土樓建成圓形之謎

中國的福建省在唐代以前，一直都是中原人眼裏的邊陲之地。它的西南部山區，更是林深路隘、山海相逼，然而在20世紀80年代末，那裏忽然成了媒體的關注對象，各種報道聲稱，在這片曾經蠻荒的土地上，發現了一些神秘土堡。尤其是圓形土樓，在世界上絕無僅有。

人們紛紛猜測，這些龐然大物為什麽在福建南部的深山裏成群出現?這些城堡似的住居為什麽呈奇特的圓形?斑駁的土牆後是否蘊藏一些不為人知的秘密?曆史真相和現實證據在質疑中交織，層層推理中，答案才一步步顯現出來。

“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建築風格／和悠久的曆史文化著稱於世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建築樣式。

福建土樓產生於宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，並一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建築規劃的“風水”理念(參見董斌《現代風水精鑒)，適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山問狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體係，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築類型。

土樓特點

土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土牆下厚上窄，堅實牢固，防風、防水、防震性能好，有的還能防火，特別是其超凡的抗震能力令人歎服，幾乎所有土樓都曾經受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。

土樓建築的另一特色是結構極為規範，房間的規格大小一致。大多數土樓均隻有一個大門供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易於防盜和防匪。由於牆壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土牆內，使廚房免受黑煙汙染j十分潔淨。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現。迷信說法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“製煞”。圓樓無角，據說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以後的士樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。

土樓不僅在建築風格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的後代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環境定名。如“望峰樓”因麵朝筆架山峰而取名，“環興樓”則因三麵環水，而本身造型又是環形大圓樓而得名；或為祝願祈祥定名，如“鬆竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼鬆茂”和“五風十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉後人定名，如“經訓樓”、“承啟樓”；或以創業者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，並寓群居興旺發達之意；或以褒貶雙關定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其後代又戲稱其小如米升。

土樓作為福建客家人引為自豪的建築形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶、幾百人同往一樓。反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料築成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過程中匠心獨運的創造。

除高超的建築技藝外，土樓的建築者對於土樓的選址也非常考究。土樓的環境大都優雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕於鼻，可謂步步為景。