第五課、你的觀念（2）
在過去工業經濟時代，藍領失業率常常是隨著工廠的資產變化不斷地時升時降。而今，新經濟時代，雖然坐在窗明幾淨的辦公室中，白領的失業狀況和從前的藍領幾乎如出一轍。
美國1990-1991年經濟衰退期間，失業率在藍、白領之間基本持平。而現在，大學學曆者成了裁員的首選，如何再培訓“下崗白領”成了政府的議題，“不要指望靠一份工作過上一輩子”也成了各公司對員工的好心告誡。
靠薪金是並不可靠的，靠薪金更是永遠不可能成為真正的富人，如果你還在對一筆不菲的年薪津津樂道，那就說明你還是窮人思維，方向錯了，你再怎麽拚命奮鬥，也不會有質的飛躍。
任何人擁有的資源都是有限的，金錢、智慧、才能、精力、時間，等等，投入了一個項目，就不能再投入另一個項目，當你選擇一個項目時，就喪失了在其它項目上的收益。窮人之所以一輩子受窮，很大程度上是因為他在方向問題上算錯了賬。
你在獲得這份高薪的同時，也付出了很高代價，那就是你為這份工作而失去的時間和機會。
高薪窮人隻要快樂
不要以為窮人就沒錢，也不要以為有錢就不是窮人，對老一代窮人或富人來說，如今都市裏一幫有錢的窮人，被稱作“高薪貧族”的，實在是費解。
每個月幾千元的收入，無牽無掛，購物、泡吧、玩樂、旅遊，一切隻問品質，不問價格，想怎麽玩就怎麽玩，想怎麽買就怎麽買，他們生活奢侈，格調高雅，比富人還要富人。
然而，他們又經常一貧如洗，既無存款，又無物業，二十幾歲仍與父母住在一起，交很少一點兒夥食費，到了月底就靠在家蹭飯渡日。
他們才華出眾——能掙到高薪就是證明——卻沒有什麽野心，“今朝有酒今朝醉”，不，這句古話還不適合他們，太頹廢了。用馬太福音更合適：不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
他們是快樂的一代，喝可樂、吃漢堡、看卡通片(當然是日美歐的)長大，人生平麵化，玩偶卡通化，交際網絡化，他們沒有那麽多的焦慮和擔憂，也沒有那麽多的自悲和自憐，他們比老一代單純得多。
美國世貿中心被炸了，接下來的統計數字表明，結婚的人增加了，旅遊的人增加了，娛樂業更加繁榮。災難給人的最大啟示就是，抓緊時間享受人生。
因此這一代是比以往任何時候都更通達的一代，他們看到父輩的勞作，隻覺得像螞蟻一樣辛苦而毫無意義。他們通常都是有高技術高文憑的，伴著網絡長大，對股票絕不陌生，深知道財富的虛擬性質，錢不就是一張紙？連紙都不如，錢隻是一串數字。誰還指望靠攢筆錢來養老，那是過去式，什麽都不如痛痛快快的享受來得實在。
他們並不頹廢，頹廢的一代是痛苦的一代，是理想破滅的一代，是還想抗爭還想顯示點什麽的一代，而現在的新一代，他們隻想過自己的生活，痛痛快快的。
高薪窮人的生活是不受時間、空間和生物鍾左右的，打車從不考慮夏利還是桑塔納，購物也從來不去貨比三家，西藏新疆天南海北想走哪裏就走哪裏，有錢就有快樂，有錢就有權力。但是鈔票再多也有花盡的時候，何況他們的錢還沒有多到用之不竭的程度。沒錢的日子他們很窮，但並不因此而怨憤，他們感受到窮人的滋味，坦然受之，或在父母家裏蹭到下月，或找朋友借錢渡過難關，千金散盡還複來，莫使金樽空對月，有錢就好，沒錢還是好，隻要開心就好，憂鬱的人是可恥的。
因此他們不屑於算計，智商超群，財商為零，看不懂財務報表，分不清什麽是資產，什麽是負債。在他們眼裏錢就是錢，攥在手裏的都是資產，向別人借的就是負債。錢的意義就是從貨幣變成實物，吃掉、玩掉、用掉，投資的收益永遠抵不上消費的快感。
他們嘲笑那些為名為利奔忙，而又節儉吝嗇的中產階級，宣稱自己不做金錢的奴隸。他們之所以敢於嘲笑中產階級，是因為他們認為自己不乏躋身其中的能力和機會，隻是不願而已。但是實際上，他們自己從來沒有擺脫過經濟危機，支撐著他們快樂生活的正是金錢，如果不拚命工作，不做金錢的奴隸，他們也是無法活下去的。
高薪窮人都很年輕，年齡還不是一個壓力，還不足以讓他們感到精力有耗盡的時候，知識有落伍的時候，職業上的優勢有被更年輕的人潛代的時候。愛情對他們來說，還隻是一種享受，還沒有和生兒育女，撫養後代聯係起來。所以未來永遠是輕快明亮的。
未來是永遠，永遠有多遠？不去想就還遠，想了，就在眼前。
不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮。
窮人戴黃金
人往高處走，天經地義。富人已經爬上了高地，窮人還呆在溝裏，水是要往低處流的，窮人就隻有接收的份兒。
富人的品味，富人的用語，富人的生活方式，富人的裝模作樣，從來都是窮人向往和摹仿的。隻要窮人對富人的景仰一天不停止，一切與富人有關的東西就將值錢下去。
