章三 綻放人性的光輝002
她決定要把自己的內在美表現出來。她去練健身，學習儀態，然後報名參加一場選美比賽。那一場比賽她沒進入決賽，可是唐娜並沒有因此而灰心，接著又參加了很多場比賽，直到參加過16場選美比賽之後，她終於當選阿肯色斯小姐，然後又成為美國小姐。以後她帶著同樣那一份自然芬芳的內在美，以及辛勤努力的工作，踏入娛樂界，目前已成為一名出色的藝人，擁有自己的節目。
對我們每個人來說，應該從這個故事中獲取有用的信息，因為每個人都擁有同樣芬芳的內在美。最重要的是發現自己的內在美，把它表現出來，你不見得會是另一個選美皇後，可是它能使你成為人生的贏家。
其實每個人都具有成功者的資格，這也就是說我們在起跑點上是一樣的，至於起跑後的差距則是日積月累後發展出來的。雖然每個人都有獲得成功的機會，但是，結果如何，完全要看個人的本事與表現了。
一般人認為成功者必定有其特殊的才能或高人一等的智商，其實不然。因為才能與成功之間並沒有特別緊密的關係，愛迪生有句名言：“天才是99％的努力和1％的靈感。”
超越平庸，選擇完美
不要滿足於尚可的工作表現，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。
很久很久以前，一位有錢人要出門遠行，臨行前他把仆人們叫到一起並把財產委托他們保管。依據他們每個人的能力，他給了第一個仆人十兩銀子，第二個仆人五兩銀子，第三個仆人二兩銀子。拿到十兩銀子的仆人把它用於經商並且賺到了十兩銀子。同樣，拿到五兩銀子的仆人也賺到了五兩銀子。但是拿到二兩銀子的仆人卻把它埋在了土裏。
過去了很長一段時間，他們的主人回來與他們結算。拿到十兩銀子的仆人帶著另外十兩銀子來了。主人說：“做得好!你是一個對很多事情充滿自信的人。我會讓你掌管更多的事情。現在就去享受你的獎賞吧。”
同樣，拿到五兩銀子的仆人帶著他另外的五兩銀子來了。主人說：“做得好!你是一個對一些事情充滿自信的人。我會讓你掌管很多事情。現在就去享受你的獎賞吧。”
最後拿到二兩銀子的仆人來了，他說：“主人，我知道你想成為一個強人，收獲沒有播種的土地，收割沒有撒種的土地。我很害怕，於是把錢埋在了地下。”主人回答道：“又懶又蠢的人，你既然知道我想收獲沒有播種的土地，收割沒有撒種的土地，那麽你就應該把錢存到銀行家那裏，以便我回來時能拿到我的那份利息，然後再把它給有十兩銀子的人。我要給那些已經擁有很多的人，使他們變得更富有；而對於那些一無所有的人，甚至他們有的也會被剝奪。”
這個仆人原以為自己會得到主人的讚賞，因為他沒丟失主人給的那二兩銀子。在他看來，雖然沒有使金錢增值，但也沒丟失，就算是完成主人交代的任務了。然而他的主人卻不這麽認為。他不想讓自己的仆人順其自然，而是希望他們能主動些，變得更傑出些。
不要滿足於尚可的工作表現，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。人類永遠不能做到完美無缺，但是在我們不斷增強自己的力量、不斷提升自己的時候，我們對自己要求的標準會越來越高。這是人類精神的永恒本性。
對於我們來說，順其自然是平庸無奇的。為什麽可以選擇更好時我們總是選擇平庸呢?為什麽我們隻能做別人正在做的事情?為什麽我們不可以超越平庸?
哈伯德說：“不要總說別人對你的期望值比你對自己的期望值高。如果哪個人在你所做的工作中找到失誤，那麽你就不是完美的，你也不需要去找借口。承認這並不是你的最佳程度。千萬不要挺身而出去捍衛自己。當我們可以選擇完美時，卻為何偏偏選擇平庸呢?我討厭人們說那是因為天性使他們要求不太高。他們可能會說：“我的個性不同於你，我並沒有你那麽強的上進心，那不是我的天性。”
超越平庸，選擇完美。這是一句值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對手頭工作敷衍了事的態度，終致一生處於社會底層，不能出人頭地。
在某大型機構一座雄偉的建築物上，有句很讓人感動的格言。那句格言是：“在此，一切都追求盡善盡美。”“追求盡善盡美”值得作我們每個人一生的格言，如果每個人都能實踐這一格言，決心無論做任何事情，都要竭盡全力，以求得盡善盡美的結果，那麽人類的福利不知要增進多少。
人類的曆史，充滿著由於疏忽、畏難、敷衍、偷懶、輕率而造成的可怕慘劇。曾經在賓夕法尼亞的奧斯汀鎮，因為築堤工程沒有照著設計去築石基，結果堤岸潰決，全鎮都被淹沒，無數人死於非命。像這種因工作疏忽而引起悲劇的事實，在我們這片遼闊的土地上，隨時都有可能發生。無論什麽地方，都有人犯疏忽、敷衍、偷懶的錯誤。如果每個人都能憑著良心做事，並且不怕困難、不半途而廢，那麽非但可以減少不少的慘禍，而且可使每個人都具有高尚的人格。
養成了敷衍了事的惡習後，做起事來往往就會不誠實。這樣，人們最終必定會輕視他的工作，從而輕視他的人品。粗劣的工作，就會造成粗劣的生活。工作是人們生活的一部分，做著粗劣的工作，不但使工作的效能降低，而且還會使人喪失做事的才能。所以，粗劣的丁作，實在是摧毀理想、墮落生活、阻礙前進的仇敵。
要實現成功的唯一方法，就是在做事的時候。抱著非做成不可的決心，要抱著追求盡善盡美的態度。而世界上為人類創立新理想、新標準，扛著進步的大旗，為人類創造幸福的人，就是具有這樣素質的人。無論做什麽事，如果隻是以做到“尚佳”為滿意，或是做到半途便停止，那他絕不會成功。
有人曾經說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下。”許多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。這些人對於自己所做的工作從來不會做到盡善盡美。
大部分青年，好像不知道職位的晉升，是建立在忠實履行日常工作職責的基礎上的。隻有盡職盡責地做好目前所做的工作，才能使他們漸漸地獲得價值的提升。
相反，許多人在尋找自我發展機會時，常常這樣問自己：“做這種平凡乏味的工作，有什麽希望呢?”可是，就是在極其平凡的職業中、極其低微的位置上，往往蘊藏著巨大的機會。隻要把自己的工作做得比別人更完美、更迅速、更正確、更專注，調動自己全部的智力，從舊事中找出新方法來，才能引起別人的注意，使自己有發揮本領的機會，滿足心中的願望。
做完一件工作以後，應該這樣說：“我願意做那份工作，我已竭盡全力、盡我所能來做那份工作，我更願意聽取人家對我的批評。”
