福禍篇（2）

孔雀惜尾

有一隻雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著豔麗的光澤，令人驚歎大自然的造化竟有如此神奇美妙的傑作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養成了嫉妒的惡習。它雖然已經被人類馴養很久了，但隻要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮豔的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。

早先，這隻雄孔雀每逢在山裏棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然後再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網捕鳥的人又來到了麵前，而這隻孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現場，於是隻好落入了捕鳥人撒下的羅網。

雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優長之處珍愛得太過分了，其結果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發生的後果。

老虎模型

在楚國，有一家人深受狐狸之害。狡猾的狐狸經常趁其不備，跑到院子裏來偷隻雞呀，摸條狗呀，鬧得這一家雞犬不寧。這家人想了許多法子來抓狐狸，可是都沒能抓到。

後來，有人給他家出了個主意，說：“老虎是山裏的百獸之王，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個隻能趴在地上等死。”楚人感到此話有理，於是就用竹篾（mie）編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外麵，放置在自家的窗戶之下。沒過幾天，狐狸又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，隻剩下束手就擒的份兒了。

又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地裏去糟蹋莊嫁。於是，楚人又將老虎模型預先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執利戈，守候在大路上。一切安排就緒以後，他就讓那些在地裏幹活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，可是在那裏又看到了老虎模型，於是又折轉身來，往大路上奔去，結果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

有了這兩次經曆以後，楚人興奮異常，他以為憑著這個老虎模型就可以降伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發現了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅趕它。

有些見多識廣的人出麵勸阻楚人：“這種形狀像馬的動物就是‘駮’（bo）呀，它連真的老虎都會吃掉，你又何必帶個假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”可是楚人卻聽不進這善意的勸告，依然孤身前往。他到了野外之後，隻見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就衝到了楚人麵前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，拚命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。

這個楚人製造了一個老虎模型，本來是隻能用來嚇唬狐狸和野豬一類並不強大的敵手的。可是他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結果在遇上了真正的強敵之後，隻能落得個粉身碎骨的可悲下場。

曲高和寡

戰國末年，楚國的頃襄王經常聽到有人說宋玉的壞話，於是就把宋玉召來，當麵問他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點的地方吧？不然，為什麽各個階層都有人對你不滿呢？”

聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地說：“是的，大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過，容我把話說完。”

頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事——

在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢（ying）都，當他開始演唱通俗歌曲《下裏》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱；接下來他唱起了民謠《陽阿（e）》和《薤（xie）露》，這時能跟著和唱的還有幾百人；最後他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟著哼哼的就隻剩幾十人了；而當這位歌唱家將五音的美妙發揮到了極致，創造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就隻有幾個人了。請問，這是什麽原因呢？它說明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。

故事講完之後，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，隻見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心裏有底了，於是更是放開膽子，高談闊論起來——

所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千裏雲天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪裏能像鳳凰一樣知道天高地大呢？大鯤清晨從昆侖山腳出發，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些隻會在小水塘裏打滾的小鯢（ni），又怎麽能像大鯤這樣探測江闊海深呢！其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎？他們美好的思想和行為都超出於一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎麽可能理解我的所作所為呢？

宋玉的這番辯解，終於使頃襄王改變了對他的看法，並因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行，卻是不足為訓的。

晏子責燭雛

齊景公非常喜歡捕鳥，他常常將捕獲的各種各樣的鳥養起來賞玩，還專門指派了一個名叫燭雛的人主管捕鳥的事。

有一天，燭雛不小心，讓捕獲的鳥飛走了。於是齊景公十分生氣，他大發雷霆，準備殺掉燭雛。晏子知道這件事後，趕緊跑來見齊景公。他對齊景公說：

“燭雛犯了罪，請讓我來一一列舉他的罪狀，然後大王按他的罪過來處死他吧。”

景公同意了晏子的請求。

於是晏子派人把燭雛叫來，當著齊景公的麵曆數燭雛的罪狀，說：

“大王派你專門看管鳥，你卻粗心大意讓鳥飛掉，這是第一條罪狀；你使大王因為鳥飛掉的緣故而殺人，讓大王背上殺人的名聲，這是第二條罪狀；如果讓別的諸侯王聽到這件事，認為我們的大王把鳥看得比人命還重，從此壞了大王威望，這是第三條罪狀。”

晏子一口氣列舉了燭雛三大罪狀後，請齊景公處決燭雛。

齊景公在晏子斥責燭雛罪狀的時候早已醒悟過來，他擺擺手說：

“不要殺了，不要殺了，寡人盛怒之下差點做了錯事。多虧愛卿指點。”

就這樣，齊景公不但沒有殺燭雛，還向他表示歉意。同時又向晏子表示感謝。

足智多謀的人在正麵批評可能無濟於事的情況下，往往采取側麵迂回的辦法取得成功。

眼盲心明

有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰裏有一個書生過來問他：“你有多大年紀了？”少年說：“15歲了。”“你什麽時候失明的？”“3歲的時候。”“那麽你失明已經有12年了，整日裏昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美醜和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？”那失明的少年笑著說：“你隻知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見醜惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之後還不清醒，最後掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎？那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人麽？他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可歎呀！”書生無言以對。

這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可歎，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注於所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

錢神自白

有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣衝天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望歎息，既不以為然又舍不得離開。

“這是什麽神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？”有人發出了疑問。

神聽到後，傲慢地擺開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以後目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐於他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交遊沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反複歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？”

