墨西哥的土著宗教與基督教有關係嗎?

16世紀初，侵入墨西哥的西班牙殖民者和傳教士詫異地發現，該地區的印第安宗教，從其基本教義觀念到其標誌和禮拜儀式，與基督教有驚人的相似之處。於是，人們提出了各種疑問，大西洋兩岸的宗教為何如此相似?它們是在兩岸單獨成長，還是有過接觸或聯係的呢?

在征服之初，西班牙人首先看到，印第安宗教的某些標誌與基督教的標誌十字架很相似。據研究，印第安人認為十字架代表火神，所以也代表太陽神及其使者克紮爾科亞特爾，在其崇拜中使用帶有十字架形鑽孔的爐灶。與歐洲人接觸初期，在沒有天主教神父幹預的情況下，查穆拉印第安人一直虔誠地崇拜從遠古時代起就樹立在聖胡安·查穆拉聖殿內院的三個巨大十字架。據說，西班牙人在尤卡坦和坎佩切等地瑪雅聖殿內也發現了許多十字架。在科蘇梅爾，有用石灰和石塊製成的十字架，它是該地雨神的標誌，也是瑪雅人契蘭·坎瓦爾偶像祭司的精神支柱。在梅裏達的聖方濟各教堂內也有一個十字架，後來修道士就在其上雕刻了耶穌基督的形象。此外，在瓦圖爾科發現的另一個十字架，是按照瓊塔爾印第安人傳統樹立起來的，至今還保存在瓦哈卡大教堂內。據說，今美國境內錫沃拉和基維拉平原的印第安人也崇拜十字架。

後來，據西班牙人研究，印第安人的某些宗教思想與基督教的部分教義也很相似。譬如，兩種宗教思想中都有自己的“三位一體”說。我們知道，基督教的基本教義之一就是“三位一體”說。它宣稱，其上帝是由聖父、聖子、聖靈組成的“三位一體”。上帝是聖父，是“天地的全能的創造者”；耶穌“是上帝的獨生子”，也是上帝的“道”；道通過童貞女瑪麗亞(聖母)感受聖靈(一種神秘的精靈)而受胎成為肉身，神采取人的形象，在人間傳播福音，並通過自我犧牲，拯救世人。所以，聖父、聖子、聖靈雖是三位，卻是同一本體，這就是三位一體。

而瑪雅人宗教也有與此相似的“三位一體”說。在尤卡坦半島和恰帕斯地區，土著人也崇拜其萬能的創造之神：伊科納或伊索納，他們還崇拜一個子神巴卡布，他是伊斯切爾神的童貞女奇裏維裏亞斯之子。巴卡布受到鞭打和被戴上刺冠之後，又被埃阿普科釘在一個木樁上，但是第三天他複活升天，並與其父母團圓了。土著人還崇拜聖靈之神埃丘亞納奇或埃斯特克亞克·伊科納，在巴卡布死後，他來到人間為人類造福。因此，16世紀一些天主教神父甚至相信，在瑪雅人中存在一種“前西班牙時期基督教”。

墨西卡人也具有接近於信仰上帝的宗教思想，他們對於降臨的天使作出自己的解釋：茨西米梅或“從天降地的魔怪”，因其惡行而遭蒼天的驅逐。按照土著宗教的準則，基督教的天使叛逆之首路錫福或魔鬼就相當於印第安宗教裏的特斯卡特利波卡。除此之外，墨西卡人還認為，人的惡行、謊言、野心、專橫等各種表現部是大小魔怪作祟的結果。與此同時，天主教士亦故意把基督教魔鬼與土著魔怪混為一談。例如，有的教士宣稱，當已有蒼天和大地，但日月之光還很微弱之時，基督教的天使叛逆路錫福名叫烏蘇布一卡基斯(印第安魔鬼的名字)。此外，也有人把魔鬼與印第安之神威濟洛波奇特利混為一談，即薩卡特卡人所稱的“托科羅利”，在誇薩誇爾科斯地區則稱為“蘇尼”，

在征服之初，印第安人也發現其祖傳宗教和基督教信仰之間，特別是有關聖事儀式方麵存在相似點。在印第安宗教中有像洗禮一樣的儀式；按其教規，出生 8天或10天的嬰兒就要接受某種沐浴，並給他們取名。此外，如是男孩，祭司就給一個圓盾或一支箭；如是女孩，則給一把小掃帚。天主教神父認為，應保留印第安人這些象征性習俗，但要注入基督教的內容。這樣，男孩的標誌就意味著他們負有對靈魂的敵人進行鬥爭的義務，而女孩的標誌就象征他們應該打掃其靈魂中任何汙穢。基督教的洗禮與瑪雅人宗．教儀式十分接近，連傳教士們對此都感到驚訝。人們還發現瑪雅宗教儀式的名稱也與基督教相類似，因為瑪雅人的“西伊爾”就是“再生”的意思，這在其神學詞匯中是常見的。

總之，從宗教的標誌、觀念和儀式來看，美洲土著宗教與基督教有很多相似的成分：十字架、洗禮和聖水、一定的領受聖餐儀式、叫做“托南琴”的聖母、由聖母“科亞特利奎”孕育的“威濟洛波奇特利”；有其相應的諾亞方舟與洪水、語言的融合、人類始祖(西瓦科亞特爾)、新生兒的廟中的引見和割禮、讚美諸神的聖詩、禮儀齋戒，讚賞貞潔、鮮血祭祀表達精神化祭祀，玷耙(一種焚香)和花製品、懺悔和赦罪、宗教禮儀曆法、信仰魔鬼、世界末日、地獄與天堂(特拉洛坎)、祭司等級製(其某些成員也稱為“教皇”)、寺廟的土地占有製、僧侶學校，僧侶一軍人教團，還有宗教對個人和社會生活的一切方麵的影響。

遠隔重洋的美洲印第安宗教與歐洲基督教是在極其不同的社會和自然環境中生成和發展的，但是它們卻有如此眾多的相似點或相通點，如何來解釋這種現象呢?是由於人類宗教發展史的共性帶來的嗎?那麽，為何基督教與世界其他地區的土著宗教很少有這麽多的相通點呢?是古代或中世紀基督教傳播的結果嗎?但是，現在還沒有可靠的史料證實這種可能性。這些疑問表明，大西洋兩岸兩種宗教的相似性還是個待解之謎。

(劉文龍)