第十一回 慷慨同仇日 間關百戰時
袁崇煥評傳上篇每一節文末的注釋隻是表示：文中的事實全部都有根據，並不是小說。
對曆史研究沒有興趣的讀者們大可略過注釋不讀。
在距離香港不到一百五十公裏的地區之中，過去三百多年內出了兩位與中國曆史有重大關係的人物。
最重要的當然是孫中山先生。
另一位是出生在廣東東莞縣的袁崇煥。
我在閱讀袁崇煥所寫的奏章、所作的詩句、以及與他有關的史料之時，時時覺得似乎是在讀古希臘劇作家攸裏比第斯、沙福克裏斯等人的悲劇。
袁崇煥真像是一個古希臘的悲劇英雄，他有巨大的勇氣，和敵人作戰的勇氣，道德上的勇氣。
他衝天的幹勁，執拗的蠻勁，剛烈的狠勁，在當時猥瑣萎靡的明末朝廷中，加倍的顯得突出。
袁崇煥，字元素，號自如。
“煥”，是火光，是明亮顯赫、光彩輝煌；“素”是直率的質樸，是自然的本性。
他大火熊熊般的一生，我行我素的性格，揮灑自如的作風，的確是人如其名。
這樣的性格，和他所生長的那不幸的時代構成了強烈的矛盾衝突。
古希臘英雄拚命掙紮奮鬥，終於敵不過命運的力量而垮了下來。
打擊袁崇煥的不是命運，而是時勢。
雖然，在某種意義上說來，時勢也就是命運。
像希臘史詩與悲劇中那些英雄們一樣，他轟轟烈烈的戰鬥了，但每一場戰鬥，都是在一步步走向不可避免的悲劇結局。
希臘史詩《伊裏亞特》記述赫克托和亞契力斯繞城大戰這一段中，描寫眾天神拿了天平來秤這兩個英雄的命運，小時候我讀到赫克托這一端沉了下去，天神們決定他必須戰敗而死，感到非常難過，“那不公平！那不公平！”過了許多歲月，當我讀到滿清的皇太極怎樣設反間計、崇禎和他的大臣們怎樣商量要不要殺死袁崇煥，同樣有劇烈的淒愴之感。
曆史家評論袁崇煥，著眼點在於他的功業、他對當時及後世的影響、他在明清兩個朝代覆亡與興起之際所起的作用。
近十多年來，我幾乎每天都寫一段小說，又寫一段報上的社評，因此對曆史、政治與小說是同樣的感到興趣，然而在研究袁崇煥的一生之時，他強烈的性格比之他的功業更加吸引我的注意。
整體說來，清朝比明朝好得多。
從清太祖算起的清朝十二個君主，他們的總平均分數和明朝十六個皇帝相比，我以為在數學上簡直不能比，因為前者的是相當高的正數，後者是相當高的負數。
對於滿洲人入主中國一事，近代的評價與前人也頗有改變。
所以袁崇煥的功業，不免隨著時代的進展而漸漸失卻光彩。
但他英雄氣概的風華卻永遠不會泯滅。
正如當年七國紛爭的是非成敗，在今天已沒有多大意義了，但荊軻、屈原、藺相如、廉頗、信陵君等等這些人物的生命，卻超越了曆史與政治。
《碧血劍》中的袁承誌，在性格上隻是一個平凡人物。
他沒有抗拒艱難時世的勇氣，受了挫折後逃避海外，就像我們大多數在海外的人一樣。
袁崇煥卻是真正的英雄，大才豪氣，籠蓋當世，即使他的缺點，也是英雄式的驚世駭俗。
他比小說中虛構的英雄人物，有更多的英雄氣概。
他的性格像是一柄鋒銳絕倫、精剛無儔的寶劍。
當清和升平的時日，懸在壁上，不免會中夜自嘯，躍出劍匣。
在天昏地暗的亂世，則屠龍殺虎之後，終於寸寸斷折。
