第75章
第75章
當然這話徐子先打死也不能說，說出來不僅得罪吳時中，連那些儒生們和官員們都要得罪一大批。
吳時中這樣的名儒都是中號螞蟻，那他們算什麽？
從竹林中穿行而過，十餘人都是早早下馬牽馬而行，到得一幢房舍前帶路的孩童停下，指著屋子道：“這裏便是了。”
李儀上前開發賞錢，眾孩童歡喜著拿錢買糖去了，徐子先則親自上門叩門。
這院子不起眼，院牆夯土而成，前院無有門房，轎廳，進了院子就是正房加偏廂，從偏門再入，則是大片竹林，有一幢雅舍座落在竹林掩映之間。
“寧可食無肉，不可居無竹。”院落門前，是吳時中親自寫的一對楹聯，徐子先饒有興致的讀了一遍，讚道：“果然雅致。”
李儀等人已經麵色儼然，甚至還有些緊張，大儒門前，這些讀書人都象是到學堂上學的小學生一樣，緊張之色相當明顯了。
倒是家將們都無所謂，遠遠站住散開了，等著結果。
徐子先令人把拜帖送進去，吳府一個六十多歲，須眉俱白，腰身都躬了的老仆走過來接了，看了一眼，說道：“原來是侯府世子，我家老爺身上不爽，未必會見。”
這時一群小把戲在院子裏奔跑過來，看到一群騎馬的人在門口，似乎也是見怪不怪，嘻鬧著玩向遠方。
這些小孩，大的才七八歲，小的三四歲，步履蹣跚，麵色肌黃，身形瘦弱，看樣子是處於長期的營養不良的狀態之下。
徐子先叫住老仆，說道：“這些都是吳博士的子女？”
“是，有四個，最小的是個女孩兒。”老仆道：“孩子娘生產受了罪，兩個月前離世去了，留下這些小家夥沒有娘照顧，苦的很。”
“吳博士海內聞名的人，要續弦不難吧？”
“嘿！”老仆苦笑一聲，搖頭道：“我們老爺這脾氣！”
吳時中清高的幾乎是有些怪異，院子是不錯，應該是當官時拿官俸修的，長久罷官，積蓄用光，院落都破爛不堪，他又不謀田產錢財，一貧如洗，光頂個名士頭銜過苦日子，正常人家，哪願將女孩兒往這火坑裏推？況且吳時中子女四個，年齡俱小，若是有錢還罷了，窮困不堪，再撫育幾個小孩，吳時中這個鰥夫看來是當定了。
徐子先在外等候多時，老仆終於出來，請眾人進後院竹軒見麵。
“世子畢竟還是得吳博士青眼相加。”李儀低聲道：“多少貴人在這院門外碰壁而歸，落個好大難堪。”
“是的。”徐子先笑吟吟道：“原本我也想好了這一次不得其門而入，還好，吳博士給麵子。”
眾人跟著一道走，這院落房舍不多，地方倒是頗大，隻是空地無人打掃，肮髒不堪，未免有些大殺風景。
到了後院竹軒前，一襲青袍未有任何飾物，也沒有戴頭巾或襆頭的吳時中持著一本書，就在房門前等著見麵。
和想象的形象差不多，身高中等，麵容偏瘦，兩眼有神而明顯帶有一些攻擊性，這是有學識又清高，脾氣不太好的讀書人的通常形象。
“原來尊駕就是作背影一文的南安侯世子。”吳時中點點頭，眼中有一絲好奇，更多的還是防範，他道：“不知道此來有何貴幹？”
“與吳博士我就不多說客套話了。”徐子先道：“此來是想請吳博士就任我侯府賓客，有吳博士入我侯府，必定壯我侯府聲色，以為絕大助力。”
吳時中聞言失笑，說道：“世子倒也是坦然，不象別的貴人那麽說話，什麽仰慕學識，朝夕請教一類的，坦白的有趣。”
徐子先不動聲色的道：“學問之道浩瀚如海，我輩是俗人，哪得空閑去學什麽真正的學問？在下有誌於的是衛護地方百姓，光耀祖先，就是俗人一個。”
