第九章 維護健康重身體
別被內心的恐懼嚇倒
因為爸爸不讓諸葛方買車，所以，他隻好偶爾借朋友的車開著上下班過過癮。
這天的下班途中，諸葛方把車開到一個加油站去加油。那天天氣很好，他也感覺很舒服。當他走到加油站，有個年輕人站在那兒，不期然地說了一句：“你身體好不好？”
他說：“我覺得很好啊。”
“你好像有病！”年輕人不經意地說。
諸葛方回答了年輕人，這一次可能沒有前麵一樣自信了。“我覺得很好啊，我再好不過了。”
年輕人堅持說：“你看起來並不太好。你氣色不對。你臉上黃黃的。”
諸葛方開車離開了那個加油站，車還沒開到另一交叉道時，他停下車來看看鏡子裏到底是怎麽一回事！但是，什麽也沒有看出來。
憂心忡忡的諸葛方回到家中，還是繼續尋找臉黃的原因。他想：我的肝可能有問題，我可能病了自己還不知道。為此他感到更加焦慮了。
因為精通醫術的爸爸不在家，諸葛方就去圖書館借了一本醫學手冊，看該怎樣治自己的病。他一口氣讀了許多內容，還不滿足，又繼續讀了下去。
當他讀完介紹霍亂的內容時，方才明白，自己患霍亂已經幾個月了。他被嚇住了，呆癡癡地坐了好幾分鍾。
後來，諸葛方很想知道自己還患有什麽病，就依次讀完了整本醫學手冊。這下可明白了，除了膝蓋積水症外，自己身上什麽病都有！
他非常緊張，在屋子裏來回踱步。諸葛方想：“醫學院的學生們用不著去醫院實習了，我這個人就是一個各種病例都齊備的醫院，他們隻要對我進行診斷治療，然後就可以得到畢業證書了。”
諸葛方迫不及待地想弄清楚自己到底還能活多久!於是，就搞了一次自我診斷：先動手找脈搏。一開始他懷疑自己連脈搏也沒有了！後來才突然發現，一分鍾跳140次！接著，又去找自己的心髒，但無論如何也找不到！他感到萬分恐懼……
諸葛方現在不能再等了。他趕緊給爸爸打電話，叫他趕緊回家。
諸葛亮一進家門，諸葛方就迫不及待地說：
“爸爸，我不給你講我有哪些病，隻說一下沒有什麽病，我的命不會長了！我隻是沒有害膝蓋積水症。”
諸葛亮給兒子號了號脈，坐在桌邊，在紙上寫了些什麽就遞給了他。諸葛方顧不上看處方，就塞進口袋，立刻去取藥。趕到藥店，他匆匆把處方遞給藥劑師，藥劑師看了一眼，就笑著退給他說：“這是藥店，不是飯店。”
諸葛方很驚奇地望了藥劑師一眼，拿回處方一看，自己也忍不住笑了，原來上麵寫的是：
煎牛排一份，啤酒一瓶，六小時一次。
20裏路程，每天早上一次。
……
這是怎麽回事呢？
回家再次路過那個加油站時，諸葛方找出了問題之所在：他們把加油站噴上病黃色的油漆，每個到那裏去的人都變成了黃臉的鬼樣子。
事後，諸葛亮告訴兒子：“別被內心的恐懼嚇倒。但是也要注意健康。”
警惕“亞健康狀態”
諸葛亮知道，兒子正當年輕，讓他注意身體健康，他很難聽進去，所以覺得有必要多說幾句。於是，他講起了自身的教訓：“我進西蜀之後，行陣之間，往往坐四輪車。別忘了，那時，我不過40來歲，就坐起四輪車了，這並非是由於他的特癖，而是因為我患了嚴重的關節炎，行動不便所致。在川北陝南一帶的崇山峻嶺之中，山路崎嶇，棧道險惡，車不方軌，如果不是行動不便，我怎麽可能願常坐四輪車那鬼玩意兒呢?!我受先帝托孤之重，唯恐他人不似我盡心，於是，寢不安席，夙夜憂歎，事必躬親。最後，落下了一身病，而且根據我多年的醫學經驗，我估計自己很難活過60歲，這你不能不引以為戒！”
顯然，諸葛亮的話打動了兒子，諸葛方知道爸爸一身是病。但是，他不知道自己離疾病究竟有多遠，怎樣做才能更健康。
諸葛亮解釋說，在日常生活中，我們經常聽到這樣的抱怨：
“我感到自己容易疲勞，力不從心，倦怠乏力。如下班回家後，第一反應是往沙發上一坐或**一躺，就懶得動。”
“最近我心緒不寧，坐臥不安，焦慮、恐懼、抑鬱。”
“我這幾天睡眠不好，晚上難以入睡，早晨又戀床。”
“我常感頭痛、頭昏、耳鳴、健忘、渾身酸緊，好出虛汗。”
“我沒有胃口，覺得飯菜不香，整天沒有饑餓感。”
“我常感到頸部、四肢酸痛麻木。”
“不該急的事，我也往往忙得不知所措。工作無序、生活無章。”
……
這樣抱怨的人怎麽了？是病了嗎？不像！沒有病？也不像！這種現象該怎麽解釋呢？
長久以來，人們對健康的認識，隻停留在不生病的狀態就算健康。醫學研究的對象是“病”和“病人”。但是，諸葛亮發現，生活中還有一種即非病人又非健康人，他們屬於介於兩者之間的“第三種狀態”。第三種狀態表現為：自感不適，經常有病纏身，但卻又查不出病來，試著治療又總不對症，越治越糟。
據有關資料報道，世界上的人口中有近半數處於第三種狀態。健康並不能長駐人的一生，而在健康與疾病走廊徘徊的“第三狀態”或稱“亞健康狀態”，卻幾乎每個人都曾遇到或伴隨相當長的歲月。
自各種抗生素、疫苗等研製成功與應用以來，現今傳染病已退居次要地方，而找不到病原體的非感染性疾病，尤與心身疾病有關的疾病，如高血壓、冠心病、糖尿病、哮喘、潰瘍病、腫瘤、心律不齊等等，已成為威脅人類健康的“殺手”。這些狀態的早期往往介於健康與疾病之間，呈遊移狀態，現今的檢測儀及實驗檢查尚未能檢測出明顯的陽性結果或處於臨界水平，有的人僅有不同程度、不同表現的不適感，有時儼然是“健康”狀態，照常上班與生活，僅略有點疲憊而已。如一些滿麵紅光、體力充沛的壯碩之人，盡管沒有糖尿病的任何症狀，但一檢查卻可能糖耐量有些異常，這些人若不節製飲食、不加強運動、不防止肥胖、朝夕酒筵之間，無需多久，糖尿病、動脈硬化等疾病便會接踵而來。