在明末那段不幸的日子中，任何人都是不幸的。
每一個君主在臨死之時，都深深感到了失敗的屈辱：崇禎、清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極（如果他不是被人謀殺的，那麽是惟一的例外）、蒙古人的首領林丹汗、朝鮮國王李佑；始終是死路一條的將軍和大臣（奮勇抗敵的將軍與降敵做漢奸的將軍，忠鯁正直的大臣與奸佞無恥的大臣，命運都沒甚麽分別，但在一個比較溫和的時代，奸臣卻常常能得善終，例如秦檜）；憤怒不平的知識份子，領不到糧餉的兵卒，生命朝不保夕的“流寇”，饑餓流離的百姓，以及有巨大才能與勇氣的英雄人物：楊漣、熊廷弼、孫承宗、李自成、袁崇煥。
在那個時代中，人人都遭到了在太平年月中所無法想象的苦難。
在山東的大饑荒中，丈夫吃了妻子的屍體，母親吃了兒子的屍體。
那是小人物的悲劇，他們心中的悲痛，一點也不會比英雄們輕。
不過小人物隻是默默的忍受，英雄們卻勇敢地奮戰了一場，在曆史上留下了痕跡。
英雄的尊嚴與偉烈，經過了無數時日之後，仍在後人心中激起波瀾。
一這個不幸的時代，是數十年腐敗達於極點的政治措施所累積而成的。
我書架上有一部英國曆史家吉朋的《羅馬帝國衰亡史》，是三卷注釋本①。
書脊上繪著羅馬式建築的兩根大理石柱子，第一卷的柱子，柱頭上有些殘缺破損，第二卷的柱子殘損更多，第三卷的柱子完全垮了。
這象征一個帝國的衰敗和滅亡，如何一步步的發展。
明朝的衰亡也是這樣。
明朝的覆滅，開始於神宗②。
神宗年號萬曆，是明朝諸帝中在位最久的，一共做了四十八年皇帝。
隻因為他做皇帝的時候實在太久，所以對國家人民所造成的禍害也特別大。
他死時五十八歲，本來並不算老，他的祖宗明太祖活到七十一歲，成祖六十五歲，世宗六十歲。
可是神宗未老先衰，後來更抽上了鴉片。
鴉片沒有縮短他的壽命，卻毒害了他的精神。
他的貪婪大概是天生的本性，但匪夷所思的懶惰，一定是出於鴉片的影響。
然而萬曆初年，卻是中國曆史上最光彩輝煌的時期之一。
近代中西學者研究瓷器及其他手工藝品，有這樣一個共通的意見：在中國國力最興盛的時期，所製作的瓷器最精采。
萬曆年間的瓷器和琺琅器燦爛華美，精巧雅致，洵為罕見的傑作。
因為萬曆最初十年，張居正當國，他是中國曆史上難得一見的精明能幹的大政治家。
神宗接位時隻有十歲，一切聽母親的話。
兩宮太後很信任張居正，政治上權力極大的司禮太監馮保又給張居正籠絡得很好，這些有利的條件加在一起，張居正便能放手辦事。
明朝自明太祖晚年起就不再有宰相，張居正是大學士，名義是首輔，等於是宰相。
從萬曆元年到十年，張居正的政績燦然可觀。
他重用名將李成梁、戚繼光、王崇古，使得主要是蒙古人的北方異族每次入侵都大敗而歸，隻得安分守己而和明朝進行和平貿易。
南方少數民族的武裝暴動，也都一一給他派人平定。
國家富強，儲備的糧食可用十年，庫存的盈餘超過了全國一年的歲出。
交通郵傳辦得井井有條。
清丈全國田畝麵積，使得稅收公平，不致像以前那樣由窮人負擔過分的錢糧而官僚豪強卻不交稅。
