第十二章 道者，萬物之奧

【原文】

道者，萬物之奧①，善人之寶，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公⑤，雖有拱璧以先駟馬⑥，不如坐進此道⑦。古之所以貴此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故為天下貴。

【注釋】

①奧：一說為深的意思，不被人看見的地方；另一說是藏，含有庇蔭之意。其實兩說比較接近，不必僅執其一。②不善人之所保：不善之人也要保持它。③美言可以市尊：美好的言辭，可以換來別人對你的敬仰。④美行可以加人：良好的行為，可以見重於人。⑤三公：太師、太傅、太保。⑥拱壁以先駟馬：拱壁，指雙手捧著貴重的玉；駟馬，四匹馬駕的車。古代的獻禮，輕物在先，重物在後。⑦坐進此道：獻上清靜無為的道。⑧求以得：有求就得到。⑨有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪過。

【譯文】

“道”是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它。需要的時候還要求它庇護。美好的言辭可以換來別人對你的尊重；良好的行為可以見重於人。不善的人怎能舍棄它呢？所以在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱壁在先駟馬在後的獻禮儀式，還不如把這個“道”進獻給他們。自古以來，人們所以把“道”看得這樣寶貴，不正是由於求它庇護一定可以得到滿足；犯了罪過，也可得到它的寬恕嗎？就因為這個，天下人才如此珍視“道”。

【解析】

道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。

道，蘊藏著宇宙萬物之所以存在和發展變化的奧妙，蘊涵著獲得人生幸福的大智大慧。善人得道，成為人生之至寶，終生受用不窮。那些貪求外在功利的不善之人不可能得道，但是，為了獲得極端個人利益，滿足他們人生欲望，又不得不借助於道來掩飾、保護自己。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公。雖有拱、璧以先駟馬，不如坐進此道。

美麗動聽的語言可以換回別人的尊敬，美好的行為可以獲得別人的擁戴——劉備摔子，曹操割發，即屬於“美言”、“美行”。也正因為懂得“美言”、“美行”，才成就了他們的帝王之尊，獵取了他們所追求的外在名利。既然“美言可以市尊，美行可以加人”，不善之人又怎麽能夠棄絕呢？因此，世間才確立了“天子”，配置了“三公”。言下之意，天子、三公都是披著道的外衣，善於說漂亮話，做漂亮事的不善之人。

奴隸社會、封建社會的統治者，稱自己為上天的兒子，那麽由他們建立、執掌的帝王政權就是天命所授，自己的一切行為都是上天的旨意，因而是合理的。公：公平、公正的意思，這裏指稱諸侯國的國王。周朝的最高統治者稱“天子”，各諸侯國的國王稱“公”。王公的任務是奉天子之命，公平、公正地為民辦事。三，並非確數，是“多”的意思。天子、王公本來是剝削階級的代表人物，卻被美化成上天的兒子，人民的公仆，這才是天下最大的謊言。“自古權與貴，不係才與賢”，是對天子之尊，三公之貴的最確切的注解。天子、三公不絕，世間不善之人不滅！

古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪！故為天下貴。

健康長壽，無病無災，這是人生幸福的一個主要方麵。修煉道德功，不但可以積蓄真氣以抵禦外來邪氣的侵襲，而且還可以消除遺傳基因中攜帶的病毒，還我一個健康的體魄，這是道德功最基本的功能。我們知道，返樸歸真、創造自己的精神天國、預知過去未來是修煉道德功所追求的最高境界。當然，這一境界不可能人人達到，但是，隻要潛心修煉，“有罪以免”是人人可以實現的。所以天下人無不以此道為貴。

修煉道德功不僅可以造福於自我，更重要的是還可以造福於後代。基因病毒可以遺傳，自我個性亦可以遺傳。修煉道德功所培育的健康的基因、良好的個性，自然可以給子孫後代帶來好命運。“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”古人是不會欺騙我們的。

本章是修道者的幸福觀。至善之人潛心求道，徹悟人生真諦，拔除了產生人生種種痛苦的根源，享受著精神天國的無限美妙，這才是人生的最大幸福。不善之人汲汲於外在的名利，以致用盡心計，不擇手段，來滿足自我永無止境的貪欲之心。即使他們獵取了天子之尊，三公之貴，其精神境界還是無法和得道之人的精神天國相比。

身體的健康雖說是道德功的副產品，然而，從“有罪以免”的角度來說，無病無災就是福，這也是人們所普遍向往的，所以，強身之道曆來為人們所重視。

【證解故事】

故事一：

嘉美的言辭可以使人們互相尊重，良善的行為可以使人們互相感化。

渴望被肯定，渴望被讚美，這是每個人對成就感的需要。因此，生活中我們應該多去發現、尋找別人值得稱讚的地方，這樣不但能給對方的生活帶來陽光與快樂，你也會因此更受歡迎。

