第十二章 學會勇敢

1. 敢於去想

在我們看來宇宙實在是太錯綜複雜了，以至於很難相信是隨機產生的。哈伯·弗樂曼卻說宇宙的壯麗和秩序正是上帝存在的最佳證據。我們也許無法明白上帝的無上智慧，但我們可將其利用於改善人生。

在最近一次科幻小說作家的會議中，大家討論了一個特別有趣的問題：多年來，大家都知道一個科幻故事中虛構的事，很可能在30年後成為事實。而目前科技突飛猛進，即使最有想像力的作者，也很難創造出超前今日世界太多的故事。今日的夢想是明天的事實，所以不要輕視腳踏實地的夢想家，因為他們是文明的先驅。

而在你的事業或專業領域中，也要花點時間去天南地北地想像。想像如果目前束縛進步的因子被消除，將會發生什麽事情?什麽趨勢在影響你的行業或客戶的想法?你應該做些什麽才能在你的專業中保持領先?你的答案很可能就是明日改革的重點。

2. 縮小憂慮

許多令人夜裏失眠的事情，第二天暴露於陽光下卻顯得毫不起眼。當我們獨自一人或在黑暗中時，事物總是較為糟糕。在這種時候，我們心裏都會將情況過分誇大了，而我們得不停地說服自己事情不會如想像中那麽嚴重。生活中總是有些事情是我們難以把握的，許多我們當時日夜憂心的事，到頭來不免感到可笑。這些憂懼在那時候是如此巨大，我們用了某些方式應付之後，卻又都能朝更有利的方向前進。事實上，我們多半在事後發現，那些讓我們極度憂慮的事被過度誇大了。隨著時間的推移，我們由各種經驗中學會看透自我及人生之種種。

不要將能用於解決問題的精力和時間，花在毫無用處的憂慮上。懂得事情通常沒有當初顯現的那麽嚴重，也是成熟的一部分。經驗告訴我們，隻要肯花時間去分析情勢並作出適當的反應，你總是能找到解決問題的辦法。要是憂慮來自不安全感及自信和經驗的欠缺，我們也可以借修正錯誤、改善技巧、增強表現來重建自信心。

3. 擔憂的害處

擔憂也許是人類各項反應中最沒有用處的，但又是最常見的。要是你忙得沒時間擔憂，憂慮將沒有機會逗留。憂慮也像不受歡迎客人一般，你不花時間與它相處，它就不會久留。當你忙於進行各種積極、富有建設性的活動，而沒有時間去擔心時，你就已經在攀爬成功的階梯了。

這並非建議你無憂無慮地忽視問題的存在，而是希望你不要對無能為力的問題過度地操心。當你發現你的煩惱使你夜不成眠，記住粉碎障礙的原理：消除煩惱的最佳方式便是徹底破壞它。幽默作家戴維·羅傑斯曾經提到：“擔憂如同搖椅，他似乎一直在忙碌，卻哪兒也到不了。”憂慮解決不了問題，卻會增加你的壓力。

很多時候，你往往在事情還沒有開始之前就被憂慮打垮了。若要說有所謂建設性的擔憂，那就應該是在問題發生前即預測到，並以變通的辦法阻止問題的產生。假如你麵對一個牽涉層麵較廣的問題，就要列出樹狀的計劃表來因應各種狀況的發生。如果你對每一個可能的問題都有周密的處理計劃，你就毋須浪費時間在無意義的焦慮上了。憂慮來自一些潛在而不明確的威脅，它很難以邏輯的方式去應付。所以最好的處理方式就是以積極的行動去消除它的根源。當你計劃好如何有效地消除問題並努力地執行時，你將不再受憂慮的困擾。消極的想法在一個堅定、實行良好計劃的人麵前，會立即投降讓步的。

4. 杜絕多疑

在科學研究中，我們總是強調要有懷疑的態度。在做學問的過程中，我們需要懷疑權威。可是在生活中，我們卻要杜絕多疑。

人類是極為多疑的，正麵積極的心態需要經過學習，而且需要時常保護灌溉，而懷疑的產生卻是一瞬間的事情。不論花費多大的努力去克服我們的疑心及不安全感，懷疑仍經常在我們察覺之前侵入了心靈的深處。別人隻要對我們講一句不好聽的話，我們內心壓抑許久的負麵情緒可能就無邊無際地襲卷而來，恐懼亦隨之爆發，不可收拾。所以，絕不要聽從一個多疑的人，除非你也想變成如此，因為懷疑是很容易傳染的。

5. 信心就是力量

所有奇跡中最重要的，是單純的信心所產生的力量。信心不會因使用而逐漸喪失，反而會有所增長。如同你的身體與頭腦，信心亦需加以磨煉。當你第一次要“拿出信心”時，必定會覺得恐懼，因為要相信一個抽象的觀念或嚐試結果不確定的事並不容易。但當你運用信心，你會發現隻要動機正當，而且你對其他人和對自己有信心，你就會得到你想要的。