成功者和失敗者的分水嶺在於：成功者無論做什麽，都力求達到最佳境地，絲毫不會放鬆；成功者無論做什麽職業，都不會輕率疏忽。
你工作的質量往往會決定你生活的質量。在工作中你應該嚴格要求自己，能做到最好，就不能允許自己隻做到次好；能完成百分之百，就不能隻完成百分之九十九。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。每個人都應該把自己看成是一名傑出的藝術家，而不是一個平庸的工匠，應該永遠帶著熱情和信心去工作。
努力讓自己變得不可替代
無論未來從事何種工作。一定要全力以赴、一絲不苟。能做到這一點，就不會為自己的前途擔心。世界上到處是散漫粗心的人，那些善始善終者始終是供不應求的。
如果你能找出更有創造力、更有效率、更經濟的辦事方法，你就能提升自己在老板心目中的地位。老板會邀請你參加公司決策會議，你將會被調升到更高的職位，因為你已變成一位不可取代的重要人物。
一位成功學家曾聘用一名年輕女孩當助手，替他拆閱、分類信件，薪水與相關工作的人相同。有一天，這位成功學家口述了一句格言，要求她用打字機記錄下來：“請記住：你唯一的限製就是你自己腦海中所設立的那個限製。”
她將打好的文件交給老板，並且有所感悟地說：“你的格言令我深受啟發，對我的人生大有價值。”
這件事並未引起成功學家的注意，但是，卻在女孩心中打上了深深的烙印。從那天起她開始在晚飯後回到辦公室繼續工作，不計報酬地幹一些並非自己分內的工作——譬如替老板給讀者回信。
她認真研究成功學家的語言風格，以至於這些回信和自己老板一樣好，有時甚至更好。她一直堅持這樣做，並不在意老板是否注意到自己的努力。終於有一天，成功學家的秘書因故辭職，在挑選合適人選時，老板自然而然地想到了這個女孩。
在沒有得到這個職位之前已經身在其位了，這正是女孩獲得提升最重要的原因。當下班的鈴聲響起之後，她依然堅守在自己的崗位上，在沒有任何報酬承諾的情況下，依然刻苦訓練，最終使自己有資格接受更高的職位。
故事並沒有結束。這位年輕女孩能力如此優秀，引起了更多人的關注，其他公司紛紛提供更好的職位邀請她加盟。為了挽留她，成功學家多次提高她的薪水，與最初當一名普通速記員時相比已經高出了四倍。對此，做老板的也無可奈何，因為她不斷提升自我價值，使自己變得不可替代了。
無論你目前從事哪一項工作，每天一定要使自己獲得一個機會。使你能在平常的工作範圍之外，從事一些對其他人有價值的服務。在你主動提供這些幫助時，你應當了解，自己這樣做的目的並不是為了獲得金錢上的報酬，而是為了訓練和培養更強烈的進取心。
你必須先擁有這種精神，然後才能在你所選擇的終身事業中，成為一名傑出的人物。
你能給自己最好的推薦就是以正確的心態提供最優良的服務。別人對你的看法相當重要，隻要這些看法和你對自己的期望不謀而合。如果你被認定是一個積極、有重要貢獻的人，你就會備受歡迎。同事們會重視你，顧客會欣賞你。如果你能保持這些優點，你的老板也會肯定、獎勵你。雖不能一夕成功，卻也絕無永遠失敗的顧慮。
優秀人才總是為社會所需要。“適者生存”的法則並不是僅僅建立在殘酷的優勝劣汰基礎上，而是基於公平正義，是絕對公平原則的一部分。若非如此，美德如何能發揚光大?社會又如何能取得進步?那些思慮不周、懶惰的人與那些思慮縝密、勤奮的人相比有天壤之別，根本無法並駕齊驅。
一位朋友告訴我，他的父親告誡每個孩子：“無論未來從事何種工作，一定要全力以赴、一絲不苟。能做到這一點，就不會為自己的前途擔心。世界上到處是散漫粗心的人，那些善始善終者始終是供不應求的。”
有許多老板多年來費盡心機地尋找能夠勝任工作的人。這些老板所從事的業務並不需要出眾的技巧，而是需要謹慎、朝氣蓬勃與盡職盡責。他們雇請了一個又一個員工，這些員工卻因為粗心、懶惰、能力不足、沒有做好分內之事而頻繁遭到解雇。與此同時，社會上眾多失業者卻在抱怨現行的法律、社會福利和命運對自己的不公。
許多人無法培養一絲不苟的工作作風，原因在於貪圖享受、好逸惡勞，背棄了將本職工作做得完美無缺的原則。某公司一位努力懇求終獲高薪要職的女性，她才上任短短幾天，便開始高談闊論想去“愉快的旅行”。月底，她便因玩忽職守而遭解雇。
正如兩物無法在同一時間占據同一位置一樣，被享受占據的頭腦是無法專心求取工作的完美表現的。
在別人的懷疑中奮進
每件被人製造出來的事物在開始時隻是一個想法。你有許多偉大的想法，你隻需要讓你頭腦中的雜音沉寂下來，讓你靜靜地傾聽。沒有人知道，今天的一個偉大想法或主意將走得多遠，或者，明天它就將觸及何人。
幾十年前，一位青年居住在美國猶他州的首府鹽湖城，靠近大鹽湖。他是一個勤勉的人，工作非常努力，生活非常節儉，他的所有朋友都對他的良好習慣非常稱讚。然而有一天，他做了一件一反常態的事，使得許多人都懷疑他的判斷是否明智。
他將銀行裏的4000多元積蓄全部取出來，到紐約市汽車展銷處，買了一部新車。在人們看來，僅此似乎還不足以顯示他的“愚蠢”，更有甚者，當他把新車開回家後，就把車開進他的車庫裏，頂起4個車輪，動手拆卸汽車，一件一件地拆，直到整個車庫到處都是七零八落的汽車零件。他仔細地檢查了每個零件，然後又把汽車裝好。人們覺得他簡直是發瘋了，而他卻對別人的懷疑不以為然，他不隻是一次，而是多次拆卸汽車，再把汽車裝好。大惑不解的人們開始嘲笑他了。
幾年後，那些嘲笑過他的人不得不改變對他的看法，並深信不疑，他有明智的見識。這個反複動手拆裝汽車的青年就是沃爾特·珀西·克萊斯勒。他開始製造汽車了，他的產品領導了整個汽車工業，他在汽車這個領域裏還做了許多有價值的改進與革新，他終於取得了成功。
每件存在的事物在開始時隻是一個想法。你有許多偉大的想法，你隻需要讓你頭腦中的雜音沉寂下來，讓你靜靜地去傾聽。沒有人知道，今天的一個偉大想法或主意將走得多遠，或者，明天它就將觸及何人。
發人深省的思想創造發人深省的夢想。
幾乎在每一個成功的故事背後都有一個偉大的想法，這個想法滋養著人的信念。而許多擁有成功故事的人物，麵對的是最大的逆境。一個極普通的青年被成功意識戲劇般地推入正在成長的汽車工業浪潮中，並且把他高高地推到浪尖上，使他用新觀念領導他的整個領域。克萊斯勒的“瘋狂”中蘊含著一種目的，一種方法。他的“確定的目的”有效地培養了他的成功意識，使他大膽開拓，走向成功的巔峰。
不要等所有人都讚成你