幾乎沒人喜歡那些吹毛求疵的人，因為他們總是發現除了自己之外的其他人，也包括我們，有這樣那樣的缺陷，都成了他們批評和指責的對象。法官的眼光是苛刻的，他們比我們更相信，罪犯都是些十惡不赦的社會垃圾，但犯罪心理學家卻發現，如果不從法律的角度來看，在每一個罪犯身上都會發現一些真正值得讚賞的東西。這個道理實際上十分淺顯，總是掛在我們的嘴邊，那就是：“金無足赤，人無完人。”

這就是說，無論我們的交往對象是誰，是什麽樣的人，我們都可以找到他們的某些值得稱讚的特點，可以通過讚美使他們感受到溫暖和快樂。擦亮自己的眼睛——尋找他人的長處，給予由衷的稱讚，就會得到更多的朋友。

清朝有一部名為《一笑》的書，裏麵記載了這樣一則笑話：

古時有一個說客，當眾誇口說：“小人雖不才，但極能奉承。平生有一願，要將1000頂高帽子戴給我最先遇到的1000個人，現在已送出了999頂，隻剩下最後1頂了。”一長者聽後搖頭說道：“我偏不信，你那最後一頂用什麽方法也戴不到我的頭上。”說客一聽，忙拱手道：“先生說的極是，不才從南到北，闖了大半輩子，但像先生這樣秉性剛直、不喜奉承的人，委實沒有!”長者頓時手捋胡須，洋洋自得地說：“你真算得上是了解我的人啊!”聽了這話，那位說客立即哈哈大笑：“恭喜恭喜，我這最後一頂帽子剛好送給先生您了。”

這隻是一則笑話，但它卻有深刻的寓意。其中除了那位說客的機智外，更包含了人們無法拒絕讚美之辭的道理。之所以如此，最主要的原因便在於讚美他人能滿足他們的自我。如果你能以誠摯的敬意和真心實意的讚揚滿足一個人的自我，那麽任何一個人都可能會變得更令人愉快、更通情達理、更樂於協力合作。

在《孩子，我並不完美，我隻是真實的我》這本書裏，著名的心理學家傑絲·雷耳也評論說：“稱讚對溫暖人類的靈魂而言，就像陽光一樣，沒有它，我們就無法成長、開花。但是我們大多數的人，隻是善於躲避別人的冷言冷語，而我們自己卻吝於把讚許的溫暖陽光給予別人。”

卡耐基小時候是一個公認的非常淘氣的壞男孩。在他9歲的時候，父親把繼母娶進家門。當時他們是居住在弗吉尼亞州鄉下的貧苦人家，而繼母則來自較好的家庭。他父親一邊向她介紹卡耐基，一邊說：“親愛的，希望你注意這個全縣最壞的男孩，他可讓我頭疼死了，說不定會在明天早晨以前就拿石頭扔向你，或者做出別的什麽壞事，總之讓你防不勝防。”出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他麵前，托起他的頭看著他，接著又看著丈夫說：“你錯了，他不是全縣最壞的男孩，而是最聰明、但還沒有找到發泄熱忱的地方的男孩。”

繼母說得卡耐基心裏熱乎乎的，眼淚幾乎滾落下來。就憑著這一句話，他和繼母開始建立起了深厚的友誼。也就是這一句話，成為激勵他的一種動力，使他日後創造了成功的28項黃金法則，幫助千千萬萬的普通人走上成功和致富的光明大道。因為在她繼母來之前沒有一個人稱讚過他聰明。

正是繼母的讚美改變了卡耐基一生的命運。談到改變人，比爾·蓋茨說：“假如你願意激勵一個人來了解他所擁有的內在寶藏，那我們所能做的就不隻是改變人了，我們能徹底地改造他。”

誇張嗎？聽聽威廉·詹姆斯睿智的觀點吧!他是美國有史以來最有名、最傑出的心理學家。他說：“若與我們的潛能相比，我們隻是半醒狀態。我們隻利用了我們肉體和心智能源的極小一部分而已。往大處講，每個人離他的極限還遠得很。他擁有各種能力，但往往習慣性地未能運用它。”

在這些習慣性地未能運用的能力之中，有一種你肯定沒有發揮出來，那就是讚美別人、鼓勵別人、激勵人們發揮潛能的能力。

真誠讚美別人其實也是自己進步的開端。隻有當自己抱著開朗、樂觀的態度麵對生活時，才能被別人的優點和長處所吸引；隻有當心胸開闊，對人對己有足夠信心的時候，才能由衷地讚美別人，才能和諧地與人相處共事，使生活道路上少一些荊棘，多一份生命力。

