第1782章

第1782章

我實在是沒有想到康德茂竟然會如此的坦誠，要知道，他對我講的那些事情可是他內心裏麵曾經遭受過的最大的創傷啊。而且，他現在把自己曾經受到過的那些傷害講出來簡直就是在自己以前的那些傷口上撒鹽啊。

記得弗洛伊德說過一句話——如果一個人在童年受到了傷害，長大後很強烈地會感到缺乏安全感。

弗洛伊德將人的意識部分比喻為冰山露在水麵上的一角，而潛意識卻是冰山在水麵以下的巨大部分。潛意識雖不為人知，但很多時候在不知不覺地支配著人的行為。

他還提出了“童年陰影”理論，認為人的創傷經曆，特別是童年的創傷經曆對人的一生都有重要影響。而這些創傷，因為人的自我保護機製，大多被壓抑到潛意識區域。雖然我們認為它已經不在了，但一不小心被某事觸動，它還會跳出來，讓你痛不欲生，甚至情緒失控、行為失控。而潛意識一般都是在意識壓製下的，比如欲望雖然支配我們做了很多事，但我們的意識總是會對它進行壓製。

所以，至少我可以感覺到康德茂一直以來是沒有安全感的，比如他對丁香的懷疑。也正因為如此他才那麽的渴望自己盡快變得越來越強大。所以才會在行為上過於地追求捷徑。

以前我隻知道他從小生活在一個非常貧困的家庭裏麵，所以才一直因此而自卑。而且我同情他也是因為如此。

剛才他的話讓我忽然地感到了一種極度的悲哀——他個人的經曆不正說明了我們國家多年來教育的悲哀嗎？

很多人都說我們國家教育的失敗是投入不足，也有人講是考試製度有問題，還有人說是教科書、教育方法等等方麵存在著問題。而現在，我終於認識到我們教育的真正問題在什麽地方了——

我們的教育中真正缺乏的是尊重，對每一個人作為人的尊重。也就是，對人的尊嚴的崇拜。

其實隻要我們認真留意就會清楚一個非常重要的事實——如今的政府是個以經濟為核心任務的政府，政府眼裏的人，也是個純粹的掙錢、花錢的經濟動物了。比如官方教科書稱：我們的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要和落後的生產力之間的矛盾......這其實就是把人物質化、欲望化。

馬斯洛人類需求五層次理論認為，人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的到複雜的，分為：生理需要，是個人生存的基本需要。如吃、喝、住處；安全需要，包括心理上與物質上的安全保障，如不受盜竊的威脅，預防危險事故，職業有保障，有社會保險和退休基金等；社交需要，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和讚許；尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內在的自尊心；自我實現需要，指通過自己的努力，實現自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。

這個理論有片麵處，譬如不能解釋我們這個世界上從古自今為什麽有很多有社會責任感的窮困人士。

即使是窮人，是否就一定把物質需要列為最重要的價值呢？官話認為物質最重要，官話在傳播的同時，也把這種物質主義觀點傳播給了很多國人，塑造了不少國人的觀念和思維。那讓我們那讓我們翻開語文課本，看看我們的傳統觀念是怎樣的吧：齊大饑。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。”

這是《禮記.檀弓》的一篇，翻譯成白話文是這樣的：齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我正因為不吃被輕蔑所給予得來的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽到這件事後說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，仍然可以去吃。”

這就是“不食嗟來之食”的典故。

這篇文章體現的價值觀和當前的官方觀念迥然不同，我認為這篇古文充滿意義，那就是窮人也有尊嚴、窮人也應該講尊嚴。

可惜在官方語言裏，人的地位太渺小。人本是充滿靈性、思想、想象力的物種，絕不僅僅是消費的動物。

所以，我們教育設置的是人性的牢籠，是一種自我矮化，這不但是我們每一個人的不幸，更是整個國家的不幸。

而可悲的是，這樣的教育卻偏偏是體製，或者是製度的必然結果。

這說到底就是洗腦。

如今的朝鮮，或者是幾十年前的我們國家，國民都是在這樣的教育體製下被洗腦。雖然如今改革開放已經多年，但是以洗腦為主的教育模式卻依然存在。

如果再反過去分析康德茂的遭遇的話，我就不難發現其中還有更深層次的原因——

洗腦教育是為了更便於統治，而這樣的教育模式必然存在與有著特權階層的國家裏麵，采用哪種統治模式的體製維護的就是一樣東西，那就是特權。

是的，是特權。特權這東西發展到今天已經不再是僅僅屬於某些高層人士特有的權力了，它已經成為了一種觀念深深地植入到了國人的靈魂之中。所以就造成了這樣的一種現象——隻要是手上稍微有點權力的人，他們都會把自己手上的那點權力用夠。

康德茂從小到大的遭遇不就是這樣的嗎？因為他的家庭貧困，所以老師就用自己手上的那點小小的權力去鄙視他，他們根本不會去想那樣做會對一個孩子的未來造成多大的傷害。（）