第37章 皇位之爭
第三十七章 皇位之爭
坦然/著
“孝莊勸降洪承疇的這件事，皇太極不會不知道她是用身體勸降的吧？即使孝莊不說，皇太極也該明白啊，一個女人與一個男人，孤處一室長達‘數日’，任何一個男人，都能想到會發生什麽事，而皇太極卻置若不知，有些不對呀？”王老五提出了疑問，這是一般人都會想到的問題，王老五嘛，盡管是個鑽石的，可他也是一般人。
蕭伯仲笑了笑，不答反問：“王先生有沒從政的朋友？”
“啊？哦，沒有，我和搞政治的人沒什麽緣分。”王老五有些奇怪蕭伯仲的這個問話。
“哈哈，這就難怪了，你是不會理解有政治野心的人那種變態思想的，也就是一切以自己的政治前途為最高目標的思想，為了實現這個目標，可以拋棄任何的東西，有時候，甚至拿犧牲妻子兒女來換取自己的政治生命。你學過曆史，也知道曆史上那些開國之君，很多都用犧牲自己某些東西來達到目的的，皇太極也不例外，這種犧牲，對他來講，微不足道，孝莊隻不過是他眾多妃子中的其中一個，就像他身上的衣服，髒了破了再換新的，得天下與得女人，哪個重要？太平時代，很多人會說天下哪那麽容易得到，還是得女人比較容易些，但在亂世，隻要稍微有點野心的人，都可以揭竿而起，拉起一幫子人馬來豎起大旗稱王稱帝，自然首先想到的肯定是要得天下，天下都得到了，還愁沒有女人嗎？”蕭伯年的這番江山與女人的論調，很平常，隻要沒有思維障礙的人都能懂。
王老五當然能懂，他又沒思維障礙，他不僅懂，還聯想到自己要是一個沒錢的二百五，或者整天為吃穿發愁，還有心思去想女人嗎？女人還能那麽的喜歡自己嗎？
所以王老五聽了蕭伯年的這番話，再想到自己，還真的是有些後怕，想想過去那些年，要是不拚命的打拚掙下點錢，現在也許還在過著勞碌奔波的生活。
“後來呢？合歡佛後來又引起了些什麽風波？”王老五迫不及待的想知道合歡佛的‘曆史命運’。
“你還記得我前麵講到過皇太極活捉洪承疇後，關外明朝僅剩一城嗎？”蕭伯仲問王老五。
“記得，隻有寧遠一座孤城。”王老五回答。
“你知道這座城當時是誰在守備嗎？”蕭伯仲又問。
“不知道，難道這個人與合歡佛也有關係？”王老五的心立刻被吊了起來。
“守城的主將，叫吳三桂。”蕭伯仲一字一字的說出吳三桂這個名字。
“吳三桂！”王老五感覺有些吃驚。
“現在我們先不說吳三桂，還是先把孝莊的兒子福臨繼位的事說一說吧，因為這個事，涉及到孝莊曾經得到皇太極的一紙關於合歡佛的聖旨。”蕭伯仲不慌不忙的說。
“你是說多爾袞給孝莊出主意，為了長期保住合歡佛，孝莊向皇太極要的聖旨嗎？”王老五問。
“是啊，當時要的時候，隻是為了保住合歡佛，可皇太極忽然暴斃後，史書上說的是在清寧宮忽然死亡，是坐著死的，估計是腦溢血或是心肌梗塞之類的急病。他這一死，卻給孝莊帶來了機遇，因為當時皇太極沒有立儲，更沒來得及在繼位問題上留下遺囑，所以在繁瑣的喪儀過程中，一場激烈的權力角逐也正在悄悄展開。”
“帝王暴卒，向來容易引起政治動亂。皇太極的暴斃，引發了內部的一場政治騷亂，為此，就差點毀滅了女真族好不容易壯大起來的實力，要是當時孝莊沒贏，多爾袞沒幫助她，很有可能在他們內部爆發戰爭，自相殘殺，那麽，李自成這個農民，也許還可以多當幾年皇帝，可惜的是，孝莊實在厲害，她在關鍵時刻，利用與多爾袞的那層神秘關係和皇太極以前關於合歡佛的一道聖旨，順利的為自己還不懂事的兒子福臨贏得了政權，也為後來大清長達三百多年統治漢人打下了堅實的基礎。”
“當時有兩人是大清皇帝的繼承者，一個就是皇太極的長子肅親王豪格，他三十四歲，跟隨皇太極南征北戰多年，軍功赫赫，他擁有皇太極手下的兩黃旗、伯父代善的鑲紅旗、堂叔濟爾哈朗鑲藍旗的擁護和支持，可以說他繼承皇位是第一人選；另一個人選，就是皇太極同父異母的十四弟睿親王多爾袞，他當時三十二歲，比豪格還小兩歲，他有雄才大略，曾西征河套察哈爾林丹汗殘部，得圓朝傳國玉璽歸獻皇太極，迫降朝鮮，他頭腦冷靜，用兵很能把握分寸，頗合用武之道，女真族中的那些高級將領和明朝降將，都很服他，皇太極生前十分倚重和信賴他，加上努爾哈赤曾經有意傳位給多爾袞的原因，所以由他繼位的呼聲很高，擁護他的有英親王阿濟格、豫郡王多鐸和正、鑲兩白旗將領及明朝投降過來的那些將士。”