當我們的創新想法總是能超出別人的想像，那麽我們就會遠遠走在別人前麵。這樣，我們與別人將不隻是幾步的差距，而可能是幾千步的差距。
眾所周知，美國紐約華爾街的大佬“摩根”是一個擁有百年曆史的大財團。
雖然世界經濟幾度風雲變幻，但是摩根財團卻始終巍然屹立，其地位從未發生過動搖。摩根財團有這樣的地位，應該首先歸功於它的創始人——摩根，因為他，摩根財團才得以叱吒風雲，才擁有了今天顯貴地位。
當時美國產業界最重要的運輸手段就是鐵路，摩根看到這一點，他開始一步步地“吞噬”，他不僅賺到了巨額的財富，而且為自己贏得了倫敦和美國金融界的信任與肯定。
19世紀後期，鐵路的發展速度非常迅速，但也存在著較為嚴重的問題。重複建設，各個鐵路之間的難以銜接，這些都造成了人力、物力、財力的浪費。高瞻遠矚的摩根意識到這樣發展下去是不行的，他決心對鐵路行業進行一次大的整合，從而徹底實現對鐵路業的“壟斷”。他說服了鐵路巨頭擱置惡性競爭、化解糾紛。接著又趁經濟蕭條時期鐵路公司大量倒閉之機，對幾大鐵路運營進行了重新規劃。
摩根為實現對破產鐵路企業的控製，於是組建了一個專門對債權人負責的信托委員會。委員會由4人至5人組成，實際的控製權則在摩根一人手中。
就這樣，他用這種別人根本從未想過的辦法，開創了一個全新的體製。這就是後來所謂的“摩根化體製”。
想別人沒有想到的，並將想法付之行動，這就是一個出類拔萃的人所要做的。
隻有永遠走在別人前麵，想在別人前麵，才能拉開與他人的差距，才能使自己的事業走向輝煌。
日本有一家紡織公司的董事長，名叫大原總一郎，他曾提出一項工業計劃。但是，這項計劃在公司內部遭到普遍的反對。大原總一郎經過認真分析之後，堅持推行自己的原定計劃，結果大獲成功。
他的父親經常對他說：
“一項新事業，在10個人當中，有一兩個人讚成就可以開始了；有四五個人讚成時，就已經遲了一步；如果有七八個人讚成，那就太晚了。”
當我們的創新想法總是能超出別人的想像，那麽我們就會遠遠走在別人前麵。這樣，我們與別人將不隻是幾步的差距，而可能是幾千步的差距。
執著地去追求夢想
有靈感、有夢想是獲得事業成功的先決條件，但是。如果沒有執著的精神，許多夢想甚至是好的構想都隻能是虛幻。
C·L·邵爾斯本來在一家煙廠裏服務，按理說與打字機簡直是風馬牛不相及。但由於一連串的奇遇巧合，使他成為這項專利的持有人。
邵爾斯長得並不怎麽帥氣，但他有一副好頭腦，加上他做事認真踏實。所以跟他相處久了的人，都會對他生出好感。也正因如此，他常去送貨的一家公司裏的女秘書對他產生了愛慕之心。
婚後的邵爾斯太太，仍在擔任秘書工作，但由於公司業務的擴展，工作愈來愈忙。有時候她把做不完的工作帶回家去，連夜趕寫，真是辛苦異常。
邵爾斯擔心把妻子身體累壞，隻好幫她抄寫，他們時常要寫到深夜，兩個人往往寫得手酸臂疼。
一天他們又一起抄寫到深夜，邵爾斯無限疼愛地對妻子說：“這樣忙下去，你會吃不消的。我小時候聽祖母講過一個故事，一位叫普西的神生有8隻手。我真希望我能多生兩隻手，幫你多做一點。”
“別說傻話了。”他太太很感動地說，“你要是真的多生出兩隻手來，豈不變成妖怪了，嚇也把我嚇死啦!”
“對啦，以前我好像聽一位同事說過，有人在研究用機器寫字，可惜那個人沒有研究成功就去世了。他說，如果能研究成功的話，比手寫快多了。”
“用機器寫字?真的能有這樣的機器，那倒是太便利了，我看不太可能。”
“這倒很難說，人類的腦子是個無盡的寶藏，真可說無所不有。當初我進煙廠工作時，大部分都是用手工，現在幾乎全部機械化了。那些機械結構之複雜，簡直叫人不敢相信那是人類造出來的。”
“我明天再去問問那個人，”邵爾斯思索著說，“如果能找出一點頭緒來，我們何不自己來研究研究看?”
“什麽，你要研究寫字的機器?”他太太幾乎是驚叫著說，“你一點都不懂機器，居然要發明寫字的機器!”
“不懂我可以慢慢地學，”邵爾斯說，“反正這次我一定要認真地試一試，不管能不能成功。”
“為什麽突然變得這樣認真了?”
“因為你太辛苦了。我每想到你趴在桌子上寫字的辛苦情形，心裏就很難過，”邵爾斯有點激動地說，“長此下去，你一定會成駝背的。”
第二天，邵爾斯特意去找那位以前告訴他寫字機器故事的人，這個人名叫白吉納，是個老技工，平常對他很不錯。
“你突然問這個幹什麽?”白吉納笑著說。
邵爾斯毫不隱瞞地把內情說了出來。白吉納聽完之後，哈哈地大笑起來，“如果是別人，一定會說你想法荒唐。”他止住笑聲，很認真地說，“但我了解你，你考慮問題是非常認真的，隻是——”他遲疑一下才接著說，“你成功的希望不大。”
白吉納從閣樓上找出了一架用木板釘的機體模型。邵爾斯一件件地擦去上麵的塵灰蛛網，欣喜不已。邵爾斯說：“您沒有繼續研究下去，實在是太可惜了。”
“說實在的，你現在所看到的這些東西，大部分都是我的一個老朋友設計的，”白吉納回憶著說，“他是德國移民，來到這裏都是我在照顧他。此人倒是頗有點頭腦，工作之餘，一心一意想搞發明，可惜天不假年，不到40歲便去世了。他臨死時，把這堆東西留給我，並且告訴我，如果我能好好利用，再加研究。將是一筆了不起的財富。
“當時我感於他這份心意難得，倒真想好好地用心研究研究，何況單是‘用機器寫字’這個設想就很夠吸引人了，可惜我斷斷續續地搞了有10年，依然沒有多大進展，最後我便決定放棄了。”
邵爾斯聽後，毅然地說：“我決心要做這項研究工作，不知你是否肯讓我把這些東西帶回去，供我做研究的參考?”
“當然肯，如果你能研究成功，也算替我死去的朋友了了一個心願。”
於是，邵爾斯如獲至寶似的把這些打字機雛形的機件全部搬了回去，開始了他的研究工作。
打字機的字臂，照現在的結構而言，似乎是理所當然的形式，可是當時在設計時，卻令邵爾斯大傷腦筋。因為他一開始被一個聽起來簡單而做起來困難的概念愚弄了。
他認為字鍵與字印之間不宜距離太遠，最好是字鍵在上，字印在下，一按就可以有字出來。就像一般人蓋印一樣，既簡單，而又能使機器的體型縮小，可是，研究到最後，他發覺這一構想是根本無法實現的。
因為字鍵在上，字印在下麵的設計，字臂不能太長，否則，像樹根一樣盤在下麵，既複雜而又不實用。可是，字臂太短，又不能運用自如，因此，讓他很是苦惱。
他太太看他為了研究打字機，廢寢忘食，身體也日漸消瘦下去，現在又見他為研究中的困難而苦惱，心中更是焦急，便勸他：“我看算了吧，何必這樣認真?你研究這種東西，隻不過為了減輕我的工作負擔，可是，等你研究成功了，身體也累垮了，還要這種東西有什麽用?”
