晏幾道（2）
【木蘭花】
晏幾道
小蓮未解論心素①，狂似鈿箏弦底柱②。臉邊霞散酒初醒，眉上月③殘人欲去。
舊時家近章台④住，盡日東風吹柳絮。生⑤憎繁杏綠陰時，正礙粉牆偷眼覷⑥。
① 素：即情愫之意。
② 鈿箏：指裝飾有螺鈿的箏；弦底柱：指箏柱。
③ 月：語義雙關，既指自然界中的月亮，還指眉際月——古時女子以黃粉塗額成月形，因位置在兩眉之間，故稱。
④ 章台：也叫章台路，常指妓女居住的場所。
⑤ 生：甚、非常之意。
⑥ 覷：偷窺。
晏幾道曾在《小山詞》自序中說：“始時，沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、雲、品清謳娛客，每得一解，即以草授諸兒，吾三人持酒聽之，為一笑樂。”而小蓮是他在這眾多的歌妓中最喜歡的一個，詞人曾在多首詞中描寫小蓮，如《鷓鴣天》（手●香箋憶小蓮）、《破陣子》（寫向紅窗夜月前，憑誰寄小蓮）等等，這也是其中之一，通過詞人的描摹把小蓮的形貌、性格都展現地淋漓盡致。
“小蓮未解論心素”，小蓮還不懂得向人傾訴衷腸、交際應酬，依然保持著未染世俗的純潔天真、任性而動，以“小蓮”二字直接開篇，更看出詞人對她的喜愛之情，極為親昵。“狂似鈿箏弦底柱”，而她的狂放熱情就像是從箏弦中流露出來的激狂高亢之樂，從這句中可以知道她並不是直接表達自己的個性與情愫，而是在技藝中自然流露，而詞人能從樂聲中聽懂她的心思，可謂是知音，詞人也曾多次說自己是疏狂之人，如“天將離恨惱疏狂”，而這不羈世俗的“狂”勁也許正是他們之間無比想通之處。“臉邊霞散酒初醒，眉上月殘人欲去”，醉酒初醒，臉邊的暈霞微微散去，眉上的月形漸漸消殘，小蓮即將離去。“月殘”既是小蓮的妝殘又指月色殘照，夜將盡，語義雙關。
“舊時家近章台住”，以“章台”二字暗示、補敘小蓮的身份。“盡日東風吹柳絮”，此處的柳絮既可實指小蓮家前實在的飄飛的柳絮，又是小蓮自身的象征，“拋家傍路”的柳絮盡日隨風飄**，正像是無所依附、飄零無定的小蓮。補敘完小蓮的身世之後，為防把詞作帶入低沉、淒苦的情調之中，詞人再一次地書寫她的天真、單純、率真、疏狂與多情，“生憎繁杏綠陰時，正礙粉牆偷眼覷”，她討厭那繁茂成陰的杏樹，因為它擋住了她偷眼窺視意中人的視線，小蓮的情態、個性依稀可見，寫得情趣十足！
【玉樓春】
晏幾道
東風又作無情計，豔粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意。
誰知錯管春殘事，到處登臨曾費淚。此時金盞直須深①，看盡落花能幾醉？②
① 金盞：金製的酒杯，此處泛指精美華貴的酒杯；直須：“就得要”之意。
② “看盡”句：化用崔敏童《宴城東莊》“能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭頻”。
花殘春逝，總會觸動多情的詞人滿心的愁緒，他們往往以凋殘的嬌豔之花展開對暮春之景的描繪，蘊藏惜春傷春之情，如“滿目亂花狂絮”（柳永《晝夜樂》）、“小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎”（晏殊《浣溪沙》）、“花落狂風，小院殘紅滿”（蘇軾《蝶戀花》）、“風住塵香花已盡”（李清照《武陵春》）等等，小晏的這首《玉樓春》也是在花敗之中歎息春的逝去。
