智愚篇（3）
桑中李樹
從前有一個人出門，帶了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼著李子，一會兒就吃完了，隻剩下幾個李子核。把李子核扔到哪裏去呢？這人一抬頭，見旁邊幾步路遠的地方有一棵桑樹，不知道因為什麽原因，樹幹上有一個大洞，裏麵已經空了。於是他就把核順手扔進了樹洞裏。想了想，又弄來些泥土填進樹洞將李子核種上。他這樣做倒也並不是為了種出李子來，隻是一時好玩罷了，種完就走了，也沒有當成一回事。日子一長，他也慢慢地把這回事給忘了。
再說那被種下的李子核，天下雨時便得到雨水的滋潤，在樹上棲息的鳥兒拉的糞便成了天然的肥料，時間長了，竟真的發出芽來，長成了一棵李樹。有人見到桑樹裏長出了李樹，覺得很神奇，就把這怪事告訴了周圍的人。
有個害眼病的人聽說了，認為這棵李樹可能是一棵神樹，就拄著拐杖探索著來到李樹下，向它許願說：“李樹啊，您如果能保佑我的眼疾消除，我就獻給您一頭小豬。”他一說完，就覺得眼睛疼得沒那麽厲害了。又過了些天，他的眼睛竟慢慢變好了。他高興極了，逢人就說：“桑樹裏長出的那棵李樹治好了我的眼睛，果真是一棵神樹啊！”然後又準備了小豬，叫人敲鑼打鼓地抬到李樹下去還願，附近的人都來看熱鬧，大家都知道了這棵李樹是神樹。
就這樣，“神樹”的事一傳十、十傳百，很快遠近的人就都知道了，而且越傳越神：“那棵李樹能讓瞎子重見光明呢！”“那棵李樹可以醫好百病呢……”人們都帶著祭品慕名而來，祭拜這棵“神樹”，希望它保佑自己。
過了一年多，當年那個種李樹的人又經過這裏，聽說了“神樹”的事，又見到大家爭相祭拜它的盛況，就到樹邊去看個究竟。這一看不要緊，他不禁啞然失笑：“這棵樹是我一年前種下的呀，有什麽神奇的呢？”
種樹人一語中的，“神樹”不神，不過是大家捧出來的罷了。那個害眼病的人病好了隻是偶然的，或者根本就隻是他自己的心理作用幫他醫好了病，哪裏又是李樹保佑的呢？我們遇到非同一般的現象，不要盲從輕信，要以冷靜的頭腦仔細分析推測，做出科學的解釋。
書呆子趕雞
有個書呆子一天到晚隻會呆在家裏看書，什麽事也不會幹，整天依賴妻子飯來張口衣來伸手。
這天黃昏，妻子在地裏幹完活回家，隻見自家的雞子還沒有歸窩。她自己要忙著做飯，沒工夫去張羅趕雞，就對丈夫說：“我做飯，你去幫我把雞都趕進窩去。”
丈夫答應了。他放下書本跑到外麵，去將自家的雞趕回家。
書呆子看到自家那幾隻雞，連忙上去一陣使勁猛趕，結果那幾隻雞嚇得驚慌失措，亂飛亂竄；書呆子隻好停下來朝雞揚起手慢慢示意，於是那雞又停在那裏東瞧西望。等那幾隻雞剛剛安定下來，要向北麵走去，書呆子趕忙上前將雞攔住，雞嚇得一掉頭又朝南邊跑去，書呆子急了，又趕到雞前將雞攔住，雞又重新掉頭朝北跑去。就這樣，他靠近雞時，雞嚇得到處撲騰，他遠離雞時，雞又停住不走。折騰到天都黑下來了，還有3隻雞依然沒趕回窩。
妻子做好了飯，還不見丈夫趕雞回家。她出屋一看，書呆子站在那裏正顯出無可奈何的樣子，額上還淌著汗。妻子很是生氣，教他說：“應該這樣趕雞：在雞安閑的時候慢慢靠近它；如果它驚恐不安，你就扔點食物去引誘它。不能像你這樣簡單粗暴地亂趕一氣，要慢慢引誘著趕。你盡量把雞趕到熟悉的路上，讓它慢慢安定下來，它自然而然就會直奔回窩了。這才是最好的趕雞方法。”
書呆子恍然有所悟，說：“想不到趕雞也有學問，怎麽書本上就見不到呢？”
這個書呆子隻會讀死書，書本以外的東西一無所知。其實做任何事情都有它的方法和規律，如果不講究方式方法，隻憑想像蠻幹，那就難以把事情做好。趕雞也是一樣的道理。
戴甕帽的傻子
梁朝時候有一家人家，一屋都是癡傻。有一天，父親把兒子叫來說：
“你給我到集市上去買一頂帽子回來。我聽別人說，帽子是套在頭上的，要能裝得下腦袋才行。你上集市去一定要找那樣的帽子才能買。”
兒子按父親的吩咐到集市上買帽子，他到處找，找到一個別人說是賣帽子的地方。掌櫃拿出一頂黑色的綢帽給他，那帽子是疊著的沒有打開，這個傻兒子看了半天也沒找到能套下腦袋的地方，他放下綢帽就走了。接著，他又走了好多店鋪，找了一整天也沒見到他所想要的帽子。在他準備回家的時候，他忽然看到一個賣甕的小店，裏麵擺放著一個個大口的甕子，甕子是空的，正好可以容得下人的腦袋。他想，這大概就是帽子了，於是他把甕買回了家。
他的父親也以為這就是帽子，將甕拿起來往頭上一戴，便連臉和脖子都套進去了，結果什麽也看不見。這個傻父親每次戴著“甕帽”外出，鼻子在裏麵就被磨得生疼，而且被堵得氣都很難出，憋得心裏慌。然而，他以為帽子本來就是這個樣子，他還是常常忍痛戴著它出去。久而久之，鼻子磨破了皮，生了瘡，脖頸處也被磨得長了厚厚的繭。到這種地步，他還是不願意把這“帽子”摘下來。隻不過，從此以後，他每次戴上帽子就疼痛難忍，於是隻好戴著帽子坐在家裏，而不敢出外行走了。
戴帽子本來是為了使人更舒服一些，連這樣起碼的、簡單的道理都想不到，寧肯吃虧、忍痛也不肯向他人請教一下，當然隻有吃虧到底。這也是那些既無頭腦又執迷不悟的傻瓜的必然結果。
笨人撈豆
隋朝時候有個人，他用大車拉了一車黑豆上京城去賣。這個人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不小心踏上了一個土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身後的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進了水裏。他從地上爬起來，看著水裏的黑豆發愁了：這麽多豆，一個人要撈到什麽時候啊！想了一會兒，他決定回家去，叫家裏人來幫他一塊兒撈豆子。於是他不再多考慮，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什麽時候回來呢，這麽多豆讓水衝走了多可惜，不如我們拿回去吧。”於是大家一起動手，吵吵嚷嚷地撈豆子，不一會兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以後，那個運豆的人回到了翻車的地方。水裏有上千隻蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪知道有人來了，轉瞬間就全都遊散了。這個人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎麽也想不明白。他歎著氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認識我了，離開我跑開了，我怎麽會也不認識你了呢？——怎麽你忽然間就多出了一條尾巴！”
這個笨人判斷事物總是想當然，卻不根據事實來作科學的分析，自然也就無法知道事情的真相。這樣辦事情當然是不能成功的。
米從哪裏來
有個富翁很有錢，家裏積聚著很多財產，可就是不懂得知識，一家人孤陋寡聞愚蠢至極。特別是兩個兒子，表麵看上去還人模狗樣，穿著華麗，可實質上隻不過是一對“繡花枕頭”，而當父親的這個富翁卻從來也不知道教育他們。
一天，艾子對那個富翁說：“您的兩個兒子雖然長得都很漂亮，可是都沒什麽學問，又不通曉人情世事，將來長大了怎麽能繼承您家祖先的基業呢？”
富翁一聽很不高興，生氣地說：“誰說我家孩子不通世事？我家孩子又聰明又有才幹，誰也比不上他們。”
艾子笑了笑，說：“把您兒子叫來，我不考什麽別的，隻想問問他們吃的米是從哪裏來的？如果他們說得清楚這一個簡單的問題，就算我錯了，我情願承擔誣蔑不實的罪名，你說行不行？”
富翁把兩個兒子喊來，站在艾子跟前。艾子笑著問他們說：“兩位公子，你們每天吃的白米飯，不知這大米是從何而來？”
富翁的兩個兒子一聽，心想：我以為是考我們什麽了不得的學問哩，原來就這簡單的問題，米從何來？這不明擺著的事嗎？於是他們嬉皮笑臉地說：“我哥倆豈能連這點小事也不知道？米是從米缸裏取來的！”
富翁在一旁聽了，氣得直跺腳，臉上現出一種難堪的神情，他趕緊糾正他們說：“真是兩個笨蛋，愚蠢至極，米是哪來的都不知道！告訴你們，米是從田裏取來的呀！”
