保護你的8名騎士
希望你能多加留意，對於你專用的“向導”或“護衛”（譬如“心的平安”或“忍耐”）擬訂一個原則，同時最好能夠將這些原則變成為現實。而為了維持其功用應予以擬人化，想象和原則同樣多的騎士武裝起來，一個一個站立於通往你，乙中的大門前，以向準備進入其中的一切思想挑戰。“騎士們”會積極有效地保護你的心靈，避免使之產生不調和現象。我曾對自己的騎士命名並列成表，以便於直接加以利用，另外也可配合需要加以修正。
我的騎士如下：
1.心裏寧靜的騎士
這位騎士把守於最外側，他會對所有訪問者問道：“是否為了與我分享心中的平靜而來？”如果不然，則訪問者會被全數驅回。
2.希望與信心的騎士
他隻允許能夠影響我在自己的人生任務中，能集中精神的人通過。
3.愛與愛情故事的騎士
他也隻挑選能夠影響愛在我心中，可永遠保持新鮮的人進入。
4.身心健康的騎士
他明白健康的精神將會產生何種影響？因而他隻準許具有幫助我身心有效維持活力者進入裏麵。
5.財富的騎士
除了能帶來經濟效益的觀念之外，他都不讓通過。
6.一般智慧的騎士
當了解到特定的想法有利時，他會把這種想法放入我智慧的倉庫內。
7.忍耐的騎士
此騎士會在我的內心阻擋衝動。換言之，在我尚未有心理準備時，他會將性急的情緒完全趕跑。
8.諾姆希爾的騎士
所謂“諾姆希爾”是我為自己所命名，亦即是屬於我專用的騎士。乃由特定的兩個名字組合而成，含有別人無法明了的意思在內。
同樣地，你也可以擁有專屬自己的騎士，並為他們取個特殊的名字。這位騎士不與其他騎士一起負責保護工作，其他人有時候會離開任務休息，這是因為不知道是否有人隨時來訪，以致無法一天24小時待命之故。但我的個人騎士“諾姆希爾”卻經常守在那裏，處理我人生中所發生的特別事務，他就如同是我的內管部大臣，負責執行其他騎士們無法執行的任務。
當你能夠充分地意識到精神上的騎士們時，他們就會結合你的一切力量，解決任何你的問題且布置特別的防禦陣線。
偶爾，我在與某一個人談話時，會發覺和這個人對立的想法已開始侵入我的心中。因而，我會立刻清醒過來，然後對守衛內心寧靜的騎士們發出一種警戒訊息，於是他們就會立即以高出平常2倍的力量開始建設城牆。最後，我終會再度恢複我心的安寧。我就是利用此方經常保持冷靜的態度。假若我的身體產生疼痛的感覺，我即會把維護健康的騎士招呼過來，指示其回到從前，調查原因。如此，則相信可獲得良好效果。
此外，我的騎士們對於他們所擔負的任務皆可取得一定的報酬，他們的“薪水”就是我不斷感謝的意念。我每天都會對每一位騎士說感謝的話，然後再謝謝其全體強有力的團結。因為我知道，此種表現的意念對將注意力貫注於自己本身的能力是很有助益的。如果有朝一日，我怠忽了這件事情，相信騎士們也必然會偷懶！而當騎士們意識我已發揮了精神力量之際，它們也會即刻凝聚堅強的力量展開活動。
勿使“物欲的動機”與“目畝的動機”產生對立身體的自由容易看得出來，但內心的自由卻是個很微妙的問題。恐怖與生氣會把心禁錮於鐵柵的一方，而犯罪的意識則使心套上鎖鏈。
“物欲的動機”雖然本身是很好的，然而卻經常會與“身心自由”這種優秀動機對立起來。這是因為想得到物質上的滿足，我們會把“心的自由”
放棄之故。有時隻因沒有采取正當的行動，以至於將恐怖和犯罪的意識種植於心底。
以不正當的手段從別人那裏獲取財富的人，也等於是由自己內心奪走了以正當方法得到成功後所帶來的真正喜悅。如果是根據正常規則獲勝，就如同是為自己的心做了好事；但若是以不光明的行為得到勝利，則並非勝利，而應是敗北。
我認為自己能在人生的初期開始工作是很幸運的，因此我能夠在年輕時候就獲得了人生裏難得的經驗。現在我要介紹我從事第一個工作時的情形。
