自大

◆文/佚名

世界上有很多不美麗的東西，但是其中最醜陋的便是“自大”。

猶太古諺有一句批評自大的話：“沒有你，太陽照樣東升、西下。”

猶太人認為，當人自滿自大時，就會失去一個人應有的謙虛以及改過向上的念頭。自滿自大的人很容易犯過錯。因此，《猶太法典》雖不認為自大是一種罪過，卻認為它是一種愚昧。

有很多人總以為自己是世界的中心，但是周圍的任何人卻絕不可能那麽重視自己，因此他厭惡別人的漠不關心，同時更為自己沒有達到更高的目標而生氣，於是就會產生過度的自我嫌惡。在猶太人看來，這也算是自大的一種。

因為這種自我嫌惡和虛榮心是互為表裏的。猶太人說：“如果自己的內心已由自己占滿時，就再也不會有留給神住的地方了。”因此在猶太人中，在誇獎別人之前，絕不會誇獎自己。

猶太人告誡孩子們不可自大時，常引用聖經的《創世紀》作比喻：

在《創世紀》中，神首先分別光明與黑暗；再分割天空和地麵；並將地麵劃分為水、陸；然後他開始創造生物；到了最後才創造人——亞當。因此，甚至跳蚤都比人早到這個世界，所以人有什麽了不起呢？就是在動物麵前，連耀武揚威的資格也都沒有。

謙虛是美德，因此《猶太法典》對謙虛有很嚴格的規定。它告誡人們說：“即使是一個賢人，隻要他炫耀自己的知識，他就不如一個以無知為恥的愚者。”

猶太人有許多嘲笑不謙虛的人的故事。

有一位從事神聖工作的拉比好像在熟睡。他的旁邊坐著信徒，他們正在討論這位神聖的人無與倫比的美德。

“他是多麽虔誠!”一個信徒帶著陶醉叫了出來，“在整個波蘭也找不到第二個像他的人!”

“誰能和他比仁慈？”另一個狂熱地呐喊，“他給人寬廣無私的施舍。”

“還有多麽溫和的脾氣!難道有誰見過他激動嗎？”另一個信徒眼睛發光地低語。

不把內在顯現給別人看的人，才是最聰明的人。不自大，是猶太人的處世技巧之一，也是我們每個人所應有的品德。“啊，還是多麽的博學!”一個信徒用聖歌般的調子說，“他是第二個拉什!”

信徒們陷入了沉默，這時這位拉比慢慢地睜開了一隻眼睛，用一種受傷害的表情看著他們。

“怎麽沒有人說說我的謙虛？”他責備說。

這則故事的名字就叫《謙虛的拉比》，它嘲諷了一個毫不謙虛的拉比的愚蠢。

此外，法典還對自大的危險提出了警告：“金錢是自大的捷徑，而自大是罪惡的捷徑。”