艾子笑了笑說：“有這樣的父親，還愁不會有這樣的兒子嗎！”
看起來，養尊處優，脫離實際，就必然會一無所知。做長輩的一定要注意子女的知識教育，而不是隻給予他們優裕的物質生活，到頭來，子女不成器，也有父輩的過錯。
吃肉與智慧
有兩個蠢人，總是抱怨自己沒有智慧，對那些有智慧的人又總是不服氣。
這一天，這兩個人碰到一起了。其中一個對另一個說：“哎，我說老兄，我們同那些公卿大夫一樣，都是人，都稟承了天、地、人三才的賜予，為什麽他們就該有智慧，而我們就沒有呢？”
另一個人說：“我發現了一個訣竅，那些公卿大夫，他們天天吃肉，所以有智慧；而我們呢，每天盡吃些糙米粗糠，所以我們就缺少智慧呀！”
聽他這麽一說，第一個人高興起來，他說：“照你說的，我們也吃肉看看。正好我把米賣了得了幾千錢，我們把錢拿去買肉來天天吃，不就也可以有智慧了嗎？”
於是這兩個人回家吃了半個月的肉，幾乎把可以吃一年的糧食全換成肉吃了。
這次，這兩個人又碰到一起了。一見麵，其中一個對另一個說：“老兄，自從吃肉以後，我忽然感覺我心竅都開了，心誌清醒，頭腦聰明開通，想什麽問題都清楚明白，看什麽事情都有智慧。”
另一個人說，“老弟說的對極了，我吃了肉以後，明白了許多道理。比方說，我原來總想不通，為什麽人的腳板要向前伸出而不往後伸出呢？現在我才懂了，人的腳板向前伸出，走起路來甚是方便；如果往後伸出，走在路上，豈不要被跟上來的人踩著嗎？”
第一個人聽後滿口稱是，他說：“老兄高見，誰說不是這樣呢？我也發現了一個深奧的學問。你看，人的鼻孔向下長而不向上長，這裏就有學問。向下長很安全，如果向上長，遇到下雨，那雨水不是都灌進鼻孔裏去了嗎？”
兩個人洋洋得意地互相談論、讚頌著各自的“新發現”和吃肉後的智慧。
其實，與其說這兩個人吃肉後變得聰明了，還不如說他們變得越來越愚蠢了，因為原本智慧與吃肉就不存在什麽因果關係。智慧隻有從學習和實踐中才能獲得。
愚人失袋
從前，有個愚人到京城去參加考試。他所帶的錢財就放在一個帶鎖的皮袋中。愚人十分擔心他的財物會被人偷去，於是便將皮袋的鑰匙係在自己的腰帶上，從不離身。他想隻要鑰匙還在，人家便開不了皮袋，也就沒什麽可怕的了。於是他對皮袋看得不那麽嚴了。
果然有一天，愚人取錢的時候發現皮袋沒有了，怎麽也找不到，看來是讓人給偷走了。他的朋友很為愚人著急，勸他說：“快去報官吧，不然晚了，就是抓到小偷，隻怕你的錢也追不回來了。”愚人卻現出一副滿不在乎的樣子：“我都不急，你急什麽呢？告訴你吧，賊人雖然把我的皮袋偷去了，但他卻沒法用我裏麵的東西。”看著朋友一臉驚奇的樣子，愚人笑了。他得意洋洋地掀開衣襟，從腰間解下鑰匙在朋友眼前晃了晃說：“幸虧我想得周到，一天到晚都把皮袋的鑰匙拴在腰帶上，賊人沒法偷走。既然他得不到我的鑰匙，光偷了個皮袋去，他用什麽來把我的皮袋打開呢？”
這個愚人也真是會自我安慰，皮袋都沒了，剩一把鑰匙有什麽用呢？更何況小偷用別的辦法一樣能把皮袋打開呀。可見我們不能夠盲目地自我麻痹，安於現狀，否則就會遭受損失。
智鬥小偷
濠州定遠縣有一個弓箭手，他是使用長矛的能手。一杆長矛到了他手裏舞起來，就像一條銀蛇般上下翻飛，讓人眼花繚亂，遠近少有對手，大家都很佩服他。有個小偷也非常善於使長矛，普通的官軍都打不過他，捉拿了幾次都讓他逃掉。於是小偷很看不起官軍，不過對那位弓箭手他還是有所顧忌，認為還能與自己爭個高下。他常常跟人家說：“如果我見到這位弓箭手，一定要和他決一死戰，看看我倆到底誰的本領好。”
湊巧，有一天，弓箭手到一個村子裏去辦事，路過集市，正遇到小偷在集市上喝酒。兩人這一見麵，就好比炸彈碰到了火苗，一點就爆，就是想躲開也已經來不及了。於是兩人就在集市上挺起長矛決鬥起來。附近的人們聽說這兩大使矛高手決鬥，紛紛趕來觀看，圍成了一堵厚厚的人牆。大家你一言我一語地議論著，有的說隻怕這次小偷還是能跑掉，有的說弓箭手應該可以勝過小偷，一時間大夥兒都瞧不出個輸贏來。
弓箭手和小偷你來我往地大戰了幾百回合，真的是不相上下，誰也贏不了誰。幾個時辰過去了，雙方還在鏖戰，體力都已漸漸不支，使矛的速度、力量大大不如剛開始決鬥時。
弓箭手滿臉是汗，他一邊隔開小偷刺過來的長矛一邊暗暗焦急：這樣下去，誰都不占優勢，到最後隻會兩敗俱傷，弄不好自己萬一有點閃失，就會讓小偷又逃掉。可是要戰勝他，又不是馬上就可以辦到的事，怎麽辦呢？難道就這樣拖下去嗎？
在這緊要關頭，弓箭手急中生智，想出了一條計策。他高聲對小偷叫道：“喂，武官來了，你和我都是身強力壯的人，你敢跟我在武官的馬前決一死戰嗎？”小偷聽了愣了一下神，隨口答道：“行。”可是刀槍對決，哪裏容得半分疏忽！就在小偷略一分神的工夫，弓箭手挺矛直向他刺去，一下子就結果了他的性命。
弓箭手鑽了小偷的空子，保全了自己的安全，也贏得了決鬥的勝利。所以我們做事情單靠勇猛和力量不能達到目的時，不要一味蠻幹，要開動腦筋想辦法，用智慧取勝。
智辨盜賊
陳述古是樞密院直學士。那一年，他走馬上任到建州浦城縣擔任縣令。
陳述古剛到任沒幾天，便遇到審理一宗盜竊案。根據案子線索，他派人將好幾個盜竊嫌疑犯抓捕歸案。可是這些人都拒不承認自己偷了東西，都說自己冤枉。陳述古先讓衙役把這些嫌疑犯帶下去，再作計較。
第二天，陳述古將這些嫌疑犯全都帶上來，他對這些人說：“你們中誰是真正的罪犯，本官自能查個水落石出。後院廟裏有一口鍾，它能分辨誰是盜賊，極為靈驗。”他讓下屬將這些嫌疑犯一行人帶到官署後院，陳述古嚴肅地對他們說：“你們進去走到鍾邊，每人用手摸一下鍾。沒有偷東西的人，摸這口鍾時，悄無聲息；偷東西的人摸這口鍾時，鍾會發出洪亮的響聲。”
接著，陳述古親自率同僚們先站在鍾前圍成一圈，閉目祈禱，十分肅敬。祭祀完畢，又用帷帳將鍾罩起來。然後，命抓來的嫌疑犯每人伸手去帷帳裏摸鍾。都摸完了，卻沒聽到鍾發出半點聲響。那真正的盜賊心中竊喜，他混在這些嫌疑犯中慶幸自己聰明，躲過了大鍾的檢驗。可是，在出廟門時，陳述古命這些嫌疑犯一個個伸出手來檢查，發現手上都有墨汁，唯獨一個人手上沒有墨汁。陳述古厲聲喝道：“將此盜賊拿下！休得蒙混過關！”盜賊冷不防嚇得心驚肉跳，自知已是逃脫不過，隻得從實招認自己便是那個偷東西的盜賊。
原來，陳述古用帷帳將鍾罩起來之前，已先命人將墨汁塗在了鍾上。他判斷那些人的心理，沒偷東西的不怕摸鍾會發出聲響，而偷了東西的賊定然不敢摸鍾，因為他唯恐鍾會發出聲響而暴露了自己，因此他的手上沒有墨汁。那個盜賊自以為聰明，他伸出手去假裝摸鍾卻並未摸，正好中了陳述古的妙計。
自作聰明的墨魚
海裏有一種長得彎彎曲曲的動物，它的名字叫作墨魚。墨魚每天在海裏遊來遊去，常常會遇見敵人。有一次，它撞上了一條正在覓食的大鯊魚。大鯊魚正餓得發慌，一見了這肥美的墨魚，不禁喜從心起，它露出一口鋒利的白牙齒，氣勢洶洶地向墨魚直衝過來，要是真的打起來，墨魚哪裏是鯊魚的對手，可就是想逃，它也遊不過鯊魚，怎麽辦呢？墨魚自有它的一套本領。原來墨魚肚子裏有個墨囊，這會兒它趕緊把裏麵的墨汁全擠出來，它周圍的海水頓時漆黑一片。大鯊魚不提防，一頭撞了進去，什麽也看不見，亂衝亂闖，墨魚趁機溜掉了。
這下，墨魚得意極了。它遊到溫暖的淺海處，沾沾自喜地想：我真是本領高強，看來有這護身法寶，什麽都不用怕了。
正想著，墨魚一眼看見不遠處有父子倆正在捕魚，心下一陣驚慌：呀，要趕緊想辦法把自己藏起來，不然叫他們看見就糟了。於是它又放出墨汁將身邊的一片海水染黑。這一放不打緊，老漁人本沒有注意到這邊，忽然見到海水變黑了，高興地對兒子說：“快看，那邊一定是墨魚！”於是父子倆順著墨跡追過去，輕而易舉地將這條自作聰明的墨魚抓到了手。
墨魚沒有考慮到情況的變化，便將小聰明胡亂施展一氣，反而暴露了目標而被捕獲，這可真是“聰明反被聰明誤”啊。
鉤魚的訣竅
一天，林子在橫水邊散步。這河水平靜如鏡，清澈見底，有兩位老漢在河邊釣魚，他們一人蹲在一塊石頭上，神情十分專注。