他全力支持工部尚書潘季馴，將泛濫成災的黃河與淮河治好，將水退後的荒在那時候，中國是全世界最先進、最富強的大國。
歐洲的文人學士在提到中國的時候，無不欣慕向往。
他們佩服中國的文治教化、中國的考試與文官製度，佩服中國的道路四通八達③，佩服中國的老百姓生活得比歐洲貧民好得多。
萬曆十年是公元一五八二年。
要在六年之後，英國才打敗西班牙的無敵艦隊；再過三十八年，英國的清教徒才乘“五月花號”到達美洲；再過六十一年，五歲的路易十四才登上法國的王座。
那時莎士比亞隻有十六歲，還在英國的樹林裏偷人家的鹿。
直到八十三年之後，倫敦還由於太汙穢、太不衛生，爆發了恐怖的大瘟疫。
在萬曆初年，北京、南京、揚州、杭州這些就像萬曆彩瓷那樣華美的大城市，在外國人心目中真像是天堂一樣。
中國的經濟也在迅速發展，手工業和技術非常先進。
在十五世紀時，中國是世界上最重要的產棉區之一。
由於在正德年間開始采用了越南的優良稻種，農田加辟，米產大增，尤其是廣東一帶。
因為推廣種植水稻，水田中大量養魚，瘧蚊大減④，嶺南向來稱為瘴癘的瘧疾已不像過去那樣可怕，所以兩廣的經濟文化也開始迅速發展。
可是君主集權的絕對專製製度，再加上連續四個昏庸腐敗的皇帝，將這富於文化教養而勤勞聰明的一億人民、這舉世無雙的富強大國推入了痛苦的深淵。
張居正於萬曆十年逝世，二十歲的青年皇帝自己來執政了。
皇帝追奪張居正的官爵，將他家產充公，家屬充軍，將他長子逼得自殺。
神宗是相當聰明的。
中國曆史上的昏君大都有些小聰明，隋煬帝、宋徽宗、李後主，都是文采斐然。
明神宗的聰明之上，所附加的不是文采，而是不可思議的懶惰，不可思議的貪婪。
皇帝懶惰本來並不是太嚴重的毛病，他隻須任用一兩個能幹的大臣，甚麽事情都交給他們去辦就是了，多半政治隻有更加上軌道些，中國曆史上不乏“主昏於上，政清於下”的先例。
然而神宗懶惰之外還加上要抓權，幾十年中自己不辦事，也絕對不讓大臣辦事。
這在世界曆史上固然空前，相信也必絕後。
做了皇帝，要甚麽有甚麽，但神宗所要的，偏偏隻是對他最無用處的金錢。
如果他不是皇帝，一定是個成功的商人，他血液中有一股不可抑製的貪性。
他那些祖宗皇帝們有的陰狠毒辣，有的胡鬧荒唐，但沒有一個是這樣難以形容的貪婪。
因此近代有一位曆史學者推想，他這性格是出於母係的遺傳。
他母親是一個小農的女兒⑤。
皇帝貪錢，最方便有效的法子當然是加稅。
神宗所加的稅不收入國庫，而是收入自己的私人庫房，稱為“內庫”。
他加緊征收商稅，那是本來有的，除了書籍與農具免稅之外，一切商品交易都收稅百分之三。
他另外又發明了一種“礦稅”。
大批沒有受過教育、因殘廢而心理上多多少少不正常的太監，作為皇帝的私人征稅代表，四麵八方的出去收礦稅。
隻要“礦稅使”認為甚麽地方可以開礦，就要地產的所有人交礦稅。
這些太監無惡不作，隨帶太批流氓惡棍，到處敲詐勒索，亂指人家的祖宗墳墓、住宅、商店、作坊、田地，說地下有礦藏，要交礦稅⑥。
結果天下**，激起了數不盡的民變。
這些禦用征稅的太監權力既大，自然就強橫不法，往往擅殺和拷打文武官吏。