一天深夜，邵爾斯工作得累了，到院子裏散了一會步，回到屋裏再想重新工作時，一抬頭，猛然看到他太太彎著背寫字的側麵身影。也許是這些日子以來邵爾斯過於忙碌了，很少有時間和太太對坐閑聊；也許是由於夜深人寂，使他的情感變得特別敏銳。
就在這一瞥之下，邵爾斯內心深處激起了一陣輕微的顫動。燈下那個美麗的影子，是多麽感人的一幅畫麵!他忽然覺得坐在那裏的不再是他太太。而是他夢寐以求的美妙的打字機式樣。如果把他太太的頭當作字鍵，彎曲的臂當做字臂，這種結構不是很理想的設計嗎?邵爾斯終於忍不住跳了起來，喊道：“姬蒂，我成功了!”
在萬籟俱寂的深夜裏，正在聚精會神抄寫東西的邵爾斯太太，聽到這一聲叫喊，大吃了一驚。她睜著充滿驚慌和詢問的大眼睛，瞪著她的丈夫，半晌沒有說出話來。
邵爾斯急急地跑過去抱住妻子，低聲而充滿歉意地說：
“對不起，親愛的，我不知道自己會失去常態。這是你賜給我的靈感，親愛的。”
邵爾斯太太心中的驚慌慢慢散去，淚水卻止不住地簌簌而下。
自此之後，他又潛心研究了4年的時間，打字機終於問世了。
有靈感、有夢想是獲得事業成功的先決條件，但是，如果沒有執著的精神，許多夢想甚至是好的構想都隻能是虛幻。
你最大的敵人是你自己
當你開始行動時，你就會了解到真正支持你邁向成功之路的人，正是你自己。
除了你自己，沒有任何人可以使你沮喪消沉。
你是否曾經覺得自己就是自己最大的敵人?許多人都有這樣的經驗，不論做什麽事，結果往往不能如願。出了問題，也隻好責怪自己。但是，正如你是自己最大的敵人一樣，你也可能成為自己最好的朋友。當你了解到世間唯一能左右你成敗的人就是你自己時，那麽，你就能“化敵為友”，做自己最好的朋友。
當你具備了某種品德，能接納自己，心靈變得成熟起來，你就會欣喜地發現你已經成為自己最好的朋友了。確定一個長遠的目標，並著手培養自己的能力，修正自己的錯誤。當你開始行動時，你就會了解到真正支持你邁向成功之路的人，正是你自己。
西方有句名言：“一個人的思想決定他的為人。”此語概括了人生的全部內容，道盡人間百態。人內心的想法可以通過其行為不折不扣地反映出來，所有思想都匯集在一起，便形成了其獨特而豐富的人格。
如同沒有種子的發芽就沒有禾苗的茁壯成長一樣，人們外在的言行舉止都是由內心隱藏的思想種子萌芽而來——無論是自然行為，還是人類刻意為之，這一點都毫無例外。
如果說行為是思想綻放的花朵，那麽快樂與痛苦就可以被看做是思想結下的果實。因此，收獲快樂還是痛苦，全部取決於自己的思想。思想造就出個性，一念之間往往決定一生的命運。如果人心包藏歪念，痛苦就會接踵而至，猶如車輪一樣碾過；如果心誠意正，快樂便如影相隨，永遠陪伴左右。
人類是自然造化的產物，並非依靠權謀投機取巧成長。如同萬物因果循環一樣，思想同樣包含種因得果的道理。
高尚人格的形成不是憑借個人的愛好和機遇，而是純正思想的自然結果，是長期心存正念的報償。同樣的道理，卑鄙蠻橫的人格可以說是心懷不軌長久積累的後果。
有一個潦倒落魄的人，非常想使自己糟糕的處境有所改變，然而在工作上卻偷奸耍滑，應付了事。他認為自己的薪金太少，在工作上偷懶是應該的。這樣的人並不懂得改變處境的方法，他的懶惰、自欺欺人的想法，不僅無法擺脫貧窮，而且還會使自己陷於更深的困苦之中。
這個故事說明這樣的道理：自身是造成所處環境的原因(雖然人們平時並沒有意識到)。一些人一方麵展望美好的人生目標，另一方麵卻不斷抱怨自身的處境，將所有原因全部歸咎於他人，因此失敗的例子比比皆是。人隻有真正懂得思想的巨大作用，環境就不會成為失敗的借口了。
對工作的態度一旦改變，工作的處境也會隨之改變。增強信念，豐富自己的知識，讓自己置身於更富有挑戰性的環境中，就能獲得更多的機會。一定要記住，什麽事都要努力去做。千萬不要以為可以腳踩兩條船，將所有的便宜占盡，因為這樣做即使取得了成功，也必定是短暫的，很快就會失去。
如同學生必須先掌握一門功課。才能接著學習下一門課程一樣，在擁有你夢寐以求的豐碩成果之前，你需要先充分發揮你的能力。因為如果濫用、忽略或低估我們的能力，即使我們天賦的能力再強，也會慢慢減弱，因為我們的所作所為不配擁有這樣的能力。
走直線和走圓圈
智慧的選擇能讓我們舉重若輕，正確的方向會給我們帶來事半功倍的效果。如果不想一生圍著磨盤做勞而無功的努力，那就設定一個同樣路程的走直線到達的目標，因為選擇的不同，收獲的人生也將不同。
有一匹馬和一頭驢子是好朋友，馬在外麵拉車，驢子在屋裏拉磨。一個偶然的機會，一個去西域經商的商人需要一個腳力。驢子想到路途的遙遠，說不定路上沒有食物，還可能葬身沙漠，它說：“還是在磨房裏吧，什麽都不用擔憂。”馬同意去，於是馱著貨物踏上了前往西域的道路。幾年後，這匹馬又馱著從西域運回的禮物回到了驢子身邊。馬向驢談起這次旅途的經曆時，描述的那些神話般的境界，美麗的異國風情，使驢子聽了大為驚異。驢子驚歎道：“這是多麽有意義的經曆啊!那麽遙遠的道路，我連想都不敢想。”馬說：“其實，我們走過的距離是相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我有一個遙遠但明確的目標，並且一直按照正確的方向前進，所以我經曆了一個廣闊美麗的世界。而你卻被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，永遠走不出腳下的圓。”
這個故事所要說明的道理，直白得不用再作任何解釋。它告訴我們：如果沒有選擇一個正確的方向，將永遠生活在狹小的天地裏。
想想我們每天的生活，為生計而工作、為休閑而娛樂，包括運動走過的路，何止千裏百裏，即便是在家裏呆著，一天也在不經意間走上幾千步路。平均每天走一公裏是一件極其簡單的事，按這樣計算，一年就走365公裏，60年就能走21900公裏。而地球的周長是40076公裏，如果一個人每天堅持走2公裏，那麽繞地球走一圈將是每個人都能實現的夢想。可真正能繞行地球的又有幾個人呢?應該可以用鳳毛麟角來形容，究其原因，就是因為沒有一個方向，不能朝著一個明確的目標行進，哪怕走上幾萬公裏，也不過像那頭拉磨的驢一樣，重複的是永遠走不出的圓。
其實去西域馱貨物的馬，和在磨房裏拉磨的驢，都是為了每天能有食物吃，它們的區別僅僅是在不同的目標下奔波、勞碌，付出的代價並沒有質的差別，但最後的結果卻大相徑庭。