“當時的情形，可謂十分危急，稍不注意，就有火拚的可能。正、鑲兩黃旗將領盟誓，寧可死作一處，堅決要立皇子豪格為皇帝；而正、鑲兩白旗大臣誓死不立豪格，他們甚至跪勸多爾袞立即即位：‘汝不即立，莫非畏懼兩黃旗大臣嗎？’、‘兩黃旗大臣願立皇子即位者，不過寥寥數人！我等人數眾多，我願輔佐親王立即登上大位！’……可以說，隻要一方稍微激進一點，就會打起來。”
“接連數日的串連、遊說、盟舍、勸進，頻繁的活動，導致了雙方嚴重的對立。皇太極死後第五天，在崇政殿召開了諸王大會，彼此終於攤牌了！”
“這天一大清早，兩黃旗大臣盟誓大殿門前，命令本旗巴牙喇（天子禁軍）張弓戴甲，環立宮殿。會議開始之前，黃旗大臣就提出：‘先帝有皇子在，必立其一。’會議一開始，年高輩尊的代善首先發言：‘虎口（豪格）是帝之長子，當繼承大統。’豪格見氣氛如此，料大位必將是囊中之物，但他欲擒故縱，起身遜謝的說：‘本王福小德薄，恐怕難以擔當。’說完離開了會場。豪格一謙讓，阿濟格、多鐸乘機勸多爾袞即位，年老的代善不願得罪銳氣方剛的多爾袞，態度騎牆搖擺不定的說：‘睿親王若能答應，可謂是我大清國的福氣，否則當立皇子。’兩黃旗大臣一聽，沉不住氣了，佩劍而前，說：‘我等食於帝，衣於帝，養育之恩與天同大，若不立帝之子，則寧死從帝於地下！’還有人提出立代善，老頭子滑頭，不願陷入旋渦，他推辭說：‘我一向以帝兄為尊，對朝政，我向來都不過問，你們怎麽把我也提出來了呀，不可不可！’說完代善也退場，阿濟格也跟隨而去。兩黃旗大臣怒目相向，多鐸默無一言，會議眼看陷於僵局。多爾袞這個時候卻發言了：‘虎口王已經表明態度，無繼承大統之意，我個人認為，當立第九子福臨。為何呢？因為皇兄在早些年，曾經給永福宮莊妃一道密旨，這道密旨是關於鎮國之寶合歡佛的，大家請看。’多爾袞說完，拿出了孝莊給他的那道聖旨，他交由在座的所有王爺和大臣傳閱。接著說：‘福臨年歲善幼，可由兩白和兩黃旗的統領，作為左右輔政大臣，待年長之後，當即歸政。’他這麽一說，再把那道關於合歡佛的密旨拿出來，還真把在座的人都唬住了，而且他提出的是折中方案，兩黃旗的地位不變，這樣一來，兩黃旗的大臣們就沒話說了，於是，劍拔弩張的氣氛也就緩和了下來。就這樣，六歲的福臨，當上了皇帝娃，由叔父睿親王多爾袞及鄭親王濟爾哈朗輔政。”
“在這件事情上，後來曆史學家的猜測很多，有的說多爾袞是顧全大局，高風亮節，不想讓愛新覺羅子孫自相殘殺。有的說是孝莊深知內亂會造成什麽危害，一要使雙方的對立緩和，隻有異中求同；二來呢，要使雙方的要求都得到部分滿足——既要滿足兩黃旗大臣立皇子的要求，又要使多爾袞的權力欲望不致落空，解決這個問題的唯一辦法是扶立幼主。當時年齡幼小的皇子有四五個，那麽誰來占踞天子寶座呢？孝莊就利用了與多爾袞的那份情愛，又加上皇太極曾經關於合歡佛的一道密旨，似乎天經地義的就把自己兒子福臨抱上了皇帝的寶座。可更多的曆史猜想，是福臨本身就是孝莊與多爾袞的兒子，兩人共同預謀，讓自己的兒子登上了皇帝位置，而後來孝莊又以太後身份下嫁多爾袞，夫妻兩一起名正言順的開始打造屬於他們的帝國，最後福臨順利接掌國權，成為一代著名的吏治改革帝王。這個猜想，應該是最有可信程度的，要不然，多爾袞憑什麽要委曲求全的甘當陪襯呢，這從一個人的政治野心上，是說不通的。唯有從人性的本能角度，才能解釋多爾袞與孝莊這對畸形夫妻的政治野心。”
在蕭伯仲講完立君的這段曆史故事後，王老五問出了一個問題：“關於皇太極給孝莊的合歡佛密旨，到底寫了些什麽？”
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