當時我還是剛離開商學院十幾歲的人，無論是對社會或人類的本質都尚未有深切了解。
我的雇主擁有好幾家銀行，但他卻讓自己的兒子在鄉下市鎮他的一家銀行裏擔任出納工作。某一天晚上，這個市鎮的旅館經理打電話給我說，銀行家的兒子發生問題，並且事態很嚴重，他因無法和銀行家聯絡上，所以才找我。盡管尚未能知道詳細情形，我還是搭火車在第二天早上到達了那個市鎮。
當我到了那家銀行時，門關著但沒有上鎖，因此我進到裏麵看到金庫是開著的，綠色的鈔票散滿櫃台窗口。旅館經理所說的是否就是這件事情呢？
這是否是我雇主兒子做的呢？我關上門拿起電話，好不容易才聯絡上雇主，我把到此地來的理由，和所看到的情況原原本本地告訴對方。聽完我的敘述後，他以狼狽的聲音對我說道。
“請立刻清點鈔票，並對照帳簿，短缺的部分可從我的戶頭領出彌補。”
於是我就坐下來開始數鈔票，然後核對帳簿，結果使我相當驚訝的是，竟然連1毛錢都沒有短缺，雇主的兒子不過是把鈔票散落一地而已。
因而我就坐在那裏注視著一疊疊的鈔票。當時我仍很貧窮，雖然有了工作，但我的生活隻是在不至於挨餓的程度罷了。而此刻，我的麵前不是雜亂無章的堆滿將近5萬美元的鈔票嗎？即使將其中一半的錢放入自己口袋中，也沒有人會知道。我不禁這樣想著。何況大家也都明白雇主的兒子是個心浮氣躁的人，如果錢不見了，相信大家都會認為是他所拿的，隻有我知道他是連1毛錢都沒有動..
物欲的動機正在不斷強烈地靠近我，另一方麵，追求自由的動機卻在對我說“不能”。我內心的“某種東西”也勸我維持誠實。
我之所以說“不知什麽”，是因為當時我還無法為這個動機取名之故，很可能這個“不知什麽”是在我離家之前，與我的繼母交談的事項有關。她告訴我要控製自己的心，同時要與自己生活在一起。於是，我把錢全部放回金庫裏，並且打電話給雇主，告訴他錢並未被偷走，所以不需要彌補短缺的金額。然後我就帶著平安的心離開那家銀行，當時我感覺到，在我的內心深處，自由且充滿喜悅、積極的心正在躍動起來。
從此之後，我就決定把“自由”的動機放在“物質”方麵的動機之前。
如此，我就能巧妙地，在完全不妨礙自己內在及外在自由的情況下，獲得所需要的一切財富。
這件事情後來成為我直接前往安德烈·卡內基身邊的最主要因素，或者可以說是將我引導至人生的終極目標。我的雇主對我盡了最大的努力維護他兒子的聲譽深表感謝，而其感謝的象征是日後他幫助我進入普智城大學的法學院。另外此事也成為卡內基接見我，使我獲得工作的契機。
如果那一天，我屈服於物質的欲望，相信“pMA計劃”是絕對不可能誕生的。
正像愛默生所說：
“人生的一切運作中都存在著不說話的夥伴。而對那些想從事人生中賣弄小聰明交易的人來說，命中皆注定了會發生災難。”
人生會把目己的想法送還目己
思考是一種物質，所謂物質係指存在的東西。無可否認的，思考此種物質是確實存在的。因此，隻要說出詛咒的話，則這些話必然會回到自己；反之，若說的是祝福別人的話，其結果亦必相同。此乃受到“人生鏡子”反射之故。
有一位詩人曾這樣說過：
“我是我命運的主人，我是我靈魂的舵手。”
這是事實，而這兩個事實是互相呼應的。當你從積極傾向的靈魂送出積極的思考時，這個世界就會回報你更積極的影響，相信必能對你產生很大的用處。
此外，要使心獲得平安最確實的方法，為盡可能使其他人也得到同樣的內心平安；並以此作為引起動機的7種“力量時”的指針。如此一來，你就會發現自己在正確地使用自己的能力。
那麽，祈禱是否能夠獲得心的平安呢？是有可能，但不幸的是，有大多的人隻在有需要時才去祈禱。這種人也唯有在“恐怖”動機支配內心時方能了解祈禱的重要。就這種意義來說，祈禱本身是屬於否定的，因此結果自然也是否定式。真正祈禱的心態是來自充滿信心的訊息，即使心存在著問題，或被悲傷所困擾，還是可以解決問題的。