諸葛亮告訴兒子，對“亞健康狀態”這種似健康、非健康，似疾病、非疾病的狀態，要熟識它的成因，知道它五花八門的外在表現，使人們在日常生活中能夠預防它，增強健康意識。亞健康在臨**常被診斷為疲勞性綜合症，內分泌失調、神經衰弱、更年期綜合症等，其在心理上的具體表現是精神不振、情緒低沉、反應遲鈍、煩躁、焦慮、易驚等；在生理上則表現為乏力、氣短、腰酸腿痛等。此外，還有可能出現類似心血管係統疾病的症狀，如心悸、心律不齊等。
聽了諸葛亮的介紹，諸葛方認真地想了想，說：“那麽怎樣才能避免這種亞健康狀態，保持身體的健康呢？”
諸葛亮說：“保持身體的健康是一個長期的過程，不是一朝一夕能夠完成的。最重要的是采用健康的生活方式。下麵我將具體給你講講。”
奠定健康生活方式的基礎
諸葛亮講道，每個人都渴望健康長壽，但許多人的身體狀況並不盡如人意，體質衰弱或疾病纏身，甚至英年早逝。認真追究一下原因，主要在於自覺不自覺地進行“自我摧殘”，做著各種有害於健康的事情。
越早奠定健康生活方式的基礎，養成健康的習慣，以後獲益就越大。養成良好的生活習慣，不僅可以避免中年體衰，而且到老都能身體健康。兒童比成年人更容易養成良好的健身的習慣，如良好的飲食、運動和放鬆的習慣。我們越多向青少年灌輸有關健康生活的知識，國人的體質將會越健康，可以減少對昂貴的醫療服務的依賴。要記住：導致過早死亡和喪失工作能力並浪費大量保健經費的許多疾病都是不健康的生活方式造成的，如果盡早在年輕時采取預防措施，這些病完全可以避免。
①戒除不良的嗜好。如酗酒，嗜煙（大量吸煙）、嗜賭（賭徒）。有人說得好，在危害健康的諸因素中，最嚴重的莫過於不良嗜好所起的作用持久而普遍。
②改變不良的生活習慣。如本人的衛生習慣差，病從口入，易得胃腸傳染病或寄生蟲病。暴飲暴食者易患胃病、消化不良以及易於致命的急性胰腺炎。愛吃高脂及高鹽食者，最易患高血壓、冠心病等。一旦不良習慣養成，對健康的危害作用就會經常或反複出現。
③不要濫用藥物。有關專家指出，當前藥害已成為僅次於煙害和酒害的第三大“公害”。全世界每年死於藥害者不下幾十萬人。為此，欲求健康長壽，必須停止濫用藥物，包括濫用補養藥品。補藥用之不當，也會傷人。
④不能勞累過度或生活懶散。有的優秀中年知識分子早逝，其主要原因就是他們的腦力勞動強度過大和生活無規律。古今中外，沒有一個生活無規律者能長壽。而生活規律，起居有時，飲食有節，恰恰是長壽者共有的特點。
過度勞累對身體有害大家很容易理解，生活懶散對身體有害的問題就往往被人們忽視。
美國心理學博士雷米的一項研究發現，外出工作的婦女比家庭婦女患病率低，不工作的人比有工作的人健康狀況差。美國曾作過一個調查，失業率每增加1%，死亡率增加2%。這些都說明：工作有益於健康。研究表明，當人們百無聊賴時，不是感到快樂而是感到煩惱和孤單。忙忙碌碌的人，尤其是鍾愛事業並有成就的人，常常覺得最快樂的時光是在艱苦工作的時候，因為工作排除了人的孤獨感和憂愁感，工作使人與現實生活之間架起了橋梁，使人們能與社會廣泛接觸，參加集體活動，得到友誼和溫暖，這對身心健康非常有利。而失去工作的人同時失去了一切，其身心健康受到影響，因而容易染上疾病。
成功的業績帶來自我社會價值的實現，讓你感到生活的充實，心理的滿足，可見，你在工作中越勤奮，越成功，心情也就越舒暢，身體也就越好。
⑤講究心理衛生。隨著醫學科學的進展，人們越來越明確地認識到精神（心理）因素在一些疾病的發生、發展上所具有的特殊的重要地位。比如，強烈的焦慮，長期持續緊張、憤怒和壓抑等，常常心身性疾病（高血壓、冠心病等）的誘發因素，並能使病情加重。又如長期或強烈的劣性精神刺激所引起的惡劣心境（憂慮、哀愁、恐怖等）還降低人體的免疫功能，使人容易患癌症。
⑥科學地從事體育鍛煉。不同人對環境適應能力的差異，除受製於不同的生活環境外，在相當程度上與體育鍛煉息息相關。
科學證明，科學地從事體育鍛煉，適宜負荷運動對中樞神經和內分泌係統良好的刺激，能夠促進新陳代謝、改善血液循環和呼吸功能，有利於青年人的生長發育和提高機體的抗病能力；可以延緩有機體適應能力的降低，推遲生物體各組織器官結構、功能所發生的退行性變化，使中年人保持旺盛的精力，老年人延年益壽。
對於從事腦力活動的人們說，過勞、過逸都不好，要勞逸結合，張則馳之，逸則勞之。
醫學家指出，工作學習時間太長，致使精神緊張過度勞累，是促成高血壓病發生的一個重要原因，也與動脈粥樣硬化的發生有密切關係，所以生活決不能持續性緊張，而應該有張有弛，一張一弛，不僅是文武之道，也是養生之道。休息是為了更好地工作，充分休息，能使緊張的神經鬆弛下來，以蓄積精力，準備下一回合的衝刺。
運動鍛煉是積極的休息，因此有人把鍛煉稱為腦力勞動者的“健腦劑”，這是有道理的。科學家做過這樣一個實驗：讓一個人平躺在一個大天平上，然後讓他做一道複雜的數學題，隨著思考的不斷深入，人們可以見到天平上的人頭部位所在的一側逐漸下沉，這表明血液對大腦的工作有直接影響。腦力勞動者工作時，一般是靜坐姿態，而人體的消化、呼吸、循環係統都由於人體的相對靜止，而使機體能量跟不上大腦緊張活動的需要，於是出現“養料’不足的情況。因此，長時間的腦力勞動後，人會感到精力分散，甚至頭昏眼花，產生疲勞的感覺。這時，一定要注意及時休息和運動。