成功者與普通人最大的區別是：成功者把生存當作了實現目標的手段，而普通人把生存當作了惟一的人生目標，所以要想在生活還有事業上有所成就，不需要十分艱辛地努力，隻需要一個明確的目標，並每天為之而付出一點的努力，能堅持下來，得到你想要的將是輕而易舉的事。就像馬和驢走的路程相同，但一個走的是直線，一個走的是圓圈，所以最終馬得到的要比驢得到的多。如果一開始驢能給自己設定一個明確的目標，它也一樣能走到西域。
生活中我們也經常看到這樣的情景：
一隻蝴蝶不小心飛到了屋裏，它用盡全部的力量渴望從玻璃窗頂端飛出去。然而，它卻無法從“光明”的途徑裏飛到外麵自由的世界，無論怎樣拚命衝撞也無濟於事。而離窗戶隻有幾步遠的大門是敞開的，它隻要花十分之一的力氣，調整策略，繞道而行，就可以回到外麵自由的天空了。幾天之後。這隻蝴蝶撞死在了玻璃窗下。
現實生活中又有多少像蝴蝶一樣的人呢?他們兢兢業業，非常勤奮，卻並不能過上自己想要的生活。他們沒有足夠的智慧做出正確的選擇，就像可憐的蝴蝶一樣，越是努力，在現實的困境裏陷得越深。成功的人一定付出了努力，但付出努力的人不一定能成功。這中間的原因就是：如果沒有選擇正確的方向，努力就會成為一種徒勞無功的掙紮。
所以說，智慧的選擇能讓我們舉重若輕，正確的方向會給我們帶來事半功倍的效果。
“隻要努力，我就會成功”是很多人的人生格言。然而事實上情況並非如此，在很多時候，努力可能隻會讓人走入陷阱。就像那隻蝴蝶一樣，在自我畫定的陷阱裏悲哀的死掉。有句諺語說：“貧窮，是花費大量的精力卻隻能得到一點點成果；富有，則是花費少量的精力而能收獲大量的成果。”由此看來，努力與成功之間並不能劃上等號，那些“努力就會成功”的思想隻能將人導入誤區。如果我們努力的方向是錯誤的，就會像古代寓言“南轅北轍”中講的一樣，越是努力，跑得越快，離自己的目標就越遠。
我們所生活的社會，就像一個金字塔，越到下層人越多，而擁有的財富就越少。為什麽會出現這種狀況呢?因為處於金字塔底部的人都處在一種“三忙”的狀態中。他們每天很辛苦的“忙碌”著，並且是很“盲目”的忙碌著，於是，對自己的人生目標一片“茫然”!有位偉人說過：“一個選擇正確方向的瘸子能超過一匹誤入歧途的快馬。”我們要告訴你們：眼光比能力更重要，選擇比努力更重要!這就是為什麽成功的人是少數而他們看起來並不像普通人那麽忙碌、盲目、茫然的原因。
如果不想一生圍著磨盤做勞而無功的努力，那就設定一個同樣路程的走直線到達的目標，因為選擇的不同，收獲的人生也將不同。
堅守住誠實的品格
誠實的品格，和經驗技能無關，它是人們內在的素養修養，是最具競爭力的籌碼。
有人說最強大的力量是誠實，在當下這個誠信尚顯稀缺的社會，誠實無疑是一個人最大的美德。與誠實相關聯的正直、坦誠、真實等品行也越來越為人們看重，對於剛剛步人社會的青年求職者來說，誠實是最具有說服力的武器。
因為誠實是一種被許多人低估了的美德，雖然有關因為誠實而取得收益的故事不勝枚舉，但是很多人要麽不相信這類故事的真實性；要麽認為誠實會把自己的缺點暴露給別人，進而影響自己的形象；再不就是認為：“老實受人欺”，盡管有誠實的品質，卻常常把它隱藏起來。
更多的人不但不能誠實地將自己展現給別人，甚至還有意識地誇大自己的能力和成績，或者極力掩飾自己的缺點，希望博得對方的好感；更有甚者，自鳴得意於一些雕蟲小技，以為別人看不出他的把戲。豈不知正是這些想法使自己走入了求職和人生的誤區。
曾經有一位大學畢業生，畢業後參加公務員考試，經過了層層關卡，最終成為惟一被錄取的學生，然而，他在學校裏既不是學生幹部，也不是黨員，更不是優等生，然而他卻以絕對的優勢被選中。
在談及自己的麵試經曆時，他覺得決定自己命運的一個問題就是考官問他在大學期間為什麽沒有入黨，這是一個很敏感的話題，因為公務員一般要求是中共黨員。他想了想回答說，上大學的時候，自己一直在積極爭取入黨，寫了入黨申請書，也參加了入黨積極分子培訓班，並且上了黨課，但是後來就沒有消息了。也許是自己的表現還夠不上入黨的條件，不過自己會在以後的工作中繼續努力，爭取實現自己入黨的願望。
他的回答讓考官們發出了會心的微笑，這是對他坦誠的理解和肯定，也許不是黨員的缺憾使他在競爭中處於劣勢，但他通過自己誠實的回答贏得了考官們的信任，最終成為勝出者。
由此可見，在麵試中，誠實的品質能夠彌補我們自身的某些缺陷。如果在麵試時說假話，肯定會讓考官們感到你的不真誠，而為了彌補自己謊言所要承擔的心理壓力，又會讓自己在麵試中付出沉重的代價。如果那個參加麵試的畢業生在回答問題時，支吾地替自己掩飾，或者找各種理由為自己辯解，肯定不會被錄用，而他坦**地說出自己的真正理由時，反而因為對自己的誠實和對主考官的真誠被錄用了。
可以說，誠實的品質相當於一個人的內力，即使武功招數再高明，如果沒有內力做基礎，就沒有任何的殺傷力，更不能克敵製勝。
在現代職場中，跳槽和換工作成為司空見慣的事情。尋找新的工作，不可避免要參加各種麵試，也許有過工作經驗的人不把這類麵試當作考驗，因而不認真對待，殊不知這樣恰恰犯了麵試的忌諱。
曾經有一個經理在辭職後又去尋找新的工作，在製作簡曆時，把自己八年半的工作經驗寫成了九年，認為這中間並沒有太大的區別。但用人單位在調查他的履曆時發現了這個漏洞，在問及他時，他說八年半和九年沒有什麽差別，用不著這麽計較吧。而用人單位認為，這六個月的空白卻是他對自己和公司的不負責，是他不誠實品格的體現。所以，盡管他有著豐富的經驗和管理才能，但因為品質上的問題，最終被拒之門外。
而許多剛畢業的學生，因為沒有經驗，在找工作時往往也被“有相關工作經驗”或者“有幾年工作經驗”等要求所限製。這時候，就需要用自己的坦誠和誠懇作為資本。
有三個青年人一同參加某公司的麵試，公司有明確規定：應聘者必須有兩年以上工作經驗。而他們三個都是剛剛步入社會，沒有一點工作經驗。其中的兩個人在填寫登記表的時候，都寫上自己有工作經驗，而另外一個沒有寫。當進入麵試階段後，考官問前兩個“有工作經驗”的青年一些相關的問題，但他們都支支吾吾回答不上來。而問到最後一個青年時，他說，我剛剛畢業，不可能有相關的工作經驗，所以我不具備貴公司提出的條件，但我相信自己的學習能力和動手操作能力，給我三個月的時間，我就會掌握公司所要求我具備的技能。
考官最後選定的人當然是這個誠實的青年。因為他們提出“有兩年以上工作經驗”的要求，本身就旨在考驗應聘者的品質，他們當然知道剛畢業的學生沒有工作經驗，然而他們真正需要的是高品質的人才。
經驗都是從零開始積累的，技能也可以在工作中慢慢學習，而一個人誠實的品格，是和經驗技能無關的，它是人們內在的修養。如果一個員工靠著誇大自身優點的謊言進入公司，那麽他在日後的工作中，能夠用誠實的品質為公司服務嗎?