“東風又作無情計，豔粉嬌紅吹滿地”，無情的東風又有了無情的計謀，它無情地吹起，把“豔粉嬌紅”的盛花無情地吹落，隻剩滿地的殘紅，詞人開篇即呈現出了一幅無比淒豔的落紅場景，滿腔的惜春之情寓於景色之中，以景寫情而情自現。“又”字可見東風之無情吹落繁花已不是一朝一夕之事，而是年年此般，常常如此，則詞人由之而產生的傷春的情感便也是頻繁發生；“作無情計”，更寫出了東風的無情之甚，它並不是不經意而為，而是蓄謀已久，主動為之，流露出詞人強烈的怨憤之情，東風的無情更反襯出詞人的深情。“碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意”，詞人不忍心看到嬌美、豔麗、絢爛的繁花飄零一地的淒慘場景，他躲在高樓、拉下簾幕，高樓簾幕依然遮不住那衰敗淒慘之景，依然惹得詞人愁恨滿懷，一如去年今日的傷春情緒。“還似去年今日意”承首句中的“又”字而來，可見春愁年年盡在、歲歲都有。
“誰知錯管春殘事，到處登臨曾費淚”，詞人處處登臨因見花凋而簌簌流淚，年年今日都因春殘而默默傷感，但花之凋零、春之逝去卻從未因詞人的多情而停留腳步，詞人便自怨說是自己錯管春殘之事，怨懟之中流露出的其實是對於春逝的無可奈何之情。“此時金盞直須深，看盡落花能幾醉？”他說在這個花落春逝之時，直須痛飲金盞，盡賞花落。看似曠達瀟灑，實際無奈沉痛，故作無情無意，實則深情之至，以婉曲的反筆進行抒寫，情感更為深摯感人！
【阮郎歸】
晏幾道
舊香殘粉似當初，人情恨不如。一春猶有數行書，秋來書更疏。
衾鳳①冷，枕鴛②孤，愁腸待酒舒。夢魂縱有也成虛，那堪和③夢無！
① 衾鳳：衾被上繡的鳳鳥。
② 枕鴛：枕巾上繡的鴛鴦。
③ 和：“連……都……”之意。
晏幾道在他的此作中多次代女子立言，表達女子最為纖微細膩的心理與情思，如《清平樂》（留人不住，醉解蘭舟去）代妓立言，表現她的離恨和怨懷；如《蝶戀花》（欲減羅衣寒未去）代閨中女子表達閨怨，等等，王銍曾笑言他的詞“妙在得於婦人”，此詞也是代一女子表達對行人的相思之情。
“舊香殘粉似當初，人情恨不如”，閨中的女子也許正於鏡旁梳妝打扮，眼光凝聚在那化妝的香、粉之上，所見之物引發了她的聯想，這舊香殘粉從昔用到今，一如當初，但人情卻不一樣了，隻恨它今不如昔。物與人之間的對比，更顯得人情之薄。“一春猶有數行書，秋來書更疏”，這兩句承“人情恨不如”而來，闡發人情今不如昔的具體所指，遠行在外的行人在春天之時尚還有幾封簡短的書信，但入秋以來，書信越發地少了，他的情意是越來越淡了。上闕語言極其淺淡易懂，卻品之有味，玩之有感，正如馮熙在《宋六十一家詞選例言》中所言“淡語皆有味，淺語皆有致”。
下片應是她對前一晚衾、枕、夢等情景的回想，“衾鳳冷，枕鴛孤”，衾被上的鳳，那般寒冷，枕巾上的鴛，十分孤單。本無情感、無知覺的繡花在女子的眼中也會感到寒冷與孤單，蔣兆蘭《詞說》中曾言“詞宜融情入景，或即景抒情，方有韻味。若舍景言情，正恐粗淺直白，了無蘊藉，索然意盡耳”，此處便是融情於景的極好說明，女子以自我的情感觀物，外界之物都染上了她自己濃重的感情色彩，是因她自己倍感獨守空閨的淒涼與孤寂，她便認為衾鳳、枕鴛和自我一樣，比直接抒寫更為含蓄、更有韻味。“愁腸待酒舒”，滿心的愁恨無以排解，她便渴望著以酒澆愁。“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，雖然明白，縱使夢魂中相會，那也是虛無，但離別之恨、相思之苦的無以解脫之苦令她仍然渴望在夢中實現相逢之喜，可事實上連夢中也無法夢見，筆法一轉再轉，跌宕曲折，正如黃庭堅所言“清壯頓挫，能動搖人心”。