⑦願意學習醫學保健知識。《黃帝內經》中說，“夫道者年皆百歲”，所謂“道者”就是懂得養生之道的人。培根說：“人對生理衛生知識的了解是一種保健藥品”。養生，重在預防。欲想不得病、少得病或者得了病能夠得到早期診斷和治療，這就需要懂得基本的醫學保健知識，需要懂得養生之道。古往今來，懂得養生、重視自我保健的人多長壽。
要懂得醫學保健知識，增強自我保健能力，這就需要閱讀一些醫學基礎書籍，逐步做到掌握一定的醫學知識，特別是常見病，多發病的防治、預防。這樣就可以做到無病會保健，大病能預防，小病能自治，真正把健康的鑰匙掌握在自己手中。
諸葛亮正在給兒子講述保健常識，張苞送來了一些海螃蟹，說是讓諸葛亮“嚐嚐鮮”。諸葛亮對美味佳肴並不感興趣，但是他知道自己的哥哥諸葛瑾非常愛吃海鮮，便愉快地收下了張苞送來的海蟹，準備送給哥哥解解饞。
對工作無須過於狂熱
諸葛亮氣死了周瑜之後，諸葛方的伯伯諸葛瑾引咎辭職，離開了東吳。經過努力，在鐵路上找到了工作，並一直幹到了退休。
諸葛瑾工作的地點並不是一個大車站，那隻是一個叫做下屯的小地方。一天大約隻有兩次列車在這裏停車，諸葛瑾既是站長，又是搬運主任和信號主任，身兼三職。事實上，碰到什麽事情，諸葛瑾就做什麽事情，整個東吳都沒有比他更快活的人了，下屯是他心中的驕傲；候車室每天都是由諸葛瑾這位總清潔員打掃的；椅子是由諸葛瑾這位總擦洗員抹擦的；賣票收票也是由諸葛瑾這位總收票員做的。有時一天竟出售四張票之多，——票款每晚也是由諸葛瑾這位總辦事員清點的。有一天竟收入了13兩銀子，這是諸葛瑾在那裏整整10年期間所收的最大數額。
那個車站管理得很好，諸葛瑾對規章製度的要求非常嚴格。他知道一個乘客準許幹什麽和不準幹什麽，哪裏準吸煙和不準吸煙。要是有任何乘客敢於幹一點違反規章的任何事情，那他在下屯就是自找麻煩了。
諸葛瑾在那裏呆了10年，於是他不得不退休了。毫無疑問，諸葛瑾的工作是幹得很好的：在那整整10年期間他一直在那裏，連一天勤也從來沒有缺過，他天天上班。鐵道管理委員會認為他們應該對此有所表示，給予肯定，所以，就安排了一個小小的“歡送儀式”，並派總公司人員張昭前往下屯參加這個儀式。
諸葛瑾領受了感謝，並得到一份禮品——一張50兩的銀票。當然，他很高興，可是他卻張昭說：“我不需要這筆錢。我能改要一樣能使我回憶起在下屯度過的那些幸福日子的東西嗎？”張昭頗驚訝，但是他說他認為可以安排。
“好，張昭先生，但願公司能夠讓我得到一節舊車箱的一部分，一個分隔間。多舊多破都不要緊，我會把它修理好，搞幹淨，——既然已經退休，我就有充分的時間了。我想把它放在自己的後園裏，每天我都可以去坐在裏麵，這就會使我想起下屯。”
張昭想道：可憐的老人，頭腦不大管用了，但是剛好現在有幾節隻適於拆散的舊車廂。於是他說：“好吧，如果那就是你所要的東西，你一定可以得到它。”
大約一周之後，一節舊車廂，或者更確切地說，一個分隔間送來了，並運進諸葛瑾的後園。諸葛瑾正像先前在下屯工作的時候那樣，為它忙了起來。又是打掃，又是油漆，又是擦亮。過了一周的樣子。這節車廂就煥然一新了。
這天，諸葛方和爸爸諸葛亮帶著海螃蟹來看望看望年邁的諸葛瑾。
那是一個很糟糕的日子。諸葛方和諸葛亮一上路，天就開始下雨了，等他們到達諸葛瑾家的時候，雨下得更大了。他們停好了車，諸葛亮敲門，但沒有人應聲，不過，門並未上鎖，所以，諸葛亮把門打開，他們就進去了。
哪裏也看不見諸葛瑾。諸葛亮說：“他一定在自己的那節舊車廂裏，咱們出去到後邊去吧。”果然，他在那兒。但並不是坐在車廂裏。他在外麵，坐在腳踏板上，吸著煙鬥，他頭上蒙著一條麻袋，雨水順背向下淌著。
“喂，哥哥，”諸葛亮說，“你到底為啥坐在那兒不進車廂避避雨呢？”
“你看不見嗎？”諸葛瑾說著，用手指著車廂上那塊寫著“不準吸煙”的通告牌，“虧他們想得出，給我送來的是一節裏麵不準吸煙的車廂呢！”諸葛方和諸葛亮都大笑起來。
在回家的路上，諸葛亮告訴兒子：“許多人的敬業精神是值得稱頌的。但是，如果對工作過於狂熱，以至於不能擺脫的話，這在某種程度上來說，就是一種病態了。我也悔恨自己以前在這方麵考慮的太少了，以致於落下了現在這樣糟糕的身體。”
諸葛亮告訴兒子，自己比諸葛瑾伯伯強不了多少，不過是“五十步笑百步”罷了。老板一定喜歡這樣諸葛方這樣的雇員：天天超時工作，即使是周末；或是，將工作帶回家去做，對增多的工作毫無怨言。諸葛亮發現自己日夜埋首工作，壓力過大，身體有些吃不消了；有時候，他甚至有“工作奴隸”之感。
諸葛亮對兒子坦言：“雖然我的一些成就讓人刮目相看，我卻想不透大家誇讚我什麽。我這輩子一直都在努力成就這樣或那樣的事，可是現在我卻懷疑‘成就’究竟是指什麽了。我永遠在壓力下生活，沒有時間結交真正的朋友。就算我有時間也不知道該如何結識朋友了。我一直在用工作來逃避必須解決的個人問題，所以我一個任務接一個任務地去完成，不給自己時間去想一想我為什麽要工作。這真是瘋狂。假如時間可以退回去10年，我會早一些放慢腳步考慮一下，那就不會像現在這樣感覺匱乏了。