另外，我們也實際地看到確實存在著超越人類理性的證據（要稱為靈魂或其它說法是個人的自由），我認為要使內心產生積極的狀態，有時候必須和確實存在一致。當然，通過祈禱或決心來調整心態是須由每一個人自身力量完成。也因此，人追求自己的命運，判斷善惡是一種自由，也是一種特權。
另一方麵，人類意欲達成的卓越成績，也必須先有思想存在才能獲得。
成功的秘訣③
1.人類的心比起任何電腦都還要卓越，但大部分的思考卻又如同電腦般的，以“是”或“不”來處理。而較為積極的思考方法，唯有依賴PMA在人生的各種不同狀況下，盡可能地幫助我們找出“是”的層麵。因此你的姿態盡管目前是否定的，但卻依然能夠將它改變為上進的心態。
把你的人生對準豐富的、報酬大的目標，開拓出一條寬廣平坦的道路。
2.根據實例證明，凡是著名的成功人士在實踐自己願望的過程中，對本身的思維是絕不會有任何懷疑的。無論是誰在人生的各種階段，都能夠使心隻集中於一個日標，以發揮其更有效的作用。
因此，在我們看來，就仿佛是他們皆具有天才的能力，並予以充分展現而得到成功。
3.相信如今你已知道如何處理使你煩惱的問題，及消除障礙的方法。而當你展開行動之時，你那積極心的波長與別人相同的波長會一致。
通過此種心的“廣播電台”，你才能夠和別人交換寶貴的信息，並獲得指引。
4.7種積極的動機與2種否定式的動機都隱藏在你所做的一切行動背後。
沒有培養PMA的人，心的平安會被名為生氣與恐怖的2種否定動機所侵占，因此，發揮卓越創意或達成事物的能力也就會減弱下來。
5.成功者隻運用7種良好的動機來建立自己所希望的人生。
因此，你在內心配置“保護你的騎士”，用以防止否定的影響侵入，若能夠巧妙地使用這些意義上的騎士，則不管遇到多麽緊急的情況，皆能隨時應對。除了應用日常生活上的事情之外，也可用於維持健康。
6.想獲得物的願望可能會與自由的願望對立，而自然以身心的自由較為重要。
7.愛，這種感情隻要是肯付予別人，終究會回報至自已。
8.性，具有強大的力量，但不能沉溺於其中，使用的方法也不能錯誤。
9.至於死後的事情，則不能完全以迷信或恐怖的心態視之。
10.自我表現或自我保護，隻要不傷害到別人，都可為你帶來幸運的卓越權利。
11.所有積極的動機都會領導你走向成功。但若否定的思想向你接近時，隻要記住下麵的事項，就可避免受到傷害：“使心獲得平安最確切的方法，為盡可能使其他人亦得到同樣心的平安。”
［TXT圖書下載網電子書下載樂園—Ｑisuu.Ｃom］4.恐懼即擁有自由的生活方式
充分認識害怕的對象，為克服害怕唯一的手段你要時時地提醒自己，千萬不能成為恐怖的俘虜，也不能屈服於人類所製造出來的惡魔陰影中。因為7種大恐怖會互相結合，加強力量，你愈是懼怕，它就愈會肆無忌憚地將你吞噬。那麽這些恐懼究竟是什麽呢？
乃是對貧困的恐懼、受批評的恐懼、疾病的恐懼、失去愛情的恐懼，以及年老的恐懼和死亡的恐懼、失去自由的恐懼等。
但另一方麵，自己製造出來的恐懼與為保護自己所產生的恐懼感，是必須分開的。
如果對某種東西產生恐懼時，則對方往往會主動地找上你，並加以危害。
所以，當你能夠睜大眼睛注視恐懼的東西，並且認為可予以克服之時，即可謂遇到了一位非常偉大的援手。通常，知識就是克服恐懼唯一的手段。
一般而言，恐俱乃是最強大的“否定動機”。
而這種恐怖是擁有非常強大的吸引力的。你的此種恐懼越多，則所吸引而至的“否定式動機”也越多。
應把貧困的恐懼轉變為前進的跳板有些人因受到貧窮的肆虐，以致害怕貧窮，而無時無刻不在憎恨、反抗貧窮。但是一般說來，這種人的頭腦已因否定的感情，而變得遲鈍，同時也失去了勇氣。