有時富人也富煩了，反過來吸收一點窮人的東西，比如衣服上故意打個補丁，牆上掛雙草鞋之類。但這種窮是隻有富人才有資格品味的——居高臨下，就可以俯瞰眾生，虛懷若穀——真正的窮人從來不敢以此為榮。
水流到低處有個過程，窮人對富人的摹仿也總是要慢上一拍。當富人穿金戴銀時，窮人還在努力減少身上的補丁。當富人都嚎叫著回歸自然，大口大口嚼著野菜時，那些身上戴滿黃金，西服袖口上還留著商標的，肯定就是窮人了。
富人的品味，富人的用語，富人的生活方式，富人的裝模作樣，從來都是窮人向往和摹仿的。
窮人看電視
電視是窮人的寶貝，窮人沒有電視，就像世界沒有色彩。
有人說，如果你沒有在華燈初上的時候，到上海的大劇院看一場演出，管它是越劇《紅樓夢》還是歌劇《茶花女》，你就不能說是了解上海。
如此看來百分之九十九的上海人，哪怕已經在上海生活了幾十年，其實都是不了解上海的，對於幾百元一張的票價來說，不了解也就不了解吧，反正是上海戶口，誰也不能說你不是阿拉。
哪怕是上海這樣的城市，窮人還是占絕大多數。窮人看電視，天經地義，在一個工業的時代、科技的時代，隻有大量複製的、批量生產的，才是廉價的，對窮人來說，廉價是一切消費的前提。
一場歌劇，或者任何其它的藝術表演，都是一次性的，隻有現場有限的觀眾可以欣賞，因而它是昂貴的。但電視轉播，卻可以將信息無限放大，以同樣的成本傳給無數觀眾。
電視是廉價的，隻需要有一個電視機，就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢，好像占了誰的便宜。其實不然，在這個消費時代，沒有誰可以享受免費午餐，你必須為眼球付款。看電視的代價就是接受廣告，接受了廣告，沒準你就會為廣告上的那種商品付錢，從這種意義看，電視也是不廉價的。
電視是給窮人看的，電視的內容也得符合窮人的口味。比如讓富人出醜的反腐劇，窮人就喜歡得很，看見腐敗分子落網，覺得出了大大一口惡氣；還有越來越神的武俠劇，窮人明明手無寸鐵，也可以在白日夢中陶醉，把自己想成飛簷走壁的大俠，對準心中的惡霸，一抓一坨肉，一戳五個洞；窮人的老婆是最喜歡看言情劇的，一旦進入角色，她那被生活壓得幹癟的浪漫，又可以在橫飛的眼淚中滋長了。
窮人是蝦米，是比蝦米還要渺小的泥巴，窮人想出名，比駱駝穿針眼還難。隻有電視舍得把露臉的機會慷慨地送給窮人，隻要你願意，你可以在速配節目裏妙語聯珠，也可以在娛樂節目中大展才華，表現得好，可以得一堆獎品，大搖大擺抱回家去。
不要覺得過意不去，你當了一次免費演員，提供了一次免費節目，讓電視機前的觀眾找了一次樂子，給你一點獎品，應該，你們雙贏。
電視是廉價的，隻需要有一個電視機，就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢，好像占了誰的便宜。
窮人聊天
網上有種說法：“窮人聊天，富人燒瓶”。“燒瓶”者，購物也，這網上的東西就是怪，購物和燒瓶有哪門子關係？搞不懂。
也沒必要搞懂，反正俺也不敢去燒，燒壞了可賠不起。聊天倒是可以考慮。
窮人喜歡聊天，倒不是窮人的時間多，窮人的嘴天生就不能閑著。富人講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養，有涵養才能樹大根深，源遠流長。窮人就顧不了那麽多，成天受著別人的白眼，渾身粘滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣嗬，說說都不行？
也就說說而已。
肚子裏如果一直的發酵，最終是要出問題的，得讓它排泄才行。舊時的茶館就是讓人發泄的地方，水灌下去，話倒出來，也就舒暢了。但偏偏有時不讓，牆壁上高懸一句“休談國事”，不用多說，你已經能夠判斷，此時的政局已經亂成了什麽樣子。
窮人聊天，以前是東家長西家短，一是交流信息，了解各方動態；二是討個說法，搶占輿論優勢；三呢，主要是娛樂，開開心而已。
現在的人聊天倒沒有那麽瑣碎了，其實現實中，人們已經越來越少聊天。在辦公室聊，怕同事多疑，更怕老板覺得你不正經。回了家，防盜門一關，你就隻有在貓眼裏瞅瞅門外的動靜了，誰還會上門聊天呢？
但是人不聊不行啊，人是群居動物，不聊就要發黴！
富人想聊天，常常是去找一個優雅的環境，喝茶，喝咖啡，喝可樂，總之，聊天聊得口幹，總得有點喝的，這一喝就得付費。既然到了優雅的環境，就得有與環境匹配的服飾和舉止，是走著去，打的去，還是開車去，都是問題，都得用錢解決。何況還得呼朋喚友，到預定目標集結，本身就是麻煩。如此聊天，富人太累，也就懶得經常去聊了。
窮人不必如此，窮人有聊天室。
在任何一個想聊的時候，隻要你打開電腦，上網，點開一個聊天室，就會看到永遠有那麽多想聊的人，正在那裏蠢蠢欲動，你隻要對著其中一個說一聲“你好”，你就再也不是孤獨的人了，想說什麽你就可以正式開說。