“不少人抱持錯誤的工作觀念，以為他們在辦公室逗留的時間越長，拚命工作，必然得到上司的賞識，平步青雲。不料事與願違，上司未必會欣賞這種盲目苦幹的態度，同事也會譏諷這種人具有自虐傾向，是一個工作狂。
“須知道，工作過度，以致身心皆疲，徒然令表現差強人意，對己對公司未必有好處，沒有上司對一部工作機器予以信心與願望，但人有時會掉進自己所設下的陷阱裏，矯枉過正，患上工作狂也不曉得，越是自我要求嚴格，越容易出現力不從心的現象，因循苟且，對自己事業的發展造成重大的阻礙。凡事盡力而為之，同時也要量力為之，假如你對工作像著了魔一樣，無法自拔，你要特別留神，避免墜進惡性循環中，你要慢慢地培養自我控製的能力，嚐試把對工作的狂熱，轉移到其他運動上，盡情享受個中的樂趣。”
諸葛亮最後根據自身的體會告誡諸葛方：“放慢腳步，享受真正的生活。”
諸葛方想：在我們周圍可以看到許許多多匆匆忙忙的人。可是想找到真正的生活卻要大費周折。現代人都不得不發揮才能並且在各自不相上下卻又彼此矛盾的價值中做出選擇：既希望保持人際間的感受，又不能放棄積極進取、事業有成；既希望自己感覺機敏，同時又要不失堅忍自若。可是……
諸葛亮好像看出了兒子的疑惑，接著說：“為了成功而努力工作沒有什麽不對，但最大的錯誤就是不懂得在工作與休息兩者之間取得平衡，這會帶來意想不到的惡果。休息並不代表懶散。休息是為再一步工作做好心理上及生理上的準備。休息幫助一個人盡快恢複消耗的體力和精神，令他工作更起色。”
在感到疲勞之前先休息
諸葛方問諸葛亮：“爸爸，是不是我們在工作中感到累了就要及時休息呢？”
諸葛亮說：“感到累了固然需要休息；實際上，更明智的做法是：在感到疲勞之前先休息！”
望著兒子驚異的表情，諸葛亮耐心解釋了起來。一般來說，保持健康最重要的方法就是使你本人充滿活力，而保持充沛的活力的方法則在於防止疲勞，防止疲勞最重要的方法則是休息。的確，休息能夠讓你在清醒的時候做更多有效率的事。
諸葛亮說：“我們為什麽要討論防止疲勞的問題呢？很簡單，因為疲勞容易使人產生憂慮；疲勞會降低身體對一般感冒和疾病的抵抗力；疲勞同樣會降低你對憂慮和恐懼等等感覺的抵抗力。”
在二次大戰期間，丘吉爾已經60多歲了，還每天工作16個小時，指揮作戰，實在是一件很了不起的事情。他的秘訣在哪裏？他每天早晨在**工作到11點，看報告，口述命令，打電話，甚至舉行很重要的會議。吃過午飯以後，上床睡1個小時。到了晚上，在8點鍾吃飯以前，他要上床睡2個鍾點。他並不是要消除疲勞，因為事先就防止了。因為他經常休息，所以可以很有精神一直工作到半夜之後。
諸葛亮說：“休息並不是絕對什麽事情都不做；休息就是修補。”在短短的一點休息時間裏，就能很強的修補能力，即使隻打5分鍾的瞌睡，也有助於防止疲勞。棒球名將康黎·馬克說，他每次出賽之前如果不睡一個午覺，到第5局就會覺得筋疲力盡了。如果他睡午覺，哪怕隻睡5分鍾，也能夠賽完全場，一點也不感到疲勞。
愛迪生認為他無窮的精力和耐力，都來自他能隨時想睡就睡的習慣。亨利·福特過80大壽時說：“我能坐下的時候絕不站著，能躺下的時候絕不坐著。”
好萊塢一位電影導演傑克·查納克後來告訴人們，這種辦法可以產生奇跡。幾年前他常常感到筋疲力盡，什麽辦法都用過，喝礦泉水、吃維他命和別的補藥，一概無濟於事。隨後，他試了試這一類方法，兩年後他說：“出現了奇跡。以前每次和我手下人談話時我總是坐在椅子裏，非常緊張。現在每次開會，我都躺在辦公室的長沙發上。現在我每天能多工作兩個小時，很少感到疲勞。”
諸葛亮說：如果你沒有辦法在中午睡個午覺，可根據情況在晚飯前躺下來休息1個小時，這比在喝一杯飯前酒要便宜得多了。這樣，你就可以在你生活中每天增加1小時的清醒時間。
體力勞動的人，休息時間多一些，每天就可以做更多的工作，貝德漢鋼鐵公司佛德瑞克·泰勒工程師對產生疲勞的因素，做了一次科學性的研究，認為工人不應該每天隻能往貨車上裝125噸的生鐵，應該裝47噸，而且不會疲勞。為了證明這一點，泰勒選施密德先生來做試驗，讓他按照馬表的規定時間來工作——有一個人站在一邊拿著一隻馬表來指揮施密德：“現在拿起一塊生鐵，走……現在坐下來休息……現在走……現在休息。”結果怎樣呢？別的人每天隻能裝125噸生鐵，施密德卻能裝47噸，而且在3年裏，施密德的工作能力從來沒有降低過。他之所以能夠如此，是因為他在疲勞之前就得到了休息：每個小時他大約工作26分鍾，休息34分鍾，休息的時間比工作時間還多，工作成績卻差不多是其他人的4倍。
諸葛亮強調：“在你感到疲勞之前先休息，讓你每天清醒的時間增加一小時。保持充沛的精力的關鍵是夜晚要有充足的睡眠。睡覺睡得‘熟’非常重要，因為若想在世間出人頭地，就必須不斷努力奮鬥，其間，頭腦是否能保持清晰是決定勝負的關鍵。
“至於一天該休息(小睡)幾次？休息多久？根據理論，每個人在工作時間內應平均2小時休息一次。每次約5～10分鍾；一天大約總共休息4次。除小睡以外，其他像喝水、上廁所的時候皆可借機休息，活動一下筋骨。休息後再開始工作，你會驚訝於精神恢複竟如此之快。”
注意合理飲食
“是不是注意休息，就能夠保障身體的健康呢？”諸葛方問。
“當然不是，”諸葛亮覺得兒子的問題很幼稚，便說，“除了注意適當的休息，還要注意合理的飲食。”