有一個太監高淮奉旨去遼東征礦稅、商稅，搜括了士民的財物數十萬兩，逮捕了不肯繳稅的秀才數十人，打死指揮，誣陷總兵官犯法。
神宗很懶，甚麽奏章都不理會，但隻要是和礦稅有關的，禦用稅監呈報上來，他立刻批準。
搜括的規模之大實是駭人聽聞。
在萬曆初年張居正當國之時，全年歲入是四百萬兩左右⑦，皇宮的費用每年有定額一百二十萬兩，已幾占歲入的三分之一。
可是單在萬曆二十七年的五天之內，就搜括了礦稅商稅二百萬兩。
這還是繳入皇帝內庫的數目，太監和隨從吞沒的錢財，又比這數字大得多。
據當時吏部尚書李戴的估計，繳入內庫的隻十分之一、太監克扣的是十分之二、隨從瓜分的是十分之三、流氓棍徒乘機向良民勒索的是十分之四。
可和神宗的貪婪並駕齊驅的是他的懶。
在他二十八歲那年，大學士王家屏就上奏章說：一年之間，臣隻見到天顏兩次，偶然提出一些建議，也和別的官員的奏章一樣，皇上完全不理。
這種情形越來越惡化，到萬曆四十二年，首輔葉向高奏稱：六部尚書中，現在隻剩下一部有尚書了，全國的巡撫、巡按禦史、各府州縣的知事已缺了一半以上。
他的奏章寫得十分激昂，說現在已經中外離心，京城裏怨聲載道，大禍已在眼前，皇上還自以為不見臣子是神明妙用，恐怕自古以來的聖帝明王都沒有這樣妙法吧⑧。
神宗抽飽了鴉片，已經火氣全無。
這樣的奏章，如果落在開國的太祖、成祖、末代的思宗手裏，葉向高非殺頭不可。
但神宗隻要有錢可括，給大臣譏諷幾句、甚至罵上一頓，都無所謂。
萬曆年間的眾大臣說得上是知無不言，言無不盡。
有人上奏，說皇上這樣搞法，勢必民窮財盡，天下大亂⑨；有人說陛下是放了籠中的虎豹豺狼去吞食百姓BC；有人說一旦百姓造反，陛下就算滿屋子都是金銀珠寶，又有誰來給你看守BD？有的指責說，皇上欺騙百姓，不免類似桀紂昏君BE；有的直指他任用肆無忌憚之人，去幹沒有天理王法之事BF；有的責備他說話毫無信用BG。
臣子居然膽敢這樣公然上奏痛罵皇帝，不是一兩個不怕死的忠臣罵，而是大家都罵，那也是空前絕後、令人難以想象的事。
然而言者諄諄，聽者藐藐，神宗對這些批評全不理睬。
正史上的記載，往往說“疏入，上怒，留中不報”。
留中，就是不批複。
或許他懶得連罰人也不想罰了，因為罰人也總得下一道聖旨才行。
但直到他死，拚命搜括的作風絲毫不改。
同時為了對滿清用兵，又一再增加田賦。
皇帝搜括所得都存於私人庫房（內庫），政府的公家庫房（外庫）卻總是不夠，結果是內庫太實，外庫太虛BH。
在這樣窮凶極惡的壓榨下，百姓的生活當然是痛苦達於極點。
神宗除了專心搜括之外，對其他政務始終是絕對的置之度外。
萬曆四十三年十一月，禦史翟鳳羽中的奏章中說：皇上不見廷臣，已有二十五年了。
①ＥｄｗａｒｄＧｉｂｂｏｎ：ＴｈｅＤｅｃｌｉｎｅａｎｄＦａｌｌｏｆｔｈｅＲｏｍａｎＥｍｐｉｒｅ，ＴｈｅＨｅｒｉｔａｇｅＰｒｅｓｓ，ＮｅｗＹｏｒ．②這是後世論者的共同意見。
《明史·神宗本紀》：“故論考謂：明之亡實亡於神宗。”
趙翼《廿二史?凹恰ね蚶鋅笏爸Α罰骸奧壅呶矯髦觶煌鯰誄珈醵鯰諭蚶*雲。”
