誰創造了古印度文明

謎團檔案

時間：古印度時期

地點：印度

起因：文物的不斷出土

謎題回放

當印度河流域文明被發現的消息傳遍世界時，各地的學者都震驚了。然而之後，他們又開始探索一個最基本的問題：那就是到底是誰創造了這一高度發達的文明呢？在哈拉巴和摩亨佐·達羅遺址中，人們發現了來自兩河流域的物品。在這之前，同樣處在兩河流域的巴比倫和西亞也發現了並非當地出產的印章和陶器、石珠，當時人們並不知道這些東西是從哪裏來的。現在，出土文物把南亞和西亞兩個相隔千裏的文明聯係在一起。

說法一：蘇美爾人創造說

考古學家麥克唐奈爾則認為，從時間上看，蘇美爾文明比印度河流域文明要提早1000年，而且蘇美爾文明曾經有向其他地區擴張的曆史，因此他斷言，印度河流域文明應該是從兩河流域傳人的，創始人是蘇美爾人。

有些語言學家也通過對文字符號的研究，判定兩地的文字是屬同一個語係的，從而更加強了蘇美爾人創造印度河流域文明的權威性。甚至還有人把這一文明的傳播始末過程也勾勒出來：在約公元前3000年左右，處於兩河流域南端的蘇美爾人就已創造了高度發展的農業文明，那些富有的人們用粘土做成刻有自己家庭地位和身份標記的印章，蓋在屬於自己的糧、油、酒等的貯存容器上，接著奴隸出現並大量增加，於是城邦國家產生了。出於對財富和人口土地掠奪的需要，蘇美爾人開始向東方擴張，其中一部分人從海路或陸路來到印度河流域，把這塊肥沃的土地變成了殖民地，而當地人就成為了他們的奴隸。而蘇美爾人也把自己的文明傳播到這裏，以後就漸漸改變了原有的特色，成為與兩河流域文明有聯係又有差別的文明。

這種說法似乎很有說服力，但在剛提出時就遭到許多人的批評。美國探險家赫爾不無調侃地說，為什麽一定要說文明是從蘇美爾傳到印度河的，難道就不存在完全相反的可能嗎？也許印度河流域文明才是兩河流域文明之母，蘇美爾文明是印度人創造的呢。

20世紀30年代以後，在兩河流域又出土了更多的印度河流域印章和其他物品，而且對楔形文字的釋讀也讓人們了解在這兩個地區長期存在著商業往來。在兩地都發現了有明顯差異的來自對方的物品，這就隻能說明它們是兩個各自獨立的文明體係。

說法二：雅利安人創造說

幾位英國考古學家提出是雅利安人創造了這一文明的說法。塞·蘭頓和G·罕特認為，印度河流域出土的印章文字和後來的吠陀梵文文字有著直接的承襲關係，從而創造吠陀文明的雅利安人就是印度河流域文明的創造者。

但是當真的有學者試圖用釋讀梵文的方法來釋讀印章文字時，卻失敗了。通過碳14等科學手段對出土器物的測定年代也表明，早在雅利安人進入次大陸之前的近千年，印度河流域文明就已衰落了，雅利安人絕不可能是這一文明的創造者。

另外，雅利安人的生活方式與印度河流域居民也有很多差異。雅利安人是遊牧民族，馬在他們的社會生活中起著十分重要的作用，吠陀文獻中就多次提到馬。可是在印度河流域出土的印章上幾乎看不到馬的蹤跡。雅利安人不吃魚，而印度河流域居民卻很喜歡吃魚，捕魚釣魚是他們重要的生產活動。

說法三：達羅毗荼人創造說

而與上麵兩種觀點截然不同的是，許多學者認為印度河流域文明是土生土長的，其創造者當然就應該是當地的土著居民，但這裏又出現了一個問題，誰是印度的土著居民？一些英國和印度的學者認為，達羅毗荼人可能就是印度河流域最早的土著居民，他們皮膚顏色較深，鼻子扁平，說著達羅毗荼方言。嚴格地說，他們最早的家園也不是印度河流域，但他們肯定很早就定居在這裏，並創造出了從新石器時代向銅器青銅器時代過渡的文明。越來越多的考古發現特別是對文字的釋讀，也提供了更多的證據來支持這一觀點。

說法四：多人種說創造說

然而問題並沒有真正解決，當最先進的生物科學技術參與到這一問題的研究中來時，又有新的觀點出現了。在摩亨佐·達羅的遺址中前後又發掘出十多具古人遺骸，科學家在對這些骨骸進行分析後發現，他們不屬於單一的種族，而是包括原始澳大利亞人種、地中海人種、蒙古人種等各種種族。於是有人提出，創造印度河流域文明的並不是某個單一種族，除了達羅毗荼人之外，原始澳大利亞人、蒙古人等也參與了該文明的創造。隨著對這一時期文字的釋讀，學者們所提出的文明創造者的名單又進一步擴大，加上了布拉灰人、帕尼人、阿修羅人、烏拉提亞人、瓦黑卡人、那迦人等。

謎案追蹤

這種眾說紛紜的狀態一直延續到今天。雖然人們更多地傾向於後兩種觀點，但即便在後麵的觀點中也依然還存在著許多未知因素。看來關於誰創造了這一文明的問題還會長期探索爭論下去，真正的謎底還沒有解開。