誰在老夫人行說來?(紅雲)休佯小心，過去便了。(唱)
【小桃紅】既然泄漏怎幹休?是我相投首（37）。俺家裏陪酒陪茶倒撋就（38）。你休愁，何須約定通媒媾（39）?我棄了部署（40）不收，你原來“苗而不秀（41）”。呸!你是個銀樣鑞槍頭（42）。
(末見夫人科)(夫人雲)好秀才嗬，豈不聞“非先王之德行不敢行”（43）。我待送你去官司裏去來，恐辱沒了俺家譜。我如今將鶯鶯與你為妻，則是俺三輩兒不招白衣（44）女婿，你明日便上朝取應去。我與你養著媳婦，得官嗬，來見我；駁落（45）嗬，休來見我。(紅雲)張生早則喜也。(唱)
【東原樂】相思事，一筆勾，早則展放從前眉兒皺，美愛幽歡恰動頭（46）。既能夠，張生，你覷兀的般可喜娘龐兒也要人消受。
(夫人雲)明日收拾行裝，安排果酒，請長老一同送張生到十裏長亭（47）去。(旦念)寄語西河堤畔柳，安排青眼送行人。(同夫人下)(紅唱)
【收尾】來時節畫堂簫鼓鳴春晝，列著一對兒鸞交鳳友。那其間才受你說媒紅（48），方吃你謝親酒。(並下)
①穩秀：即隱秀，藏而不露之意。穩，通隱。
②“月圓”二句：此為喻美好事物遭受摧殘之常用語。
③不爭：此作“因為”解。
④提心在口：提心吊膽，狀緊張之心情，猶雲心都到了嗓子眼
⑤：固執，剛愎。
⑥牽頭：男女私通的拉線人。
⑦別樣的都休：謂其他變化且不用說。
⑧“試把”五句：意謂試著舊時衣裝，與從前之體態相比，如今變得特別精神、特別風流。出落，長成，指身體相貌變得更加光豔動人。
⑨但去處：隻是去呀。處，語氣詞。行監坐守：一舉一動都要監視看守。
⑩如何訴休：如何訴說嗬。
（11）犯由；犯罪之原由，即罪狀。
（12）綢繆：本為緊緊捆縛之意，引申作纏綿解，後用以指男女歡會。
（13）直：竟。
（14）閃了手：扭傷了手。猶今稱扭腰為閃了腰。
（15）窮究：本指追根問底，此指聊天，說話。
（16）權時落後：猶暫時晚走一會兒。
（17）“人而無信”五句：語出《論語·為政》篇。作為一個人卻沒有信用，不曉得那怎麽可以，就像大車上沒有輗、小車上沒有軏一樣，那還靠什麽行走呢？大車，牛車；輗，轅端橫木，以縛軛駕牛領者也。小車，駟馬車；軏者，轅端上曲鉤衡以駕兩服馬領者也。大車無輥則不能駕牛，小車無軌則不能駕馬，其車何以得行之哉?言必不能行也。以喻人而無信，亦不可行也。”輗和軏都是車轅前麵安放套牲口橫木的銷子，大車上的叫輗，小車上的叫軏，沒有輗軏就不能套牲口，車就不能行走。
（18）怨女曠夫：成年未嫁之女為怨女，成年未娶之男為曠夫。
（19）官司：本指百官，後用以指稱官府。
（20）推其詳：追究詳細情況。推，追究審問。
（21）自專：自以為是，自作主張。
（22）撋：撋就，本指摩弄、揉搓義，此用為遷就、撮合成就義。
（23）文章魁首：猶言文壇領袖。魁首，首領。
（24）仕女班頭：女中領袖。仕女，貴族婦女，大家閨秀；班頭，領袖，首領。
（25）描鸞：描繪鸞鳥圖案，這裏泛指描繪刺繡的圖案。
（26）世有、便休、罷手：既然張生與鶯鶯做出了這種事，就隻能了結，放開手不必追究。
（27）起：舉薦。
（28）草寇：聚於叢林草澤中的賊寇，比喻不善戰鬥、容易對付的烏合之眾。
（29）參辰：參星和辰星，亦稱參商。參與辰此出彼落，不同時出現，故以參辰喻不睦或不能相見。 卯酉：十二時辰，卯時為五至七時，酉時為十七時至十九時。喻互不相見、對立不和。
（30）窮究：猶言慎重考慮，與作“聊天”解者不同。
（31）不肖：肖，似也。《說文》：“肖，骨肉相似也。……不似其先，故曰不肖也。”故稱子弟不賢，不似父母為不肖。
（32）吃：此作“被”解。
（33）“當日個”二句：語本歐陽修《生查子》：“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。”
（34）廝耨：糾纏戲弄之意。
（35）孽障：即業障。佛教稱所做惡業(壞事)障礙正道，故稱業障。《俱舍論)卷十七曰：“一者害母，二者害父，三者害阿羅漢，四者破和合僧，五者出佛身血。如是五種，名為業障。”孽，罪惡，災殃。孽障乃業障之吡。[43]
（36）長進：向上、進步、有出息。
（37）投首：自首。
（38）“俺家裏”句：婚姻一般是由男家備茶酒向女家求婚，現在反其事而行，由崔家倒陪茶酒撮合成婚。茶，聘禮之代稱。
（39）媒媾：因媒而結姻，猶媒人。媾，結婚。