然而，貧窮的定義並非指錢財桔據。那究竟至何種程度才稱為貧窮呢？
這完全決定於個人的主觀。但不管怎樣，隻要主觀地認為“我是貧苦的”，則無庸置疑，我們即可判斷這個人一定是貧窮的。
貧窮固然令人厭惡，但你若將其視為是成為富翁之前所必需經過的一個階段，且將貧窮的恐懼棄置一旁，則現在的窮困不過是即將躍向一個成功高峰的踏板而已。此外，亦需要充分地認識不理想的條件（目前的環境），並予以轉化為朝向即將要求的條件（成功）邁進時的推動力量。
如果目前的你在不得已的情況下必須節儉，那你就常認為這是為了幫助你了解金錢的能力。而隻要支付名為利息的正當使用費，則就可使你名正言順地利用別人的金錢。短少資金，乃是讓你知道有這個方法存在的手段。
另外，你也要知道有許多教育是不必花學費的，偶爾自修反比學校教育更能獲得良好效果；圖書館龐大的知識資料也可免費使用；同時產業界也正在張開雙臂等待著你的加入。我們的經濟社會是富於變化的，隻要具有特殊才能，則不管你所具有的是哪方麵的才能，皆可找到需要此種才能，並能充分發揮的地方。目前的經濟社會還到處存在著無法滿足的需要，而你，則很可能成為滿足此種需要的人。
在此處，我不再列舉從貧困掙脫而出的許多知名人士的名字，因為這些人前麵皆已有述及，在以後的章節中也會再次加以舉例說明。
總之，要想獲得成功，首先必須拋棄對貧窮的恐懼，向前奮進。
應付惟恐遭受批評的方法
在你的內心，擁有使夢想實現的無限力量，但另一方麵，也必須使心不受到阻礙作用。
一般說來，受到批評即會對心理形成壓力。這種怕受批評的恐懼感在還沒有開始活動之前，就會使你的行動停止下來。然而，這種恐懼隻不過是從想象中產生出來的否定式幻影而已。具有如此想法的人，往往會為了不讓自己的行為或主張被否定，而不敢把思想表達出來，結果就隻有使自己優秀的創造力和信心完全喪失。
但你隻要看看在各種不同行業獲得高度成就的人的經曆便可發現，對於他們發揮自己的思維，同時有效加以利用的方法大為驚訝。此外，也可看出他們在達成事業顛峰的過程中，依然有許多必須予以突破的障礙。隻是我們幾乎察覺不出，這些人也經常地遭受到“批評”。
如果他們一開始就害怕那些批評，則深信他們的思考與實現願望的能力，必將會消失殆盡。實際上，他們並非如此，要不然其內心也不可能擁有前進的動力。而當然汽車的生產就不會順利，飛機亦同，更不用說太空飛行的成就了。
當初，亨利。福特計劃大量生產汽車的時候，盡管生產本身並無問題，但他卻受到激烈的批評。人們嘲笑那種靠不住的東西不可能大量生產，並且以不屑的口吻說：“那隻是好事的家夥所製造出來，適合用於實驗室裏的設備。”不管到什麽地方，都沒人願意分讓給他汽油與橡膠，其它的材料也無法肯定獲得。此外，掌握資金的銀行家們也批評福特說：“像這樣高價位的汽車，即使推出市場想必也沒有人會去購買的。”
知道福特計劃的每一個人幾乎都以某種理由批評他，並想辦法扯他後腿。
然而福特卻獲得一直激勵他的太太的愛情支援，保持了高度的信心。福特太太僅對他說了一句話：“無論別人如何批評、打擊，你都要努力完成它。”
另一個更近的事例，是關於亨利·蘭德的故事。他平日即非常喜歡為女兒拍照，而每一次女兒都想立刻地看到父親所為她拍攝的照片。於是有一次他就告訴女兒，照片必須全部拍完，等底片卷回，從照相機裏拿下來後，再送到暗房用特殊的藥品顯影出來。而且，副片完成之後，還要照射強光使之映在別的像紙上麵，同時必須再經過藥品處理，一張照片才告完成。他向女兒做說明的同時，內心卻問自己說：“等等，難道沒有可能製造出‘同時顯影’的照相機嗎？”隻要是對攝影稍有常識的人，相信都會異口同聲地說：“哪兒會有可能，”並列舉一打以上的理由說：“簡直是一個異想天開的夢。”