這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當初人類從洪荒中走出來時並沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，曆史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以後，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性醜惡，都離不開你的**和推波助瀾。你製造爭鬥，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎？你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和製約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪裏？績在何方？”

氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：“血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是曆史發展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今後相當長的一個曆史時期內，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧。”說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天皇巨星般的神浩**而去，這時，大家看到在這尊神的背後刻著一個“錢”字。

這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢回到“實現商品交換價值”的本位上去，發揮其應有的作用。

家龍和野龍

從前有一個專門飼養龍的人，他研究龍的嗜好和願望，僥幸地成功了。他得到了兩條龍，就將它們飼養起來。

龍安心呆在院中的小水塘裏，以為江河湖海不足以供它遊玩，覺得人喂它的食物很香甜，以為大海中巨大的鯨魚也提不起它的胃口。龍高興躺著就躺在那兒，喜歡活動就活動一下，很喜歡這個環境，不願意到別的地方去。

這一天，有條野龍正好路過這裏，被飼養的家龍高興地和同類打招呼：“你往哪兒去啊？冬天就要到了，還在無邊的天地間到處遨遊什麽，快到洞穴中躲起來吧！你到處飄遊不覺得很勞累嗎？相比之下，還是我倆呆在這兒清靜安逸些。”

野龍笑著回答：“你怎麽狹隘到這種程度呢？大自然賦予我們健美的軀體，頭頂崢嶸的龍角，身披閃閃的鱗甲，既能潛入深深的水底，又能飛騰於高高的天空，可以召喚漫天彩雲，驅使萬裏長風，抑製如火的驕陽，滋潤幹枯的大地。我的視野能達到無邊的宇宙之外，棲息在洪荒的曠野之中，走遍天涯海角，閱盡一切變化。這，不正是我最大的快樂嗎？可是，現在你們這樣窩囊地呆在像馬蹄印子一樣大的水塘中，泥沙限製了行動自由，隻有螞蟥、蚯蚓之類的東西與你們作伴，求得一些殘湯剩菜。這樣，你們和我的形體雖然完全相同，樂趣卻完全不一樣！受人愚弄，被人豢養的你們呀，遲早會被人家掐住喉管，割食身上的肉。我準備向你們伸出救援之手，可你們怎麽反來引誘我，想把我也引入到陷阱中去呢？看來，執迷不悟的你們是難逃這本來可以避免的災難了。”

於是，那條野龍離開了。隔了不久，被豢養的家龍果然被人逮住，剁成塊，成了餐桌上的佳肴。

家龍和野龍的不同價值觀導致了不同的生存狀態。家龍貪圖安逸、仰人鼻息、不求進取，結果不僅喪失了本性，而且還被屠殺，歸於毀滅。野龍雖飄浮不定、飽經艱辛，卻無拘無束、揮灑自如，擁有廣闊的天地，在奔波中獲得了自由的樂趣和價值的擴張。

兩人一心

越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善於計謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好，所以他們經常取長補短，合謀共事。他們雖然是兩個人，但好像有一條心。這兩個人無論一起去幹什麽，總是心想事成。

後來，他們在一些小事上發生了衝突，吵完架後就分了手。當他們各行其是的時候，都在自己的政務中屢獲敗績。

一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著規勸兩人說：“你們聽說過海裏的水母沒有？它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣（王吉）吧！它是一種帶有螺殼的共棲動物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴。瑣（王吉）饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以後，瑣（王吉）因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個誰也離不開誰的例子。讓我們再看一個例子，不知你們聽說過蟨（jue）鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是卭（qiong）卭岠（ju）虛則四足高、善走路而不善求食。平時卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的。恐怕你們還沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭饑餓起來互相啄咬，其中的一個睡著了，另一個就往它嘴裏塞毒草。如果睡夢中的鳥頭咽下了毒草，兩個鳥頭就會一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。下麵我再舉一個人類的例子。北方有一種肩並肩長在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個則全死，同樣是二者不可分離。現在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在於，‘比肩人’是通過形體，而你們是通過事業聯係在一起的。既然你們獨自處事時連連失敗，為什麽還不和好呢？”

甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對視著會意地說：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會單槍匹馬受更多的挫折！”於是，兩人言歸於好，重新在一起合作共事。

這則寓言通過密須奮講的5個故事以及甲父史和公石師的經驗、教訓告訴大家，生物界中各種個體的能力是非常有限的。在爭生存、求發展的鬥爭中，隻有堅持團結合作、取長補短，才能贏得一個又一個勝利。

永州鼠

古時候，永州有一個人迷信得厲害，不管做什麽事，總要看看吉不吉利。

這個人生在子年，屬相是鼠，於是他就把老鼠當成是自己的保護神，萬分敬重。他不但自己敬重老鼠，還訂下了家規，不準大家消滅老鼠，將老鼠好好保護起來。所以他家裏見不到一隻貓，仆人們都小心翼翼的，生怕不經意間傷到了老鼠。

這樣一來，老鼠在他家有恃無恐，可猖狂了。糧倉裏、庫房裏到處可見成群結隊的老鼠大吃大嚼，愛怎麽破壞就怎麽破壞，根本沒人敢管。這還不說，老鼠們四下裏奔走相告，說他家裏簡直是個天堂，每天吃得飽飽的，什麽都不用害怕，於是越來越多的老鼠都聞訊搬到這個人家裏來。