誠實不但能夠帶來對自己人格品質的信心，而且會用這種自信影響考官對自己的判斷。
一位臉上有黑痣的青年應聘中學教師，考官提到他臉上的黑痣可能會影響到教師形象，這個青年自信地回答考官說：“我臉上的黑痣是父母賜予的，我無法選擇。而我應聘的這個職位，我想自己是合適的，因為教師的職業不是選關。而是選才。”
這位青年既坦率地承認事實，又自信地將考官的注意力吸引到選才與選美的判斷中，一句話改變了考官對自己的印象，結果自然是皆大歡喜。
所以，誠實是應對麵試時百發百中的武器。在重技能更重品行的社會發展趨勢下，麵試的問題可能更側重於考察應征者品質，麵對各種千變萬化的問題，我們惟一能取勝的方法就是誠實，誠實的品格可以讓我們“以不變應萬變”。
每個人都有缺點，而用人單位在招聘人才時，相對於某些缺陷，更重視誠實的品質，他們甚至會為了考察應聘者的誠實而設置“問題陷阱”。所以，在職場的各種麵試中，我們隻要堅守住誠實這個籌碼，就不會錯失實現自己理想的路口。
由你自己決定
突破心理的“自我設限”。相信自己有能力成功，就會跳到自己潛力所能達到的高度。
眾所周知，跳蚤跳的高度一般可達它身體的400倍左右，稱得上是動物界的跳高冠軍。曾經有人對跳蚤做過這樣一個著名的實驗：他往一個玻璃杯裏放進一隻跳蚤，發現跳蚤立即輕易地跳了出來。接下來實驗者再次把這隻跳蚤放進杯子裏。不過這次在杯子上加了一個玻璃蓋，“嘣”的一聲，跳蚤再次跳起的時候，重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十分困惑，但它是不會停下來，因為跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次撞上玻璃，跳蚤開始變得聰明起來了，它開始根據蓋子的高度來調整自己所跳的高度。再過一陣子以後呢，實驗者發現這隻跳蚤再也沒有撞到這個蓋子，而是在蓋子下麵自由的跳動。一天後，實驗者開始把蓋子輕輕拿掉，但跳蚤不知道蓋子已經拿走了，它還是繼續在原來的那個高度跳。三天以後，他發現那隻跳蚤還在那裏跳。一周以後發現，這隻可憐的跳蚤還在這個玻璃杯裏不停地跳著。於是，他把一個酒精燈拿到杯底進行加熱，跳蚤感覺到熱得受不了，竟然“蹦”的一下跳出了杯子。
在我們的現實生活中，也有許多人也在過著這樣的“跳蚤人生”?年輕的時候氣宇軒昂，屢屢去嚐試成功，但是往往事與願違，屢屢失敗。在經曆過幾次失敗以後，就開始懷疑自己的能力，麵對失敗，不是調整方式去追求成功，而是一再地降低成功的標準。即使限製已取消，成功的“玻璃蓋”已被取掉，但他們早已經被撞怕了，不敢挑戰自己的能力再去跳一次；或者說已習慣了不跳的生活。人們往住給自己設定了一個限度，甘願忍受在這個限度下過失敗者的生活。
難道跳蚤真跳不出這個杯子嗎?絕對不是，隻是因為它在心裏麵默認了這個杯子的高度是自己無法逾越的。而讓這隻跳蚤跳出這個玻璃杯的辦法十分簡單：拿一盞酒精在杯底加熱，當跳蚤熱得受不了的時候，它就會“嘣”的一下，跳出來。人有些時候也是這樣，很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心裏麵也默認了一個“高度”，這個高度給了自己潛意識的心理暗示：你隻能跳這麽高。於是，“心理高度”壓抑了我們本身的能力，使得我們開始懷疑自己能不能實現自己的目標和理想。這個時候，我們就像那個跳不出杯子的跳蚤一樣，需要給自己點一盞酒精燈。
布勃卡是舉世聞名的撐竿跳高冠軍，享有“撐竿跳沙皇”的美譽。他曾經創造了35次撐竿跳世界紀錄，其中他所保持的兩項世界紀錄，至今無人打破。
在參加“國家勳章”的授勳典禮上，記者紛紛提問：“你成功的秘訣是什麽?”
布勃卡微笑著說：“很簡單，每次撐竿跳之前，我先讓自己的心跳過橫杆去。”
原來，有一段日子，布勃卡不斷嚐試新的高度，但每次都以失敗告終。他苦惱、沮喪，甚至懷疑自己的能力，一度想放棄。
有一天，他又來到訓練場，鬱悶地對教練說：“我實在是跳不過去，還是放棄吧!”教練平靜地問：“在撐竿的時候，你心理是怎麽想的?”布勃卡如實回答：“隻要踏上起跳線，一看到那根高懸的橫杆，我心裏就開始害怕。”教練看著他，突然大聲喝道：“布勃卡，你現在要做的是閉上眼睛，先讓你的心從橫杆上跳過去，你的身體就一定會跟著過去。”教練的訓斥，讓布勃卡如夢初醒。按照教練的吩咐，他重新撐竿，這一次，他順利地躍身而過。
麵對懸在眼前的橫竿，我們要不要跳?我們能不能跳過這個高度?我們能不能成功?能夠取得多大的成功?這一切問題都取決於：你的自我設限和自我暗示!如果你對自己說，這個高度我要跳過去，我有能力跳過去。那麽，你的心和身體都會跳過去。
一個人在自己生活經曆和社會遭遇中，如何認識自我，如何給自己定位，會在很大程度上影響自己的命運。是渺小或者偉大，取決於對自己的認識和評價，取決於你給自己所設定的高度。人生最大的挑戰是挑戰自己，因此我們必須不斷戰勝自己和超越自己。很多時候，我們失敗的原因，並不是被別人打敗了，而是被自己的失敗心理打敗了!
有位作家曾說：說服自己，是一種理智的勝利；感動自己，是一次心靈的升華；征服自己，是一場靈魂的洗禮。當你能戰勝心中的自我設限，那麽你已經跳出心中的玻璃瓶，走在成功的路上了。
商道即是人道
善良走到哪裏，成功和財富就會跟到哪裏。擁有了善良，我們不但能有財富的“小得”，更會有人生的“大得”。
在一個深夜，三位老人敲響了一家的門，妻子走出來說：“你們是否需要幫助，請到我家裏來吧，吃點東西，然後在這裏睡一晚。”
“但我們不能一起進屋。”老人們說。“為什麽?”妻子十分不解。一位老人指著他的同伴說：“他是成功，他是財富，而我是善良。我們三個中間隻能有一個進屋，你現在和家人商量一下，看看需要我們中間的哪一位?”