清高宗題明長陵神功聖德碑：“明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣誌在祿位金錢，百官專務鑽營阿諛。
及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可複塞，魚爛不可複收矣。
而又苛察太甚，人懷自免之心。
小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。
嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？”③十六世紀後期來到中國遊曆的歐洲人，如Ｇ．Ｐｅｒｅｉｒａ，Ｇ．ｄａＧｒｕｚ，Ｍ．ｄｅＲａｄｅ等人著書盛讚中國。
他們拿中國的道路、城市、土地、衛生、貧民生活等和歐洲比較，認為中國好得多。
見Ａ．Ｐ．Ｎｅｗｔｏｎ，ｅｄ．，ＴｒａｖｅｌａｎｄＴｒａｖｅｌｌｅｒｓｏｆｔｈｅＭｉｄｄｌｅＡｇｅｓ；Ｃ．Ｒ．Ｂｏｘｅｒ，ＳｏｕｔｈＣｈｉｎａｉｎｔｈｅ１６ｔｈＧｅｎｔｕｒｙ等書。
直到一七九八年，馬爾塞斯在《人口論第一篇》中還說中國是全世界最富庶的國家。
萬曆年間來到中國的天主教教士利馬竇等人更盛讚中國的文治製度，認為舉世出無其右。
參閱Ｌ．Ｊ．Ｇａｌｌａｇｈｅｒ，Ｓ．Ｊ．ｔｒ．，ＣｈｉｎａｉｎｔｈｅＳｉｘ－ｔｅｅｎｔｈＣｅｎｔｕｒｙ．④ＷｏｌｆｒａｍＥｂｅｒｈａｒｄ：ＡＨｉｓｔｏｒｙｏｆＣｈｉｎａ，ｐ．２４９．⑤朱東潤《張居正大傳》：“從明太祖到神宗這一個血脈裏，充滿偏執和高傲……到了神宗，又在這高傲的血液裏，增加新的成分。
他底母親是山西一個小農底女兒。
小農有那一股貪利務得的氣息，在一升麥種下土以後，他長日巴巴地在那裏計算要長成一斛、一石、又硬、又好的小麥。
成日的精神，集中在這一點上麵。
……明朝底皇帝，隻有神宗嗜利，出於天性，也許隻可這樣地解釋。”
（三一七頁）但說小農嗜利，似乎不大妥當。
小農種麥而盼望收成，既是自然而合理的期待，又是生活的唯一資料，不能說是嗜利。
⑥礦稅的稅率是胡亂指定的，在Ｌ．ＣａｒｒｉｎｇｔｏｎＧｏｏｄｒｉｃｈ，ＡＳｈｏｒｔＨｉｓｔｏｒｙｏｆｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅＰｅｏｐｌｅ中，說萬曆時的礦稅是礦產價值的百分之四十，即使礦場已經停閉，礦主每年仍須按舊稅率繳稅。
ｐ．１９９．⑦據張居正奏疏《看詳戶部進呈揭帖疏》：萬曆五年，歲入四百三十五萬九千四百餘兩，歲出三百四十九萬四千二百餘兩。
⑧葉向高奏：“中外離心，輦轂肘腋間怨聲憤盈，禍機不測，而陛下務與臣下隔絕。
帷幄不得關其忠，六曹不得舉其職。
舉天下無一可信之人，而自以為神明之妙用。
臣恐自古聖帝明王，無此法也。”
⑨二十七年，吏部侍郎馮琦奏：“自礦稅使出，民苦更甚。
加以水旱蝗災，流離載道，畿輔近地，盜賊公行，此非細故也。