聊天室魚龍混雜，但你既不是領袖，需要隨時捍衛國家主權，也不是克格勃，隨時都在收集重要情報，你隻是一個小蝦米，隻要有一片小小的水塘，能讓你自由浮動，讓你找到別的蝦米，說說你們想說的事情，這就夠了。何況還不用買單。到哪裏去找比這更好的事呢？
聊天有理！
窮人喜歡聊天，倒不是窮人的時間多，窮人的嘴天生就不能閑著。人是群居動物，不聊就要發黴！
窮人上網
窮人上網，雖然很多時候確實也沒幹什麽正事，但上網本身，對窮人來說就意義非凡。
一切的事情，隻要鼠一陣亂跑，貓一陣亂叫（寬帶除外），你就可以隨心所欲了。你可以穿著背心短褲到白宮去逛，而不必擔心有損形象。說實在話，有興趣逛白宮的人真的還少，網上有那麽多稀奇古怪的勾當，也有那麽多正正經經的營生，你要看新聞也好，學知識也好，做買賣也好，應聘也好，**也好，罵人也好，反動也好，總之，你想做的一切都能在網上做到，不比任何富人差，這就叫平等。
有了網，就沒人可以捂住你的眼睛了，雖然你是窮人，你的眼球也一樣的值錢，一樣的讓知本家心動不已。於是就有了各種各樣的服務，讓你真正當一回上帝。也有了各種各樣的機會，讓你去過一把癮。
網可以做什麽呢？網可以做一切！隻要是你想得到的。可以說，網才是真正的窮人的媒體——也不排除富人——讓窮人以最小的代價和富人平起平坐。從智慧的角度，從精神的角度，網上所有人都在同一個平台，沒有誰能夠壓迫你，如果你的才能還不能盡情發揮，你隻能懷疑是不是有那個才能。
所謂最小的代價，是和傳統媒體相比。富人看電影，窮人看電視；富人看畫報，窮人看報紙；就算是報紙，也分得很細，有的是白領報，有的是市民報，有的賣二元，有的賣五角，價格不一樣，檔次也不同。上網則簡單得多，隻收電話費和上網費，一小時幾元，國家有規定，電腦有程序，就是比爾·蓋茨來了，想多交幾元也不行。
窮人又要說了，比爾·蓋茨交幾元，相當於十牛一毛，我們也交幾元，那可就相當於砍掉一隻牛蹄子了，不公平呀！
說得也是，世界原本就是不公平的，哪怕是以公平著稱的互聯網，也不可能公平。在美國，富人上網的人數是窮人上網的五倍；在世界，占總人口15％的發達國家，網絡投入和使用率卻分別占世界總數的90％和80％。在孟加拉，一台電腦的價錢相當於當地居民年收入的8倍，在非洲……不要說那麽遠，就在我們身邊還有很多人在餓飯呢。美國有1／2的人上網，非洲上網人口隻有1／5000！中國是多少呢？改天去問統計局吧。
窮人不上網，既是窮的結果，又成了更窮的原因。
富人已經掌握了賺錢的模式，窮人隻有向富人學習，或者幹脆複製。誰學得最快，誰就最有可能縮小差距。互聯網是學習的最好課堂，就信息的傳遞而言，比以往任何一種媒體都更高、更快、更強，還更直接，它對窮人的價值不可估量。
互聯網本身就是窮人創業的天堂，是年輕人的輝煌夢想，就像一個現代童話，給了這一代人美妙的精神營養。
網絡確實在改變世界，網絡給我們提供了寶貴的機會，窮人可以不吃菜（不吃飯不行），不能不上網，如果五年前認識不到這一點，那是遺憾，如果現在還認識不到這一點，就是活該！
你要看新聞也好，學知識也好，做買賣也好，應聘也好，**也好，罵人也好，反動也好，總之，你想做的一切都能在網上做到，不比任何富人差，這就叫平等。
窮人的名片
窮人的名片不是太繁就是太簡。
太繁的人可以理解，因為職務來之不易，一點一滴都要珍惜。處長、科長、班組長，都要寫上，最好注明“相當於某級”，實事求是嘛，級別的問題來不得半點虛假。有些職務雖然來自民間，但管的也是人頭，辦的也是實事，比如釣魚協會秘書長，和好幾個魚塘都有聯係，那可不是吹的。
有人就笑了，全世界哪個不知道布什？他還需要印個名片嗎？還需要注明“美國總統”幾個字？簡單才是規格，越複雜越沒檔次！
先前那印了一串頭銜的就很慚愧，再看這高見哥們的名片，除了名字上麵什麽都沒有。他就拿了仔細看，初看肅然起敬，越看越不對勁，地址也沒有，電話也沒有，你以為你是誰呀？酒好不怕巷子深？你賣打藥呐？不要故弄玄虛好不好？你這名片就是隔壁王老五那裏印的嘛，十塊錢一盒，瞧這油墨都不均勻，還想和布什比？！
窮人想學富人，總是欠點火候，一不小心，馬腳就從細節處露出來了。法國女人為什麽風情萬種？因為她是法國的。你以為你會講幾句法語，就能以假亂真？
富人怎麽做都像富人，窮人怎麽做都像窮人。因為你窮，你就想招商引資，見人就想遞上名片，不過你心裏也清楚，富人接了去，隻是出於禮節。窮人也並沒有指望富人會主動聯係——那反而有問題了。
隻要討了他的名片，線索有了，希望也就有了。
簡單的東西看上去很美。但窮人沒有一個好身段，敢去穿三點式嗎？
這樣看來，窮人的名片還是內容多一點好。
窮人想學富人，總是欠點火候，一不小心，馬腳就從細節處露出來了。
