第461 恢複新法8
第461 恢複新法8
再向以往那樣，靠蔭補直接被授與官職的話，難度就非常大了，向範純仁那樣都不一定能夠從國子監中畢業的。
不過，如果隻是不想為官的話，倒也不需要這麽痛苦。官家還是過依照原先對於文官的品級蔭補子弟的政策，賜予其子弟相應的寄祿官。
隻是食俸祿的話，大宋還是負擔的起得。
第二個建議，是關於明年科舉考試的。
明年，在科舉考試的時候，應該在其之後加開恩科。
在科舉考試當中，殿試的時候，專門選取一些三十歲以下的年輕俊彥。年輕就是他們最大的優勢，這些人可以先留在汴梁城中，輪流在六部實習，跟著前輩一邊熟悉部務，一邊向其學習經驗。
州府縣政府無非就是一個縮小版的中央而已。這之後，除了科舉考試的前三名之外，其他人都要經過六部尚書和左右侍郎的評分。然後，根據評分再授予相應的官職。
現在暫定，這些新進的進士在各部必須呆足三個月，合計也就是一年半。
而禦史台等監察部門也可以在這些學子當中進行考察，對於那些個性秉直，不善於與人交際的進士，也可以在留其在京城呆上半年，考察其是否適合各監察部門。
這些學子被外放到地方以後，要經過縣級、州級，以及轉運使級別的三成曆練，按照文官考核的原則，即便是升遷最快、政績最為優異的官員，也得用上整整九年的時間。
這麽算起來，從考中進士之後，到轉運使級別的官職期滿，加起來也得用整整十一年半。當然，在京城六部之中，也不是每一個部門非得呆上三個月的。
自認為已經熟悉部務的進士，也可以提前申請部務考核。考核的時候會相當嚴格的，為了防止舞弊，部務考試會由禦史台等監察部門出題並考核。
大宋朝這個丞相必起於郡縣，比後來的大明朝那個‘非進士不入翰林，非翰林不入內閣’先進多了。
經過這些年的曆練之後，這些學子當中將來也許能夠成長出寇準和李亢那樣的人物。
十一年之後，升職會京城，那隻是最理想的境界，大多數人很難做到。總有人會在縣級、州級幹上兩任之後，才會有可能得到升遷的機會。
所以，將選取進士的年齡限定在三十歲之內，是因為三十歲以上的士子進步空間已經很小了。當然，不選取三十歲以上的學子考中進士，就意味著徹底放棄這些人。
開製科就是為了從這些年齡較大的學子當中在挑選出人才。而這些製科被取中的學子也要在六部實習，不過，他們和進士實習的方法不同，想要到那個部去實習，就先得進行考試，考試合格者才能進入該部進行實習。有本事全部通過六部和禦史台等監察部門的考核的，就有資格和進士享受同等的待遇。
不過，蔡道還建議給一些驚才豔豔的才子一個直達天聽的機會，就是官家親自出題考核，而考核的結果，先得通過官家的認可，再由三司使、禦史中丞以及六部尚書進行投票，如果結果過了半數的話，那麽這名學子還會得到在官家身邊擔任秘書的職位。
這一次，丞相韓縝當然也有權參與投票，可一旦韓縝過世的話，以後朝中六名丞相基本上也就成了擺設了。樞密使也同樣是如此。隻要韓忠彥自己不出錯，這個樞密使的位置一直都是他的，他也有權在這件事情上投票，不過，在他之後，樞密使也會變成擺設了。
虛職丞相不得參與政事會議，而樞密使就連正常的軍事會議都不得參與。
而虛職丞相和虛職樞密使都不得兼任六部尚書或者侍郎等實職。
進士在六部實習完之後，基本上都是縣令、縣丞、縣尉和諸州主簿之類的官職，而那些製科生在實習之後，基本按照其實習的部門進行授官，諸如諸州文學、助教、諸縣主簿、磐堡尉之類的輔佐官。