中使銜命，所隨奸徒千百……遂今狡猾之徒，操生死之柄……五日之內，搜括公私銀已二百萬。
奸內生奸，例外創例，不至民困財殫，激成大亂不止。
伏望急圖修弭，無令赤子結怨，青史貽譏。”
BC工科給事中王德完奏：“令出柙中之虎兕以吞饜群黎，逸圈內之豺狼以搏噬百姓，怨憤無處得伸，鬱結無時可解。”
BD鳳陽巡撫李三才奏：“陛下愛珠玉，民亦慕溫飽，陛下愛子孫，民亦戀妻孥。
奈何崇聚財賄，而使小民無朝夕之安？”又言：“近日奏章，凡及礦稅，悉置不省。
此宗社存亡所關，一旦眾叛土崩，小民皆為敵國，陛下即黃金盈箱，明珠填屋，誰為守之？”BE給事中田大益奏：“內臣務為劫奪以應上求，礦不必穴而稅不必商，民間丘隴阡陌皆礦也，官吏農工皆入稅之人也，公私騷然，脂膏殫竭，向所謂軍國正用，反致缺損。
……四海之人方反唇切齒，而冀以計智甘言掩天下耳目，其可得乎？陛下矜奮自賢，沉迷不返，以豪黨奸弁為腹心，以金錢珠玉為命脈……即令逢幹剖心，皋夔進諫，亦安能解其惑哉？”又言：“陛下驅率狼虎，飛而食人……夫天下至貴而金玉珠寶至賤也。
積金玉珠寶若泰山，不可市天下尺寸地，而失天下，又何用金玉珠寶哉？”BF吏部尚書李戴奏：“今三輔嗷嗷，民不聊生；草木既盡，剝及樹皮；夜竊成群，兼以晝劫；道s跋嗤蹇瘴捫獺！拱儺兆潰穩萄裕渴拱儺詹豢獻潰*又何忍言？……此時賦稅之役，比二十年前不啻倍矣……指其屋而挾之曰‘彼有礦’，則家立破矣；‘彼漏稅’，則橐立傾矣。
以無可查稽之數，用無所顧畏之人，行無天理王法之事。”
BG戶部尚書趙世卿上疏言：“天子之令，信如四時。
三載前嚐曰：‘朕心仁愛，自有停止之時。
’今年複一年，更待何日？天子有戲言，王命委草莽。”
BH萬曆四十四年，給事中熊明遇疏：“內庫太實，外庫太虛。”
（以上⑧至BH各奏疏中的文字散見《明史》或《明通鑒》。
）二就在這時候，滿清開始崛起。
萬曆四十五年，努爾哈赤以七大恨告天，發兵攻明，次年攻占遼東重鎮撫順。
明兵大敗，總兵官張承蔭戰死，萬餘兵將全軍覆沒，舉朝震駭。
四十七年，遼東經略楊鎬率明軍十八萬，葉赫（滿清的世仇）兵二萬，朝鮮（中國的屬國）兵二萬，兵分四路，大舉攻清。
清兵八旗兵約六萬人，集中兵力，專攻西路一路。
西路軍的總兵官杜鬆是明軍的勇將，平時最喜歡做的事，就是脫去衣衫，將滿身的累累刀槍瘢痕向人誇示。
出兵之時，他脫去上身衣衫，在城中遊街，百姓鼓掌喝彩。
西路這一仗，稱為“薩爾滸之役”，明軍有火器鋼炮，軍火銳利得多。
但杜鬆有勇無謀，他是統兵六萬的兵團司令，卻打了赤膊，露出全身傷疤，一馬當先的衝鋒。
大概他是《三國演義》的讀者，很羨慕“虎癡”許褚的勇猛。
在“許褚裸衣鬥馬超”這回書中，描寫許褚“卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。”
果然威風得緊。
但不知他記不記得許褚這場狠鬥，結果是“操兵大亂，許褚背中兩箭”？有趣的是，小說的評注者評道：“誰叫汝赤膊？”明清兩軍列陣交鋒之時，突然天昏地暗，數尺之外就甚麽也瞧不見了。