妻子進屋和家人商量，丈夫說：“當然要成功了，我已經奮鬥很久了，但還是沒有得到。”而孩子說：“要財富吧，那樣我們就可以過上好日子了，再也不用為生計發愁。”可是老父親說“還是請善良進來吧，要是沒有善良，再多的成功和財富也沒有意義啊!”於是大家決定把善良請進屋。妻子出來對老人們說：“善良老人，請你到我們家來做客吧。”
善良老人起身向屋子走去，而另兩位叫成功和財富的老人也跟著進來了。妻子感到奇怪，就問善良老人：“你們不是隻能進來一個嗎?”老人們笑著回答說：“善良走到哪裏，成功和財富就會跟到哪裏。”
可見善良才是成功和財富的根基，如果他們選擇了成功或者財富，也許會過上好的生活，但也會像老父親說的那樣，沒有了善良，一切都沒有了意義。古代有“為富不仁”的說法，就是講商人如果隻是把賺錢視為惟一目的，而失去了人本性中的美好，這樣的人生稱不上是真正有意義和充實的人生。
古今同理，對商人而言，財富積累需要利潤，企業發展更需要以利潤為前提。在一定程度上我們可以說，利潤率的大小，是評判一個企業好壞的顯性標準。利潤的重要性是如此之大，那麽商人是否就應該而且可以無限製地追求利潤呢?這是一個很值得深思的問題，因為現實生活中有很多這樣的例子：過分追逐利潤，以利潤為惟一和最終目標，最後反而失去了利潤；一味的圖謀獨享，以打擊對手擴充自我為手段，最終卻功敗垂成。而那些自己釣大魚，也允許別人撈小魚的人；在共享共存中獲取自己該得到的那份利潤，也給別人以利益空間的人，反而能取得事業的長足發展。
由此我們可以認為真正的為商之道，其實就是為人之道。
所謂為商之道，也就是經商的規律和規則；而為人之道，同樣也就是做人的規矩和道理。商道與人道表麵上看似有差異，而實際上兩者卻是唇齒相依，在潛移默化中相互影響。因為商人首先是人，是經商做生意的人；而經商做生意，也是與人打交道。在經商的規律規則中，雙方主題都是人，所以說，商業即是人業，商品即是人品，商道即是人道，而人道的中心內涵則是仁道。由此推知，要想在商界中有立足之地，首先要讓自己有人格魅力；要想在商戰中處於不敗之地，就要用仁愛善良來做武器。
台灣省霖園關係企業集團總裁蔡萬霖，是一位極具經商天賦的商人，更是一位有德的商人；身兼總裁、董事長等要職，卻從不居高臨下，擺架子耍派頭，而是以謙恭禮貌對待部下，一視同仁。正是他的以身作則和平易近人，在企業中形成了一種凝聚力和向心力。蔡萬霖的成功充分證明了在商戰中，人道的重要性。蔡萬霖不但以“商道即是人道”的理念成就了自己的事業和榮譽，也成就了他人。
由此看來，善良和人道既可以催生財富，更能給人帶來人生的幸福。我們常說“做人要厚道”，頗有些大智若愚的味道，其實，當我們不處心積慮投機取巧地去追求利益時，當我們在機會麵前想到和自己競爭的同伴時，我們最終所獲得的利潤，反而比刻意追求的要多。當然厚道並不意味著對什麽都深信不疑，對事情不做絲毫分析。而是要我們有精明的頭腦，又有仁德的胸懷。
華人首富李嘉誠曾經說過：“最聰明的商人不是隻看到手中的錢，而是想盡辦法以做人為頭等大事。”他自己也身體力行地實踐著自己的觀點，很多采訪過他的記者都被他的人格魅力所征服；在出席眾多的商業性質的宴會中，他謙虛和平易近人的言談舉止，讓那些成就不如他的商人們心服口服。正是他做人的高品格，成就了他商業上的大成功。
而許多小的企業商家，往往隻知追求單純的利益，甚至一時的利益，雖然可能會憑借自己的聰慧有暫時的收獲，但是如果沒有仁德的人格作為積澱，最終也隻是庸碌之輩。如果我們能像故事中的老父親那樣，懂得善良的價值，那麽，成功和財富就會不請自來。
所謂“小勝靠智，大勝靠德”，如果我們能懂得商道人道同出一源的道理，不但擁有了經商的智慧，而且擁有仁德的品格和胸懷，那麽，我們不但能有財富的“小得”，更會有人生的“大得”。
要蘋果還是要蘋果樹
善觀風雲者，能於豔陽下聽得雷聲，能在風雨中見到彩虹。有長遠的眼光才能占得先機，快人一步。
一位哲人曾把智慧分為三種境界：精明、聰明、英明。
精明的人具有鼠的眼光，能明察眼前的食物；
聰明的人具有虎的眼光，能覺察近處的獵物；
英明的人具有鷹的眼光，能洞察遠處的風物。
的確如此，在我們的生活中，因為人們擁有的智慧不同，所取得的成就也就不同。從某種程度上說，一個人眼光的長遠與否，決定著他所取得成就的大小。
曾經有3個同村的年輕人相約結伴外出，尋求發財的機會，實現致富夢想。
一天，他們走到一個偏僻的山村，發現這裏生長著一種外觀好看、味道香甜的蘋果，但由於地處山區，信息和交通都不發達，這種優質蘋果隻能在當地銷售，而且價格十分便宜。他們都覺得這是一個非常好的商機。
第一個年輕人將身上所有的錢都購買了蘋果，運到山外麵，以比原價高兩倍的價格賣掉，然後再回到山裏購買蘋果運到外麵賣掉，這樣往返數次，他成為村裏的第一名萬元戶。
第二個年輕人用身上一半的錢，購買了幾百棵最好的蘋果苗運回家鄉，在村裏承包了一片山坡，把果苗栽種上。在開始3年的時間裏，他精心看護果樹，澆水灌溉，修剪噴藥，沒有一分錢的收入。
第三個年輕人找到果園的主人，用手指指果樹下麵，說：“我想買些種蘋果的泥土。”主人搖著頭說：“不賣，泥土賣了還怎麽長樹啊?”他彎腰在地上捧起一把泥土，笑著說：“我隻買一把，你要多少錢都行!”主人看著他，也笑了：“我送給你好了。一把泥土又不值幾個錢!”他帶著這把泥土，返回家鄉，對泥土進行了各種化驗分析，知道了這種泥土的成分、濕度、微量元素含量的情況。然後，他承包了一片荒山坡，用了整整3年的時間，對當地的泥土進行開墾、改造，終於培育出了與那把泥土一樣的土壤。然後，他在上麵栽種上蘋果樹苗。
轉眼10年就過去了，這3位一同結伴外出尋找財富的年輕人的命運卻迥然不同：
第一位購買蘋果的年輕人，現在每年依然要到山裏去購買蘋果，再運出來銷售，但是因為當地信息和交通已經很發達，做蘋果生意的人大量增多，所以他每年賺的錢很少，有時甚至不賺或者賠錢。
第二位購買樹苗的年輕人，三年後擁有了自己的果園，但是因為土壤的不同，他的蘋果同山裏的蘋果相比，有些遜色，但是他仍然可以賺到相當的利潤。