諸葛亮解釋說，所謂合理的飲食，包括適宜的膳食，不吃或盡量避開“減壽’食品，以及適當地增加具有抗癌、防癌的食物。
合理飲食的結構和內容，首先是指攝取的食物是多品種、多成分以及它們在數量上的合理搭配；其次是避開“減壽食物”。隻有這樣，才能滿足人體正常生理所需的各種營養物質，否則，持久而穩定的健康狀態就很難維持，特別是體質較弱的人，更是如此。
諸葛亮把自己畢生總結的幾點在飲食方麵的經驗都告訴了諸葛方：
（1）單調的飲食不利於健康
人體的細胞和組織，每天因自然衰老而有一定數量的耗損，需要及時補充更新。身體因病而瘦弱，需要盡快恢複時，除適當地服用藥物或補品外，更重要的是科學地調整膳食的結構和內容，方可收到“事半功倍”的效果。
單調的飲食不能提供種類齊全的礦物質、維生素和其他有效的營養成分，因而影響或減少各種消化液、活化劑（如酶等）及激素等的合成與分泌；當食物品種和成分很少或搭配不合理時，組織所需物質的合成量減少，甚至為零。因為人體的蛋白質是由20多種氨基酸組成的，其中10多種在體內可生成，另外還有8種體內不能生成，我們稱其為必需氨基酸，必需氨基酸隻能依靠外來食物供給。
任何單一的食物所含蛋白質的氨基酸，往往在品種或比值上不能與人體對蛋白質的需要相吻合。當食物蛋白所含氨基酸的比值不當時，在人體內隻能合成很少的蛋白質，即蛋白質的消化利用率很低；當食物蛋白質所含必需氨基酸的種類不全時，就不能合成人體的蛋白質，即攝入體內的蛋白質不能被利用。這也正是許多人“吃肉不長肉”的原因之一。
所以，為了同時獲得品種齊全和數量成比例的8種必需氨基酸，以便有效地合成人體的蛋白質，最好是在每日之內攝取的食物應多樣化。否則，單食某種動物或食物蛋白質，所得的若幹種氨基酸往往因相互比值不當（對人體而言）而不能有效地參與人體內蛋白質的合成。
（2）保持多品種多成分的膳食
人體是一個極其複雜的有機整體，除需要蛋白質以外，還因其有神經、循環、呼吸等係統，需要更多不同種類的營養成分。專家指出：為了讓機體獲得所需的物質成分，在可能條件下，每天攝取的不同食物至少應達到15個品種：
①糧食2～3個品種：如米、麵或米麵、玉米（或豆類及其他雜糧）；
②油脂2個品種：如動物油、植物油（花生油、豆油等）；
③蛋白質4～5個品種：如肉（瘦肉、魚等）、豆製品、奶製品等；
④蔬菜4～5個品種（包括蔥、蒜、香菜等調料物）；
⑤水果2個品種以上。
（3）多食用富水分的食物
如果你想過著生龍活虎的日子，那麽唯有多吃富水且新鮮的食物，相信你會過得更健康，更有活力。
地球表麵有70%覆蓋著水，而人的身體有80%是由水所組成的。那麽你認為你所吃的食物中，應有多少的百分比是水呢？告訴你，應該也是70%。這個意思就是你得多吃新鮮的水果和蔬菜，以及它們所榨出來的鮮汁液。
有些人主張，要想洗滌體內係統，就得每日喝8至12杯的白開水。這種說法並不科學。首先，我們所喝的水並不如想象的那麽好。它很可能含有氮氣、熒光劑、礦物質、以及其他的有毒物質。若能喝蒸餾水，那是再好不過了。不過不管你喝的是哪種水，你可不能借著喝得太脹來清理體內係統，應斟酌口渴程度而適量飲用。
如果你真想滌清體內循環係統，我們建議你不要隻喝開水，最好是多吃天然富水食物。植物裏有3種含水食物，那就是水果、蔬菜、芽苗，能供給你豐富的水分和維生素及滌清的物質。如果常吃缺水的食物，那麽身體不健康就勢不可免了。諸葛亮說：“水分攝取不足，血液比重就會升高，那麽身體組織及細胞所產生的廢物，就不易排除，因而毒害了自己的身體。”
我們的飲食應當不斷地有助於體內的滌清過程，而不是讓那些不消化的食物來加重身體的負擔。當體內滌清過程不暢時，那些堆積的廢物便會產生毒素，導致疾病。要想使血液及身體盡可能免於這些廢物及毒素的危害，你得限製自己攝取那些會妨礙排泄器官運作的食物，同時提供足夠的水分，幫助稀釋及排泄那些廢物及毒素。諸葛亮說：“就化學家迄今所知，水是現存世界上最好的溶劑，它所能溶解的固態物質之多，是其他**所趕不上的。因此，身體若能獲得充分的水，便能除去身體因廢物、毒素累積所造成的係統癱瘓，而增強腎、腸、肺、皮膚的排泄功能，使全身的營養吸收效率大大地提高。若這些廢物毒素沒有水的協助排出體外，長久累積下來，就必導致各種疾病。”
為什麽心髒病是現代人們的一號殺手呢？為什麽我們會聽到有些才40歲的人，竟會在網球場上暈倒，甚至死亡？有一個原因可能是，他們在過去的日子裏一直讓體內的係統循環滯塞。在前麵我說過，身體的健康與否，全看細胞的品質好壞。如果你的血液裏盡是細胞排出的廢物，就等於讓細胞生長在一個糟糕的環境，無法讓它強壯、活躍、健康，連帶而來就無法讓你有個情緒均衡的生活。
如果你觀察大自然，會發現有許多大且壯的動物，都是草食性的。例如大猩猩、大象、犀牛等，它們隻吃那些富水的食物。根據調查，草食性動物，壽命較肉食性動物為長，因為它的體內有足夠的水分能順利排除廢物毒素之故。如果你想過著生龍活虎的日子，那麽唯有多吃富水且新鮮的食物，尤其是生菜沙拉和水果，相信你會過得更健康，更有活力。
“吃多了東西會不會發胖呢？”諸葛方清楚地記得媽媽曾有過減肥的經曆，所以，他又這樣的疑問。
“如果不進行足夠的運動，當然難免發胖。”諸葛亮說。
諸葛方問：“那麽，怎樣運動才能取得最佳效果呢？”