窮人走親戚
富人交朋友，窮人走親戚。
親戚的紐帶是血緣相通，朋友的聯係靠氣味相投。氣味又有很多種類，總的來說，它是趣味和利益的混合體，能成為朋友的人，在這兩方麵都是諧調的。所以朋友是一種選擇的結果。
親戚卻不是，不管你喜不喜歡，親戚是與生俱來的。
親戚也有窮富之分，窮親戚到富親戚那裏去，倒不一定是想得到什麽實惠，有這個富親戚可走，本身就是一種榮耀，別以為咱家沒人了！提著老母雞，風塵仆仆地趕了去，富親戚心裏還是高興的，因為那個老母雞絕對是土雞，綠色食品！
當下親切握手，一番噓寒問暖之後，富親戚囑咐道：“有什麽困難找我！”然後他的手機就響了，他就必須去應酬了，他的表情煩得很，窮親戚就覺得不好意思，打擾了人家，自己又不是他的應酬對象，就心甘情願到廚房淘菜洗碗，把自己帶來的土雞打整出來。
結果窮親戚的困難始終沒有提出，倒是老母雞先被解決了。天遠地遠，鞭長莫及，富親戚就算真有心幫他一把，也是幫得了一時，幫不了一世，各人的日子還得各人去過。窮親戚明白這個道理，也就不存什麽奢望，免得被人看不起。
窮人是最怕被人看不起的，所以富親戚並不需要有什麽實際的付出，他到窮親戚那裏，隻需要提點自己吃不完或者不想再用的東西就行了，如果是年末，最多搭上一個單位發的掛曆。掛曆通常會被掛在最顯眼的地方，窮親戚不斷向人介紹，這是富親戚送的，他來看我們來了，是呀是呀，真不容易，他日理萬機呀。
這廂潑皮就笑了，那李萬姬是誰呀？怎麽大人物都對她感興趣？知道了，總算知道了，中國第一大美女姓李，名萬姬！正經點好不好！窮親戚喝斥，臉上還是笑嗬嗬的。人家能夠來，本身就是窮人的極大麵子，盡管隨後的殺雞宰羊會讓他大大破費，但麵子有了，心情也就有了，錢也就不算什麽了。
窮親戚走親戚，倒並不是旁人想象的那樣功利，他喜歡到富親戚那裏去，隻是想拉近雙方的距離，讓自己的檔次提高一些。但是骨子裏，他還是喜歡到比自己更窮的親戚那裏去的。
那樣，他就可以不提老母雞，不提土特產，而享受殺雞宰羊的待遇了。他坐在上方，指點江山，糞土諸侯，講一些聽來的佚聞趣事。談笑間，難免東家長西家短，一些人民內部矛盾就暴露出來，他就對當事人語重心長，安定團結很重要啊，今天你們當著我的麵，都已經說清楚了，以後就不存在了，來來來，幹杯！他的神態像聯合國秘書長，而事態真的也就平息了。
到比自己更窮的親戚那裏去，窮人就覺得，自己也是個人物，活著還是很有意思的。
倒是很多富人不明白這個道理，千辛萬苦去了更富的國家，平白無辜遭人白眼，幹嘛呀！
窮親戚走親戚，倒並不是旁人想象的那樣功利，他喜歡到富親戚那裏去，隻是想拉近雙方的距離，讓自己的檔次提高一些。但是骨子裏，他還是喜歡到比自己更窮的親戚那裏去的。
窮人吃補品
窮人去拜訪富人，常愛提一大堆花花綠綠的保健品，富人是笑眯眯的收下了，一轉身就放進了廚櫃，要麽等它發黴扔掉，要麽回贈給別的窮人，表示對窮人的身體他還是關懷的。
然而他自己絕不會吃。誰知道那金燦燦的包裝裏麵，到底裝的是什麽玩藝兒！富人最愛惜自己的身體，最要緊的是不要亂吃，想吃鱉，買一個活的回來燉，那鱉精算什麽事兒啊！
窮人也想買鱉，可是鱉貴呀，想一想，鱉精乃鱉之精華，還加得有其它名貴成份，每天補一點，又均勻又便宜，還不上火，哪裏去找這等好事！
這種價廉物美的東西，正是為窮人量身定製！
窮人衡量是否物美，首先建立在是否價廉的基礎上。而價廉的東西必定是批量生產的。
窮人身上穿的是化纖織物，客廳掛的是印刷油畫，吃加工食品，看電視節目——看一場歌劇三千塊錢，就像買一隻正宗野生的鱉一樣，簡直是浪費。
有鱉精可吃就已經很不錯了，想想舊社會……唉呀！都什麽時代了，還提它做甚！能吃補品，說明溫飽問題已經不成問題，新的問題是提高檔次的問題。你別說，服了鱉精，真的還管用，吃飯倍兒香，睡覺倍兒沉，走路也精神了，說話也利索了，感情！那你就接著吃吧，萬物源於心，一切的病都是心病，心病好了，身體也就好了。
反正花錢也不多，有這麽個意思就行了。
這種價廉物美的東西，正是為窮人量身定製！窮人衡量是否物美，首先建立在是否價廉的基礎上。而價廉的東西必定是批量生產的。
窮人不服氣
窮人總是在心裏憎惡富人，罵他四體不勤，五穀不分，不勞而獲，腐朽透頂，不就憑幾個臭錢，再加上一點小算計嗎？！
那可不是什麽臭錢，在任何時代錢都是香噴噴的！
有錢就有功，富人哪怕什麽活兒都不幹，隻要把錢拿出來用了，他就值得尊敬。