這時，林子看到其中一老漢一次又一次地起竿，不斷地將釣上來的魚放進魚簍裏；而另一位老漢的魚簍裏卻空空的，他一條魚也沒釣到。這位沒釣到魚的老漢有些沉不住氣了，他跑到那位釣魚多的老漢身邊，對他說：“老哥，您已釣了這麽多的魚了，而我，從一早到現在連一條魚也還不曾釣到。咱倆用的魚食一樣多，釣鉤下去一樣深，可是結果卻完全不一樣，這到底是怎麽回事呢？”
那位釣魚多的老漢說：“您是問我釣魚的方法嗎？其實也沒有什麽特別的方法。隻不過我有這樣一些體會：比如說，在我開始放下釣鉤時，我心裏想的並不是釣魚這件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索張望，我的神情也不變，魚就放鬆了戒備，忘記了我是釣魚人，它們在我的釣鉤旁遊來遊去，因此很容易上鉤，我也就容易釣到魚。我看你呀，就不像我這樣，而是心裏老想著魚，心情十分急切，眼睛老看著遊來遊去的魚，這樣你的神情變化太多太明顯，魚看到你這副神態，它們會十分緊張，自然都被嚇跑了，那又如何釣得到魚呢？”
經這麽一開導，這位老漢才恍然大悟。於是他按那位老漢說的去做，靜下心來，全神貫注。果然不大一會兒工夫，他也接連釣上來好幾條魚。
林子始終在一旁觀察。他聽到那位老漢的一番話，深有同感地歎道：“他說得好啊！要想實現自己的目標，就一定得認真專注地按規律辦事啊！”
兩個老漢釣魚，外部條件一樣，可是方法不一樣，結果就不一樣。所以，無論做什麽事，都得排除幹擾，專心致誌地按規律辦事，才能有好的效果。
愚蠢的爭辯
甲和乙總愛在一起爭論，為了一點小事情他們常常爭得麵紅耳赤。加上這兩個人都喜歡擺一點小聰明死鑽午角尖，總是誰也說服不了誰。
一天，甲問乙：“用銅鑄成鍾，用木頭做成棒捶來敲打銅鍾，鍾就會發出洪亮的聲音。你說這聲響是由木頭引起的呢，還是由銅引起的呢？”
乙想了想說：“這還用問嗎？當然是由銅引起的。”
甲說：“何以見得是銅引起的呢？”
乙說：“如果用木棰去敲打牆壁，就不會有這鏗鏘的聲響。敲打銅鍾就發出這洪亮的聲響，可見這聲響是由銅發出的。”
甲不同意乙的看法，他說：“我看不是銅引起的聲響。”
乙問道：“那你又憑什麽說不是銅引起的呢？”
甲說：“你看，如果用這木棰去敲堆積著的銅錢，就聽不到什麽聲響。這銅錢不也是銅嗎？它怎麽就不發出聲響呢？”
乙反駁說：“那些銅錢堆積在一起，是實心的，當然沒有聲響。鍾是空的，這聲音是從空心的器具中發出的。”
甲又不同意乙的說法，甲說：“如果用泥或木頭做成鍾，就不會發出聲音來。你還能說聲音是從空心的器具中發出來的嗎？”
……
甲和乙就這樣沒完沒了地爭個不休，到底聲音是從哪裏發出來的，他們終究也沒理出個頭緒來。
其實各種事物的屬性，是由多種因素決定的，如果我們隻抓住一點，孤立地片麵地看問題，並進行簡單類比，那隻能引出荒唐可笑的結論來。
磬鳴有因
在洛陽的一座寺院裏，有一隻磬（qing）常常會莫名其妙地發出響聲，不管是白天還是黑夜，又沒有人去敲擊它，它總是這麽自己響起來。僧房裏的僧人對這隻會自鳴的磬十分恐懼，總以為是鬼怪在作祟，時間長了以後，這位僧人因驚恐而嚇出了病。寺院裏上下都有些惶恐不安，他們請來許多術士、法師，讓他們施展出各自的高招，也沒有一個人能製止這隻磬的自動發聲。這件事搞得僧人坐臥不寧，惶惶不可終日。
僧人有個好朋友，名叫曹紹夔（kui），他聽說僧人病了，便前往寺院探望。這一天，曹紹夔來到洛陽的這座寺院，見到自己的朋友麵目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便詢問病情病因。僧人把磬自鳴的情況和自己的懷疑都告訴了曹紹夔。正說話間，寺院裏敲起了齋鍾。忽然，那磬又自己響起來了。僧人一聽到磬又響起來，自然是嚇得臉色慘白，跳起來一把抓住朋友的衣袖，哆嗦著說：“你聽……你聽……”曹紹夔已基本明白了磬鳴的原因。他見朋友嚇成那個樣子，不覺笑了。他對僧人說：“這樣吧，我能替你解除磬自鳴的侵擾，你明天擺好豐盛的酒宴等著我！”
僧人迫不及待地央求道：“為什麽要等到明天呢？今天不行嗎？”
曹紹夔神秘地笑了笑說：“我必須回去拿一樣東西來才能解決問題。”
僧人以為朋友跟自己鬧著玩，不大相信他說的話，但是，還是抱著一線希望，為曹紹夔準備了一桌豐盛的宴席，第二天，曹紹夔果真來了，僧人十分高興，招待曹紹夔吃過飯，便一同來到那隻會自鳴的磬跟前。隻見曹紹夔不慌不忙從衣兜裏掏出一把銼刀來，在磬上連銼了幾下，就告辭走了。
說來也怪，打這以後，這隻磬真的再也不自鳴了。僧人不解其中奧秘，便專門找到曹紹夔，問是什麽原因。曹紹夔笑笑，解釋說：“你僧房裏那隻磬和你們寺院裏那口鍾有相同的頻率，那邊敲鍾，鍾一響就引起磬的共鳴，於是磬也就發出聲響，哪來什麽鬼怪作祟！我隻不過將磬銼幾下，破壞了它原有的頻率罷了。”僧人聽了，如釋重負，病也很快就好了。
凡事隻要懂得它的科學道理，就能掌握它並改造它，而不致於疑神疑鬼了。
五官爭地位
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣，有一天，它們之間發生了激烈的爭論，互不服氣。
嘴巴對鼻子說：“人所有的食物、營養，都是通過我才被接納的，我的功勞最顯著。而你，有什麽本領，位置竟然居於我的上麵？”
鼻子哼了一下，說：“這你就不清楚了吧？我能辨香味臭味，隻有先經過我的辨別，才能決定什麽東西可以進到嘴裏，什麽東西不能進到嘴裏，我的作用比你大多了，位置當然也就應在你之上！”嘴巴一時語塞，不出聲了。鼻子越說似乎越有道理，似乎真的是自己功勞最大，於是它不滿意自己居眼睛之下，它衝著眼睛說：“你有什麽本事，竟然擺在我的上頭？”
眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，說：“我能觀察美醜，瞭望四方，人的信息有85％都通過我獲得，慢說什麽辨別香臭、接納食物，那都隻是小事情，跟我的能耐比起來，全部不值一提！我居你們之上，是天經地義！”說完，眼睛傲慢地往上一翻，發現有眉毛在自己的上麵，於是它非常生氣。眼睛對眉毛說：“喂，你是什麽東西？你憑什麽竟然在我的上麵？”
眉毛也不示弱，得意地一揚，說：“是呀，我為什麽就偏偏高居你們各位之上呢？你們想想，如果把我擺在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整個臉該放哪兒啦！”
沒想到，耳朵終於沉不住氣了，它也說：“各位剛才的爭論我都聽見了。要論能耐，我決不在你們之下，要說功勞，我的功勞也不小。我耳聽八方，辨別動靜。說起來我最委屈，你們不管高低，總還擺在臉上顯眼的地位，而我卻連臉都上不了，我能服氣嗎？”
五官爭位，正是那些妄自尊大、隻顧爭權奪利而不顧全局的人的寫照。
誰投的鼠屎
三國時期，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細致，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。
一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。這個黃門官心術不正又心胸狹窄，是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時兩人見麵經常口角。他懷恨在心，一直伺機報複，這次，可讓他逮到機會了。他從庫吏那裏取了蜜汁梅後，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進去，然後才拿去給孫亮。
不出他所料，孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裏麵有老鼠屎，果然勃然大怒：“是誰這麽大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了！”心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道：“庫吏一向不忠於職責，常常遊手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進了蜂蜜裏，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！”
孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道：“剛才黃門官是不是從你那裏取的蜜呢？”庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說：“是……是的，但是我給他……的時候，裏麵……裏麵肯定沒有鼠屎。”黃門官搶著說：“不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！”兩人爭執不下，都說自己說的是真話。
侍中官刁玄和張邠（bin）出主意說：“既然黃門官和庫吏爭不出個結果，分不清到底是誰的罪責，不如把他們倆都關押起來，一起治罪。”
孫亮略一沉思，微笑著說：“其實，要弄清楚鼠屎是誰放的這件事很簡單，隻要把老鼠屎剖開就可以了。”他叫人當著大家的麵把鼠屎切開，大家仔細一看，隻見鼠屎外麵沾著一層蜂蜜，是濕潤的，裏麵卻是幹燥的。孫亮笑著解釋說：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的時間長了，一定早濕透了。現在它卻是內幹外濕，很明顯是黃門官剛放進去的，這樣栽贓，實在是太不像話了！”
這時的黃門官早嚇昏了頭，跪在地上如實交待了陷害庫吏、欺君罔上的罪行。
可見，我們對於形式複雜難以判斷的事物隻要全麵分析、推理，開動腦筋想辦法，不被表麵現象所迷惑，不被事物的複雜性所嚇倒，這樣就能正確認識事物的現象和本質。
乘涼避露
盛夏時節，酷暑難耐。太陽像個大火爐般掛在天上，無情地炙烤著大地，人們的衣衫都汗濕了一遍又一遍。樹上的知了扯開嗓子拚命叫著：“熱啊、熱啊！”讓本來就熱得不行的人們心中更添了幾許煩躁。
有個鄭國人，他家的院子裏有一棵大樹。於是他就卷了草席帶著蒲扇到樹陰下麵去乘涼。從早到晚太陽慢慢地移動，樹影也跟著移動。鄭國人發現了這個現象，就也跟著樹影不停地挪動他的席子，好總是處在樹影中，以免被太陽曬到。隨著太陽漸漸居中、偏西，樹影由遠及近，又由近及遠，到了傍晚太陽落山的時候，樹影又重新到了樹底下，那個鄭國人也就跟著回到了樹底下。
夜幕降臨了，月亮升上了天空，又在樹下投下了一片陰影。鄭國人又出來乘涼了。他想，晚上有露水，要是被露水沾濕了衣服可怎麽辦呢？接著又轉念道：不怕，還是用白天的老辦法，肯定不會有問題的。
於是，樹影緊隨著月亮的移動而移動，鄭國人則緊隨著樹影的移動來挪動他的席子，滿以為這個可以用來躲避太陽的妙法子也一樣可以用來躲避露水。可是卻沒料到，他和樹影一起移動得越來越遠了。一夜下來，他的衣服和席子都被露水濕透了。
這個愚蠢的鄭國人，沒有想到太陽和月亮運行的方向是相反的，就生搬硬套白天的老經驗。我們可不能學他，要做到具體情況具體對待，才能真正解決好問題。
焚香邀寵
很久很久以前，玉池國有一對夫婦很不般配。丈夫五短身材，塌鼻梁，朝天鼻孔，嘴巴大得嚇人，眼睛卻小得看不見，真是奇醜無比。而妻子卻正相反，柳葉眉、杏仁眼，瑤鼻櫻口，身段苗條，可謂是天生麗質、婀娜多姿。但她也有一樣不盡人意的地方，那就是鼻道不通，失去了嗅覺，聞不到氣味，就連香與臭都辨別不出來。
妻子嫌丈夫實在生得太醜，滿腹哀怨，自歎倒黴，一點都不願意見到丈夫，更別提和他一起相親相愛過日子了。所以她雖說過了門，卻沒和丈夫呆上幾天，就跑回娘家去，常年呆在那裏，怎麽也不願回去和丈夫相聚。丈夫自然是對這位美貌的妻子喜歡得不得了，見妻子不願意和自己在一起，苦惱極了，隻恨自己天生一副醜模樣。究竟用什麽辦法才能討得妻子的歡心，好把她從娘家接回來，再不跑回去呢？丈夫天天思前想後，簡直絞盡了腦汁。
一次，丈夫到市場上去買東西，人很多，川流不息，叫賣聲、討價還價聲響成一片。忽然，一種氣味穿透嘈雜直透丈夫的鼻孔。“啊，真香啊！”他不由得用力吸了幾口氣。循香味過去一看，原來是一個西域來的商人正在出售一種名貴的西域熏香，價格高昂得嚇人。
丈夫心裏盤算著：“價錢是貴了些，不過也還算是物有所值。買上一些回去，把妻子接回來讓她聞聞，她肯定會高興的，就不會再走了。隻要能討得妻子的歡心，花多少錢都行啊！”丈夫這麽美滋滋地想著，好像就看見嬌妻站在眼前微笑，毫不猶豫地買下了熏香。
丈夫一回到家裏，就忙不迭地取出熏香點上。不久，屋裏果然彌漫了一股芬芳的異香，讓人聞了頓覺神清氣爽、精神抖擻。丈夫想這一下可算好了，高高興興地收拾東西上嶽父家接妻子去了。
可憐的丈夫隻怕這次又要失敗，他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味，是沒有辦法感受到他的心意的。所以我們做事需要對問題的本質認真分析，抓住關鍵所在，才好一擊中的。
對牛操琴
從前，有個叫公孫儀的人，非常善於彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉的歌唱。曲調歡樂的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的。
一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會不會也覺得好呢？且讓我來試一試。”
這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發出“此曲隻應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。可是那些牛還是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應，就好像它們從來不曾聽到過什麽一樣。
公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調變了，音不成音、調不成調，聽上去實在糟糕，很像是一群蚊虹扇動翅膀發出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞（mou）哞”的叫聲。
這回牛總算有了反應了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。
牛終於聽懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近於它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據不同事物的不同特點，對症下藥地研究解決方法。
團結的力量
從前，吐穀渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裏，認為隻有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見麵就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局麵來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表麵上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麽辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什麽辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麽也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，隻有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊！”
兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧！”
阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，隻有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
囫圇吞棗
有幾個人閑來無事，在一起聊天。一個年紀大的人對周圍幾個人說：“吃梨對人的牙齒有好處，不過，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對牙齒有害。”
人群中一個呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至於傷牙齒。”
那位年紀大的人連忙問他說：“你有什麽好主意，說給我們大家聽聽！”
那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時候，我隻是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了；吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷著牙齒了嗎？”
一個人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎？”
在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什麽健脾呢？我們學習知識也是這樣，如果對所接受的知識不加以分析、消化、理解，隻是一味生吞活剝，那是得不到什麽收益的。
惠施與船家
惠施的學問很淵博，那是沒得說的了，魏王經常聽惠施講學，十分讚賞惠施的博學。而且，惠施對魏王也很忠誠。
那一年，魏國的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到詔令，立即起身，日夜兼程直奔魏國都城大梁，準備接替宰相的職務。惠施一個隨從也不曾帶上，他走了一程又一程，途中，一條大河擋住去路。惠施心裏記掛著魏王和魏國的事情，心急火燎，結果，過河時，他一失腳跌落水中。由於惠施水性不好，他一個勁地在水裏撲騰著，眼看就要沉入水底，情況十分危急。正在這時，幸虧有個船家趕來，將惠施從水中救起，才保住了惠施的性命。船家請惠施上了船，問道：“既然你不會水，為什麽不等船來呢？”
惠施回答說：“時間緊迫，我等不及。”
船家又問：“什麽事這麽急，讓你連安全也來不及考慮呀？”
惠施說：“我要去做魏國的宰相。”
船家一聽，覺得十分好笑，再瞧瞧惠施落湯雞似的失魂落魄的樣子，臉上露出了鄙視的神情。他恥笑惠施說：“看你剛才落水的樣子，可憐巴巴的隻會喊救命，如果不是我趕來，恐怕連性命都保不住。像你這樣連鳧（fu）水都不會的人，還能去做宰相嗎？真是太可笑了。”
惠施聽了船家這番話，十分氣惱，他很不客氣地對船家說：“要說劃船、鳧水，我當然比不上你；可是要論治理國家、安定社會，你同我比起來，大概隻能算個連眼睛都沒睜開的小狗。鬼水能與治國相提並論嗎？”
一番話，說得船家目瞪口呆。
船家哪裏懂得，這世間萬事萬物各有各的規律，各有各的辦法與學問，這鳧水與治國之間也沒有必然的聯係，怎麽可以用不會鳧水就判斷人家不會治國呢？
規與矩
凡是做車輪的師傅，手邊總離不了一個圓規，他習慣於用這樣一件工具去測量普天下的物件，到底是圓還是不圓。他一邊測量，還要一邊對人解釋：“隻要符合我這個圓規的標準，就可以稱作圓，如果不符合我這個圓規的標準，就應該視為不圓。所以，你如果想判斷任何一個物件是圓還是不圓，隻要用我這個圓規去測量一下，就明白了。”
這是個什麽道理呢？原來，確定圓與不圓的標準和方法都十分明確，因此是不容置疑的。
而做房屋家具的木匠師傅，手邊也總離不開一把矩尺，他經常用這樣一件工具去測量普天下的物件，到底是方還是不方。他也是一邊測量，一邊對人說：“凡是符合我這把矩尺的標準的，就是方的；如果不符合我這把矩尺的標準，就是不方。所以，你要想知道一件東西是方還是不方，隻要用我這把矩尺去測量一下，就清楚了。”
這又是什麽緣故呢？原來，判定方與不方的標準和手段早就確定，因此已無需爭議了。
這個故事說明：判斷是非應當有一定的客觀標準，有了規矩，就可以定方圓。對世間的任何人或事，隻要規定出明確的評價標準，其是非曲直就會一目了然，從而避免許多無意義的爭論。
愚人食鹽
從前，有一個愚不可及的人，到朋友家去做客。主人熱情地款待他，請他吃飯。可是他嚐了幾樣菜肴以後，都覺得味道太淡，不好吃，難以下咽。
主人聞過即改，立刻在菜裏加上一些鹽，請他再嚐。果然，這些菜加了鹽之後，味道十分鮮美，頓使他的食欲大增。為此，愚人在私下裏暗自琢磨：“這些菜在沒放鹽時，淡而無味；後來隻是因為加了一點點鹽，就變得這麽可口耐嚼。如果我能多吃些鹽，那味道不就會更好了嗎？”
於是，這個愚蠢的人在回到家裏以後，就什麽東西也不吃，一天到晚總是空著肚子拚命地吃鹽。這樣一來，他不僅沒能吃出鮮美的味道，反而把正常的味口也吃敗壞了。美味的鹽最終竟成了他的禍害。
這個故事告訴人們：幹任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反麵，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
人雲亦雲的八哥
一群喜鵲在女兒山的樹上築了巢，在裏麵養育了喜鵲寶寶。它們天天尋找食物、撫育寶寶，過著辛勤的生活。在離它們不遠的地方，住著好多八哥。這些八哥平時總愛學喜鵲們說話，沒事就愛亂起哄。
喜鵲的巢建在樹頂上的樹枝間，靠樹枝托著。風一吹，樹搖晃起來，巢便跟著一起搖來擺去。每當起風的時候，喜鵲總是一邊護著自己的小寶寶，一邊擔心地想：風啊，可別再刮了吧，不然把巢吹到了地上，摔著了寶寶可怎麽辦啊，我們也就無家可歸了呀。八哥們則不在樹上做窩，它們生活在山洞裏，一點都不怕風。
有一次，一隻老虎從灌木叢中竄出來覓食。它瞪大一雙眼睛，高聲吼叫起來。老虎真不愧是獸中之王，它這一吼，直吼得山搖地動、風起雲湧、草木震顫。
喜鵲的巢被老虎這一吼，又隨著樹劇烈地搖動起來。喜鵲們害怕極了，卻又想不出辦法，就隻好聚集在一起，站在樹上大聲嚷叫：“不得了了，不得了了，老虎來了，這可怎麽辦哪！不好了，不好了！……”附近的八哥聽到喜鵲們叫得熱鬧，不禁又想學了，它們從山洞裏鑽出來，不管三七二十一也扯開嗓子亂叫：“不好了，不好了，老虎來了！……”
這時候，一隻寒鴉經過，聽到一片吵鬧之聲，就過來看個究竟。它好奇地問喜鵲說：“老虎是在地上行走的動物，你們卻在天上飛，它能把你們怎麽樣呢，你們為什麽要這麽大聲嚷叫？”喜鵲回答：“老虎大聲吼叫引起了風，我們怕風會把我們的巢吹掉了。”寒鴉又回頭去問八哥，八哥“我們、我們……”了幾聲，無以作答。寒鴉笑了，說道：“喜鵲因為在樹上築巢，所以害怕風吹，畏懼老虎。可是你們住在山洞裏，跟老虎完全井水不犯河水，一點利害關係也沒有，為什麽也要跟著亂叫呢？”
八哥一點主見也沒有，隻懂隨波逐流、人雲亦雲，也不管對不對，以至於鬧出了笑話。我們做人也是一樣，一定要獨立思考，自己拿主意，不盲目附和人家。不然，就會像人雲亦雲的八哥一樣可悲又可笑了。
碰運氣的工匠
從前有個工匠，以打製金屬裝飾品為業。這隻是一門很普通的手藝活兒，掙的錢不多。工匠常常考慮：怎麽樣才能憑自己的這點本事賺很多很多的錢，不但可以養活家人，還可以很快發財呢？
有一次，工匠出門去辦點事，在郊外碰到一大群人正鳴鑼開道、前呼後擁地過來，路上的行人都不準隨便走動。原來這會兒正趕上皇帝出巡，工匠便和其他人一起站在路邊迎候。
