第2340章

第2340章

從這個角度講，一個人對隱私的好奇，就是從這裏開始的、就是從對陌生世界的好奇心開始的，就是從對自己的來龍去脈感到奇怪開始的。

實際上，父母即使按照最標準、最科學的方法，也無法向一個少不更事的小孩子完全解釋清楚，孩子究竟是怎麽生出來的。因為孩子們總能出其不意地提出一些令成人瞠目結舌的問題來。

比如，針對大人的“你是從媽媽腿肚子裏鑽出來的”的說法，孩子會接著問：“大腿上也沒有口子啊？我怎麽從大腿鑽出來呀？”；如果你說“你是被媽媽大便的時候，拉出來的”，他會進一步發問：“媽媽，我大便的時候，為什麽拉不出來小孩兒呀？”

對這樣的問題，大人除了目瞪口呆地無言以對之外，還能如何呢？結果，成人的答案將總是無法使兒童滿足，兒童出生的秘密，就成了兒童的第一個絕對隱私。如此反複積累，越來越多的疑問和隱私就形成了一種壓力，導致兒童形成對隱私的好奇和探求欲的形成。

我們甚至可以說，人類是生來就存在好奇心、生來就存在對隱私兒童窺探父母隱私，是一種成長過程中的正常欲求，如果一個人在童年破解了父母的全部情感隱私，從理論上講，這個孩子長大之後，將不會過分熱衷於別人的隱私。

隻有那些兒童期窺探欲沒有得到足夠滿足的人，才會瘋狂地窺探別人的隱私。換句話說，成人對隱私的窺探，是兒童需要的遺跡、是童年窺探欲沒得到滿足的結果、是人格不成熟的標誌。如果我們仔細分析一下，成人對隱私的窺探行為，我們會對上述總結，有更深的印象。

對於別人或名人的隱私，人們並非都有興趣窺探，人們似乎對於他人的消極麵或負麵的隱私，更感興趣。

比如，作家三毛的愛情是杜撰的、歌手黎明為情服藥自殺、黛安娜王妃與仕衛隊長有私情等隱私性傳聞，傳播得最快。人們既為這些人的缺陷感到憤怒，又對此津津樂道，樂此不疲地四下傳播。他們甚至會不屑地說：“什麽名人啊？呸！一文不值！”。

這情景，不能不使我們聯想到，兒童窺探父母隱私的第二階段，這一階段，就是一個專注父母缺陷和消極麵的階段，通過“去理想化”，把心中理想化了的父母形象消除，使父母形象更加現實。隻不過父母已經由明星們替代了。

可以說，人們對明星負麵隱私的窺探，就是窺探父母負麵隱私的延續，人們通過對明星負麵隱私的了解，可以去掉明星們身上理想完美的光環，看到一個真實、有缺陷也有優點的現實中的人。

從中，我們可以了解到，明星跟自己的父母一樣，也是人，不是神，他們身上也有這樣那樣的缺陷，他們也和父母一樣，有時侯，也會有脆弱的時候、甚至也會有失控或精神崩潰的短暫時刻；他們也有七情六欲，他們也會為情所困，也會為一鬥米折腰；他們也會有窮困撩倒的時候，他們也會有悲觀失望、甚至想放棄生命的瞬間；大英雄或者偉人，也有卑鄙齷齪的黑暗、不光彩的一麵。

明星也與我們的父母一樣，有些方麵象一個聖徒和天時，而有些方麵則象一個小人和魔鬼。通過對名人隱私的窺探，我們把象征著自己父母的明星、聖人、神，從由隱私包裹著的神壇上拉了下來，拉到了與我們普通人同樣的水平。

使我們得到一個似乎殘酷，但又十分真切的結論，那些我們以往高高在上的人，其實骨子裏和我們一樣。通過窺探隱私，我們不得不麵對父母、別人、和明星的神話和理想的破滅，最初，這種理想的破滅，會使我們十分痛苦，因為父母或名人的完美無暇，畢竟曾經是我們生活的支柱。

但是，痛苦過後，會使我們清醒，使我們麵對父母和名人的時候，不再過分自卑，使我們把以往投注在父母和名人身上的希望和期待，收回來，交還給自己，由自己來承擔自己的生活壓力，由自己、而不是父母和名人，來掌握自己的命運。可以說，我們的自信，有很大一部分，就是從對父母和明星的否定、以及伴隨著的自我肯定中誕生的。

所以，喜歡窺探隱私，是天生的，是人類的天性。

並非所有對隱私的窺探欲，都是發自成長和成熟的需要。還有極少數人，是通過窺探別人隱私過程，滿足一種扭曲、變態的原始欲求。比較典型的，就是**癖，一種性偏離性心裏障礙。

