測囚時刻

【原文】

範泉刪定律令，以舊法測囚，起自晡鼓，盡於二更，非人所堪。宜分其刻數，日再上。周宏正議曰：“測人時節，本非古製，近代已來，方有此法。起自晡鼓，迄於二更，豈是常人所能堪忍？所以重械之下，危墮之上，無人不服，誣枉者多。朝晚二時，同等刻數，進退而求，於事為衷。若謂小促前期，致罪不伏，如複時節延長，則無愆妄款。且人之所堪既有強弱，人之立意固亦多途。至如貫高榜笞刺燕，身無完膚，戴就熏針並極，困篤不移，豈關時刻長短、掠測優劣？夫與殺不辜，寧失不經，罪疑惟輕，古聖垂法。愚謂依範泉著製為允。“沈洙議曰：“夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，於事為允。愚意願去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之間，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，並依今之夏至，朝夕上測，各十七刻。比之古漏，則上多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻。雖冬至之時，數刻侵夜，正是少日，於事無疑。庶罪人不以漏短而為捍，獄囚無以在夜而致誣，宜依範泉前製。”

《陳書》

【譯文】

比部郎範泉刪改修訂法律，認為舊法審問囚犯，從中午開始，到深夜二更時分結束，不是常人所能忍受的。應該規定一定的時間，第二天再審。都官尚書周宏正建議說：“審問囚犯規定時節，本來就不是古代的製度，近代以來，才有此規定。從中午開始，止於深夜二更。哪裏是常人所能忍受？因此囚犯在重刑之下，居於高危之上，沒有人不服罪，被誣陷冤枉者居多。早晚兩段時間，時間相同，從前後考慮，還是折衷為好。如果說前審時間太短促，以致囚犯不認罪，如再延長時間，就不會濫用刑罰而有過錯了。況且各人所能忍受的程度既有強弱之分，各人心裏想法本來也各不相同。至於像貫高被拷打針刺，以致體無完膚，戴就被熏針刺滿雙手，仍矢誌不移(這樣的事例)。難道和審問時間長短、審問手段優劣有關嗎？與其錯殺有罪之人，寧可錯過有罪之人，罪行可疑就從輕發落，這是古代聖賢流傳下來的法則。臣下認為按照範泉製定的法律為好。”長史沈洙建議說：“深夜的測時工具，快慢容易作假，兼用白天的記時工具，用起來比較合適。臣下希望廢除深夜測時的工具，采用白天的記時工具，斟酌考察古今的不同做法，參考夜測與晝漏的特點，舍棄秋冬兩季審問時間短的做法，保留夏天審問時間長的做法，不論冬天或夏天，都按夏至這天時間，把早晨與晚上審問時間，各分十七刻。比起古代記時，那麽白天比從前多四刻，而用今天的記時工具，那麽冬至比從前多了五刻。雖然冬至日短，幾刻就到了晚上，但正是這個季節白天短，所以審案辦事才不會拖延。這樣也許罪人不會因為時間短而堅持不認罪，囚犯也不會因為在晚上審問就誣陷別人，應該按照範泉以前製定的律令執行。”