“那首先就要養成良好的運動習慣。”諸葛亮答道。
養成良好的運動習慣
諸葛亮告誡兒子，最重要的是不要忽視日常生活中的鍛煉。
鍛煉身體，一定要到運動場上才能鍛煉好嗎？不見得。隻要你在日常生活中注意鍛煉自己的身體，也能收到很好的效果。
早晨一醒來，你先揉揉眼、搓搓臉，這是一種很好的麵部保健按摩。它能使你臉上的血液循環得到改善，皮膚的彈性增強，腦神經興奮起來。然後你向肩上伸直雙臂，躺在**伸個懶腰，把腰部向上挺幾挺，活動活動腰部。如果你能趴起來，用手扶住床，用力拱拱腰，使胳膊、腰腿的關節盡量伸展一下，這就是一節很好的伸展運動，它能活動筋骨，使你感到輕快舒適。
上班時，如果工作單位離家近，最好步行去，遠點騎自行車，很遠時才乘坐汽車。在公共汽車上，也不要急於找座位，剛吃過飯就坐下，會影響腸胃的蠕動，站一會反而對身體有好處。
如果辦公在樓上，是坐電梯呢，還是步行上去呢？看來還是步行上去好，因為上樓梯也是一項很好的運動，對肌肉、關節和心肺都有較強的鍛煉作用。
當有人找你談話或接電話的時候，你不妨站起來，一方麵顯得有禮貌，同時對身體也有鍛煉作用。據研究，站一小時比坐一小時能多消耗5000卡熱量。每工作2小時，要到室外散散步或做做工間操，不要躺在沙發上休息。工間躺著休息，不僅不會恢複精力，還能使你的體力日漸下降。
晚上回到家裏，如果不是過於饑餓，先不要急忙吃飯，要做點家務活。輕微的體力勞動，能夠轉移你的注意力，使工作一天的緊張情緒得到放鬆，舒舒服服地吃頓晚飯。
晚飯後，不要急於工作和學習，要放鬆一下。睡覺前，用熱水洗洗腳或洗洗澡。
諸葛亮說：“阿方，你要記住這樣的格言：坐著比躺著好，站著比坐著好，走比站著好，跑比走好。”
正確麵對生活中的壓力
這幾天，諸葛方突然覺得自己生活中的壓力總是很大，想幹的事情太多，能夠完成的又總是太少，所以感到心煩意亂，便向爸爸訴說了自己的苦惱。
諸葛亮認為，有了壓力不一定就是壞事，壓力來源於人的需求，而這種需求就是人們追求奮鬥的原動力。感受到壓力，體會到自己的需求，能產生為之拚搏的欲望。人在遇到絕路的時候，巨大的壓力往往爆發巨大的潛能，“置之死地而後生”就是這個道理。
但是如果自己給自己的壓力太大，或由於客觀原因壓力過大，則會超過人的承受能力，使我們感到心力衰竭，不堪重負，甚至產生一些心理疾病，更別提奮鬥了。就像彈簧一樣，在沒有超過其承受範圍時，你用力壓緊它，鬆開手，它會用力反彈；但一旦超過其範圍，彈簧發生變形，再用勁，也反彈不回來。
有的壓力是客觀原因造成的，比如當上司讓你完成一件超負荷的任務時，像這樣你必須完成卻超出能力範圍的事務，也能讓你感到壓力。責任也會產生壓力，當你擔負起某一責任時，責任本身就要求你完成你應該完成的事情，不管你願不願意，它就擺在你的麵前。
不管是主觀原因，還是客觀原因，壓力總是存在的，即使有的壓力並不是自己帶來的，但卻要讓我們承受。問題出現了，我們隻能麵對，別無選擇，這本身就是壓力。
“那麽，究竟該怎樣正確麵對壓力呢？”諸葛方關心的是這個問題。
諸葛亮說：“剛好最近我完成了一篇這方麵的論文。我可以把文章的要點拿給你看看。”
諸葛方躺在**，認真讀起了諸葛亮的論文材料。文中對正確對待生活中的壓力提出了如下建議：
①學會丟包袱。
生活中繁雜的事務會將我們寶貴的時間和精力支解。沒有充足的時間和精力幹最重要的事情，這時，你會感覺到很大的壓力。有效的辦法是先分析一下什麽對你是最重要的，哪些事情是次要的，重要的事情先做，次要的少做或不做，這樣就可以為自己贏得寶貴的時間。
②善待自己，放低標準。
不要對自己太苛刻了，至善至美隻是一個遙遠的夢。擺脫完美主義的束縛吧！不要妄想把所有的事情都幹得完美無缺。適當放低一下標準，放鬆一下自己的心情，或許在客觀上也減輕了別人的壓力。
③遠離虛榮。
在生活中，許多壓力是完全由於自己的虛榮心導致的。為了穿名牌時裝、用高檔化妝品，住漂亮豪華的房子不得不拚命地賺錢，無端地增加了自己的壓力。金錢、名譽、地位這些如同過眼雲煙，卻常常被人視為是最重要的東西，為之所累。學會真正地享受生活，擺脫虛榮。
④給自己留一點兒思考的時間。
壓力的產生也可能是因為對事情本身的理解造成的。過分誇大了事情的重要性和後果，導致心理負擔加重。不少人往往因為急於求成，而忘記了對事情本身的思考。留一點兒時間思考能讓你更清楚地看到事情本來的麵目，同時也給了自己一個解剖情緒、分解壓力的機會。
⑤不要忘了休息。
過重的勞動會導致人生理疲勞，效率低下，從而導致過分的焦急與緊張。適當的休息不但會緩解大腦疲勞，而且可以放鬆一下緊張的心情，減輕心中的壓力。特別是上班族，周末應好好休息一下，畢竟工作不是生活的全部。
培養樂觀向上的性格
采納了諸葛亮文章中提供的建議，諸葛方覺得自己好受多了。他高興地對諸葛亮說：“爸爸，你真行，我感覺不到壓力了。”
諸葛亮笑了：“如果你覺得輕鬆了，那不是我的功勞。完全是因為你自己的態度改變了的緣故。”
“我自己的態度改變了的緣故？”