誰讓我們都生活在一個經濟社會呢？經濟學上有一個投資乘數原理。如果一個人投資工業，用20萬元購買設備和雇傭工人，這20萬中的一部分就流入了他雇傭的工人的腰包，不僅如此，還使得生產和銷售設備的企業家和工人也增加了收入。所有這些人拿到這些錢，要麽消費，要麽投資，要麽儲蓄，總之得有所行動。假定其中的25%用於儲蓄，剩下的75%，也就是15萬用於購物，這15萬又轉入了新的人群，比如家俱業、服裝業、餐飲業等等。假定這新人群的儲蓄比例仍為25%，那麽又有11。25萬元投入到下一個消費領域，轉給下一個新的人群。如此循環下去，社會最後的總收益為20萬+20萬75%+20萬75%75%+……根據數學計算，最後的結果是80萬，是最初投資的四倍！
數學往往包含了最簡單的真理。消費可以拉動經濟，所以過節國家要規定放長假，平時一周也隻讓你工作五天！你以為是心疼你？消費增加，投資增加，國民收入就能成倍增加。說實話，如今你多用錢，不管是投資也好，消費也好，就和當年董存瑞炸碉堡一樣，都是英雄啊！可你立功的前提就是得有錢！
好了，別那麽不服氣，憤世嫉俗不是什麽優點，你可以同情，對烈日炎炎下揮汗如雨的人賦詩幾首，但不要由此產生對富人的憎恨。有些事情不是你想改變就能改變的，如果世上真存在不勞而獲的人——其實人生在世，沒有誰可以不勞，隻不過看你是勞力還是勞心而已，都不輕鬆——那也沒有什麽不公平的！
你要做的隻是讓自己也富起來！
說實話，如今你多用錢，不管是投資也好，消費也好，就和當年董存瑞炸碉堡一樣，都是英雄啊！可你立功的前提就是得有錢！
窮人要報仇
窮人報仇，十年不晚。雖然仇恨在胸中燃燒，但敵我力量懸殊，斷不可以卵擊石，不妨先作戰略退卻，保存有生力量，以圖東山再起，這是個完美的計劃。
人窮便處於弱勢，經常泰山壓頂是必然的，迫於生計，隻得彎腰，那叫忍辱負重。
據說很多動物也有報複的天性，仇恨是一種本能。不光是窮人，任何人心中都曾有過仇恨的種子，隻不過沒有機會發芽。世界之大，無奇不有，芸芸眾生裏，任何人都是渺小的，都有更強大的力量壓迫你，傷害你，讓你憤怒不平。
所以就要報仇！
但是複仇是一柄雙刃劍，殺傷敵人的同時也刺傷自己。仇恨是本能，但求生是更加強烈的本能，殺傷敵人的快感如果不能與自己受傷的痛苦相抵，那複仇就是不值得的。所以一個理性而實際的人，不太可能奮不顧身複仇，權衡之下，他還是會選擇忍受，但得為這種屈辱貼副膏藥呀，得找一個合適的理由，那就是時間。不是不報，時候未到，這樣一想，心裏也就平衡了。至於十年以後，那仇恨還在不在，那是另一碼子事了。
能這樣想的人，說明他有一種長遠的眼光，有一種理性的態度，還有一種忍耐力，有了這幾點，他可能就不是一個凡人，十年時間，就有可能媳婦熬成婆。處境變了，心態也變了，早就沒有了複仇的想法。說不定見到當年的仇人，還能拍著對方的肩膀親切地鼓勵幾句，搞得對方誠惶誠恐。
也有十年都沒混出名堂的，但人一老了，心也善了，如果不是什麽血海深仇，也懶得去報了。
時間真的是水，每天從你血管裏流過，不管什麽，漸漸的都被稀釋。你沒看中國人學日語，學得一楞一楞的？好像不都是為了打進敵人內部吧？
也有堅定不移報仇的，一般說來，要不是確確實實苦大仇深，以至於難以瞑目，就是被逼太甚。一個人如果還有生存的欲望，還能夠權衡利弊，就不會做出瘋狂的舉動。如果弱小到絕望，連生存的本能也可以克服了，那他的複仇將防不勝防。
如果真是這樣，強勢的一方也會付出慘重代價。
麻煩的是，現代人複仇越來越沒有具體對象，不像古代，可以指出來田地是被誰霸占的，老婆是被誰強奸的。現代的窮人，是誰把你搞得這麽窮的呢？似乎是所有人，似乎又都不是，你窩了一肚子氣，不知道該向誰撒，隻好逮著誰是誰。
世界上許多不該發生的事，可以肯定很多都是不幸的人幹的。他的不幸是解脫了，他的仇恨是發泄了，但新的不幸卻強加在了旁人身上，而這旁人，可能正是和他一樣貧窮而不幸的，誰又為這些人負責呢？
該負責的人說不定從來就不坐公共汽車。他反而好了。
人窮便處於弱勢，經常泰山壓頂是必然的，迫於生計，隻得彎腰，那叫忍辱負重。
窮人說不
富人不輕易說不，就像領導不輕易表態，倒不是他們有求必應，而是一種修養。
下級向上級匯報，不管說得再多，上級總是笑眯眯的，嘴裏隻有一個字不停地重複：“嗯，好。”好什麽？你就不必多問了，反正要說的都說了，至於上級聽進去多少，那是他的事，你斷不可反問。
窮人向富人傾述，多半也是如此。窮人傾述的目的，並非就是想得到多少好處，隻要說了，讓人知道了你是多麽不容易，心裏就舒坦了，又可以接著忍受了。
富人也深知這個道理，所以他絕不會向窮人說不，即使窮人的要求不能達到，他也會婉轉地說回去考慮。這一考慮就沒了結果，窮人等了很久沒有音信，也就懂了。
也有不懂的，非要搞個水落石出。富人的態度仍然含糊，窮人就一趟一趟往他那裏跑，大包小包，提一些他並不需要的禮品，直到富人終於不耐煩，窮人這才恍然大悟，幹嘛不早說呀！
多整幾次，不懂的也懂了。
一般人總以為兩者交往，富人對窮人的幫助更大，其實不然。富人的鼓勵往往是空洞的，而窮人的回報卻非常具體。
