竹林七賢之嵇康傳

第12章

時阮籍在旁,心甚忌之,謂王戎父王渾道:“兄子清明曉悟,雙眼爛爛,有如岩下之電,其勢不可估量也。”從此以後,阮籍每客王家,坐不片刻,便會撇下王渾,去王戎書齋與其長談。王渾不解,阮籍道:“與兄談,不如與阿戎談,兄有才望,而浚衝清尚,兄不如也。”今天,見王戎答叔夜之題,如浮雲過江,不慌不忙,而又居高臨下,言簡意賅,不覺喜上心頭,但他素來不喜形於色,更不會論人之長短,當下便把黑眼珠居中,問王戎何為“八顧”,何為“八及”,又何為“八廚”?

沒想王戎聽阮籍問他,便邊數著手中牙籌,連頭也未抬,答道:“所謂‘八顧’,不過是郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹、蔡衍、羊陟諸人,顧者,言能以德行引人者也。所謂‘八及’,乃張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、範康、檀敷、翟超諸人之譽稱也,及者,言其有導人追宗者也。而度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章,則習稱‘八廚’,所謂廚者,乃言能以財救人者也。”

劉伶在旁,見王戎如此對答如流,心中有些妒嫉,便趁著酒興,問道:“為何多為“八數’,莫非其中別有隱情?”

王戎邊數牙籌邊答道:“並無隱情,不過巧合,猶古之‘八元’、‘八凱’而已。”

眾人邊說邊喝,時近正午,陽光益暖,眾人皆有睡意。惟嵇康談興正濃,心想今日眾兄弟難得一敘,怎能在醉夢中度過,當下便道:“弟聞‘仁者樂山,智者樂水",如今天下名士,無不怡情高山流水,今日我等在竹林相聚,雖非嘯詠山水,老死林泉,但與那般誌在經術,皓首窮經,老死牖下之人,卻是有天壤之別的。”不料言猶未落,隻見眾人已歪在地上,酣然睡去。

阮籍側身而臥,半睜雙眼,微露皓齒。山濤平睡,雙拳緊握。向秀一腿彎曲,一腿筆直。阮鹹仆臥,一根小草,抵著鼻窩,有風吹來,草尖拂動,阮鹹其癢難捺,不時用手抓撓。王戎坐睡,背後一根大竹抵著脊背,低頭垂手,仿佛彌陀。惟劉伶叉腿展臂,猶如一個“大”字,圓頭半歪,地下一灘口涎,引來無數餓蟻。

嵇康見了,不覺笑道:“醉態百出,莫過如此,真是斯文掃地也。”

言未落,從如雷鼾聲中傳來一音:“昔仲長統意在逍遙一世之上,睥睨天地之間,我等比之如何?”

嵇康定睛一看,乃是劉伶,遂笑道:“兄假睡耶?”

劉伶打一哈欠,答道:“非假睡,而是夢見此公了。”

嵇康道:“此公著有一論,名為《樂誌》,你可讀過?”

劉伶又打一哈欠,道:“方才夢中所讀,便是此文,約略還曾記得,兄想聽麽?”

嵇康戲言道:“願聞其詳。”

劉伶道:“莫不是‘使居有良田廣宅,背山臨流,溝池環匝,竹木周布,場圃築前,果園樹後,舟車足以代步涉之艱,使令足以息四體之役。養親有兼珍之膳,妻孥無苦身之勞,良朋萃止,則陳酒肴以娛之,嘉時吉日,則烹羔豚以奉之……”

說到這裏,忽戛然語止。嵇康見時,原來劉伶複又睡去,須臾鼾聲頓起。正納悶間,旁邊一人接上道:“躕躇畦苑,遊戲平林,濯清水,追涼風,釣遊鯉,弋高鴻。諷於舞雩之下,詠歸高堂之上,安神閨房,思老氏之玄虛,呼吸精和,求至人之仿佛。與達者數子論道講書,俯仰二儀,錯綜人物……”

嵇康一看,此人乃是阮鹹,遂笑道:“仲容博聞強記,弟心服也。”忽向秀轉過身來,伸一懶腰,道:“此乃小技,餘下弟亦記得。”

遂接阮鹹之語,道:“彈《南風》之雅操,發清商之妙曲,逍遙一世之上,睥睨天地之間,不受當時之責,永葆生命之期。如是,則可以淩霄漢,出宇宙之外矣,豈美乎人帝王之門哉!”

言才落,旁邊一人笑了起來,道:“仲長統寄情山水是假,任情放縱是真,我等與他,自有不同。”

嵇康一看,乃是山濤,遂道:“巨源之言弟難苟同,他有一詩,甚合我意“百慮何為,至要在我,寄愁天上,埋憂地下,叛散《五經》、滅棄(風》(雅)。百家雜碎,請用從火。抗誌山棲,遊心海左,元氣為舟,微風為航。敖翔太清,縱意容冶。”

向秀聽了,忽地支起身來,笑著道:“好了,好了,你等也別爭了,仲長統舍儒家,棄經典,廢諸子,摒百家,惟莊老而獨尊,又遊心於六合,前輩如是,我等便拜他為師罷了。”