第235章

第235章

經義，策問，加詩賦，這個時代當然沒有八股文，也沒有朱子集注，考經義就是從四書五經中摘題，看的是士子對經義的掌握程度高低，文章不僅要華美，對經義的掌握更是得爐火純青。

簡單來說，得熟讀那些儒家經典，然後闡述引發自己的思考，行文流暢，詞語華美，沒有病句，錯字，格式規範，字跡工整是最基本的，能通過解試到京師來考進士的，這都是最基本的標準，那些行文都有滯礙的，秀才也不一定得中，更不要說考中舉人，通過解試，前來京師考試的士子們了。

主考官和考官們都需要在這些過了基本線的考卷中精中選精，挑出遣詞造句最佳，字跡，格範最佳的成為薦本，然後推到天子案頭。

進士照例歸得天子勾選，任何一個進士都必須經過這一關，雖然要經過考官薦舉，但中或不中，就是在天子的一念之間。

這就是大魏的祖製之一，沒有什麽座師，門生，進士們也沒有什麽考官老師，沒有恩主，唯一的恩主，隻能是大魏天子，當今皇帝。

策問則是問實務，給一個題目，由得考生自主發揮。

這比考經義要難，不僅要文章華美，對國事還得有所關注，下筆要言之有物。

雖然肯定還是不免泛泛而談，但亦是會有真知灼見。

本朝名相，從策問中一騎絕塵，引發朝野矚目的，大有人在。

經義尋常，還不會失去朝官資格，策問普通的，也就隻能是三甲以下出身，起點就比較低，以從八品，正八品的低職做起，多半就是在地方州縣遷轉，這一輩子也不要想進入京師為朝官。

至於到五品以上，成為朝廷重臣，那就更是想也別想了。

策問要言之有物，不僅下筆成文要有章法，最重要的是平時注意收集邸抄信息，對朝廷大政有所了解，這才能言之有物。

這使得文武官員的家族子弟，那些世代官紳的大世家更容易叫子弟寫出精采的策問來。

唐末時，有人抱怨宰相李德裕給世家子弟太多機會，李德裕就是反問，那些科舉儒生，都是一筆好文章，但朝廷的典章製度，邊郡地方情形，朝廷運作規矩，那些科舉進士能如世家大族子弟嫻熟否？

大魏不會斷絕普通寒門子弟的上進之路，那些英才在有限的條件下一樣能夠成功。也不會刻意打壓世家豪族，福建的昌文侯府，一門數十進士，就是在策問上占了大便宜。

最後才是詩詞，與唐時重詩詞的科舉製度相比，大魏的詩詞已經淪為第三樣，純粹是錦上添花之舉，策問第一，經義第二，詩詞第三，沒有策問和經義打底子，詩詞寫的再好，也就適合青樓傳唱，不妨去奉旨填詞，走馬章台，還是不要為官的好。

蘇頌賢手中的策問便是徐子先手書，考過策問之後，二月初十這天，所有考武進士的都到了講武堂校場。

徐子先是鎖廳試，但隻是解決了解試名額的問題，策問重兵法，弓馬騎射都是與普通的武進士一樣，隻是在宗室上稍有優待。

隻要合格的就能入選，若是稍微優秀一些，則必定能名列前茅。

“輕弓弩，重騎兵？”蘇頌賢看看左右，有諸學士組成的考官團，雖然文人來考武進士的兵法策問，但在場的人都不會覺得有什麽問題。

兵法策問和弓馬騎射是兩回事，在講武堂考試時，還會考布陣，金鼓，旗幟，這些才是武將臨陣的真本事。

兵法是將領之上的內容，其實際的操作性已經被證明了與實戰的關連性不大，很多玄之又玄的兵法學說，多半是文人愛看，真正的將領喜歡的是武備誌一類的實際操作性很強的兵書，對很多上古流傳下來的兵法，也就是考策問用，考完了就丟在一旁，沒有人去管了。

這倒是和文官們一樣，考完經義，多年學習的四書五經也就丟開到腦後了，沒有人會喜歡翻看，筆記，詩詞歌賦，小說家言，這才是人們喜歡的東西。

就象是邸抄，不得不看，但真正喜歡看的還是各地的報紙和那些閑書。

“南安侯還真是敢說。”某學士兼群牧副使，相當在行，當下就不以為然的道：“重騎兵首要得有馬，前唐時馬政出色，養馬百萬匹，本朝人口滋生，朝廷可用的牧場不及唐時十分之一，群牧司最少的一年，出戰馬才三百匹，還隻供騎乘，根本不是合格的戰馬……就以福建的海島來說，前唐就放牧戰馬，合格的才有幾匹，還不是得用北方的戰馬往南邊運？青唐馬，不適合平原，蒙古馬少而矮，西南馬隻能拉車，重騎兵，先得有馬，沒有馬，怎麽重？”