但他卻沒有因受此批評而退縮，於是他告訴女兒的話就成為一種契機。最後，他終於不畏艱難地完成了“立拍得相機”。這個相機的作用完全依照女兒的希望，因而，蘭德企業就此誕生了。
通常批評隻會損毀純粹的創意範圍。例如當我準備展開“PMPMA計劃”
的實施時，對準我的批評簡直會把我的自信心完全淹沒，幾乎所有的批評都來自身邊的親人，因此苦惱也就相對更大。當時，我因無法用語言來表現正在驅使我的一股力量，所以也就無法做充分的說明。但我卻把自己的心實意地放在目標上麵，而繼續往前進。
最初的實用化“成功計劃”（“PMA計劃”的前身）使我的客戶獲得了比安德烈·卡內基的總財產還要多的財富，卡內基雖然是全球列為首位的大富豪，然而卻遠不及這個計劃所帶來的財富。［TXT圖書下載網-wＷw.QiＳuu.cＯm］當我們從有資格提供意見的人那兒獲得建議，與受到批評兩者之間是有很大不同的。請注意，大部分的批評皆是來自於那些無論任何事情都要加以評論的人，尤其這種人會不分青紅皂白地批評為了獲得成功而努力的人，須知失敗和其它厄運一樣，都想得到夥伴。
拋棄受批評的恐懼，前進吧！
害怕疾病往往會果真招來疾病
我很希望你是一個個性率直的人，隻會以開朗的心情談論健康話題——而非經常提出不健康的因素。
專以不健康為話題者，就如同接受開刀時，不談手術後所獲得的好處，卻隻絮語那些開刀中可怕的情景。
這種人終日就在自己身上尋找症狀，並以此作為和朋友們交談的話題。
此外，他也會不斷地購買標示不清的藥品，和參加目前非常流行的健康法。
但是不多久，卻又發現原來這些方法都是有害無益的。他們想象疾病，害怕疾病，以致往往將疾病招至自己身上，而這也就是“心的否定”所產生的力量。
我從成年後至今已經經過了60年的歲月，在這期間，世界上有關身心疾病方麵的研究已有長足的進步，我覺得相當欣喜。自從人類誕生於此宇宙以來，人類的疾病幾乎皆由精神壓力所引起。
若想維持健康的身心，你的第一個步驟，是不要去思想疾病時的景象。
因為，人的內心容易把自己所相信的任何事情聯想至自己身上。也正因此，你從頭到尾於心中所描繪的現象就必須是健康性的東西。
即使實際生病、受傷了，依然要認為隻是暫時的不幸，終究能夠予以克服。以充滿自信與信念的心，使自身恢複健康的狀態，而這種狀態能獲得遠超過醫藥的效果。因為此種信念乃由心中所創造出來，故擁有無限的堅強力量，我們必須明白此點。
信念是最優秀的醫生。它能夠預防疾病、克製疾病，培養今後對疾病的抵抗力，並給予我們鼓勵。盡管不能過於相信其能力，但對健康擁有健全的信念是非常重要的。在你積極的奮鬥心下，疾病本身可能就會消失至連話題都不足以容身的地步。然而若真要從心中完全把疾病趕出，就必須至少在1年內檢查身體1～2次。勇敢地麵對病菌的恐怖，並對自己的身體狀況有充分了解，相信如此即可加強你抵抗病魔的信念。又如果能將你的這種信念應用在“身體健康的騎士”中，則這個“騎士”就會盡力地保護你，使你成為一名所向無敵的勇者。
繼之你必須停止“相信不健康”的話語，拋棄疾病的恐懼，向前邁進吧！
真正的愛並不含有恐懼的成分
一個真正愛對方的人，絕不會以嫉妒的鏈條綁住對方。因為害怕失去的關係，隻想牽絆住，此種恐懼感即是愛的恐怖。但，真正的愛並不含有恐怖的成分，愛不是要求獲得，而是犧牲付出。所以停止了給與，你就將再無法得到愛。
或許愛的結束並不是令人感到愉快的事情，然而事先即害怕失去愛，和事先描繪自己的死一樣，皆為愚蠢的做法。
縱使你失去了對某一個人的愛，愛的本身依舊不會消失，它會與心髒的跳動一起，且會將原本對某人的愛轉移至其它的對象。