有了這樣嚴重的鼠害，這一家子可遭殃了。家裏的桌子、凳子、櫃子全都被老鼠咬得殘缺不全。櫃子裏麵的衣服老鼠也不放過，東一個窟窿西一個洞，沒有一件是完整的。食物簡直就隻能吃從老鼠口裏剩下的那一點。到了夜裏，老鼠在屋裏東奔西跑，上竄下跳，“咯吱咯吱”地啃東西，還嘰嘰亂叫，弄得全家亂七八糟，吵得人覺也睡不著。白天老鼠都不歇著，跟人一塊兒出出進進、來來往往，放肆極了，儼然它們才是這家的主人。

過了幾年，這家人因為主人職位調動搬到另一個郡去住了，這屋子換了主人。可是老鼠們絲毫不懂得收斂，還是鬧得特別厲害。

新主人又生氣又奇怪，跟家人說：“可恨這幫老鼠，本來隻應在黑暗中偷偷摸摸地過活，現在竟然如此囂張，實在可惡，我們應該想辦法把它們全都消滅掉！”於是，他們向人家借了好幾隻凶猛的大花貓，大門緊閉，把出路都用磚瓦堵死，還用水澆灌老鼠洞，又專門雇了些人來幫助捕殺老鼠。

老鼠一下遭到了滅頂之災，死亡不計其數，屍體堆得像座小山。人們把鼠屍扔到偏僻的地方去，臭味過了好幾個月才消失。

這些老鼠太不識時務，以為所有的主人都會對它們殷勤備至，實在是大錯特錯，以致於它們的猖獗終於招來了大禍。做人也是一樣的道理，不可因一時的顯赫而得意忘形，否則，永州鼠的下場就是明鑒啊！

搖頭擺尾

有一對表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡隻相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛誇張揚，性格內向、穩重；元安卻好說好動，喜歡表現自己，性格外向、輕率。

這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的。”臨濟關切地問：“表弟有什麽喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看著元安那副高興的樣子，臨濟並沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會得到表兄的讚賞，可是臨濟的表現卻使他很失望。

看看天色已晚，元安這才想起應該回家了。他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方遊去了。可是它這一去，連它自己都不知道會遊到那兒。如果遊到寬闊的河裏，那還算幸運；如果是遊到了別人家醃魚肉的缸裏，那豈不是死路一條嗎？”

臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現出一副搖頭擺尾的輕狂相。

覆車之鑒

一個讀書人帶著他的幾名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。

他們看到一輛飯車，正停在高高的山路上歇息著。讀書人用手指著那輛飯車對弟子們說：“你們看，那輛飯車要不了多會兒肯定會翻覆。”弟子們不解地看著那輛車說：“為什麽呢？”讀書人說：“你們看就是了。”說著，他們繼續行路。

他們剛走了十幾步遠，忽聽到一片喧鬧聲從山路那邊傳來，他們驚奇地回頭看時，那輛飯車果然已經翻了。幾個弟子覺得老師果然料事如神。他們問：“先生，您何以知道那車會翻的呢？”

讀書人說：“我是從這件事的一種趨勢中判斷出來的。”

幾個弟子急切地說：“請先生講給我們聽，長長我們的見識。”

讀書人說：“你們看，天下著雨，道路泥濘難行，唯獨那高高的山路沒有爛泥漿，比較好通行。可是那條山路卻又高又窄，此時天雨，眾人駕著車隻好都奔向那裏。而那輛飯車又有些自不量力，上了那條山路卻又走不動，還不顧別人著急，頑固地占踞在高高的位置上，阻礙著眾人的車進去，它怎麽能不翻覆呢？”

弟子們點頭稱是，佩服老師的判斷正確。

讀書人接著又語重心長地說：“世上還有比飯車翻覆更大的禍患，你們都記住飯車的危險作為教訓吧！”

有些身居顯要地位的人，若不稱職，反而成為妨礙別人進步的絆腳石，那將是危險的。

疑病亂投醫

有個人偶感風寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫生看病。醫生看了看他那個無精打采的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會丟命。這個人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫生一定要治好他的病。

這個醫生給他開了治蠱病的藥吃，說是這種藥可以攻擊他的腎髒和腸胃，又會炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種藥必須注意禁美味佳肴，否則藥物難以奏效。一個月過去了，這個人病情不見好轉，反而加重了，除了咳嗽，還有內熱外寒，百病發作。加上他一個月的禁食，營養不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個患蠱病的人了。

無奈，他又請來另一個醫生為他治病。這個醫生檢查了他的各種症狀，診斷他患的是內熱病，於是又給他寒藥吃。這次，他又花去許多金子。

他吃過醫生給他開的寒藥，結果搞得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。休談禁食美味佳肴，這次連飯都不能吃了。他心裏非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。於是，他又反過來改服熱藥，誰知這樣一來，他又出現全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈目眩，真個渾身是病，一天到晚叫苦不迭。

他又拿出錢財，第三次請來一個醫生。這個醫生見他滿身是病，真不知從何醫起，結果是越醫病越重了。

後來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病症奇特雜亂，於是開導他說：“這都是庸醫害人、你胡亂吃藥的結果。其實你本沒什麽大不了的病。人的生命，本以元氣為主，再輔之以一日三餐正常的飲食。而你呢，天天吃這藥喝那藥，千百種藥毒攪亂了你的體內正常秩序，結果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養供給，所以肯定會百病齊出。我看你現在的當務之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫生，放棄藥物，恢複營養，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元氣就會慢慢在體內恢複，身體一天天強壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。一天三餐飯，便是最好的藥，你不妨照我說的去做，保證有效。”