“是的，生活是一麵鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。”諸葛亮告訴諸葛方，如果我們心情豁達、樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一麵，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。一個心境健康的人，就會思想高潔，行為正派，就能自覺而堅決地摒棄肮髒的想法，不與邪惡者為伍。我們既可能堅持錯誤、執迷不悟，也可能相反，這都取決於我們自己。這個世界是我們自己創造的，因此，它屬於我們每一個人，而真正擁有這個世界的人，是那些熱愛生活、擁有快樂的人。也就是說，那些真正擁有快樂的人才會真正擁有這個世界。
性格對於一個人的生活有著極為重要的影響。性格好的人總能看到生活中好的東西，對於這種人來說，根本就不存在什麽令人傷心欲絕的痛苦，因為他們即便在災難和痛苦之中也能找到心靈的慰藉，正如在最黑暗的天空中心靈總能或多或少地看見一絲亮光一樣。盡管天上看不到太陽，重重烏雲布滿了天空，但他們還是知道太陽仍在烏雲上，太陽的光線終究會照到大地上來。
這種使人愉悅的性格不會遭人嫉妒。具有這種性格的人，他們的眼裏總是閃爍著愉快的光芒，他們總顯得歡快、達觀、朝氣蓬勃。他們的心中總是充滿陽光。當然，他們也會有精神痛苦、心煩意躁的時候，但他們不同於別人的就是他們總是愉快地接受這種痛苦，沒有抱怨，沒有憂傷，更不會為此而浪費自己寶貴的精力，而是拾起生命道路上的花朵，奮勇前行。
具有樂觀、豁達性格的人，無論在什麽時候，他們都感到光明、美麗和快樂的生活就在身邊。他們眼睛裏流露出來的光彩使整個世界都溢彩流光。在這種光彩之下，寒冷會變成溫暖；痛苦會變成舒適。這種性格使智慧更加熠熠生輝，使美麗更加迷人燦爛。那種生性憂鬱、悲觀的人，永遠看不到生活中的七彩陽光，春日的鮮花在他們的眼裏也頓時失去了嬌豔，黎明的鳥鳴變成了令人煩躁的噪音，無限美好的藍天、五彩紛呈的大地都像灰色的布幔。在他們眼裏，創造僅僅是令人厭倦的、沒有生命和沒有靈魂的蒼茫空白。
諸葛方問：“爸爸，性格不是先天形成的麽？”
諸葛亮解釋說，盡管愉快的性格主要是天生的，但正如其他生活習慣一樣，這種性格也可以通過訓練和培養來獲得或得到加強。我們每個人都可能充分地享受生活，也可能根本就無法懂得生活的樂趣，這在很大程度上取決於我們從生活中提煉出來的是快樂還是痛苦。我們究竟是經常看到生活中光明的一麵還是黑暗的一麵，這在很大程度上決定著我們對生活的態度。任何人的生活都是兩麵的，問題在於我們自己怎樣去審視生活。我們完全可以運用自己的意誌力量來做出正確的選擇，養成樂觀、快樂的性格，而不是相反。樂觀、豁達的性格有助於我們看到生活中光明的一麵。即使在最黑暗的時候也能看到光明。
聰明的人往往是處在一些煩惱的環境中，而且自己能夠尋找快樂。因煩惱本身是一種對已成事實的盲目的、無用的怨恨和抱憾，除了給自己心靈一種自我折磨外，沒有任何積極的意義。為了不讓煩惱纏身，最有效的方法是正視現實，摒棄那些引起你煩惱不安的幻想。世界上不存在你完全滿意的工作、配偶和娛樂場地，不要為尋找盡善盡美的道路而掙紮。實際上，並不是所有在生活中遭受磨難的人，精神上都會煩惱不堪。相信很多人對生活的磨難，不幸的遭遇，往往是付之一笑，看得很淡；倒是那些平時生活安逸平靜、輕鬆舒適的人，稍微遇到不如意的事情，便會大驚小怪起來，引起深深的煩惱。這說明，情緒上的煩惱與生活中的不幸並沒有必然的聯係。生活中常碰到的一些不如意的事情，這僅僅是可能引起煩惱的外部原因之一，煩惱情緒的真正病源，應當從煩惱者的內心去尋找。大部分終日煩惱的人，實際上並不是遭到了多大的個人不幸，而是在自己的內心素質和對生活的認識上，存在著某種缺陷。因此，當受到煩惱情緒襲擾的時候，就應當問一問自己為什麽會煩惱，從內在素質方麵找一找煩惱的原因，學會從心理上去適應你周圍的環境。
諸葛亮強調：“不管你生活中有哪些不幸和挫折，你都應以歡悅的態度微笑著對待生活。”
諸葛亮還指出，樂觀是一種優良的心態。具有樂觀精神的人，更容易獲得成功。快樂的心境有利於開發人的創造力。快樂是積極地肯定自我，是緊緊地抓住現在。我們要讓昨天所有的不快、失落化為雲煙，隻留下經驗教訓做今天快樂的基石；要把對明日的憂心忡忡全部拒之門外，隻讓美好的向往為今日的快樂增添色彩。
人隻有在快樂中，才會有完整的自我，積極的創造，才會有青春的永葆、魅力的永恒。
諸葛亮告訴諸葛方，一個人要想生活得幸福，必須充分認識到快樂的巨大意義和價值，培養強烈的快樂意識，在日常生活中，積極、正確地追求快樂。
他還具體提出了如下幾點建議：
（1）學會樂觀思維方式，學會調節認知
快樂，一方麵取決於客觀實際；另一方麵則取決於認知、思維方式。如果覺得不幸福，就會感到不幸；相反，隻要心裏想快樂，絕大部分人都能如願以償。很多時候，快樂並不取決於你是誰，你在哪兒，你在幹什麽，而取決於你當時的想法。兩個人從同一個窗口往外看，一個人見到的是泥土，一個人見到的是星星。有一個囚犯，當法庭宣布判處他5年徒刑的時候，他竟高興得跳了起來，因為他一直以為要被判8年。所以，莎士比亞說：“事情的好壞，多半是出自想法。”伊壁鳩魯也說：“人類不是被問題本身所困擾，而是被他們對問題的看法所困擾。”如果掌握了樂觀思維法、光明思維法，人生萬事萬物都能夠引起我們的快樂。
（2）追求豁達、樂觀，矚目生活中光明的一麵
