誰在裸舞

近日，在藍天網上，看到蘭逸塵的一篇文章：《誰帶著麵具裸舞》。

文章是一篇小說，主人公是一個成績優秀的、被種種光環包圍的女學生。她是爸爸媽媽的驕傲，是所有親戚朋友誇獎、羨慕的對象。但是，她不甘於父母的束縛，卻又無法名目張膽地反對，於是便走上了在網絡上跳**的叛逆道路，最後被人設計，一失足成千古恨！

文章的構思著實大膽，峰回路轉的情節可以說是引人入勝。讀完文章後，除了對情節的感受外，還讓人對社會有了一些思考。

但是，引用魯迅先生的話：“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的……”所以，雖說有所思考，但我還是認為，畢竟主人公式的人物在現實社會中是個別的，至多是很小一部分，所以，帶著麵具裸舞，這文章不過是誇張來引起我們的思考。

然而，可惡的是，蘭逸塵的文章非但沒有誇張，反而是縮小了原本沒有麵具的裸舞。

今天看到《焦點訪談》的一則新聞：**縣**鄉的文化節上，裸舞驚現，而且頗為張揚，幾個裸舞團竟搭起台子搞起競爭來。

剛看到這則新聞的題目是，並不引以為然，因為關於裸舞的報道，這實在不是第一條。然而，以前的裸舞報道都是在地下黑舞廳偷拍到的，也就是說，以前的裸舞還隻是隱身在地下舞廳內，還隻是很小一部分。但是這次，裸舞卻不僅大膽跳上了大眾舞台，甚至還打上了文化的旗幟。這實在不得不讓人驚訝與後怕。

現在想想，也確實有些可笑：中國文化中什麽時候有了跳裸舞這個文化？想想，妓院算是中國古文化糟粕中的糟粕了，但就連妓院中的妓女都不屑於脫光衣服當著眾人裸舞。妓女雖說終究不是什麽值得炫耀的，但起碼她們不會在眾目睽睽下脫光衣服舞動自己不幹淨的身子。曆史上甚至有些妓女賣藝不賣身，最有名的，就要數南朝名妓蘇小小了。自幼家貧的蘇小小，雖流落風塵，卻力保身體清白，賣藝不賣身；而現在卻有的人，為了錢跑去拔光衣服跳起舞來，把自己的身子給別人看。難道現在有的人連古代的妓女都不如嗎？

看到這則新聞時，我不禁想起了蘭逸塵的文章。蘭逸塵是很客氣的，她給主人公的臉上放了一個麵具，說明裸舞的人還是有些羞恥心，也就說明這人還有救。但這新聞中的舞者就厲害了，她們摘掉了麵具，以自己的麵目示人，以自己的身體娛人，跳起了沒有麵具的裸舞。借用一句經典的廣告詞：“未必那有味啊！？”

不過幾十年的時間而已，為什麽社會的變化如此之大？想來上世紀五六十年代恐怕是絕對沒有人敢跳裸舞的，若是跳了，怕是會被唾沫星子淹死的。可現在呢，麵對跳裸舞的人，人們非但不阻止，還自己津津有味地跑去“欣賞”，有的甚至是夫妻帶著自己的孩子去看。而裸舞的人呢，也不知羞恥，反而以別人看到自己的身子為榮，記住了自己的樣子為幸，還想學著古時青樓的花魁去爭裸舞的第一。都說社會進步了，但是，如果這是社會進步的代價的，我寧願退步！沒有道德的進步，我們要來有何用，倒不如索性把自己弄到落後的社會來得幹脆！

不過，回想一下，所幸現在還是人討厭裸舞的，不然，我們也不會在新聞上看到這令人惡心的東西！但若有一天，想跳裸舞的人都去跳，不跳的都去看，那又會是一個怎樣的社會呢？而在那樣的社會中，網絡上的“舞者”摘下麵具後，我卻突然發現，她是我的朋友。到那時，我又該如何，是像蘭逸塵文中的男子誇讚主人公一樣地說：“你的身體，真美。”還是……

想到這裏，我身體一陣冰涼！