希望你能重視別人的存在，此外也要了解到，愛本身所具有美好的結果和奉獻，兩者之間擁有著密不可分的關係。
當查爾斯·狄更斯（1812～1870）在知道自己的第一次戀愛無法獲得結果時，就斷然以悲劇結束。然後他把自己的愛轉變為著作，其中一部最有名的小說《裘黛比·卡特費爾德》就是在這個悲劇之後所完成的作品。
隻要你不吝嗇付予愛，即可充分地享受愛的樂趣。尤其當你得到愛時，它就會成為一股永遠的、偉大的力量；但若愛已經掌握你時，則很可能將你毀滅。
所謂愛乃是一切感情中最崇高的一種，任何東西都無法代替。或許你會認為這種說法有著相互矛盾之處，但實際上並非如此。我隻是根據本書的主旨在告訴你人生的教訓而已，希望你能深切知道，任何恐怖都能夠將在前行中的你阻攔下來，並毫不留情地傷害你。
拋棄失去愛的恐懼，向前邁進吧！
你是否真正自由
最近我讀了一篇有關一個服完刑期而獲釋的男人的故事，頗受感動。
他因為在謀職的過程中，誠實地說出自己是個前科犯，以致一直找不到工作。結果有一段時間他無法回到家人身邊，這是因為他的家人也不想接納他之故。但他並未因此氣餒，相反地，一心向善的意誌卻更加堅定，終於他獲得了工作。
事後他說，能夠重新得到靠自己的力量賺取的生活費用，和計劃生活、擁有家人與汽車，感到無比高興。
“現在我已經有了自由，但這種恩惠是由更大的恩惠作基礎而形成的。”
相信大部分的人都能了解，當一個國家失去主權時，這個國家的人民會變得如何？即使仍有維持生命所需要的東西，也有許多奢侈的事物，但如果沒有辦法談論自己內心的想法，沒有使自己度過人生的自由，則一切都等於是空談。
我所說的自由並不是指放任。若是我們每個人皆有完全做自己想做事情的自由，那就很可能使社會變得沒有文明，這個世界也會變得毫無秩序可言。
因此，內心的平安必須配合當代社會的法則、風俗習慣，同時也要能保持平衡。
不久之前，我曾經暫時失去身體的自由，無法隨心所欲地行走，在病**躺了3天。當時如果我的內心沒有保持平靜，那麽我就會因取消工作上的約會而擔心，以致變得焦躁不安。然而，我卻能夠使心靜下來，並且把時間用於寫本書的大綱，因為這是我已從事很長一段時間的工作。
由此次的事情，我又再一次地證明了“逆境中應含有與逆境旗鼓相當或更大利益的種子”這個法則的正確性。
“時間”的觀念與“自由”的觀念具有著相當密切的關係。
時間也是一種財富，但與金錢不同的地方在於用完之後就不可能再重新獲得。例如當你根據與人約定的時間，準時到達約定場所，卻發現對方遲到時，相信你會覺得自己使用時間的權力已被對方剝奪。因此，我願意告訴有許多類似經驗的上班族以及推銷員，利用這段時間的某些方式。
在你等待的時間中，可用以思考自己的推銷重點，或練習談判技巧與推銷事項，則對你的工作順利必能甚有助益。
即使遇到交通阻塞的時候，內心依然保持平靜，並且多加思考。此時，你的潛意識通常會充分地發揮作用，長久以來所擔心的問題或疑問，往往能在這一刹那間獲得答案。此外，你也可以聽些有利於開發自己腦力的錄音帶。隻要善加利用，時間的流動都將在你的掌握中。
心的平安會放出各式各樣的光芒，非常美妙。現在，我將其與前述的事項結合起來，得一結論為：
“時間也是財富，但與金錢不同處在於用完之後就不可能再重新獲得。”
心的平安對於你的健康也極有幫助。身心健康不僅可使你的壽命延長，晚年還能夠獲得一段較長的時間從事回饋社會的工作。因此，就某種意義來說，“失去”的幾月可再找回，並在重要時期獲得。
自由包含了心的平安，另一方麵，心的平安卻是自由的基礎。隻是，在你要說“我是自由的”之前，請先回答下麵的問題：1.因為情況的變化，你的時間心須用在不是預定的事情之上時，你是否能夠充分地使用這段時間？
2.你有沒有好好地擬定工作程序表？