這個人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅隻一個月，果然身上的各種病症就消除了，身體又恢複了原樣。

其實生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結果亂投醫、瞎吃藥，把個沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是一樣，如不從實際出發，僅憑想當然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來一氣，結果問題必然會越來越嚴重，事情越辦越糟糕。

眼前與將來

有一天，齊王上朝的時候，鄭重其事地對大臣們說：“我國地處幾個強國之間，軍務防備的問題，年年都要搞。這次我想來個大的行動，徹底解決問題。”

謀臣艾子上前問道：“不知大王有何打算？”

齊王說：“我要抽調大批壯丁，沿國境線修起一道長長的城牆。這道城牆東起大海，西經太行，連起轘轅山，接上武關，綿延4000裏，同各個強國隔絕開來。從此，秦國無法窺伺我西部，楚國難以威脅我南邊，韓國、魏國不敢牽製我左右。你們說，這不是一件很偉大、很有價值的事嗎？”

艾子說：“大王，這樣大的工程，百姓們能承受得了嗎？”

齊王說：“是的，百姓築城的確要吃很多苦頭，但這樣做能從此減少戰爭帶來的災難，這一勞永逸的事，誰會不擁護呢？”

艾子沉吟片刻，認真而懇切地對齊王說：“昨天一大早，天下起了大雪，我在趕赴早朝的途中，看見道旁躺著一個人，他光著身子，都快要凍僵了，卻仰望著老天唱讚歌。我十分奇怪，便問他為什麽這樣做，他回答說：‘老天爺這場雪下得真好啊，可以料到明年麥子大豐收，人們可以吃到廉價的麥子了。可是，明年卻離我太遙遠，眼下我就要被凍死了！’大王，臣以為，這件事正像您今天說的築城牆，老百姓眼下正生活得朝不保夕，哪能奢望將來有什麽大福呢？他們還不知道能不能等到修好城牆的那一天，享受永逸的將會是什麽人呢！”

齊王無言以對。

所以我們在想問題、做計劃時，一定要從實際出發，既要考慮將來，也要顧及當前，統籌兼顧，切實可行。否則，再美好的打算也隻能流於幻想。

蛤蟆的擔憂

一天，艾子乘船在海上漫遊。天漸漸黑下來了，艾子將船停泊在一個島嶼附近，在船上休息。

夜深了，四周很安靜，沒有風，月亮照在水麵上，艾子感到十分愜意，坐在船頭毫無睡意。忽然，艾子聽到有哭聲，他感到十分奇怪，這周圍空****的，並無其他什麽人。艾子仔細聆聽，原來，聲音是從水底下傳來的，伴著哭泣聲，還有陣陣說話聲。

艾子清楚地聽到一個聲音說：“小兄弟，你聽說了嗎？龍王昨天傳出命令，水族中凡是有尾巴的，都一律要斬首。我是一條鯉魚，我有尾巴，也在被斬首之列，我想，龍王決不會放過我的，他一定會要殺了我呀！我該怎麽辦呢？”說完，鯉魚傷心地又嗚嗚大哭起來，邊哭還邊痛苦地搖著尾巴，好像是恨不得一下子將這煩人的尾巴甩掉才好似的。

接著，那個被鯉魚稱做小兄弟的蛤蟆也哭起來了，哭得那麽悲傷、絕望。鯉魚奇怪地問：“小兄弟，你哭什麽呢？你是蛤蟆，又沒長尾巴，龍王又不會殺掉你，你為什麽傷心呢？”隻聽蛤蟆回答說：“鯉魚大哥，你看我現在好像很幸運，我沒有尾巴，可是你有所不知，我原來可是有尾巴的呀。要是龍王追查我當蝌蚪時的情況，那我不也難逃一死嗎？”

看來，蛤蟆的擔憂並非是多餘的，如果龍王真的是個殘酷無情、昏庸暴戾（li）的家夥，蛤蟆恐怕也真是在劫難逃的了。

不知趣的獵狗

艾子喜好打獵，那騎在馬上追逐鳥獸的感覺真是痛快極了。為了打獵的愛好，艾子養了一條非常善於抓兔子的獵狗和一頭機警敏捷的獵鷹。每次外出打獵，艾子都帶上他的獵狗和獵鷹。凡是捕到兔子，艾子就必定掏出兔子的心肝給獵狗吃。因而，每次一捉到兔子，獵狗也就總是搖著長尾巴，豎起一雙前腿，不停地上下跳躍，等著艾子喂它吃兔子的心肝。

一天，艾子又出外打獵，山上兔子很少，轉悠了大半天還未發現一隻兔子，獵狗的肚子已餓得咕咕直叫。正在這時，艾子忽然看見有兩隻兔子從草叢中跳躍出來，向林中一片灌木叢跑去，艾子放出獵鷹去追捕兔子。兩個兔子敏捷地在灌木叢中亂跳亂竄，獵鷹上下騰飛追捕。這時，獵狗也飛跑過來，對準兔子一頭猛撲過去，不料，正好誤咬住了獵鷹。結果，獵鷹被咬死了，那兩隻兔子卻乘機逃走了。