“若我要為官，能為官的地方多了。”吳時中麵色冷淡的道：“高官不易得，七品賓客這樣的官職，唾手可得。然而富貴於我若浮雲，自京師事後，不願為官，隻願在家讀書著述，世子好意心領，恕在下不能從命。”
這是預想好的結果，徐子先麵色誠懇的道：“侯府賓客，不過是每三年至京師獻祭一次，來回較為辛苦，不過兩個月時間。其餘時間都不會勞煩先生，先生可照常讀書著書，侯府也有不少藏書，可供先生翻閱，若有興趣，還有少年才智之士，先生可以抽空教導，讀書育才，乃讀書人最愛之事，不知道先生以為如何？”
“不必了，我自有書看。”吳時中頗為冷淡的道：“吳忠，送客吧。”
吳忠便是那老仆，主人發話，便是趕過來送客。
徐子先彬彬有禮，並不糾纏，向吳時中拱手拜別。
李儀等人，穿戴齊整官袍，吳時中卻是連對話的機會也沒有給他們。
待畢恭畢敬的離開竹園，李儀吐了口氣，說道：“吳博士似乎性氣不暢，這樣由來也非一日了，不知道是何故？”
徐子先微微一笑，知道吳時中的學識正在一個較為關鍵的點上。
此人從的是理學一脈，認為天地間萬務運作皆是從理，理決定一切事物的發生和發展，事間萬物皆有規律，天地高深，人之善惡，皆是由理來決定，天地間隻有一個理字來運作一切，一切歸於最終的理。
而人的善惡與見識的高深，是理下的陰陽二氣，隻有杜惡氣，讀書明理，格物致知，將格物做到極致，窮究天地至理，則霍然暢通，體悟到天道至理。
辦法就是讀書，論古今人物，曉暢古往今來學識，於宇宙萬物中尋求至理，也就是至善之道。
這套學說，徐子先泛泛了解過，興趣不大，也沒有辦法幫吳時中解決問題。
中國的哲學家，在邏輯學，辨證法上有較大的缺失。
或是過於耽擱沉迷於性理善惡，對人間的統治者最多就是天人感應，而於實際的政治，體製，科學，都沒有成體係的論述。
以吳時中來說，徐子先感覺他應該是程頤一脈，發展到頭了就是王陽明的心學一脈。
心學在明中後期到清季都是顯學，然而於事有何補？
事非善惡，宇宙陰陽，沒有數學和邏輯學支撐的哲學，說來說去無非是螺絲殼裏做道場，格局太小了。而且，從吳時中的著述來看，他還是沒有走出程頤的桎梏，未能發祥光大，隻是其著述中有明顯的心學的影子，還在糾結是先知後行，還是先行後知。到底是能行方能知，知是行的發展，還是能知方能行，行是知的結果，吳時中還沒有定論。
這個事，徐子先暫時不打算幹涉，若是心學推出來，對吳時中本人會有人間聖賢的美譽，就象王陽明那樣，活著便稱聖了。
而此時吳時中還算不得南安侯府的人，徐子先勢力不強，吳時中名聲過於響亮，對南安侯府並不是好事情。
既然不能從學問上著手，隻能另辟蹊徑了。
出了竹園，徐子先把老仆吳忠叫過來，問起吳府的家計情形。
“世子也看到了。”吳忠道：“家中隻有我和老爺，還有四個小把戲，吃穿用度都是坐吃山空，原本還不欠債，京中帶出來的官俸省著用，還有幾畝薄田可以度日，老爺是免身丁役和田畝賦稅的，主母一場重病，把積蓄用的光光，現在還欠著三百多貫的錢，藥鋪，大夫，另外成衣鋪子，酒館，飯莊，米麵糧行，諸如此類，各家幾十貫到十來貫不等。現在，我想替老爺賒壇好酒，也是辦不到的事了。”
吳忠說了幾句，又對徐子先道：“世子也不必留錢下來，還得我跑回去還錢。這半年來送錢的人不少，都是被我家老爺拒收，要麽就退還。老爺說，禮下於人，必有所求。錢用著爽快，就得替人家辦事。”
“坐吃山空，也不是辦法啊。”