杜鬆又犯了一個大錯誤，下令眾軍點起火把。
這一來，明軍在光而清軍在暗，明軍照亮了自身，成為清兵的箭靶子。
努爾哈赤統兵六旗作主力猛攻，他兒子代善和皇太極各統一旗在右翼側攻。
結果杜鬆的遭遇比許褚慘得多，身中十八箭而死，當真是“誰叫汝赤膊？”總兵官陣亡，明軍大亂，六萬兵全軍覆沒。
努爾哈赤采取了“集中主力，各個擊破”的正確戰略，一個戰役、一個戰役的分開來打。
明軍北路總兵官馬林、東路總兵官劉絍都大敗陣亡，朝鮮都元帥率眾降清。
劉絍是當時明朝第一大驍將，打過緬甸、倭寇，曾率兵援助朝鮮對抗日本入侵，大小數百戰，威名震海內。
他所用的镔鐵刀重一百二十斤，馬上輪轉如飛，天下稱為“劉大刀”。
他的大刀比關羽的八十一斤青龍偃月刀還重了三十九斤。
據說他能單手舉起一張擺滿了酒菜碗筷的柏木八仙桌，在大廳中繞行三圈。
連杜鬆、劉絍這樣的驍將都被清兵打死，明軍將士心理上受到的打擊自然沉重之極，提到滿清“辮子兵”時不免談虎色變。
這場大戰是明清兩朝興亡的大關鍵，而勝敗的關鍵在於：第一、明方的主帥楊鎬是文官，完全不懂軍事。
第二、明朝政事腐敗已達極點，連帶的軍政也廢弛不堪，軍隊久無訓練，完全沒有必要的軍事準備①。
楊鎬全軍覆沒，朝廷派熊廷弼去守遼東。
萬曆四十六年七月，熊廷弼剛出山海關，鐵嶺已經失陷，沈陽及附近諸城堡的軍民紛紛逃竄。
熊廷弼兼程進入遼陽。
經過神宗數十年來的百事不理，軍隊紀律蕩然，士無鬥誌，騎兵故意將馬匹弄死，以避免出戰，隻要聽到敵軍來攻，滿營兵卒就一哄而散。
熊廷弼麵臨的局麵實在困難已極②。
軍餉本已十分微薄，但皇帝還是拚命拖欠，不肯發餉③。
神宗見邊關上追餉越迫越急，知道挨不下去了，可是始終不肯掏自己腰包，結果想出了一個對策：再加田賦百分之二。
連同以前兩次，已共加百分之九，然而向百姓多征的田賦，未必就拿來發軍餉，皇帝的基本興趣是將銀子藏之於內庫。
邊界上的警報不斷傳來，群臣日日請求皇帝臨朝，會商戰守方略。
皇帝總是派太監出來傳諭：“皇上有病。”
吏部尚書趙煥實在忍不住了，上奏章說：“將來敵人鐵騎來到北京城外，陛下也能在深宮中推說有病，就此令敵人退兵嗎？”④神宗看了這道諷刺辛辣、實已近乎謾罵的奏章，隻是心中懷恨，卻說甚麽也不肯召開一次國防會議。
神宗搜括的銀錠堆積在內庫，年深月久，大起氧化作用，有的黑得像漆，有的脆腐如泥土⑤，就是不肯拿出來用。
但他終於死了，千千萬萬的銀兩，一兩也帶不去⑥。
神宗，神宗，真是“神”得很，神經得很！①崇禎時任大學士的徐光啟在《庖言》中說：滿洲人舊都北門，居住的大都是鐵匠，延袤數裏。
在當時那便是一個規模龐大的兵工廠組合了。
因此滿洲兵的盔甲精良，頭盔、麵具、護臂、護手，都是精鐵所製，馬匹的要害處也有精鐵護具。
但明兵盔甲卻十分簡陋，除了胸背有甲之外，其餘部分全無保護。
滿洲兵衝到近處，專射明兵的臉及脅，中箭必死。
又據當時明人程令名說，努爾哈赤所居的都城“北門外則鐵匠居之，專治鎧甲；南門外則弓人、箭人居之，專造弧矢。”