等到艾子跑上前來，見此情景，十分傷心。他把死鷹拿在手裏，又是懊悔又是氣憤，不覺掉下淚來。正在這時，獵狗又像從前那樣，豎起它的一雙前爪，搖著尾巴，在艾子麵前騰上落下，搖頭擺尾，沾沾自喜地像立了大功似地看著艾子，等待艾子喂它吃心肝呢。

艾子瞪著獵狗，氣不打一處來，他大聲斥罵道：“你這不知趣的狗，幹了壞事，還好意思來邀功領賞哩！”

生活中有些人與這獵狗頗相似，自己明明做了錯事，不但缺乏自知之明，反而還自以為是地希望得到優厚的報酬，真是厚顏無恥。

螞蟻的恐懼

有一個人，漫不經心地將一盆水倒在地上，水很快向四周漫溢開去。地上有一棵小草被水衝起，浮在水麵上猶如一葉小舟。小草上麵正好有一隻小螞蟻，它看到四麵漫溢的水，不知道這水麵到底有多闊，水底究竟有多深。螞蟻伏在草葉上嚇得驚慌失措，天啦，自己該從哪裏逃生，這大水哪裏有岸呢？完了，這下我全完了，螞蟻絕望了。

還沒等螞蟻想清楚這一切，水已流完、幹枯了，草倒伏在地上，螞蟻已看不到水了，隻剩下一片還有些潮濕的地麵。螞蟻連忙牽動著它那細小如絲的腿，急速地爬出“小舟”，於是，它很快就見到了它的那一群同伴。一見到同伴們，這隻螞蟻忽然傷心起來，好像它經曆了一場天大的劫難似的，它淚流滿麵地向朋友們哭訴了它的經曆。它泣不成聲地對朋友說：“我的朋友們呀，你們差一點就見不著我了。就在剛才那一瞬間，我差一點被那險惡的大水淹死了啊！”

“是嗎？太可怕了！”眾螞蟻驚恐萬分，它們聽完那隻“幸運”地活著回來的螞蟻的經曆後，都難過萬分，一個個擦著眼淚。

小小螞蟻哪裏知道世界之大。你看，它們剛剛遇到一點水的危險，而此刻它們卻又爬到了大路邊，抬頭一看，前麵正是足夠兩駕大車並行的四通八達的道路。而這一切，隻不過就發生在低首抬頭之間呢。

世界是廣闊的，那些眼光短淺、少見多怪的人其實是愚昧可笑的。

癡心妄想

有個城裏人非常貧窮，每天都過著吃了上頓不知道下頓的生活。即使是這樣，他還是不願意腳踏實地地幹活，一天到晚做著發財的夢。

一天，他出去的時候偶然在草堆裏拾到一個雞蛋，這下他簡直大喜過望，興衝衝地奔回去，還沒進門就大叫：“我有家產了，我有家產了！”妻子忙問：“家產在什麽地方？”他小心翼翼地拿出拾來的雞蛋給妻子看，說：“喏，這個就是。隻不過必須等到十年之後，家產才能有呢。”於是，他便和妻子商量說：“我拿這個雞蛋去找鄰居，借他家正在抱窩的母雞孵它。等小雞孵出來，我從中挑個母雞。小雞長大後可以下蛋，一個月又可以孵出15隻雞。兩年之內，雞生蛋，蛋生雞，這樣可以得到300隻雞，300隻雞能夠換來10金。我用這10金可以買來5頭母牛，母牛又生母牛，3年以後可以得到25頭母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再過3年又可以得到150頭牛，這樣，又可以換得300金了。我拿著這300金去放高利貸，3年之中又可以得500金。這500金中，用三分之二買田產房屋，用三分之一買僮仆、小妾，我便可以與你一起快樂自在地度過晚年了，這不是很快活的事嗎？”妻子開始還好，聽到末幾句話，不由勃然大怒：“什麽，你還敢買小妾！”一下子氣不打一處來，趁著丈夫不注意，撲過去一下把雞蛋打碎了，說：“那就不要留下這個禍根！”丈夫一看雞蛋和夢想一起被打碎了，氣極了，取過鞭子狠狠地抽打妻子。打完了還不解氣，又到衙門去告狀，說：“這個惡婦，偌大的家業敗得一文不剩，我請求殺了她。”官老爺奇怪地問：“你的家業在哪裏呢？現在又敗成了什麽樣子？”這個人便從拾到一個雞蛋說起，一直說到要買小妾，原原本本地告訴了官老爺。官老爺想了想，就命令衙役把他妻子抓了起來，嗬斥她說：“這麽大的一個家業，被你這個惡婦一拳就毀盡了，不殺了你不足以抵罪！”接著就下令架起油鍋，將油燒得滾開。那妻子見了嚇得麵無人色，號啕大哭起來：“官老爺啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊！”“說，你還有什麽冤枉！”“我丈夫說的一切都是還沒有成為事實的事，為什麽要烹我呢？”官老爺說：“你丈夫說買妾，也是沒有成為事實的事，你為什麽要嫉妒呢？”妻子說：“道理是這樣，但是鏟除禍根要早啊！”官老爺聽了笑了笑，放她走了。

本來就隻是癡心妄想罷了，一個煞有介事的將虛妄當作現實，一個還以此為依據大發脾氣，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我們不管做什麽事，都要踏實，不能學這對夫妻把虛幻的東西作為根基。