窮人請富人吃飯，當然是窮人買單。富人請窮人吃飯，往往還是窮人買單。買單的人坐在下方，先向上座敬酒。富人常有脂肪肝，敬得多了他心裏煩，懂事的窮人也就知道了掌握分寸，既熱情洋溢，又不強人所難。酒過三巡，該富人回敬了，滿桌的窮人頓時起立，杯子一碰，脖子一仰，再有病的都一臉豪爽——富人敬酒，窮人豈能不幹！
富人接著借花獻佛，徑直走進後麵的廚房，要和滿臉油汗的廚師碰杯。富人是平易近人，廚師卻心慌意亂，隻覺得找不到帕子擦手，一杯下去，臉都不知該怎麽笑了。然後富人在窮人的簇擁下回席，廚師的心裏就隻剩了一個願望——下一道菜，舀一大坨豬油，一定要讓他吃得滋潤！
窮人對富人的一點點施舍都會記得很牢，一位清潔工因為和偉人握了一次手，就足以成為他一生的動力，將這份光榮而艱巨的工作進行到底。戰場上敢死隊要上了，長官就會從碉堡裏走出來，拍拍這個的肩膀，拉拉那個的領口，一臉肅然，眼光像動畫片裏的能量塊，一對就讓人渾身充電。那被拍了肩膀的也就頓時覺得大義凜然，個個視死如歸了！
富人對窮人有什麽要求，窮人絕不會說我回去考慮。窮人隻有立即執行。
窮人不會向富人說不，他以為富人能向他提出要求，而沒向別的窮人提出，這就說明是很看得起他了，他拚了老命也會去辦。假如辦不了，他很可能自裁謝罪，俠義小說裏就常有這樣的情節。士為知已者死——其實誰又對不起誰呢，不存在的！
其結果就是，窮人和富人打交道，往往是窮人吃虧。
富人的鼓勵往往是空洞的，而窮人的回報卻非常具體。
窮人送禮
春節一到，窮人富人都要忙了。
春節，向來不是拿來休息的，單位門口“歡度春節”的醒目大字隻是告訴人們，打點一番，送禮的時候又到了。
想和上級溝通溝通的，早就等著這個名正言順的聯絡機會。平常若是大包小包往領導家扛，連守門的大爺都看出來你不懷好意，領導豈能收得安心？領導院子裏還有其他領導，領導旁邊的院子裏還有其他群眾，就算人家不是有意監督，偶爾碰見了，起碼來說，不好嘛。
春節就不同了，大家都在送，守門的也分不清誰來找誰。領導們都忙著接待，群眾們也忙著跑動，你正好渾水摸魚。
春節給送禮找了一個最好的理由，以前那麽困難，過年過節走親訪友，都還要提一斤白糖或者兩把掛麵。現在生活好了，難道不該送點？平常你要送錢給誰，別說他一肚子的警惕，你自己也說不出口。現在好了，那脹鼓鼓的信封隻要寫上“新年快樂”，工作關係就變成了私人關係，朋友之間還有什麽不好說的！
古代的春節和農時有關，現在城裏人早就不耕種了，春節的意義就隻剩了人情。一個物質的時代，人情也不是虛的。到了春節，你就知道什麽叫海納百川了，再多的東西都裝得進去！
春節是個消費高峰，窮人才是消費的主力。下級去精心采購，送給上級，上級從中選出精品，送給更上的上級，頂尖人物是那種身上不用帶一分錢，卻能在各種場合瀟灑出入的人——當然他還是有一個精美的錢包，讓人知道他不是沒錢。
窮人送給富人的禮品，多半是他從來不敢奢望享用的，富人欣然接受，他要的並不是這些東西，而是這份“忠心”。富人也會回贈給窮人禮品，多半是他覺得多餘需要處理的，但窮人絕不能拒絕，因為這是富人的一點“愛心”。
手中有權的人，節日是豐收的時候。權力不大不小的人，收支基本平衡。平頭百姓，雖然並非最終的消費者，卻蝕財最多。姑且算作一項投資吧，什麽時候才能收回呢？窮人老婆有點心痛，年年都送，也不見有什麽好處，往袋子裏裝著禮品，手就有點抖了，嘴裏也嘀嘀咕咕。“嘀咕什麽？！頭發長見識短！”剛換了一身新衣服，皮鞋也上了油的窮人一把奪過袋子：“沒有好處？不給你壞處就是最大的好處了！懂不懂！”
手中有權的人，節日是豐收的時候。權力不大不小的人，收支基本平衡。平頭百姓，雖然並非最終的消費者，卻蝕財最多。
窮人請客
越窮的人，請客越是實在。
窮人請客，盤子一定是大的，而且都要堆出一座小山，如果是葷菜，一定要把最拙實的那幾片肉，鋪在小山向陽的坡上。
窮人自已是不會去吃的，那蓋麵的肉，他會搶先一筷子夾了，熱情洋溢地放到貴客碗裏。而貴客如果是個富人，多半正盯著遠處的素菜，思考著筷長莫及，該如何下手。
窮人表達自己的尊敬，就是把雞腿鴨胸豬屁股，一切肉頭最厚的部位，堆滿貴客的碗裏，客人卻往往不堪其苦，不吃不好，吃起來味同嚼蠟。
富人的口味已經變了，窮人還在按老習慣思維。富人講究的是營養均衡，口味均衡，體態均衡，而不是暴飲暴食。他不僅要有蛋白質，還要有維生素、礦物質，既要口味爽，還不能讓膽固醇升高。美國人說了，維生素缺乏比射線、比有害氣體、比環境汙染更加有害，好多病都是它誘發的，包括癌症，包括大腦損傷……
窮人一聽，臉色都變了，隻知道發福是富人的大敵，發了福不好看，不青春，有損形象，沒想到這吃的問題還那麽深沉！難怪富人愛吃水果，富人愛吃蔬菜，有維生素呀！窮人也去買來吃，一算賬，比肉還貴。肉一頓吃得了多少？這水果再多也吃得完，人真是漏式口袋，還是少買幾斤吧，哄哄嘴巴就行了。窮人終究是窮人。