3.當你知道你的想法能被社會接受時，你是否能夠不受別人的影響而堅持自己的主張？
4.你是否可以從妨礙自己工作的家庭習慣、地區習慣或文化習慣中，將自己解放出來呢？
5.對於別人的問題是否不會斷然認定“那是已經決定的方法”？
6.是否能夠坦誠自己並非為了錢而工作？
如果以上問題你都能回答“是”，那你在本質上是一個自由的人，就會沒有“失去自己”的憂慮。
尤其請注意最後一道問題，因為就我所知，許多列為富翁者，其內心經常無法得到寧靜。盡管重視金錢的想法是人之常情，但若過度地崇拜金錢主義，最後終將會糟蹋幸福。
請牢記，本書所要強調的是如何獲得財富，並保持內心的平安。
拋棄失去自由的恐懼，前進吧！
垂老的心理負擔隻存在於內心
曾經聽過一名75歲的老人說：“想當年我打業餘棒球時，是以短打而聞名的，”接著又歎口氣說：“現在呢，我竟然連時速2公裏的滾地球都無法擋住。”
這是個典型的害怕垂老者的說法，即使在其最有成就之時，內心仍無法得到平安。無可否認，垂老是一種負擔，然而，不是隻有身體的某些特定動作發生困難才會造成心理負擔的嗎？
造物者的神奇巧妙、公平無私是不會有所失漏的，如果它奪走了人類的年輕時光，就必然會賦予同等價值的代替品——智慧。年輕人雖然有體力，但相對地，卻無法擁有像成熟的人一般的人生經驗。因此，在歎息老年將至之前，應當充分明白這點道理。
每當我看到隻因為年紀過了40、50、甚至70歲，就認為自己的負擔加重的人時，即感覺非常痛心。這種負擔通常隻存在於他們的內心，他們具有一種強烈的自卑，以為年輕人的觀念可能壓倒自己數十年所累積的成熟想法。
而且，他們甚至認為年輕成為過去，對他們而言是一種恥辱，同時否定自己還能指導別人激發創造力，以及產生信心的能力。因此，他們無法感覺“年輕”的內容，認定失去年輕人專屬的彈性肌肉即等於失去腦力。但通常這種想法都隻是在害怕垂老時才會出現。
以我自己為例，我在80歲以後才在幾個都市設立全新係統的“思維開發研習班”，是教授人們學習如何獲得成功的積極性思考方法，以及“pMA計劃”
及其使用方式。參加這個研習班者老少都有，但是我並未因年齡之差異而采取待遇差別。試問，像我這樣年紀的人（超過80歲）展開如此的工作難道是不適合的嗎？我以為，隻有抱持恐懼感、抱持障礙之心的人才會認定是不適合。
雖然我一直保持著心的平安，但40年前卻並沒有這樣地強烈。
在一般人的想法裏，老人即代表失去許多東西的人，這種根深蒂固的觀念把人們逼進恐怖中。又有些人為了表示自己尚未年老而刻意裝扮成年輕模樣，這是很滑稽也很悲哀的做法。
其實，我們的身體並非一定要與周圍所有的事物發生關聯，隻需和這個世界保持聯係即可。尤其在今日，通訊方式已經相當進步，甚至於還發生了信息革命。因此，世界上各個角落所發生的事情，都會在一刹那間傳到你的起居室內。我有時不免會想，假如我年輕時獲悉周圍發生的事件，若能像今天這般快速，則人們的頭腦可能會更聰明一點。
老年，是你的人生中最有意義的階段。
所以，拋棄垂老的恐懼，前進吧！
對死亡的恐懼在死亡時即不複存在在我小的時候，父親曾經不斷灌輸我有關地獄的懲罰是如何可怕的觀念，或許因為我是一名不良的少年，為了糾正我的行為，父親才一直對我強調地獄的可怕。不僅是我，許多小孩也都是在這種可怕的觀念下成長，幸而我並不在乎此種事情，所以並沒有產生恐懼的意識。
另外，有些宗教亦提倡死亡後的恐怖世界，如果你為要消除這種恐懼而忽視自己的宗教，則盡可以如此。
除非我了解某一個問題有人知道得比我更透徹，否則我不會去詢問別人的意見。關於人在死亡後會變得如何這個問題，我曾聽過許多的說法，但卻從未遇過對此謎題有充分了解的人，有時我不禁會問：難道隻因為對死後一無所知就有必要害怕嗎？