還是盲人好

有兩個人，生下來就是瞎子，從沒有見過火紅的太陽和翠綠的樹木。可是他們並不覺得有什麽不好，相反，他們聽說了世道的艱難、勞作的辛苦後，倒覺得做瞎子不錯，可以不用去盡一個正常人應盡的責任。

有一天，這兩個瞎子出去有點事，相約同行。一邊走一邊聊著天，慢慢的又說到自己身上來了。他們議論說：“這個世界上，還有人比盲人更好嗎？看得見的人從早到晚奔忙不停，嚐盡了辛勞，農夫更是忙得厲害，哪裏能像我們盲人一樣清閑自在呢。”說話間，語氣頗為得意。

正好有幾個農夫走在這兩個盲人旁邊，無意間聽到了他們的對話，非常生氣，紛紛說：“這兩個瞎子，實在太不知好歹，不但不懂得多加努力來彌補天生的不足，還要嘲笑我們農夫不如他們。一定得給他們個教訓，讓他們瞧瞧做盲人到底好不好？”這麽商量著，幾個農夫便假裝成官家的人，大呼小叫地對著兩個盲人闖過去，一路喊道：“官老爺來了，快閃開讓道！”到了兩個盲人麵前，一個農夫斷喝一聲：“大膽刁民，官老爺來了，竟敢不回避！”然後幾個農夫一起上去，把兩個盲人用鋤頭各打了一頓，叫罵著把他們趕到一邊。農夫出了氣，在一起暗笑說：“這回，那兩個盲人該知道厲害了吧。且讓我們去悄悄地聽一聽，看看他們還能說些什麽。”盲人平白無故地挨了一頓打，狼狽不堪，摸著痛處叫苦不迭。一個盲人說：“唉，畢竟還是盲人好啊！如果剛才是換了看得見的人，看見了官老爺不回避，那不僅要挨打，打完以後還要問罪呢，你我多幸運啊！”

這兩個人盲人盲目地自滿自足，自動地降低了對自己的要求，這比他們有缺陷更加可悲。如果我們也常常安於現狀，不思進取，就算是正常人，又和這兩個盲人有什麽不同呢？

得意忘形的老虎

從前有一個農夫，他的地在一片蘆葦地的旁邊。那蘆葦地裏常常有野獸出沒，他擔心自己的莊稼被野獸毀壞了，就總是拿著弓箭到莊稼地和蘆葦地交界的地方去來回巡視。

這一天，農夫又來到田邊看護莊稼。一天下來，沒有什麽事情發生，平平安安地到了黃昏時分。農夫見還安全，又感到確實有些累了，就坐在蘆葦地邊休息。

忽然，他發現葦叢中的蘆花紛紛揚起，在空中飄來飄去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我並沒有靠在蘆葦上搖晃它，這會兒也沒有一絲風，蘆花怎麽會飛起來的呢？也許是葦叢中來了什麽野獸在活動吧。”

這麽想著，農夫提高了警惕，站起身來一個勁地向葦叢中張望，觀察是什麽東西隱蔽在那裏。過了好一會兒，他才看清原來是一隻老虎，隻見它蹦蹦跳跳的，時而搖搖腦袋，時而晃晃尾巴，看上去好像高興得不得了。

老虎為什麽這麽撒歡呢？農夫想了想，認為它一定是捕捉到什麽獵物了。老虎得意得簡直忘了形，完全忘了注意周圍會有什麽危險，屢次從葦叢中跳起，將自己的身體暴露在農夫的視線裏。

農夫悄悄藏好，用弓箭瞄準了老虎現身的地方，趁它又一次躍起，脫離了葦叢的隱蔽的時候，就一箭射過去，老虎立刻發出一聲淒厲的叫聲，撲倒在葦叢裏。

農夫過去一看，老虎前胸插著箭，身下還枕著一隻死獐子。

老虎捕到了獐子高興萬分，卻沒料到中箭而死，真可謂是樂極生悲。人生在世，應該謹慎從事，不要被一時的勝利衝昏了頭腦，以致於喪失了對危險的警惕，否則，就會埋上災禍的隱患。

彩蝶的一生

桔樹上有一種小蛀蟲，靠吸取桔樹樹葉中的營養為生。這種小蛀蟲大概像小拇指那麽大，頭上長有一隻觸角，靠身子的一伸一縮來蠕動，長得很像天牛的幼蟲，身體略略帶點青色。

小蛀蟲躲在樹葉底下，仰起頭來咬下樹葉吃，它吃東西的速度特別快，就像餓極了的蠶兒吞吃桑葉那樣，不一會兒，一張桔樹葉就沒有了影子。這小蟲還很好鬥，如果拿東西輕輕碰一碰它，它就馬上昂起腦袋，豎起觸角，怒氣衝衝地擺出一副不可侵犯的樣子。

過一段時間以後，小蛀蟲開始變得遲鈍了，身子發僵，不吃東西，連動都不動一下，隔一天再看，它已經從幼蟲蛻變成一隻彩蝶了。不過這個時候，它的變化還沒有完全完成，身體還蜷縮在一起，翅膀也合攏著沒有伸展開，隻是身上已經變得五彩斑斕。而且它的肚子也變得鼓起來，成了一個橢圓形，上麵有一道一道的彩色條紋相間，很像一粒用來塞耳朵眼的玉石。它頭上的那根觸角也變成了兩條又細又長的觸須。但它的身子還柔弱得很，不能自由飛舞，就像醉了酒剛剛清醒那樣。