②熊廷弼於八月二十九日上書朝廷，陳述遼東明軍情況：“殘兵……身無片甲，手無寸械，隨營糜餉，裝死扮活，不肯出戰……點冊有名，及派工役而忽去其半；領餉有名，及聞警告而又去其半……將領皆屢次征戰存剩、及新敗久廢之人，一聞警報，無不心驚膽喪者……見在馬一萬餘匹，多半瘦損，率由軍士故意斷絕草料，設法致死，備充步兵，以免出戰，甚有無故用刀刺死者。
……堅甲利刃，長槍火器，喪失俱盡。
今軍士所持弓皆斷背斷弦，所持箭皆無羽無鏃，刀皆缺鈍，槍皆頑禿。
甚有全無一物而借他人以應點者。
又皆空頭赤體，無一盔甲遮蔽。
……聞風而逃，望陣而逃，懼戰而逃。
頃聞北關信息，各營逃者日以千百計。
如逃止一二營或數十百人，臣猶可以重法繩之。
今五六萬人，人人要逃。
雖有孫吳軍令，亦難禁止。”
③萬曆四十八年三月，熊廷弼上奏：“四十七年十二（疑為“一”字）月赴戶部，領餉二十萬兩，十二月領餉十萬兩，四十八年正月領餉十五萬兩，俱無發給……豈軍到今日尚不餓，馬到今日尚不瘦不死，而邊事到今日尚下急耶？軍兵無糧，如何不賣襖褲雜物？如何不奪民間糧窖？如何不奪馬料養自己性命，馬匹如何不瘦不死？而戶部猶漠然不一動念。”
他說戶部猶漠然不一動念，是客氣的說法，漠然不動一念的，當然是皇帝自己。
④“他日薊門**，鐵騎臨郊，陛下能高拱深宮，稱疾卻之乎？”⑤戶科給事中官應震言：“內庫十萬兩內五萬九千兩，或黑如漆，或脆如土，蓋為不用朽蠹之象。”
⑥大陸考古工作者發掘帝皇墳墓，偏偏揀中了神宗的“定陵”，改建為博物館，稱為“地下宮殿”。
三神宗死後，兒子光宗隻做了一個月皇帝就因誤服藥物而死。
光宗的兒子朱由校接位，曆史上稱為熹宗，年號天啟。
光宗做皇帝的時間極短，留下的麻煩卻極大，明末三大案梃擊、紅丸、移宮，都和他的皇位及生死有關。
眾大臣分成兩派，紛爭不已。
紛爭牽涉到旁的一切事情上，隻要是對方一派之人所做的事，不論是對是錯，總是拿來激烈攻擊一番。
熹宗接位時虛歲十六歲，其實不滿十五歲，還是個小孩子，他對乳母客氏很依戀。
這個客氏很喜歡弄權，在宮裏和太監魏忠賢有點古怪的性關係。
宮裏太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家私下戀愛，然而太監是閹割了性機能的陰陽人，所以這既不是異性戀愛，又不是同性戀，當時稱為“對食”，意思說不能同床，隻不過相對吃飯，互慰孤寂而已。
魏忠賢做了客氏的對食，漸漸掌握了大權。
熹宗是個天生的木匠，最喜歡做的事，莫過於鋸木、刨木、油漆而做木工，手藝高明得很。
魏忠賢總是乘他做木工做得全神貫注之時，拿重要奏章去請他批閱。
熹宗怎肯放下心愛的木工不理？把手一揮，說道：“別來打擾，你瞧著辦去吧。”
於是魏忠賢就去瞧著辦了，越來越無法無天。
朝裏自有一批諂諛無恥之徒去奉承他，到後來，魏忠賢成了實際上的皇帝。
熹宗是“萬歲”，有些官員見了魏忠賢叫“九千歲”，表示他隻比皇帝差了一點兒。
到後來，個人崇拜更是大張旗鼓，搞得如火如荼，全國各地為魏忠賢建生祠。
本來，人死了才入祠堂，可是他“九千歲”老人家活著1/4