第一百八十八章 馬政

大魏馬政，確實是如這群牧副使所言，不管是此前的群牧司諸馬監，還是用保馬法之後以民間養馬，合格的戰馬都是太少了。

戰馬不光是體格，肩高都有嚴格的要求，還得經過訓練，在戰場上聽到號角廝殺之聲不會慌亂，不會自亂陣腳，也可以在騎士的驅使下前衝拚命，這才是初步合格的戰馬。

另外就是駝負的能力，衝刺的能力，還有耐久，還有在嚴酷環境下的生存能力。

戰馬是特別嬌貴的物種，後人有誤解，以為騎馬肯定比走路快，其實並不然。

短途衝刺，馬當然是比人快的多。但超過幾百裏範圍的遠途行軍，馬肯定沒有人走的快。

一力快走也不是不行，得做好戰馬大批量死亡的準備。

青唐馬是高原馬，西南馬普遍矮小，中國原本有馬，主要是在朔方一帶牧養，就是河套地區是傳統的養馬地，漢時的良家子，飛馬馳射不在話下，那時的馬亦是好馬，可惜經過千年的混血和戰亂，大魏不僅沒有良馬，也沒有了養馬地。

保馬法是把戰馬散在民間，養出來的馬普遍的低矮和膽怯，根本不足以為戰馬。

現在大魏少量的戰馬，除了馬監所出之外，多半是以走私渠道從北虜和西羌那裏買賣過來的良馬，正如大魏對北方和西邊禁鐵，而走私不絕，對麵也是對大魏禁馬，也是有人禁不住大魏以財貨吸引，還是有普遍的走私渠道在。

但以這種方式買馬，也就是維持在相當小的規模之上，魏軍的騎兵，成建製的極少，北方雖然有成軍的騎兵，數量也就是維持在幾萬騎的規模上。

和北虜動輒四十萬騎固然不能相比，東胡和西羌也有大量重騎兵，魏軍的騎兵，實在是不成規模，相差太遠。

徐子先在策問中明確反對大魏現行的軍國大政，也就是以重步兵配強弩對敵的宗旨。

雖然是無奈之舉，但徐子先明確指出，以中原到草原和遼東，都是廣闊的平原地區，魏軍在河北依靠州縣城牆和大量的堡寨，還能保持相當的反擊能力。

如果重兵至北部和遼東，在國勢強盛，禁軍武力保持的相當完好的前提下，也能與優勢騎兵進行野戰。

時勢至今則絕然不同，禁軍的待遇，裝備，訓練都是較此前直線下降，主要原因還是財力不足，財賦不足則無以強兵，於其繼續養著百萬禁軍，不如將有限的財力用來擴充騎兵。

就以北伐而論，如果魏軍沒有最少五六萬人的精銳騎兵保護大軍側翼，反擊時有強大的機動能力，再完整的步陣和遠程打擊能力，始終不能殲滅敵人，稍有不慎，就容易為敵所乘。

在廣袤的沃野千裏的遼東，四野茫茫超過百裏無補給，無堡寨的地理條件下，沒有一定的騎兵，貿然北伐，為敵所困，斷絕糧道，不斷騷擾，軍心動搖，最終慘敗，成宗年間伐遼之役，就是很明顯的前車之鑒。

僅從道理上來說，蘇頌賢等人並不覺得徐子先錯。

但以群牧副使的反駁來說，主要的矛盾之處還是在養馬地上。

前唐時就在福建沿海都有牧馬監，全國有百萬匹良馬，唐時對外敵交戰，主要還是依靠騎兵，特別是北庭都護府的戰事，調度各異族部落兵馬參戰，唐軍怎麽可能是步戰為主？

就算是安西都護府，有大量的陌刀隊等重步兵，但騎兵也是一樣出色，一旦騎兵不足，很容易被人分割包圍，著名的恒羅斯之戰，唐軍騎兵不足，關鍵時異族騎兵叛變，以致大敗。

徐子先的道理是步騎協同，有步無騎不可，有騎無步也容易在堅城險隘之下頓挫士氣。

而以眼前諸多大人物的見解來看，徐子先的論述畢竟還是無根浮萍，看似有其道理，其實也隻能算空泛而談。