再過一天，它就變得強壯多了，已經可以在草木上攀登。不久，它便可以張開雙翅，飛上藍天，直衝入高空中，向著遠方飛翔。

彩蝶快活極了，它有時向雲霄直衝上去；有時又藏在香草叢中；有時落在翠竹的竹枝上休息；有時又翩翩起舞。人們見了它那活潑可愛的姿態，很是喜歡。

可是，彩蝶這樣自由快樂的日子並沒有持續多久。有一天，它正飛來飛去地玩得高興，一不留神，一頭撞在了蜘蛛網上。它正在掙紮間，蜘蛛趕了過來，吐出絲纏在它身上，牢牢地捆住它，使它動彈不得。

彩蝶到這時候隻能等死了。人們雖然可憐它，也愛莫能助，它隻好喪生在蜘蛛的口中。

彩蝶靠搶奪桔樹的營養才披上了美麗的外衣，最後卻在蜘蛛口下結束了它的一生。可見這樣靠掠奪起家的人，不管他用多麽迷人的外表來掩飾自己，都隱藏不了醜惡的本質，最後也難逃懲罰。

老人和樹

有一個老人家，在他自己的門前栽了一棵樹。他每天守護著它，抱著種種的期待。他希望這棵樹長得像一把大雨傘，那麽他可以欣賞一種好風景，又可以乘涼。可是他也希望它長成為一種有出息的棟梁大材，那麽他可以用來建造一座大樓房，又美觀，又牢靠。然而他又很想要它長得又高又直，像桅杆一般，因為他的孫子已經在念書，將來中了狀元，少不了要在門前豎旗杆的。不過，他也已經定好計劃要造橋梁，做一件有益於人家的好事。此外，他還要製辦床榻台幾和一切木器；而最後，他就想到了自己年事已高，先做好一具壽材是刻不容緩的了，而這株樹正是最適用的。

這個老人家，拿這棵樹簡直派了無窮盡的用場。而他都不是白派的，每次想到了一種用場的時候他就去撫摸一回，澆一回水，每天都如此。而這棵樹呢，它也很想不辜負老人家的希望；可是，它不但喝得太多，而且精神負擔也實在太重，這樣，很不幸，不久它就死掉了，雖然它還很年輕。

（馮雪峰）

白帆和木槳

在寬闊的江麵上，漁船撐起白帆順流而下。

白帆鼓滿了風，推送著漁船前進。它欣賞著自己在水中的倒影：那就像一張巨大的白蝴蝶的翅膀，多神氣，多威風！

於是，白帆嘲笑起躺在船舷旁的木槳了：“木槳啊，你這個又無能又懶惰的家夥，漁船衝波踏浪，飛快地前進，全靠有我這張帆！你呢？什麽事情也不能幹，隻會躺在那裏睡懶覺！”

木槳一聲不吭，好像真的睡著了。

傍晚，漁船要返航了。漁夫解開纜繩，白帆“刷”地從桅杆上落下，卷了起來。接著，漁夫拿起木槳，點破江水，劃動起來，漁船便掉過頭返航了。

白帆焦急地喊起來：“為什麽把我卷起來呢？為什麽使用那無能的木漿呢？”

“哈哈，現在你該明白了吧？”木槳帶著嘩嘩的水聲，說：“你隻能在順風的時候神氣十足！而我，雖然本事不大，卻肯於逆風而上！”

（劉厚明）

孔雀兼職

孔雀在國際舞蹈表演競賽上獲得了大獎，引起了極大轟動。回國後，《鳥國日報》杜鵑記者訪問孔雀，發表了長篇訪問記。《舞壇》雜誌還派人協助孔雀寫出了自傳《我的道路》，在《舞壇》雜誌顯著位置刊出。

孔雀成了知名度很高的舞蹈藝術家，各個協會、學會和社會團體的會議通知、請柬、聘書，紛至遝來，推選孔雀擔任領導職務或榮譽職務，而且都提出了不容推卸的理由。獨舞研究會和民間舞蹈研究會推選孔雀擔任副會長，因為它是著名獨舞和民間舞蹈家；美化生活研究會和服裝研究會，推選孔雀擔任名譽理事，是因為它的服裝精美絕倫；水文地質研究會聘請孔雀為顧問，是因為孔雀肯定熟悉孔雀河，且孔雀河在水文地質學上有很高的學術研究價值；有色金屬研究學會聘請孔雀為名譽顧問，是因為孔雀石是提煉銅礦的重要原料；印度史研究學會聘請孔雀為名譽顧問，是因為孔雀肯定與孔雀工有瓜葛甚至有血緣關係，而研究印度史肯定是要研究孔雀王的……

孔雀兼任的各種社會職務多達三四十種，各種各樣的理事會、年會、學術討論會應接不暇，幾乎天天都有。孔雀往返於各個會場之間，疲於奔命，再也沒有時間練功，體型越來越胖，後來竟步履蹣跚，根本跳不成舞了。