宇宙之大無奇不有，人類對已知或未知的世界所產生的反應，我確信有兩種情況：
一為能夠自己控製、改正或逃避的狀況。對於此種類型的事，我們應多加留意。
第二是自己無力控製的情況，死亡即是其中最典型的例子。所以我經常努力保持健康，使精神健全以逃避威脅生命的東西，並巧妙地使用、保護自己的思想，絕對不去思考死亡這個令人驚怖的神秘物。我認為，光為自己所無法操縱的東西而煩憂又有何用呢？
你是否曾想過，自己死後要將財產交給所愛的人們呢？
不錯，這是能夠控製的部分，我們也都知道自己是不可能長生不死的。
當你學習到死亡是無法逃避的東西，進而加以接受的哲學時，就再也沒有任何值得你懼怕的事物了。
你的心會從死朝向生；會從否定變為肯定；從預測變為現實。
因此，拋開死亡的恐怖，前進吧！
人類天生就得根據自己的內心生活人類不管是為誰所製造，但無可否認，這種優秀的生物被賦予了其它任何生物都未擁有的東西，亦即自己心的權利。但其中某些正當的恐懼感乃是保護自己的一部分。
換言之，人類擁有感覺恐怖的思維，如在森林中遇到吃人的虎豹時，相信任何人都會采取保護自己的措施。
同理，在存在著危險的狀況中，無論何時我們都會變得特別謹慎，就像開車的人注意小心駕駛，打好方向盤；而成人會告訴小孩，過馬路時要看清楚左右兩邊是否有來車等。
然而，人類自己製造出來的恐怖卻又另當別論。似乎人類的心極易接受本身所製造的事物，但不管是從心理學或常識上而言，這種恐怖是相當不健康且有害的。
如果人人都能好好掌握自己的心，就能夠從恐怖中解放出來。在人生裏，若能正確地看清自己、了解自己，亦不至於因此受苦。不猶豫地去做，如果有必要超越社會習慣而成長，則不妨幹脆與周圍的人斷絕來往。
假若你的食物即將被下毒，你會以何種手段去排除呢？仔細想想，心的毒——恐怖不也相同嗎？
恐怖是人類製造出來的惡魔，而擁有堅強的信念是打倒這種惡魔的最佳武器，同時也是建立輝煌人生的工具。不僅如此，當信心可與大自然的偉大力量結合起來推動一個人時，會告訴你失敗和挫折不過是人生必然的經驗，且也會由後推動對其毫無所懼的人。
你再一次地獲得了許多“大秘密”，甚至於可說得到一切秘密的時刻已經在逐漸臨近。
成功的秘訣④
1.因為有時候我們會害怕被否定的破壞力所壓倒，以致受害的程度就會比不感到懼怕時更大。例如，貧窮的恐怖會將一些想從貧窮陰影中逃出的人所需要的勇氣完全吞噬掉。
2.你若想要實現有意義的願望，則心就必須能夠不受任何東西的阻礙，自由自在地作用。因為怕受批評的恐懼，有時甚至於會使感性的內心受到損害。然而，許多成功者曾經克服了種種障礙，同時超越了各種批評才獲得成就。但是，有些願望盡管有害卻仍必須加以實現，亦即害怕疾病而不想生病的願望。心若成為這種恐怖的俘虜，則人們就會產生各種疾病。
但信心是維持生命的最高力量，也是最理想的治療者。
3.真正的愛並非擁有。即使你所付出的愛受到拒絕，愛的本身依然存在。
愛不是獲得，而是賜與。
4.自由乃是活在自己內心，和外界的狀況絲毫無關。而自由的喪失也發生在內心，即使你再佯裝一副自由自在的模樣也於事無補。自由會發射出多彩多姿的光輝，是一種非常美好的東西，因此，當失去自由，恐怖的奴隸開始為非作歹時，就必須前往失去的地方努力尋回。
5.大自然會對其奪走的東西采取彌補的措施。當人類身體失去活力時，相對地就可獲得和年紀相當的智慧及經驗。
6。雖然我們沒有必要否定死亡的事實，但因為無人了解在死亡的那端究竟存在著何種東西，所以也無需刻意地去窺視。在我們所無法控製的空間裏，並沒有任何值得害怕的事物。因此，不管歲數多大，隻要能夠不斷地保持積極的人生態度，死亡的恐怖就無法駐在心中。
5.你是金錢的主人或奴隸