“良言一句三冬暖”，你真的不想嚐試一下嗎？

故事二：

說話能站在他人立場設想的人，能令人尊敬；做事能站在他人立場設想的人，則令人願意追隨。

老子提出“美言可以市尊，美行可以加人。”這句話看似中庸，然而卻令很多人深信不已。汽車大王福特就深信此道，曾說過這樣一句話：“假如有什麽成功秘訣的話，就是設身處地替別人想想，了解別人的態度和觀點。”

世界上有許多從事推銷工作的人，他們常常不能說服顧客購買他們的產品，這是為什麽呢？在很多時候，並不是他們對自己所推銷的產品不夠了解；也不是他們的親和力不夠。二是他們在推銷過程中總是想到怎麽把“產品換成錢”，而沒有想到顧客到底需要什麽樣的產品。如果這些推銷員能夠了解這些，我想推銷工作一定會更有效果的。

老子的這種處事方法是一種放之四海而皆準的大智慧，它適用於任何方麵。

有個小孩子不肯吃飯，長得很瘦弱。孩子的父母總是嘀咕：“為媽媽吃一點呀！為爸爸吃下這個，趕快長成大人。”這孩子出於逆反心理，反而吃得更少了。最後，這個父親終於明白了，他對自己說：“這孩子要什麽？我怎麽把他所要的和我所要的結合起來？”他的孩子有一輛小童車，他很愛在門前騎車。離他家不遠處，住著一個野孩子，經常把那小孩子從車上拉下來，自己騎著他的車玩。自然，這孩子跑到母親那裏訴苦了，她也必然要跑到外麵去，把那野孩子從車上拉下來，再把自己的孩子抱上去。這種事幾乎每天都要發生。

這個小孩這時所要的是什麽呢？這個答案就不必去百科全書中找了。他渴望馬上長大，有力氣，誰也不敢來欺侮他，那個野孩子如果再把他拉下車來，他能把野孩子的鼻子揍出血來。這時，他父親告訴他：如果他能吃他媽媽要他吃的東西，有一天，他能長得很有力氣。從此以後，再也不用擔心孩子不吃了。什麽甜、酸、苦、辣的東西他都吃，因為他想長得有力氣，好來對付那個欺他太甚的野孩子。

每個人都有自己想問題的觀點和角度，有自己特定的意願，這能導致他們自覺的行為。朋友，要使社交成功，請站在別人的角度想想問題。

怎樣才能讀懂、甚至學會老子的這一人生智慧呢？其實這才是問題的關鍵。生活中，大多數人都想著改變這個世界，但卻極少有人想改造自己。改變自己的心態，世界看起來就沒有我們想得那麽多“為什麽”了。

傑的房屋的後麵有一棵葡萄樹，幾年來一直半死不活的。不料，去年葡萄樹卻像煥發了青春，枝葉茂盛，還結了許多葡萄。傑很高興，就摘了些分給別人嚐嚐，讓他們也分享一下這份喜悅的心情。

他送給了一位商人。商人用兩個手指掐了一顆小心地送進嘴裏，忙說好吃，好吃，多少錢一斤？傑說不要錢，請你嚐嚐。商人不願意，堅持要付錢。無奈，傑隻好收下了他的錢。

傑又把葡萄送給一個幹部。他接過葡萄後一直注視著傑。然後略顯難色地問，你有什麽事嗎？傑告訴他沒有什麽事，隻是想讓他嚐嚐這些老樹結的新葡萄。

傑把葡萄送給一位少婦。她有些意外，而她的丈夫卻一臉的警惕。傑很尷尬，忙說這種葡萄本地沒有，很好吃。那位丈夫像吃毒藥一樣吃了一顆。“肯定是酸的”傑想。從此，他們家就有了爭吵聲。

傑把葡萄送給一位過路的老人。他吃了一顆後，摸摸白胡子說了句不錯，就頭也不回地走了。傑很高興，他終於找到了一個人，一個真正地吃葡萄的人。

大多數人想改變這個世界，但卻極少有人想改造自己。改變自己的心態，就能改變自己的世界。而且人們也很容易將觀念和思維編入現存的框架裏，帶著有色眼鏡去觀察周圍的人和事物。如果能換一種心態，我們眼中的世界將會剛美好、更寬廣。

人的一生是快樂的，還是痛苦的，不同的人有不同的看法。也許，同樣是麵臨著慘淡的人生，而人做出的態度是不同的。有的人經曆不住挫折是打擊,總是埋怨老天的不公，總是埋怨自己的運氣不好，於是畏縮不前。但他們不像前者，他們善於捕捉生活的亮點。換個角度看問題，使我們不再片麵，也使我們的生活增加更多的亮點。換個角度看問題，使我們擁有頑強的精神,使我們擁有燦爛的人生。