皇帝出來郊遊，正高高興興地四顧欣賞風景，忽然覺得頭上什麽東西不對勁，伸手一摸：糟了，頭上戴的平天冠壞了。現在離宮又這麽遠，回去也來不及，這豈不是有損皇帝的威儀嗎？急中生智，他隻得叫貼身的侍臣問一下路上的百姓有沒有會修補平天冠的。聽了侍臣的問話，工匠馬上從人群裏鑽出來，恭恭敬敬地說：“小人會修。”這到底是自己的本行，工匠很熟練地三下兩下就把平天冠給修好了。皇帝非常高興，馬上叫左右賞賜給了工匠十分豐厚的財物，比他一年賺的錢還多得多。
在回家的路上，工匠要經過一座山。在山裏他遇到了一隻大老虎，嚇得他轉身就想逃。可是他聽到老虎的叫聲中充滿了痛苦，像是在呻吟，就大著膽子仔細去瞧了一瞧。隻見老虎眼裏都是淚水，躺在地上，伸出爪子給工匠看，原來虎爪上紮了一根大竹刺，鮮血直流。工匠說了句：“這個好辦。”就取出隨身攜帶的工具幹起來，不一會兒，就把竹刺給拔出來了。老虎用嘴扯了扯工匠的衣角，示意他不要走開，就跑不見了。不一會兒，老虎回來了，它銜來一頭鹿放在工匠麵前，好像是要作為給他的酬謝。工匠高興地收下了。
回到家裏，工匠趕緊叫來妻子說：“我們要發財了，我有兩個技術，可以馬上致富。”說完他將大門上那塊“打製金屬裝飾品”的牌子取下，換上一塊“專修平天冠兼拔虎刺”的牌子掛了上去。
皇帝隻有一個，他的平天冠能壞幾次呢？給老虎拔刺更是偶然中的偶然，這種碰運氣的事，一輩子大概也隻能遇到一回，怎麽能作為謀生的手段呢？如果我們都這樣憑僥幸行事，是不可能成功的。
焚廬滅鼠
越西地方有個男子，獨自一個人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在裏麵，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養活自己。時間久了以後，豆子、稻穀、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閑的時候就出去走走，過得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發愁，那就是老鼠成災。也不知道是從哪裏來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成群結隊地在屋裏跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜裏，老鼠鬧騰得更歡了，它們鑽進食櫥、跳上桌子、跑進箱子裏，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞裏去慢慢享用。這“哢嚓哢嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個特別有效的法子。這位男子對老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。
有一天，這個男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺。可是他的頭剛剛挨上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個身繼續睡。可老鼠卻不肯輕易罷休，竟鑽進被子裏張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿！被老鼠這麽變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直衝頭頂。借著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點就著，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大，老鼠終於全給燒死了，可屋子也同時被燒毀了。
第二天，這男子酒醒後，才發現什麽都沒有了。他茫茫然無家可歸，後悔也來不及了。
焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的衝動蠻幹，隻會得不償失。
挖掉馬肝
從前有個叫迂公的人，遇事不愛動腦子，總是做些傻事。有一次，迂公去一個朋友家吃飯。席間，大家都說些軼聞趣事來解悶。有一個客人說：“馬的肝髒有毒，能毒死人。所以漢武帝曾經說過：‘文成將軍吃馬肝而死’。”迂公聽了便笑起來，反駁這位客人說：“您恐怕在說謊哩，馬肝長在馬的肚子裏，要是有毒的話，馬為什麽不死呢？”這個客人知道迂公一向有點糊塗，有心跟他開個玩笑，就說：“那您見過有一匹馬活過100歲嗎？這就是因為它們肝髒有毒的緣故啊！”迂公恍然大悟，一拍腦袋：“對呀，我怎麽就沒想到這一點呢？”迂公突然想起家裏也有一匹馬，是他從小養大的，感情遠超過一般的坐騎。它也長有馬肝，不是也要早死嗎？想到這裏，迂公眼前不由出現了將來某天愛馬倒斃的情景，“不行，我必須回去救它！”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家趕去。
一回到家裏，迂公顧不得休息，趕緊去馬廄把心愛的馬牽了出來，拴在院裏的樹上。又去廚房取了一把刀，坐在馬旁邊磨了起來。馬看見主人用力磨刀，仿佛知道他想幹什麽，就用悲傷的眼光看著主人，發出一聲聲哀鳴。迂公不忍看馬，背過臉去說：“你別怪我，我這都是為了你好啊。雖說有些疼，但挖掉了有毒的肝髒，你就可以活得長久些了。”迂公把刀磨得鋒利無比，抓住馬韁，咬了咬牙，一刀刺了下去，把馬肝挖了出來。馬長嘶一聲，倒在地上死了。迂公扔掉刀，大哭不止，邊哭邊說：“馬肝果然是有毒啊，挖掉了它，馬都還是活不成，更何況是留在肚子裏麵呢！”
迂公不懂得動物的器官是不能隨便摘除的，所以害死了愛馬還不醒悟。如果我們遇事不弄懂原委，胡亂聽信別人的話，就會像迂公一樣遭到慘重的損失。
暑天戴氈帽
從前有個人，辦事情很糊塗，從不動腦筋想一想，常做出些可笑的事情來。
有一次在暑天裏，天氣熱得厲害，太陽掛在天上，毒毒地炙烤著大地，一刻也不肯停息。知了扯開嗓子拚命地叫喚：“熱啊！熱啊！”給人們心中又添一分燥熱。這個糊塗人出門去辦事，這麽熱的天，他卻在頭上扣了一頂氈帽。
走在半道上，這個人熱得簡直不行了。渾身上下的衣服讓汗給浸了個透濕，頭上更是不停地往下滾豆大的汗珠，連眼睛都睜不開。這人一邊擦汗，一邊四下裏看，看有沒有可以坐下來歇歇腳、乘乘涼的地方。忽然他遇到一棵大樹，趕忙過去在樹陰下乘涼。他想找樣東西扇扇風，摘了片樹葉，太小，不行；又抖抖衣服，衣服早濕透了，扇不起來。他一下子想起了什麽，一把摘下頭上的氈帽扇了起來，風果然大多了。
一個過路人問他說：“大熱天的，你戴頂氈帽，難道不覺得熱嗎？”他聽了，跟人家翻了一個白眼說道：“你懂什麽！今天如果沒有這頂帽子，我一定會熱死了！”
戴著氈帽才是感到熱的原因，這個人隻知道氈帽可以當扇子扇風解暑，卻沒想到不戴氈帽就用不著要扇子了。我們可不能學他弄不清事物的因果關係，否則就會顛倒對於利弊的判斷，做出蠢事。
我不見了
從前，有個裏長押送一個犯罪的和尚到邊疆去服役。這個裏長有點糊塗，記性也不大好，所以每天早晨他都要把所有重要的東西全部清點一遍才肯上路。他先摸摸包袱，自言自語地說：“包袱在。”又摸摸押解和尚的官府文書，又告訴自己說：“文書在。”然後他走過去摸摸和尚的光頭和係在和尚身上的繩子，又說道：“和尚在。”最後他摸摸自己的腦袋說：“我也在。”
裏長跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都如此這般清點一遍，不缺什麽才放心上路，沒有一天漏掉過。那個生性狡猾的和尚對裏長的一舉一動都看在眼裏，記在心裏。漸漸地，就想出了一個逃跑的好辦法。
有一天晚上，他們倆照例在一家客棧裏住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給裏長勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關係的。頂多再有一兩天，我們就該到了。您回去以後，押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎？不是值得多喝兒杯嗎？”裏長聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢手腳不聽使喚了，最後終於酩酊大醉，躺在**鼾聲如雷。