如果我們心情豁達、樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一麵，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。一個心境健康的人，就會思想高潔，行為正派，就能自覺而堅決地摒棄肮髒的想法，不與邪惡者為伍。我們既可能堅持錯誤、執迷不悟，也可能相反，這都取決於我們自己。這個世界是我們自己創造的，因此，它屬於我們每一個人，而真正擁有這個世界的人，是那些熱愛生活、擁有快樂的人。也就是說，那些真正擁有快樂的人才會真正擁有這個世界。
（3）享受生活中的每一次喜悅，讓自己快樂
人是需要享受生命的。無論你多忙，你總有時間選擇兩件事：快樂還是不快樂。早上你起床的時候，也許你自己還不曉得，不過你的確已選擇了讓自己快樂還是不快樂。
我們大多數人一生中不見得有機會可以贏得大獎，如諾貝爾獎或奧斯卡獎，大獎總是保留給少數精英分子的。理論上來說，每個自由地區出生的孩子都有當上總統的機會，但是實際上我們大多數人都會失去這個機會。
不過我們都有機會得到生活的小獎。每一個人都有機會得到一個擁抱，一個親吻，或者隻是一個就在大門口的停車位！生活中到處都有小小的喜悅，也許隻是一杯冰茶，一碗熱湯，或是一輪美麗的落日。更大一點的單純樂趣也不是沒有，生而自由的喜悅就夠我們感激一生的了。這許許多多點點滴滴都值得我們細細去品味，去咀嚼。也就是這些小小的快樂，讓我們的生命更可親，更可眷戀。
如果生命的大獎落到你頭上，務必心懷感激。但即使它們與你失之交臂，也無須嗟歎。盡情去享受生命的小獎吧！昨日的英雄隻是今日的塵土，生命的大獎隻是雪泥鴻爪，瞬間消逝，但是那些小小的喜悅卻是日常生活中俯拾即是，無虞匱乏的。人生的大喜畢竟少有，可是隻要你睜大眼睛與心靈，到處都可以發現，那些小小的喜悅。
諸葛亮的姐姐諸葛英和丈夫蒯祺結婚已經近20年了，顯得很幸福。他們都學會了在生活中彼此做一些必要的讓步，並且兩人的性格都很靦腆。從事寫作的蒯祺一直保持著有限的知名度。但對他來說，這已經足夠了。如果想沾點“暢銷作家”的光彩，他就得在各種儀式上拋頭露麵。對於這些，他總是一概謝絕。朋友們愛說他過分謙虛，究其實，是缺少勇氣。
對蒯祺來說，回家的第一件事是擁抱一下妻子諸葛英，親親她的前額，說一句幾乎總是一成不變的話：“親愛的，我希望我不在家時你沒有過於煩悶，是吧？……”
得到的差不多總是同樣的回答：“沒有。家裏有這麽多事情要做呐。但看到你回來，我還是很高興的……”
諸葛英負責在打字機上打印丈夫定期在《成都晚報》上發表的短篇小說。然後把稿紙謄清，封裝好，寄出去。這份微末的工作足以使她想到自己是丈夫的一個合作者。
可是，諸葛英萬萬沒有想到，一個剛剛離婚的女人最近居然把蒯祺弄得昏頭昏腦。她人長得漂亮，有著一般“女光棍”的“不知廉恥”的勁頭，把蒯祺降服了。有一天，就像跟他要一件新奇首飾一樣，她要求跟他結婚。
蒯祺必須先離婚。“唔，這件事應該容易辦到。結婚已經19年了，大概妻子不再愛我了，分開可能不會痛苦。”想法不錯。可是一個性格靦腆的丈夫該怎樣攤牌呢？
蒯祺想出了一個新鮮法子。他編了一個故事，把自己與太太的現實處境轉托成兩個虛構人物的曆史。為了能被妻子領悟，他還著意引用了他們夫婦間以往生活中若幹特有的細節。在故事結尾，他讓那對夫妻離了婚，並特意說明，既然妻子對丈夫已經沒有了愛情，就一滴眼淚也沒有流地走開了，以後隱居南方的森林小屋，有足夠的收入，悠閑自得地消磨幸福的時光……
他把這份手稿交給諸葛英打印時，心裏不免有些不安。晚上回到家裏時，心裏嘀咕妻子會怎樣接待他。“親愛的，我希望我不在家時你沒有過於煩悶，是吧？”話裏帶著幾分猶豫。
諸葛英卻像平常一樣安詳：“沒有。家裏有這麽多事情要做呐。但看到你回來，我還是很高興的……”
難道她沒有看懂？蒯祺猜測，興許她把打印的事安排到了明天。然而，一詢問，故事已經打印好，並經仔細校對後寄往《成都晚報》編輯部了。
她為什麽不吭聲？她的沉默不可理解！“顯然，她是個性格內向的人，可是她該看得懂的……”
故事在報上發表後，蒯祺才算打開了悶葫蘆。原來，妻子把故事的結局改了：既然丈夫提出了這個要求，夫妻倆還是離了婚。可是，那位在結婚近20年之後依然保持著自己純真的愛情的妻子，卻在前往南方的森林小屋途中抑鬱而死了。
這就是回答！
蒯祺震驚了，懺悔了。當天就和那個不知底細的女人來了個一刀兩斷。但是，如同妻子不向他說明曾經同他進行過一次未經相商的合作一樣，他永遠沒有向她承認自己看過她的新結論。
“親愛的，我希望我不在家時你沒有過於煩悶，是吧？”蒯祺回到家裏時問道，不過比往常更加溫柔。
“沒有。家裏有這麽多事情要做呐。但看到你回來，我還是很高興的。”諸葛英一麵回答，一麵向他伸出手臂。
其實，能有這樣的結局，諸葛英特別感激自己的弟弟諸葛亮。在發現丈夫變心了之後，她很苦惱，覺得既然事已至此，還不如自己主動放棄，她對弟弟講述了自己的苦惱。她相信這樣的觀點：世界上有兩種事情無法逆轉：一堵倒向自己的牆壁和一個倒向別人懷抱的戀人。
而諸葛亮相信的是：“隻要我們不輕易放棄，凡事都有轉機的可能。”他鼓勵姐姐開動腦筋，積極改變對自己不利的可能結局，終於如願以償。