（馬達）

望天樹與鐵刀木

望天樹與鐵刀木都生長在雲南熱帶雨林。

望天樹高極了，你要抬頭看它，帽子準會掉到地上。它高得連靈敏的測高器也無法測量，測了上部顧不到下部，遠遠望去，像一個傲然屹立的巨人。

鐵刀木矮極了，誰也沒有注意過它。它長了一年又一年，身高卻一直在一米以下。它在望天樹的對麵，相比之下，簡直成了侏儒。

望天樹用枝條撫摸著雲彩，嘲笑鐵刀木：“可憐的鐵刀木啊，你隻配到小人國裏去生活。”鐵刀木不卑不亢地說：“你是比我高得多，可是我的生命力卻要比你強。”“什麽？什麽？”望天樹怒視著它，氣得大聲喊叫起來：“天大的笑話！我這麽高這麽壯，生命力難道還比不過你這個矮子？”

生活並不像人們所希望的那樣，天天有和風，天天有陽光，平靜而舒適。在一個陰霾的日子裏，林中突然闖進一夥凶殘的家夥，砍走了望天樹和鐵刀木，隻剩下兩個矮矮的樹墩。

幾天後，一個奇跡出現了，隻見鐵刀木的樹墩上抽出了許多新的枝條，向上伸展，碧綠碧綠——它是一種永遠也砍不死的樹。

望天樹的樹墩，一天比一天枯朽，上麵長滿了黴菌。

從此，在這片林子裏，人們再也見不到望天樹的高大身影了，矮小的鐵刀木卻充滿著活力。

（盧培英）

陶罐和鐵罐

國王的禦廚裏有兩隻罐子：一隻是陶的，一隻是鐵的。驕傲的鐵罐看不起陶罐，常常奚落它。

“你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地問。

“不敢，鐵罐兄弟。”謙虛的陶罐回答說。

“我就知道你不敢，懦弱的東西！”鐵罐擺出一副輕蔑的神氣。

“我確實不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐不卑不亢地說，“我們的任務是盛東西，並不是來互相碰撞的。在完成我們的本職任務方麵，我不見得就比你差。再說……”

“住嘴！”鐵罐憤怒地喝道，“你怎敢和我相提並論！你等著吧，要不了幾天，你就會破成碎片，完蛋了！我卻永遠在這裏，什麽也不害怕。”

“何必這樣說呢，”陶罐說，“我們還是和睦相處好，吵什麽呢！”

“和你在一起我感到羞恥，你算什麽東西！”鐵罐說，“我們走著瞧吧，總有一天，你要變成碎片的！”

陶罐不再理會。

時間不斷地向前推移，世界上發生了許多事情，王朝覆滅了，宮殿倒塌了。兩隻罐子被遺落在廢墟裏。曆史在它們的上麵積滿了渣滓和塵土，一個世紀連著一個世紀。

也不知過了多少年月。終於有一天，人們來到這裏，掘開厚厚的堆積，發現了那隻陶罐。

“喲，這裏頭有一隻罐子！”一個人驚訝地說。

“真的，一隻陶罐！”其他的人也跟著高興得叫起來。

大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗幹淨，和當年在禦廚的時候完全一樣：樸素、美觀、釉黑鋥亮。

“一隻多美的陶罐！”一個人說，“小心點，千萬別把它弄破了，這是古代的東西，很有價值的。”

“謝謝你們！”陶罐興奮地說：“我的兄弟鐵罐就在我的旁邊，請你們把它掘出來吧，它一定悶得夠受了。”

人們立即動手，翻來覆去，把土都掘遍了。但，一點鐵罐的影子也沒有。——它，不知在什麽年代便氧化了。人們隻發現幾塊鏽蝕不堪的鐵片，而且不能斷定那是否是鐵罐的殘餘。

——用自己的強點去比人家的弱點是不應該的，人家也會有比你強的地方。

（黃瑞雲）

司命

神廟裏供奉著一尊司命大神，四鄉八境的人都來向他禮拜，祈求降賜福澤和消弭災難。

判官問道：“這麽多人來祈求，怎樣對待他們的供奉呢？”

“全部領受！”大神指示。

“那你怎樣回答他們的祈求呢？”判官問。

“那很簡單，”大神說，“沒有災難的，不須理會；凡有災難的，不加理會，該跛腳的跛腳，該瞎眼的瞎眼，該死的就死掉。”

判官大惑不解，問道：“這樣，人們還會來供奉香火嗎？”

“會供奉的，”大神說，“你要讓他們懂得，他們的幸福，全是我的恩惠；而災難，是他們命中注定，我已給他們減輕了許多。”

（黃瑞雲）

泥塑

野廟的神台上坐著一尊泥塑的神像，年深月久，廟既破爛不堪，棟折榱（cui）崩，神像本身也遍體斑駁，喪失了往日的光彩。

一隻常棲的燕子來到破廟，對神像說：“我看你這兒一年比一年的不景氣了，這個地方已不那麽安全，為什麽不走下神台，換個位置呢？”

“不行啊，我還是蹲在台上的好。”神像說。

“為什麽呢？”燕子問。

神像說：“隻要我坐在台上，就總會有人供奉香火，一下了台，就是另外一回事了。說實在的，到了台下，我不過是一團普通的泥土，誰還願意理會呢？”

“但如果神台垮了，你還是得下台，那不是更不好嗎？”

神像回答說：“即使如此也隻好由它，我的方針是不到垮台不下台。”

“那為什麽呢？”燕子大為驚訝地說。

“這道理並不深奧，”神像說，“從上台到垮台，占有這個神台的時間，總比垮台之前的任何時間都要長。你知道嗎，即使是傻瓜也會選擇最長的時間待在台上啊。”

（黃瑞雲）