龍馬又一次的謀略——大政奉還後的王政複古

麵對革新，龍馬敏銳感觸的第一反應就是要薩長同盟，在他的謀略之下，終於讓這兩個日本最大、仇恨最深的藩國化敵為友，成為了共同的戰略夥伴，一致對抗幕府。第一步走好走穩之後，下一個目標則是：“大政奉還”，讓幕府的腐朽政府徹底在日本的曆史舞台上消失。

要讓幕府“大政奉還”遠比“薩長同盟”艱難得多。從德川家康打下了幕府的天地到幕末時代，這是一個掌管了日本近三百年政權的家族，即便是衰落了，仍然操控著日本的大局。俗話說：瘦死的駱駝比馬大。一個龐大的根係想要一並拔出，談何容易！弄不好力氣白出了不說，反會被深陷於旋渦中，難以自拔。

如此嚴重的結果龍馬也早有先見之明。在第二次征長之役之後，幕府的實力大減，各藩國對它的腐朽統治也多有不滿，個個躍躍欲試地想通過武力討伐。在這樣的局勢下，龍馬的想法是：用和談的方式，讓幕府自覺地將權力歸還給天皇，並降為和藩城一樣的諸侯國，受天皇的領導。

1867年6月9日，龍馬與土佐藩的後藤象二郎乘坐“夕顏”號，從長崎出發到達京都，此行的目的是勸說土佐藩的藩主——山內容堂，向幕府提出“大政奉還建議”。

龍馬“大政奉還”的心情是急切的，他和後藤象二郎坐在“夕顏”號上，也沒有閑著。兩人共同商議，製定出了八條政治主張，這就是著名的“船中八策”，以此促使幕府歸還政權。這八條政治主張正是“大政奉還”謀略的中心點。在八策中的第一策就是：“應將天下政權奉還天皇”。

當龍馬準備以和談的形式“大政奉還”時，以薩摩藩、長州藩為首的藩城，已經作好了以武力討伐的準備。在緊要局勢之下，龍馬將以大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允等為中心的，發動武裝討幕的舉兵計劃泄露給了後藤，後藤立即轉告給了藩主——山內容堂，讓他親自勸說德川慶喜將軍奉還大政。10月，山內容堂拿著龍馬製定的“船中八策”，以白皮書的形式交到了慶喜將軍的手中。

麵對亂世，慶喜深知幕府昔日的輝煌早已不複存在，仍然固執地掌控政權，必定遭到諸藩的敵意，如果不幸發動了戰爭，不僅百姓遭殃，最終幕府也不一定會有好的下場。還不如做個好人，順水推舟地成全大勢之趨，何苦為難自己。作為幕府的末代將軍，慶喜的選擇是明智的。最終，在1867年10月13日，慶喜接受了山內容堂的提議，將大權歸還給了天皇。同日，在京都的二條城，龍馬召開了在京40個藩的重臣會議，再次討論決定了實行“奉還大政”。

會後，後藤向龍馬報告了幕府已決定奉還大政的消息。這是一個等待了無數年、為此付出無數代價的結果，龍馬對德川慶喜所作出的決定感到由衷的欣慰與欽佩，在流下了激動眼淚的同時，誓言道：“我誓為此公舍命！”10月14日，慶喜將軍正式向天皇提出奉還大政，並得到批準。“奉還大政”完成了，討幕派仍然不肯放過幕府，就在德川慶喜宣布“奉還大政”並得到天皇批準的同日，討幕派仍然以天皇的名義，向薩長兩藩下達了“討幕密敕”的命令。

江湖險惡，在道上混，手上一定要有底牌。在討幕派麵前，慶喜還是留了一手，他是要通過“奉還大政”之舉先發製人。名義上我是自動放棄了政權，其實這是為了讓討幕派失去舉兵討幕的理由，但實際上自己還是掌握著政權的大局。

德川慶喜最先是在土佐藩藩主——山內容堂的勸說下“大政奉還”的，按照土佐藩在公議政體論的要求是讓王政吸收幕政，采取國政一元化的形式，實行“大政奉還”。這樣，幕府的勢力仍舊存在著。

天皇接受了幕府的“大政奉還”後，立即在10月15日、21日這兩天，召集諸藩的大名們進京任命。這剛換了領導，局勢尚未分明，大家都不敢輕舉妄動，個個都以觀望的心態靜觀事態變化。

在朝廷連續兩次征召藩大名的情況下，直到11月，進京的也隻不過十多個藩而已。在此期間，薩摩藩滯留在京都的兵力達到了一萬人左右，而長州藩兵一千三百人中，大部分滯陣於西宮，藝州藩也派出三百餘人進京，時刻作好大戰的準備。到12月的上旬，討幕派已在京都布置好了戰鬥的兵力。

12月8日，討幕派向聚集在岩倉宅邸的尾張、土佐、越前、安藝、薩摩等十名藩士下達了密令，讓他們答應協作。同一天，在朝廷召開德朝會，這是一次極其漫長，對“王政複古”極其重大的會議。會上決定恢複三條實美等五卿的官位，並命令他們極快進京。這次的朝議一直進行到第二天的拂曉，12月9日的日出時分，廷議終於結束。當二條攝政（日本的官員等級）以下的官員都退了朝後，中山忠能、德川慶勝、鬆平慶永等要員依然留在宮中。諸藩的士兵們也按照預定負責的宮門，警戒一切人員。各大皇族、重要官員再次上朝。這一次是曆史性的一刻，1867年12月9日，明治天皇正式宣布“王政複古”。

無論“大政奉還”的後事演變如何，阪本龍馬在其中的貢獻是卓越的，不愧被譽為“幕末第一英雄豪傑”。然而，就在“大政奉還”成功後一個月的11月15日，阪本龍馬與另一位維新誌士——中岡慎太郎，在京都龍馬的臨時寓所會談的時候，突然遭到不明身份之人的襲擊，龍馬當場死亡，中岡身負重傷後也在第二天離開人世。

在經過了一百多年後的今天，阪本龍馬仍然是日本人最喜愛的曆史人物之一。如今，在日本各地都有“阪本龍馬愛好會”，通過這種形式，人們研究他、熱愛他、學習他、紀念他，並向這位自由民權先驅傳奇般的一生致敬。