窮人吃肉，富人吃菜；窮人白胖，富人黑瘦。現在對一個人最時髦的恭維是：“唉呀，你怎麽瘦了！”最好還要黑一點，說明你不用成天呆在辦公室加班，而可以去運動，享受雨露陽光。
贅肉是窮人的標誌，黑瘦的人是幸福的！
隻要你看看有自助餐的地方，窮人是多麽急切地直奔肉食，把手裏的盤子裝滿，生怕不把葷菜吃得頂到喉嚨，就對不起自已。
窮人請客是為了吃飽，所以最後他一定要給你舀一大碗飯，讓你肚子的每一個角落，都被他的熱情塞滿。
富人請客，就恰恰相反。富人請客是為了氣氛，吃還在其次。在富人的席上，窮人往往隻能吃個半飽，你沒法狼吞，也沒法虎咽，碟子是那麽的小，菜又排得那麽的齊，就像接受檢閱的士兵，缺掉一個，就是那麽的殘缺。
窮人就隻好小心翼翼，讓自已的食欲不那麽顯眼。他就會掉開眼睛，不去盯桌子中央的那盤大菜，先顧左右而言他。但是他還是忍不住去盯了，而且發現盤裏的雕花是蘿卜做的，更忍不住的是，他竟然伸手把那朵花夾到了自己碗裏，一口咬下去，什麽味道也沒有——這是他今晚最遺憾的事！
當然更遺憾的是窮人回家還得加餐。奶奶的，花那麽多錢，肚皮都沒有吃飽！
窮人吃肉，富人吃菜；窮人白胖，富人黑瘦。贅肉是窮人的標誌，黑瘦的人是幸福的！
窮人想賺大錢
時間進入二十一世紀，中國的圖書市場突然鑽出個莫名其妙的“富爸爸”，猛一聽你還以為是本言情小說，結果呢，是教人賺錢的。
這年頭，凡是賺錢的事，沒有不火的。《富爸爸》閃亮登場，以迅雷不及掩耳之勢，橫掃各地暢銷書榜。作者清崎所到之處，更是掌聲雷動座無虛席。據記者觀察，“富爸爸”演講門票每張200元，一般每場至少2000人以上；現場熱賣“現金流”成人遊戲和兒童遊戲，分別售價298元和268元；“富爸爸”係列圖書全套80元，價格不菲，但人們熱情高漲，一片爭先恐後，一時鈔票橫飛。
一本書引發一股浪潮，這種現象在中國並不少見，當年科利華宣稱斥資1億元發行《學習的革命》，就使國人陷入“革命”的幻想之中，很是激動了一陣。人們渴望革命，是因為對自己的小命太不滿了，如能夠革一革，沒準就出人頭地了。殊不知這世界是有次序的，如果每個人都革命成功，該幹啥都不幹啥了，那還了得。所以激動一陣，還是幹啥去吧，飯還是得一口一口的吃。反倒是科利華公司，實現了一次革命性的飛躍，不久就借殼上市了，股價翻了幾番，到底賺了多少，誰也無從考證。
注定，任何一次“革命”，大多數人都隻是墊背的。但還是有那麽多人願意去墊！
清畸的理論是講給窮人聽的，他很清楚隻有窮人才那樣癡迷發財，才對怎樣發財那樣無知，才會對他的理論那樣激動，他才因而有了一個巨大的市場，最後的結果就是，真正發大財的正是他自己！
一本書可能造就一個億萬富翁，但必須是一個有預謀、有組織、有行動的事。一萬元是多少？是一萬個一元！一本書不貴，但無數的人買這一本書，累積起來就不得了。富人的智慧就在於，他有辦法把窮人的小錢集中起來。這個過程必定是很具體、很複雜，甚至是很瑣碎的。
窮人總是把發大財想象成波瀾壯闊，事事都是大手筆，他以為紅軍長征真的是烏蒙磅礴走泥丸，哪有那麽簡單喲！
窮人很多都想掙大錢，卻不知大錢是由小錢構成，大事也得一步一步去做。窮人做小事很多時候都是迫於無奈，一邊做，一邊牢騷滿腹。他們把做不成大事歸結為窮的製約，以為一旦有了錢，就可以隨心所欲，一展宏圖。其實大事並不是他想象的那麽簡單，沒有做小事的鍛煉和積累，就算有人出錢讓你去做大事，你也未必做得下來。
窮人想掙大錢，恨不得一刀就宰一萬元，可是你有這樣的刀技麽？何況市場已經進入微利時代，就憑你一把鈍刀，怎麽可能！結果往往是還沒等到自己發展起來，已經將財神扼殺在搖籃中了。
《富爸爸》也是一個字一個字寫出來的，窮人想舞大刀，還是得一個架式一個架式地來。
窮人想掙大錢，恨不得一刀就宰一萬元，可是你有這樣的刀技麽？
窮人想發橫財
窮人想錢，又沒有賺錢的途徑，就常常把希望寄托在發一筆橫財上。所有那些給窮人提供發橫財的機會的地方，彩票發行點、證券交易所、賭場等等，都是人滿為患。
很多窮人也確實抓住了機會，或者說是被機會抓住，大大的發了。但是他們並沒有從此就變成富人。
從報上看到一個小故事，也不知道是不是真的。土耳其有一個擦鞋匠，15年前曾經是土耳其“最有錢的幸運者”，他意外獲得了全國“新年特獎”250萬美元。接下來的情節你聽起來就耳熟了，這老頭得了一筆飛來橫財，自然是春風得意，終日生活在親戚朋友的簇擁下，揮金如土。不久又意外“邂逅”一位年輕女子，兩人隨後結成連理。
不用再講了，結局已經猜到，他失去了一切！如果再刻薄一點，你還可以再加上一個細節——15年前他坐在路邊擦鞋，15年後他仍然坐在路邊擦鞋。