信心對基督教非常重要，《新約》中有許多記載信心的力量的文獻。《馬太福音》中，耶穌對不相信的人說，他們隻要有如芥子般大小的信心，就足以移山了。擁有信心，沒有任何事情是不可能的。《馬可福音》中，耶穌對信徒說：“信奉使一切變為可能。”在聖經學中，信仰是：“所希望的事實，但其證據卻隱而不見。”簡而言之，信心是對我們無法證明的事表達出相信的意願。

你可能會因為對自己及應采取的步驟不確定，而經曆猶豫的階段。這時要信任直覺，不論這是來自你的第六感或是來自知識經驗的積累，最重要的是力量是屬於你的。

6. 遠離恐懼

絕大部分的恐懼沒有存在的基礎，卻成為人類情緒中代價最昂貴的

成功的大敵是猶豫不決、懷疑及恐懼。七種基本的恐懼會介於你與成功之間：對貧窮、批評、疾病、失去所愛、失去自由、年齡及死亡的恐懼。因為你心裏的想法會傳達給身體，影響生理平衡，所以你一定要以無法抗拒的力量消除這些不良的影響，以積極進取的想法取而代之。控製你的思想，就可以控製懼意。當你被疑慮憂懼纏身，你就會變得優柔寡斷。而遲疑不決又是恐懼的種子。它會與懷疑結合，又生出新的恐懼。這些成功的敵人是非常危險的，因為它們緩緩滋長，讓你無從察覺。

7. 用希望取代恐懼

希望與憂懼不會結伴同行。

希望在你預備時自然生成，當你以奮鬥進取的精神來考慮事情的可能性，希望將隨之產生。如果你采取適當的步驟來努力地為成功做好準備，你會得到充分的自信，引領你不偏不倚地走向你期望的目標。當你處於延誤、挫折及暫時性的打擊時，希望給予你抵抗的勇氣，直到你完全克服那些時時纏繞著你的疑問與恐懼。

希望與憂懼是兩種完全相對的情緒；當你心中存有希望時，你就可以克服任何來自恐懼的攻擊。希望會給你抵擋逆境時所需的勇氣，尋找新的成功契機。正如精神病醫師及作家羅曼·丹佛所說：“希望是適切的、謙恭的、無私的，它暗示著進步，同時它也是一種冒險，在尋求生命中的回饋上努力前行。”

8. 樂觀處事

一個悲觀的人，生命永遠都不會美好，因為即使生命是美好的，他也不會知道。

你可以直接由對生命所做的投資，而預期它的回報。要是你栽植了正麵的想法及意念，你就可以有豐碩的成果；但若你播下了憎恨與不滿，也會得到類似的不良結果。你充滿惡意地付出，你隻能預期得到別人的惡意。頹喪的心靈是永遠無法擁有快樂及物質上的成功的，但失敗及憂鬱會很快地隨之而來。你或許可以騙自己說，你隻是在扮演邪惡一方的辯護者，並以抨擊好的想法的弱點為樂，但負麵的想法終會導致負麵的結果。你的思想會鼓動你奮力去完成積極的構想；但當你所有的想法都是負麵悲觀的時候，它也會同樣程度地讓你造成負麵的結果。

理智地選擇成為一個進取、思慮周密、主動的實踐者，讓理想實現。或者你也可以選擇等待、觀望，讓時光消逝而陷入痛苦。可悲的是，你若任自己沉溺於消極的心態，你不會發現到你在傷害自己，等你察覺時，已經太遲。當你決定要快樂且成功的人生，你就一定可以找到。但是，你不用去選擇悲觀與失敗，它們會自己找上門來。

9. 愛與被愛

愛與被愛，是生命中必有的經曆。隻有一件事能吸引愛，那就是愛。

愛是人生中最奇妙的，你無法解釋感受到愛時的喜悅；當你身體與心理跟另外一個人有所交流時，那種情緒上的衝擊亦是筆墨難以形容的。而當你第一次抱著自己的小孩，那種興奮又該如何表達呢?這些都由愛在支配。

以友誼為例，在你付出真正關懷之前，是不可能回收相同的感情。愛要冒險，當你對別人付出愛時，你希望它會被接受並且可以得到同等的回報。但除非你願意先給予，否則你永遠無法體會到接受別人慷慨、體諒的愛時，那種溫暖的喜悅。你付出太多愛，也許會因此而受傷；但你愛得太少，則會生活於悲慘淒孤之中。所以，要主動去愛，要學會接受愛，還要知道如何去維護和加深愛，這樣，生活才會充滿陽光、生命才會因此而多彩。

10. 行動勝於言語

說話最多的人，往往是地位最低的人。真正的智者，應該是大智若愚型的；真正的成功，應該是行動的結果。真正偉大的人，是由行動中使他人見識其不凡之處的人。

我們回頭看看自己的經曆就可以看到，在湧向失敗與絕望的路上，堆滿了沒有付諸行動來實現的夢想。或許你有本事說得天花亂墜，但是，不管你具有多麽善於推銷自己的能力，最後，你總得露一手。的確，如果你無法言行一致，人們多半能寬容或不予深究。但是，如果你期望給別人一個持久的印象，那麽就要憑實力說話、說到做到。分析到最後，真正重要的就是你得付諸行動。

養成先做後說的習慣，先展現實力再誇耀吧!值得爭取的事多半需要別人的幫忙，沒有真正的行動就不能成事。