（40）署：宋元時的槍棒師傅。
（41）苗而不秀：莊稼苗長得好，卻不開花吐穗，比喻無用之人。
（42）銀樣鑞槍頭：槍頭的樣子看上去像是銀的，實際是鑞做的。比喻好看而不實用的樣子貨。鑞，即今之焊錫，為錫與鉛之合金。
（43）非先王之德行不敢行：語出《孝經·卿大夫章》：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。”意謂不敢做不符合先王道德標準的事。前一“行”為名詞，品德，品質；後一“行”為動詞，貫徹，實行。
（44）白衣：古代沒有做官的人穿白衣，故以“白衣”代指沒有功名官職的人，即平民。
（45）駁落：落第。亦作“剝落”。
（46）恰動頭：猶才開始。
（47）十裏長亭：古代設在路旁供行人停宿、休息用的公用房舍，常用作送別餞行的地方。
（48）說媒紅：賞給媒人的謝禮
紅娘在“西廂故事”中起的作用，一是在崔鶯鶯和張生之間傳書寄簡，推動這兩個有情人的自願結合；二是挺身而出，回擊老夫人和鄭恒對崔張美滿婚姻的破壞。前者從第二本二折《賴婚》到第四本一折《佳期》一共七場戲；後者集中表現在第四本《拷紅》、《爭婚》兩場戲。這一折即是“拷紅”的一場戲，寫得尤其成功。
“拷紅”這場戲分三大部分演進。第一大部分演崔張私自結合被老夫人識破，要找紅娘來拷問的，紅娘與鶯鶯商量對付的辦法，二人的那一段對白和曲子充分表現了鶯鶯、紅娘對這件事的不同態度：一個要遮蓋，一個要直說。這場戲一開場表現出了她們不同的性格特征：一個顧慮重重，一個快人快口，這就突出了人物鮮明的形象，步步引人入勝。〔鬥鵪鶉〕一曲，既包含了紅娘對鶯鶯善意的嘲弄，也表現出她對於事態嚴重性的估計，顯示出紅娘的心思縝密。下麵〔金蕉葉〕一曲，紅娘模仿老夫人怎樣拷問，自己怎樣回答，為後麵她對老夫人的大段辯白作引子，紅娘模仿老夫人的嘴臉和聲口惟妙惟肖，讓人忍俊不禁，收到很好的舞台效果。〔調笑令〕一曲及下麵的白文，充分表現了紅娘在這場鬥爭前的思想準備。紅娘唱的這段唱詞，深刻表現了紅娘和鶯鶯在同一事件中兩種截然不同的處境，反映了封建社會帶有普遍意義的主奴關係。紅娘實際成了鶯鶯的替罪羊。這真是帶淚的喜劇。
第二大部分寫紅娘跟老夫人的正麵衝突，包括〔鬼三台〕、〔禿廝兒〕〔聖藥王〕〔麻郎兒〕〔幺篇〕〔絡絲娘〕六支曲子和其中的道白。紅娘先是對老夫人擺事實、說道理，先讓一步，然後後發製人。在老夫人氣勢洶洶，大興問罪之師時，她以認罪的口氣唱了〔鬼三台〕，然後模仿張生的聲口，指責老夫人恩將仇報，這是他對老人擺的第一個事實。擺明崔張的私自會合，都由老夫人賴婚引起，與自己無關。老夫人跟著又問“她(指鶯鶯)是個女孩兒家，著她落後怎麽!”紅娘又用兩支曲子辯白，自己陪小姐去看張生的病，是想叫他針灸服藥，想不到他們私自成親已一個多月。這是擺的第二個事實。根據這個事實，崔張的結合，完全是出於雙方自願，並不是由於自己的拉攏。以上三曲，紅娘巧妙地把老夫人責問她的話頭一步步引到鶯鶯、張生方麵來，擺脫了自己的被動處境，又進一步奚落了老夫人。鶯鶯張生私自結合已一個多月，她還被蒙在鼓裏，使這個一向自以為治家嚴謹、大權在握的人物，反而處於十分尷尬的境地，鬥爭形勢就向有利於紅娘的方向轉化。紅娘先讓一步，後發製人，語調痛快淋漓，又帶三分幽默，是《西廂記》中寫得十分精彩的片段。紅娘在曆數事實之後，重敘張生退孫飛虎、老夫人應允婚事等往事，一麵指出夫人的失信失策，一麵又向她指明利害，尤其是指出事情張揚之後將敗壞相國家譜，紅娘曉之以理、動之以情，擊中老夫人的要害，使她沒有回旋的餘地，不得不同意崔張二人的結合。
後麵第三大部分曲白是**過後的兩個餘波：先是老夫人叫紅娘去叫鶯鶯來，準備把她許配張生，鶯鶯羞愧得抬不起頭來，說“羞人答答的怎麽見母親”，紅娘嘲笑她“娘根前有什麽羞”，催他去見夫人。後來老夫人叫紅娘去叫張生來，張生也說“小生惶恐，如何去見老夫人”，紅娘嘲笑他是“銀樣鑞槍頭”。通過紅娘對鶯張的善意嘲弄，會引起觀眾的會心一笑，也把紅娘俏皮可愛的舞台形象塑造地更加生動豐滿。老夫人同意崔張二人的婚事，但是要張生赴京趕考。最後，〔慶東原〕、〔收尾〕兩曲，以紅娘的高唱凱歌結束，表達了紅娘對一對即將分離的情侶的勸慰和祝福。從紅娘的唱詞中表露出來的真摯情感，讓人們看到了紅娘見義勇為、助人為樂的高貴品質，紅娘的形象也被塑造得更加光輝高大。