講這種故事的，通常是不得誌的窮人，沒有發上橫財，有點幸災樂禍的樣子。但仔細分析，你還是覺得有一點真實性。
擦鞋匠一輩子沒有見到過這麽多錢，突然到手，他會覺得是一筆天文數字，無法想象如此巨大的財產會有用完的一天，所以他放心大膽地用！這是其一。
其二，因為是意外之財，就等於是撿來的，用了不心痛，不用白不用！窮人一旦有錢，往往是不加節製地拋灑。尤其是那種暴發得來的錢，更是不知道珍惜。許多人以為像偷盜、走私、販毒之類的人，一得手就是一大筆，不知道家底會積下多厚。其實這些人最終都是一無所有的，且不說多走夜路總要遇鬼，一翻船就全部死絕，就算運氣好，這種把錢不當錢的心理，再多錢也經不住整的。
中國有句古訓，叫馬無夜草不肥，窮人尤其容易受這種觀念影響。因為他的弱勢地位，因為他的無助甚至絕望，很容易走火入魔，把那種暴富的事當作正當生意。
越是貧窮的地方越是罪惡的溫床。五十元可以睡一個處女，五百元可以買一條人命，毒酒、毒米、毒豆腐，一切的一切，太多了，貧窮是致命的，貧窮可以讓人瘋狂。
可問題是，瘋狂不能解決問題。如果不能堂堂正正賺錢，賺來的錢也是不長久的。
歪生意看起來發得快，但來得快去得也快，歪生意通常要靠特定的環境和渠道，依賴性很強，一旦某個環節失靈，沒有後續財源，賺來的錢又很快揮霍，最後還是從終點回到起點。
歪生意總是見不得陽光的，經常走夜路，總要碰到鬼，不管是黑吃黑，還是被被繩之以法，所擔的風險都遠比一般生意大。更重要的是，一旦嚐到歪生意的甜頭，就不願意再下笨功夫，把心思放在踏踏實實的經營管理上了，而歪生意終究不能大張旗鼓，從長遠來看，真正想成大器者，還是正正經經做人，堂堂正正賺錢好。
人想橫財，橫著橫著就是棺材了。
馬無夜草不肥，窮人尤其容易走火入魔，把那種暴富的事當作正當生意。
窮人不守規矩
窮人一定要打破常規，才能在現存秩序中獲得一席之地，所以窮人是最具革命性的。可是革命成功以後，窮人的不守規矩就成了一種破壞力。
很多窮人靠膽子大，出招狠，劍走偏鋒殺出一片天地，這就成了他們的經驗，就想一直的用下去。但是事情漸漸做大，就不像一無所有那陣，可以豁了老命去橫衝直撞了。事業已經有成的人，更重要的是，看好你的壇壇罐罐，穩穩當當地走。
你可以藐視紅燈，但闖紅燈確實是危險的。不要以為能夠打通幾個關節，就可以把什麽都擺平。越大的事情越不好遮掩，越大的生意越要和國際慣例接軌。什麽是國際慣例？就是規矩。阿富汗不講規矩，大佛也可以炸，俘虜也可以殺，那是因為它還在革命階段。如果革命老沒個結果，老是不講規矩，它就成了世界的不安定因素——老這麽鬧，誰受得了——他就總要招來幹涉。
焦點訪談說，武漢長江外灘的河道上開發了一個花園小區，修了很多別墅和住宅，得炸掉。那明明是個河道，明明影響防洪，明明有法律規定，明明有人一直在告，為什麽偏要到那裏去修？武漢那麽大，為什麽偏偏就不信這個邪？這不，炸掉了，一點二個億呀，所以說呢，為啥要叫你把壇壇罐罐看好，遵紀守法，可不是一句套話，樹大招風，尤其如此啊。
不知道這一點二個億最後由誰來出？如果這樓炸了就炸了，帳算在開發老板頭上，那怕他從此一貧如洗，也是活該！誰叫他不守規矩呢。炸藥錢由政府出，可以！至少人民聽到了響聲。
但如果不是這樣的，人民就虧大了。
不要以為能夠打通幾個關節，就可以把什麽都擺平。越大的事情越不好遮掩，越大的生意越要和國際慣例接軌。
窮人鋌而走險
有一部流行小說，描寫一個市長的兒子開公司，走私，犯罪，殺人如麻，整個一黑社會。最後當然是正法了。
寫這樣的小說，如果不是作者無知，就是有意媚俗，想討廣大勞動人民歡心。
市長的公子是用不著殺人的，他有的是機會可以輕輕鬆鬆掙錢。黑社會都是些下裏巴人的勾當，殺人可是世界上風險最大的投資，除非是迫不得已走投無路，誰願去幹？就是黑社會一旦做大了，也往往洗心革麵，改做正當生意，既受人尊敬，又減少風險，這才是真正的立足長遠。
一切違法的事都是有風險的，富人是不是合法致富，既是社會公平的表征，也是他自身安全的保障。白粉的暴利那麽大，你能說動蓋茨去幹嗎？真正的資本應該尋找陽光下的事業。
話雖這麽說，但在中國非法致富的事還是大量存在的。
中國人向來勢利，勝者為王敗者寇，人心裏多了些實惠，少了些正義，一旦有機會撈一把，誰都不會手軟。而對於那些已經撈到了的，旁人多多少少還有些羨慕。特權階層在中國的存在，不僅有具體的原因，還有無形的基礎。地下經濟的普遍，也有著它蔓延的理由。
窮人自己就是缺少法律意識的，他痛恨不公平，是因為自己處於劣勢，一旦有了機會，他可能撈得更凶。所以，在這樣的心理基礎之上，去實現所謂的社會公平，實在是任重而道遠啊！
黑社會都是些下裏巴人的勾當，殺人可是世界上風險最大的投資。