第三位購買泥土的年輕人，三年後也擁有了自己的果園，但是因為他果園的泥土是經過改良的，所以他種植的蘋果果實大味道美，和原來的蘋果相比不相上下，每年秋天都有很多人競相購買，並且能賣到最好的價格。他獲得的財富比另外兩個人都多。
這樣的結果其實我們都能預料得到，在開始的時間裏，最先賺到錢的人也許讓人羨慕，但是隨著時間推移，從長遠來看，靠蘋果致富的人最終會敗給靠蘋果樹致富的人。因為蘋果是有限的，而蘋果樹結的果實是無限的。
同樣的機遇，之所以會有不同收獲，是由於對它把握的層次和深度不同決定的。運用到商業中，在開拓市場時就要對市場進行深度的“加工”。如果經營者的思維認識僅僅局限在眼前能夠獲得的利益上，淺嚐輒止，便會留下諸多潛在的市場機會。等到眼前的水喝完了，再去尋找水源時，才發現別人已經捷足先登了。所以，我們無論是身處商界還是麵對人生道路，不但要找到眼前解渴的水，還要準備長遠喝的水。隻有擁有一眼深井，那麽什麽時候都不會有飲水危機。
很多人在追求夢想時渴望立即實現，懷著急功近利的心情，而不去腳踏實地耕耘未來，這種人注定不能取得長遠的成功。我們應該學鷹：飛得高、看得遠，能洞察到潛在的機遇並把握它。而不要鼠目寸光，停留在眼前的食物上不思進取。
一個記者在采訪一個成功的富翁時問：“為什麽你能獲得如此多的財富而別人不能?”那位富翁說：“很多企業家、老板有的知識、人脈、行銷手段等，我都有，但我跟他們不同的是，我的眼光比他們放得長遠。所以我擁有的財富比他們都要多。”
善觀風雲者，能於豔陽下聽得雷聲，能在風雨中見到彩虹。隻要你把眼光放得比別人長遠一點，你占得的先機足以讓你實現夢想。
求人不如求己
每個人都有自救的能力，關鍵看你是不是相信：你就是自己的神。
一個僧人在屋簷下躲雨，看見觀音正撐傘走過。就說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，請帶我一段。”觀音說：“我在雨中，你在簷下，簷下無雨，何用我度你?”僧人立刻跳出簷下，站在雨中說：“我現在也在雨中了，該度我了吧?”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我因有傘而不被淋；你因無傘而被淋。所以是傘度我，不是我度自己。你要想度，請找傘度自己!”說完便走了。
第二天，僧人在廟中拜觀音。這時觀音走了進來，也在觀音的像下拜。於是，僧人問：“你不是觀音嗎?”
觀音答道：“我正是觀音。”
僧人又問：“那你為何還拜自己?”
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
凡人之所以是凡人，是因為遇事喜歡求神，而觀音之所以成為觀音，是因為遇事隻去求自己!如果我們都擁有遇事求己的堅強和自信，我們就會成為自己的觀音。生活中當我們遇到困難時，不妨想想這個故事，也許真的能拯救自己。
有一個窮人為地主做事。有一次，窮人在收拾屋子時不小心碰碎了地主一隻十分珍貴的花瓶。地主要窮人賠償，可窮人哪裏能賠得起。最後被逼無奈，窮人隻好去教堂向神父討主意。
神父說：“我聽說有一種能將破碎的花瓶粘起來的技術，你可以去學這種技術，隻要將摔碎的花瓶粘得完好如初，不就可以了嗎?”窮人聽了直搖頭，說：“哪裏會有這樣一種神奇的技術?能將一個破花瓶粘得完好如初。”神父說：“這樣吧，教堂後麵有個石壁，上帝就待在那裏，隻要你對著石壁大聲說出你的請求，上帝就會答應你。”於是，窮人來到石壁前，對著石壁說：“上帝，請您幫助我，隻要您肯幫助我，我相信我能將花瓶粘好。”話音剛落，窮人就聽到了上帝回答：“能將花瓶粘好，能將花瓶粘好。”窮人聽到後信心百倍，告別了神父，就去學粘花瓶的技術去了。
一年以後，這個窮人經過認真的學習和不懈的努力，終於掌握了將破花瓶粘得天衣無縫的技術。他真的將那隻破花瓶粘得像沒破碎時一般，還給了地主。
他向神父道謝時，神父將他領到了那座石壁前，笑著說：“你不用感謝我，也不用感謝上帝，你應該感謝你自己。其實根本就沒有上帝，這個石壁是回音壁，你所聽到的上帝的聲音，其實就是你自己的聲音。你就是你自己的上帝。”
在這個世界上，我們會遇到各種突發的事件，在身處困境時，有人給你伸出援手固然好，就像那個窮人有神父給他指點迷津，但當你是孤軍奮戰時，你一定要相信：你就是自己的神。沒有人能解救你，除了自己拯救自己。
曾有這樣一個真實的故事：
一位大學生，畢業後沒有找到理想的工作。在他一籌莫展的時候，他接到了南方一家公司打來的電話，說他投出的簡曆符合他們的要求，讓他一周之內到公司報到，試用期過後沒有問題的話就可以轉正，而且待遇優厚。
懷著對夢想的期望，他不顧同學和朋友的勸阻和擔憂，隻身一人來到南方那個繁華的城市，然而事情並不像他預料的那樣，前景並不是一片光明。那個所謂的軟件公司是一個傳銷組織，他一到那裏就被軟禁起來，所有的通訊方式都被切斷，那些接待他的所謂的秘書主管經理開始輪番對他進行勸說。
在被控製的七天裏，他嚐試過逃跑，但發現根本沒有機會；也采取過消極的絕食抵抗，但想到自己要脫身的目的，他強製自己增加食量；無論那些人給他怎樣的威逼利誘，他都堅守著心中的信仰。家中父母的期盼，朋友愛人的牽掛，還有自己心中的人生理想，支持著他的意誌，他一直給自己打氣，告訴自己，一定要堅持，一定能走出去。
終於，在他頑強的意誌力麵前，那些勸說他的人無計可施，選擇了放棄，他也得以從魔窟中脫身。在後來說起這段經曆時，他不無感慨：“那時，我想的最多的就是，沒有人能救得了你，隻有你自己能救自己，你就是自己心中的佛。”
人生不如意事十之八九，每個人在自己的人生道路上都會遇到不同的難事，而每個人解決問題的方法也不同。第一種人寄希望於別人，就像故事中的僧人和窮人，希望別人為他解決問題；第二種人相信自己，用自己的力量去克服困難，走出困境。不同的選擇會得到不同的結果：第一種人也許會在別人的幫助下走出困境，但在下一個坎坷處又會產生依賴別人的心理。這個世界上，有誰是你終身的依靠，永遠的拐杖呢?依賴別人注定於成功無緣；第二種人在戰勝了一次挫折後，會有很多的收獲，會更加相信自己，即使再麵對困境，靠著堅定的信念和不屈的毅力，加上戰勝困難的經驗，一定能取得成功。