這種具有**癖傾向的人，更熱衷於搜集和窺探別人的性隱私，他們專注於性隱私的細節，甚至會添油加醋地大事渲染，使隱私的情節和內容，充滿色情和施虐色彩。

當他們向別人描述性隱私的時候，顯得眉飛色舞、活靈活現、唾液四濺、極其陶醉，仿佛是其本人親曆似的。他們會仔細反複研讀性隱私的全部細節，甚至達到能一字不漏地背誦出來。

這種人，在大張旗鼓地四處張揚了別人的性隱私之後，又會咬牙切齒地痛斥那些人為yin@夫和dan@婦，那樣子，似乎其本人是道德的衛道士，正在捍衛著性與愛的純潔，正在無私地清除人性中的汙泥濁水。

他甚至會通過自己豐富的想象力，把各種簡單的性隱私，加工成富有戲劇性的、充滿色情色彩的、具有煽動性的性內容。街頭小報上，很多令人難以置信的性隱私的盛行，就是**癖的存在和需要的產物。斯塔爾關於克林頓醜聞報告中，與調查關係不大的、過多的性jiao過程的詳細描寫，也可能是**癖心態的一種間接產物。難怪萊溫斯基會有“我有一種被公眾強@奸了的感覺”的慨歎。

當然，我不會認為管琴是屬於有著心理障礙類型的那種人。但是現在，我忽然意識到了一個問題：我必須想辦法讓她不要回去後亂說。

這個問題對我來講可是大事情，因為這件事情一旦被傳言出去了的話，很可能會對我轉正的事情造成巨大的影響。因為這次我出來的事情說到底是對組織上的一種欺騙。

這是極有可能會發生的事情。對於官場中的人來講，我們身邊始終都會有敵視、嫉妒自己的人存在。特別是我，這麽年輕就到了市長的位置，正廳的級別。

所以，此時的我內心裏麵忽然就有了一種深深的隱憂。

管琴果然沒有繼續問我那件事情了，她回答我道：“明天我們一起去悉尼大學的醫學部。下午或者晚上去悉尼歌劇院。”

我說：“悉尼大學你一個人去吧，我想休息一下。”

她看著我，說道：“馮市長，我覺得吧，最好的是你和我一起去。到時候我們可以照一些照片，包括與悉尼大學醫學部教授的合影。這樣的話你回去也就好說話了。你說呢？”

她的話中似乎在向我傳遞這樣一個信息：她不會對別人講我的那件事情的，因為她是在替我著想。

不過我覺得她對我的這種提醒是善意的，而且我即刻地也意識到了她的這個提醒對我非常的重要。這樣的事情我本來應該能夠想到的，但是卻被我的懈怠所忽視了。

我的這種懈怠來自於最近幾天和洪雅在一起的極度貪歡。溫柔鄉會消磨一個人的意誌，會讓一個人變得麻木、惰性。

所以我很感謝管琴對我的這個提醒，“管醫生，謝謝你。那行，我們明天一起去吧。旅行團回程的時間是什麽時候？”

她回答道：“後天下午。我們可以在廣州住一晚上，大後天回江南。”

我問她道：“旅行社不會這樣安排吧？在廣州住一晚上的話他們的成本會增加的，而且午夜後的機票會更加便宜。”

她問我道：“你並不想讓我們這個旅行團的人對你產生印象是吧？”

我頓時明白了，她其實是在再一次地對我進行提醒。假如我們在廣州多呆一個晚上，然後我們單獨回江南的話，這樣才更安全。因為我並沒有參加旅行團的活動，所以人們對我不會注意，而在從悉尼回廣州的過程中，他們在一般情況下是不會注意到我的，因為飛機上的人不僅僅隻有這個旅行團的人。

她這樣的提醒也似乎是再一次地在向我暗示：她會替我保密的。

我心裏頓時放心了不少。不過我還是有些不大放心，我心裏在想：怎麽樣才可以通過一種方式去向她明確地提出替我保密的意圖來呢？

明天再說吧。我一時間找不到合適的辦法來，因為我不可能直接告訴她我這次到這裏來的真實目的。當然，我已經意識到了她根本不會相信我前麵的那些話，除非她是傻子。

我和管琴閑聊了一會兒，然後我說我去找導遊給我安排房間，管琴說她已經讓導遊安排好了，隨即她就把房卡遞給了我。

有女性同行就是不一樣，她們的細心總是會讓人感到溫暖。（）