和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把裏長的頭發剃得幹幹淨淨，又解下自己身上的繩子係在裏長身上，然後就連夜逃跑了。
第二天早晨，裏長酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛就開始例行公事地清點，先摸摸包袱：“包袱在。”又摸摸文書：“文書在。”“和尚……咦，和尚呢？”裏長大驚失色，忽視，他瞅見麵前的一麵鏡子，又高興了，摸了摸自己的光頭和身上係的繩子：“嗯，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了：“和尚在，我卻不見了。”
這個裏長真是愚蠢到家了，居然連自己和別人都分不清。如果做人都像他這樣渾渾噩噩地活著，稀裏糊塗地過日子，那還有什麽意思呢？
阿留看樹
愛做傻事的阿留有個要好的鄰居叫元素，特別喜愛柳樹。有一次，元素到市場上去，正碰上有人賣柳樹苗，綠油油水靈靈的，煞是惹人喜愛，禁不住買了幾棵帶回家去。
元素在屋後的空地上挖了幾個洞，將買來的柳樹苗全都栽了進去。栽好了以後，元素邊擦著汗，邊喜滋滋地欣賞著自己的勞動成果。忽然他想到一件事，禁不住發起愁來。原來元素還有很多事要幹，不可能成天守在樹苗旁，而鄰裏那幾個頑皮的孩子太叫他不放心了，要是樹被他們弄壞了怎麽辦呢？他忽然想到了賦閑在家的阿留，對了，請阿留來幫忙看樹吧。
阿留看起樹來也真是負責，他搬了個板凳坐在樹苗旁邊，一步也不離開。幾個孩子在附近守了好久，也不見阿留有走的意思，隻好悻悻地走開了。
阿留可得意了：哈哈，你們沒辦法了吧。我看樹就是讓人放心！阿留著著看著，不知不覺太陽快落下去了，吃飯的時候到了。阿留的肚子餓得咕咕亂叫。回家吃飯囉！阿留剛想走，轉念一想：不行，我這一走，要是孩子們再來搗亂，不就沒人管了嗎？阿留思前想後，終於有了主意，他把樹苗一棵棵都拔了出來，找了個沒人的地方藏好。“孩子們肯定找不到的。”阿留美美地想著，滿意地回去吃飯了。
樹苗雖沒被孩子們毀壞，但卻逃脫不了幹死的厄運。
秦士好古
秦朝有個讀書人非常喜歡古物，即使價值十分昂貴也一定要求購。
有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對他說：“過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心裏非常高興，認為這席子很古，就用近郊的田地換了它。過了不久，又有一個人拿了一根舊拐杖來賣，對他說：“這是周太王逃難時所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什麽來報償我呢？”他就把家裏所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一隻快腐爛的木碗對這好古的讀書人說：“那席子和拐杖還不算很古，我這隻碗是夏朝時造的，比孔子和周太王時要古得多。”讀書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產都已失去，無法解決衣食問題。於是，他披上哀公時的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有薑子牙鑄造的錢幣的話，請賜一文給我吧！”
這個故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實際需要，就會產生拿著寶物討飯吃的悲劇。
放屁文章
有一個秀才，讀了不少書，要是能把這才學全用在正道上那該多好！可他偏偏是個刁秀才，仗著自己知道些典故，又伶牙俐齒、能言善辯，便專去管些是非，幫人打官司，收取很多錢財。因此，鄉裏很多人都吃過他的虧，受過他的氣。
這秀才幫人詭辯打官司的事情幹多了，鄉民們怨聲載道，縣官也很是嫌惡他。終於有一次，縣官忍無可忍了，決定要想辦法給這刁秀才一點顏色看看，看他以後還敢不敢再生事害人了。縣官想了想，心裏有了主意。
縣官派了幾個衙役去把秀才叫來。秀才大搖大擺地走上大堂，他心想，憑自己的三寸不爛之舌，還會有什麽應付不了的呢？可是縣官卻並不跟他辯論，而是正色說道：“作為一個讀書人，關門閉戶苦讀詩書才是本份，你卻總是出入衙門，幹些生事坑人的事，這樣看來，你這麽久不寫文章，想必已經生疏了，今天本官就出個題目來考考你，看你文章做得怎麽樣。”說完，也不管秀才怎麽反應，縣官沉思片刻，就說了個題目叫秀才寫。這一下，秀才可傻了眼了，他一直都忙著幫人打官司撈錢，哪裏有時間溫習文章。可是不寫，又怕縣官責罰，唉，糟了，糟了！好長時間過去了，秀才還是兩手摸白卷，兩眼望青天，急得額頭直冒汗，一個字也想不出來。縣官心裏暗笑：這回難住你了吧，看你還得意不得意！
情急之下，秀才高聲叫起來：“太宗師出的題目太難了，實在不好寫，求您再出個題目，要是還做不出文章來的話，太宗師願意怎麽懲罰我都可以！”縣官想了一想，答應了。他正思量著再出個什麽題的時候，忽然放了一個屁，他不由靈機一動，對秀才說：“你就以放屁為題做一篇文章吧。”秀才誠惶誠恐地答應了。
不一會兒，秀才便有了詞了。他又神氣活現起來，隻見他拿腔捏調地吟誦道：“伏惟太宗師高聳金臀，洪宣寶屁，依稀乎絲竹之音，仿佛乎麝蘭之氣，生員立於下風，不勝馨香之至。”縣官聽了，大笑不止：這個刁秀才，正事不會幹，拍馬屁倒挺有一套。於是開口說道：“這個秀才，正經的好文章不會做，放屁的壞文章偏做得這麽好。本縣衙門東街，有個萬人糞坑，他既喜聞那馨香之氣，且就叫衙役們守著他在糞坑邊站著，賞他多聞一聞，免得他又去替人打官司，勞神費力多不好！”
這個自作聰明的刁秀才最終搬磚頭砸了自己的腳。我們要從這件事中接受教訓：做好自己份內的事，如果是倚仗才學到處害人的話，必將收獲惡果。
愚才酸甜蠢才澀
從前有兄弟二人，弟弟在小時候生過一場大病，發高燒燒壞了腦子，說話做事都有些冒傻氣。
有一次，兄弟兩人要到一位前輩家裏去拜訪。臨行前，哥哥囑咐弟弟說：“這次啊，你跟著我到人家府上去做客，千萬不要再犯傻了，不然，會叫人笑話。進門見了人要作揖說：‘伯父好！’走的時候再作揖說：‘伯父再會！’除此之外，就不要再輕易開口說話了。”弟弟滿口答應說：“我知道了，放心吧哥哥。”
兄弟倆來到這位前輩的家中，進了門，見過主人。弟弟彬彬有禮地向主人作了個揖，說：“伯父好！”主人連聲稱讚：“好懂事的孩子！”哥哥看在眼裏，喜在心裏，暗想：弟弟果然長進了許多。
寒暄一番後，兄弟倆坐了下來，主人一邊和他們說話，一邊吩咐仆人把茶水和果品端上來。仆人端來了茶和一盤蟠桃幹。弟弟看了看蟠桃幹，便用手推著問哥哥：“這是什麽東西呀？”哥哥一瞧，生氣了：這麽普通的東西你都不認識，難道是存心在別人麵前丟我的臉嗎？這麽想著，就沒好氣地對弟弟說：“愚才！”過了一會兒，仆人又端來一盤橄欖。弟弟又盯著橄欖端詳了許久，好奇地問：“哥，這又是什麽呢？”哥哥更生氣了：你這小子，忘了我是怎麽教你的嗎？於是不耐煩地罵了句：“蠢才！”
終於該告辭了，主人把兄弟倆送到大門口，客氣道：“招待不周，請多原諒。”這會兒，弟弟開口了：“招待得還可以。隻是剛才吃的第一個愚才，雖然有些酸，但還有甜味，那第二個蠢才，就全是澀的了！”主人聽得目瞪口呆，哥哥又惱又氣，一句話也說不出來。
這位弟弟的頭腦過於簡單，他將哥哥的氣話當成了知識，並且機械地搬用，結果當然會令人啼笑皆非。
願變父親
從前，有一個壞心眼的富翁，仗著自己有錢，總是想耍威風、欺壓窮人。誰家跟他借了錢，他總是千方百計地抬高利息，逼得人家傾家**產。有一次，他忽然覺得光攢錢也沒什麽意思了，他想瞧一瞧人家在他麵前卑躬屈膝，喪失尊嚴，低聲下氣到底是什麽樣子。於是他眼珠一轉，想出一個辦法來。