不過，對於進士來說，直接進入六部實習，也隻有明年這一屆進士才會享受的優待。到了四年後，前三名才會有這個殊榮。而第二榜進士隻能選取三個部門，第三榜進士則隻能選取兩個部門，禦史台等監察部門則是部門自己選取，哪怕是狀元也不一定就能夠進去的。
這個時代，個人的壽命畢竟還是太短，像韓縝這樣能夠活到七八十歲的都很少。
這些三十歲以上的士子在地方上要先從輔佐官做起，做得好的話，在從知縣到知州，從知州到轉運使，再從轉運使升遷進入中樞，即便幹得再好，也得比那些正牌的進士要多花花費六年以上的時間。
這樣，既是對這些學子生命的浪費，也是對朝廷資源的浪費。畢竟，大宋朝始終被冗官這個大問題困擾著，而官職始終是有限的，那還不如把這些有限的官職留給那些年輕人去曆練。
至於四十歲以上的考生，原則上即便是製科都不會被錄取的。除非是文學功夫相當好的學子，朝廷就可以將其留下來，參與朝廷編纂圖書或者史書。蔡道還是給他們留了一個當官的機會，這些人呆在京城裏學習官話，學成之後，返鄉在各鄉擔任老師。
蔡道建議在全國各鄉建立學堂，普及文化教育，因為，即便先進的農業技術，光靠口口相傳，效率還是太差。如果，普通百姓都能夠識字的話，將農業技術的書籍編纂成冊，頒行天下的話，肯定會造福萬方的。唯一可慮的就是師資力量的問題，而這些年長的學子就是解決這個問題的一個方向。
明年科舉考試之後，汴梁城內就會興建一所新的學府，名字叫做大宋皇家師範學院，而那些四十歲以上的學子便是第一批進入其中學習，接受培訓的學員。
將來，如果有人能夠從這個逼格很高的學院中畢業的話，就會被授予鄉文學或者鄉助教這兩個官職。
別看這麽一個小小的官職，雖然不入流，可其也是要領取俸祿的。
不過，同國子監一樣，大宋皇家師範學院也是采取寬進嚴出的政策。誰都可以進入其中進行學習、培訓，可想要輕輕鬆鬆地從中畢業，無異於癡人說夢。
這兩個建議，趙煦在聽完後，虛心的接納了。並且，特意將幾位重臣一起召集過來，共同商議此事。不過，這個時候，蔡道已經離開了皇宮。而他的這兩個建議自然也就變成趙煦自己的主意了。
倒不是趙煦貪功，而是蔡道自己退卻了。還是因為他自己的年齡的問題，況且，他如今是個道士，如果向趙煦提得是關於道教的問題，章惇那些人肯定是不會反對的。
可如果知道這兩個建議是蔡道提出來的話，所有人都會反對的。可如果是趙煦自己說出來的話，章惇他們經過冷靜的思考之後，肯定會同意趙煦的這兩個建議，最多每個人再在其中提一提自己的建議，補充和完善一下蔡道建議當中的不足之處。
不過，蔡道還是叮囑趙煦，殿試的時候，一定不能照單全收，會試的時候，可以多錄取一半的學子，而殿試的時候，隻選取一半的人。隻有這樣，這些學子才會認清楚，他們自己是誰的門生。
大宋本來好好的科舉考試在仁宗手中幾乎已經徹底被敗壞了，殿試不黜退一個的話，自然會極大的削弱皇家的權威。
蔡道還在私下裏，讓人向趙煦獻上了一條建議，就是廢除範仲淹製定考試製度中，有關於鄉試時，學子必須互保這個條款。
範仲淹出身貧寒，可他在製定科舉考試製度的時候，卻製定了這個樣的條款，對於那些貧寒的學子來說就是一個巨大的桎梏。如果，沒有保人的話，貧寒出身的士子是無法參與科舉考試的。
這對於宋真宗那首勸學詩中想要向百姓們表達出的意思截然不同了。發展到最後，又成了之前那樣，朝政機會被韓呂兩姓所占據。
這名禦史卻是蔡道私底下掌控的，對於七色領組織來說，包括禦史台在內的三個監察機構，是他們在官府當中產生，掩蓋身份的最佳去處。
既能利用身份，借著巡查地方的機會，執行組織內的任務。