〔雙調〕蟾宮曲

楚雲①

呂濟民

寄襄王②雁字安排，出岫無心③，蔽月多才④。目極瀟湘⑤，家迷秦嶺⑥，夢到天台⑦。浮碧漢陰睛體態，逐西風聚散情懷⑧，卷又還開，去又還來。雨罷巫山，飛下陽台。

①楚雲：本小令標題一作《贈楚雲》，“楚雲”是當時一個妓女的名字。

②“襄王”、結句的“巫山”和“陽台”：這三詞皆出自宋玉的《高唐賦·序》，據載：“昔者先王嚐遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮陽台之下。’旦暮視之如言，故為立廟，號曰‘朝雲’。”從這一美麗的神話中，我們可以知道，楚襄王是和宋玉一起遊雲夢之台而望見高唐之觀上的“雲”氣的，而“巫山”和“陽台”，都是神女出沒之處。於是，後世文人狎客，常以“襄王”自喻。

③出岫無心：出自陶潛《歸去來兮辭》中“雲無心以出岫”一句。

④蔽月多才：出自曹植《洛神賦》中“仿佛今若輕雲之蔽月”。故本句的“蔽月”就是指代“楚雲”，是說楚雲多才又多藝，表現了楚雲的內在美質。

⑤目極瀟湘：化自範仲淹的《嶽陽樓記》中“南極瀟湘”，因瀟水湘水匯合處在湖南，屬曆史上的楚地，亦即“楚雲”的故鄉。

⑥家迷秦嶺：化自韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中的一句：“雲橫秦嶺家何在?”秦嶺，古人南北方的分界線。

⑦夢到天台：出自《幽明錄》中的一個故事，後漢永平中阮肇、劉晨二人共至天台山采藥，因迷路而遇見二個仙女。後世便以天台喻為邂逅絕代佳麗的代稱。

⑧西風聚散情懷：出自古詩“西風送離人”，即謂有相聚亦有離散，有離散也會有相聚，在不同情況下，兩人的情懷也是有變易的。

這首曲子多處用典，表麵上看起來是描寫了雲的種種情狀，但實際上是歌頌美女之作。

曲子首句“寄襄王雁字安排”提及“襄王”，結句則有“巫山”和“陽台”，可知曲子是暗中貫穿著楚襄王夢遊高唐這一典故，意思是說楚雲請鴻雁捎信給“襄王”，和他安排約會的日期，表現了“楚雲”對愛情的大膽追求。以下五句，暗用典故，讚美了“雲”的形態。“出岫無心”，化用陶潛《歸去來兮辭》中“雲無心以出岫”一句，言楚雲這一要求如雲氣出於山穴一般地自然，表現了楚雲的純潔自然。“蔽月多才”，化用曹植《洛神賦》中“仿佛今若輕雲之蔽月”一句，讚美楚雲的多才多藝。“目極瀟湘”，化自範仲淹《嶽陽樓記》中的“南極瀟湘”一句，“家迷秦嶺”，化自韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中“雲橫秦嶺家何在”一句，“夢到天台”，引用後漢阮肇、劉晨二人遊天台山遇仙女的典故，句句與雲有關，同時也表現了作者感情上的起伏變化。

下麵“浮碧漢陰睛體態，逐西風聚散情懷”兩句，寫楚雲與作者在高樓相會的情景。作者經曆著喜怒哀樂的感情變化，而楚雲體態也各不相同，她在天空飄浮，忽陰忽晴，輕盈美妙。九、十兩句“卷又還開，去又還來”，寫“楚雲”開合舒卷的情狀，暗示她與作者分別時依依難舍的情狀。最後兩句“雨罷巫山，飛下陽台”，寫兩人的感情之深，作者借用《高唐賦》中神女的話，以神女喻楚雲，表現了楚雲希望和“襄王”旦暮相隨的願望。

此曲以雲喻人，喻體和本體合而為一，用詞別樹一幟，全曲多處用典，而且用得貼切傳神，表現手法別具一格。