富翁派了幾個手下的狗腿子把欠了他錢的張老大、王老二、丁老三抓到家裏來，說是有話要問。三個窮人站在富翁家那富麗堂皇的客廳裏，見這個滿肚子壞水的富翁一反常態笑容可掬，不知道這一回他的葫蘆裏又要賣什麽藥，不由得惴惴不安，都低頭盯著地麵。
富翁裝腔作勢地說：“這次請幾位來呢，是因為我體恤大家，知道你們家中實在窮得揭不開鍋了，無錢可還。所以呢，我想了個對大家都好的法子，你們每人對我發一個誓，說說來生怎麽還我的債，說得好的，我便不要他還錢。怎麽樣？這可是你們的好機會啊！”三個窮人一聽，知道是富翁又在變著法子侮辱人，這可怎麽辦呢？
沉默了許久，欠債最少又膽小怕事的張老大戰戰兢兢地開了口：“我願來生變成一匹馬，供您騎坐，來還我這一世欠你的債。”富翁笑眯眯地說：“好，好，你就做我騎的馬吧。”說著便把張老大的借據燒了。張老大站到一邊，鬆了口氣之餘羞愧不已。王老二見狀也結結巴巴地說：“我……我願來生變牛，幫您……耕田耙地，替您出力，來……來還我欠的錢。”富翁又高興地點點頭，說：“很好，很好，你就做我耕田的牛吧。”又將王老二的借據也燒了。王老二當眾受了這樣的羞辱，臉上紅一陣白一陣。
丁老三雖然最窮、欠債最多，但卻是個有誌氣又特別聰明的人。他心中暗想：我們是人，憑什麽給有錢人當牛做馬，像牲口般地被使喚？不行，我不能屈服，要想辦法治治他，給我們窮人也爭一口氣。主意打定，他開口說道：“我願來生變成你父親來還債。”富翁大怒：“好大的膽子，你欠我這麽多錢，竟敢口出狂言，占我的便宜，你不想活了！”說著就要命令家丁毒打丁老三。丁老三不慌不忙地說道：“慢！我的話是有道理的。我欠你的錢太多，不是當牛做馬就可以還清的。所以我情願來生變成你的父親，勞苦一生，不顧性命，積成偌大的房產家業，自己不舍得享受，全都留給你受用，這才能還清我欠你的債啊！”富翁聽了啞口無言。
富翁想羞辱別人，自己反被人羞辱了一頓，真是偷雞不成蝕把米。因此，一旦遇到像富翁這樣的人，就應該像丁老三那樣不畏強暴，巧妙鬥爭，維護自己的尊嚴。
一頭學問淵博的豬
一頭絕頂聰明的豬，住在一個非常出名的圖書館的院子裏。它深信自己由於多年圖書館的生涯，已經成了淵博的學者。
有一天，一隻八哥來訪問。這頭豬立即按照慣例，對客人進行自我介紹。
“朋友，相信我吧！”它說，“我在這個圖書館裏待的時間很長了，我對這兒的溝渠、糞坑、垃圾堆，都有著深刻的了解，甚至屋後山坡上的墓穴都拱翻了好幾個。誰要是想在這個圖書館得到知識而不找我，那他是白跑了一趟。”
八哥說：“你所說的都是圖書館外麵的事，那裏麵的東西也了解嗎？”
“裏麵？”這頭學問淵博的豬說，“那我最清楚不過了。裏麵無非是一些木架子，上麵堆滿了各色各樣的書。”
“你對那些書也了解嗎？”八哥問。
“怎麽不了解呢？”這位淵博的學者說，“那是最沒意思的了。它們既沒有什麽香氣，也沒有什麽臭氣，我咀嚼過好幾本，也談不上有什麽味道，幹巴巴的，連一點兒水分也沒有。”
“可是人們老在裏麵待著，據說他們在裏麵探求知識的寶藏呢！”八哥又說。
“人們？你說他們幹什麽！”這位豬學者說，“他們確實是那樣想的，想在書裏找點什麽東西。我常常看到許多人把那些書翻來翻去，結果什麽也沒有得到，仍然把書丟在架子上又走了。我保險他們在裏麵連糠渣菜葉都沒有得到一點，還談什麽寶藏！我從不做那種蠢事。與其花時間去啃書本，還不如到垃圾堆翻幾個爛蘿卜啃啃。”
“算了吧，我的學者！”八哥說，“一個從垃圾堆裏啃爛蘿卜的嘴巴，來談論書本上的事，是不大相宜的。還是去啃你的爛蘿卜吧！”
（黃瑞雲）
船夫和他的孩子
大寒天，船夫出外劃船，他把自己的孩子也帶去。船夫用力劃了一程，覺得身體很熱，便脫去了外衣，隻穿一件單衣。
他跑進船艙，對自己的孩子說：
“太熱了，讓我替你把外衣脫掉！”
他把孩子的外衣脫了，也隻讓他穿一件單衣。
船夫又劃了一程，渾身熱得淌汗，他索性把自己僅穿的一件單衣也脫掉了。
“嗬，太熱了！太熱了！”他又走進船艙，把孩子的衣服也脫得精光。
船夫劃得多有勁呀，身上冒著熱氣，淌著汗。然而他可憐的孩子，在船艙裏已經凍僵了。
（金江）
爐口的煤渣
煤渣剛離開爐口，身上還散發著熱氣，這時，近旁一塊廢鐵冷冰冰地說道：
“喲，你就是埋藏億萬年，曾被稱做‘烏金’的角色？”
“是的。”煤渣坦然答道。
“據我所知，不久前，你還在爐膛裏大顯身手，發出過耀眼的光，熾烈的熱，將我們的鐵冶煉成鋼，有這事嗎？”
“那是一段難忘的生活，”煤渣動情地說，“也是我盡義務的最好時光。”
“看來，你畢竟太傻了，”廢鐵說，“你們獻出了一切，又有過輝煌的業績，可如今還剩下什麽？哎，哎……”
廢鐵悲天憫人的神態，終於激惱了煤渣，它不客氣地說道：
“據我所看，老弟，你應該回爐才行，不要老在這兒說風涼話了，其實，我也沒有時間聽你的感歎。告訴你，我的一生過得充實而歡樂，從不後悔；瞧，那邊的鬥車已經過來，將運載我們去鋪路——那正是我今後的崗位。”
（林植峰）
百靈鳥的蛋教
百靈鳥媽媽孵著一枚珍貴的蛋，它一心要創造出一種奇跡，讓小寶貝啄破蛋殼之前，就成為林中傑出的歌手。——它要進行“蛋教”。
你瞧，它不僅跳上枝頭，親自對蛋殼裏的精靈千啼百囀，用歌聲來熏陶未見天日的雛鳥，還請來白燕、相思鳥傳授新兒歌，鸚鵡、八哥專門教人話……
枝頭上忙得不可開交。百靈鳥媽媽沉浸在夢幻般的歡樂中，它似乎看見小百靈鳥在百鳥前的獨唱，以及鳥兒們狂熱喝彩的情景。
這一天清晨，百靈鳥母親敏感地聽到了極其細微的音響：從神秘世界裏傳出的信息。它迫不及待地四處活動，邀請好友們來欣賞小神鳥出殼後的第一支樂曲。然而，左盼右等，從早上到中午，從中午到黃昏，從黃昏又到第二天黎明，卻一直毫無動靜，麵對的是一個冷寂得有如小圓石般的鳥蛋。
百靈鳥媽媽慌了，請來了仙鶴大夫。大夫輕輕叩診和細心觀察之後，難過地宣布：
“在最關鍵的時刻，小百靈雛鳥因缺乏母親體溫給予的力量，無法從裏麵衝出，已窒息在那小小的世界裏了。”
百靈鳥媽媽一聽此言，不由得大放悲聲。它哭了一天又一天，將兩眼都哭出血來，把百靈鳥的心都幾乎揉碎了。哭到最傷心處，隻聽那可憐的母親哀號道：
“我的寶貝兒，你為什麽這樣不爭氣呀，竟然辜負了我殷切的期望，白費了我的一片心機啊！……”
來勸解的黃鶯和畫眉，聽得心驚肉跳，相互瞅了一眼，不知說什麽才好。
（林植峰）
怪題
古希臘有個青年人自認為自己比大哲學家蘇格拉底還聰明。有一天，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞？”
青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋啦！”
“蛋是雞下的，沒有雞，蛋從哪裏來？”
青年人想了想說：“那還是先有雞！”
“你剛才已經說過，雞是由蛋孵出來的。沒有蛋，雞從哪兒來？”
青年人抱怨說：“你怎麽提出這樣一個怪問題呢？現在我也問你一個問題。”
“請提吧。”
“你說是先有蛋還是先有雞？”
蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道。”
青年人笑了：“這樣看來，你和我其實差不多啊！”
蘇格拉底說：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣！”
（凡夫）
愁人
一個人憂鬱寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風就可以把他吹到天上去。
天使問他：“你為什麽老是不快恬？有什麽不順心的事嗎？”
這人說：“人們都說太陽寶石月亮寶石是無價之寶，我什麽時候能夠得到它們呢？”
天使非常同情他，便滿足了他的要求。
過了一段時間，天使見這個人仍然愁眉不展，比過去更瘦了。又問：“你還有什麽不高興的事嗎？怎麽還是這樣滿麵愁容？”
這人雙眉緊鎖，長籲短歎：“唉，我日日夜夜都擔心失去這些寶貝啊！”
天使攤開雙手，搖搖頭說：“想得到的時候，害怕不能得到；已經得到了，又害怕失掉它。這樣的人，怎麽能夠享受快樂呢？”
（凡夫）