【阮郎歸】
晏幾道
天邊金掌①露成霜，雲隨雁字長。綠杯紅袖②趁重陽，人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。
① 天邊金掌：指位於汴京的金銅仙人，《三輔黃圖》載：漢武帝於建章宮造神明台，“上有銅仙舒掌捧銅盤、玉杯，以承雲表之露。”
② 綠杯：代指美酒；紅袖：代指歌妓。
晏幾道晚年生活落魄、潦倒不堪，早已不是年輕時的歡歌暢飲、疏狂瀟灑，嚐盡了世間的世態炎涼、人間的悲歡離合。這首詞便是他晚年在汴京所作，描繪的是重陽宴飲之時的情景與感受，風格渾厚蒼涼。
“天邊金掌露成霜，雲隨雁字長”，汴京已白露成霜，天際那一列南歸的飛雁似乎把雲彩也拉得更長了，通過典型的景物描寫暗示時令，白露成霜、北雁南飛都說明現在已是深秋之時了；“天邊金掌”則是以極有特征的金銅仙人寫出地點。“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉”，在上片以景物寫時令的委婉表述後，此句直接點明“重陽”二字；在重陽之時，人們依舊是美酒當前、佳人“清謳娛客”，詞人也趁此佳節把酒狂歡，依稀感覺這樣的風情、民俗、情意還是一如故鄉臨川。一個“趁”字蘊含了深沉的含義，對於已經飽嚐人間冷暖、落拓潦倒的詞人來說，已經很久未能，也沒有心情像年輕之時沉浸在“彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風”的豪興與暢快之中了，既然此刻已是佳節，何不趁此良辰，聊且盡興，其中的心酸、蒼涼透過字麵依然是可以隱約感知的，正如況周頤《蕙風詞話》所雲：“‘綠杯’二句，意已厚矣。”。
“蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂”，當此佳節，佩戴紫蘭、簪插黃菊，詞人殷勤地整理舊日的疏狂。詞人曾在詞作中多次提到他的“狂”處，如“盡有狂情鬥春早”、“天將離恨惱疏狂”等，而對此時的詞人來說，“狂”已然是“舊狂”，需要“殷勤理”，方可再次拾起，因為曾經“拚卻醉顏”、“酒闌紈扇”的興致豪情早已遙遠，隱含了一種徹骨深沉的感慨和的痛切肌膚的劇痛。正如況周頤釋曰“狂者，所謂‘一肚皮不合時宜’，發見於外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”“欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸”，他重理疏狂是為了得一沉醉，以沉醉來麻木內心的悲涼，“悲涼”二字便是此篇的情感底蘊。但這悲涼已深入骨髓，沉醉真能換代嗎？詞人自己其實也不自信，便隻希望歌妓不要唱那斷腸淒涼的歌曲，以免又一次引起渴望隱藏於內心的悲涼、沉痛，那便連沉醉也無法做到了，以空靈之筆寫沉重之情，“含不盡之意”（況周頤《蕙風詞話》）。
【歸田樂】
晏幾道
試把花期①數，便早有、感春情緒。看即②梅花吐。願花更不謝，春且長住，隻恐花飛又春去。
花開還不語③。問此意、年年春還會④否？絳唇青鬢⑤，漸少花前語。對花又記得，舊曾遊處，門外垂楊未飄絮。
① 花期：花開的時期。
② 看即：猶隨即、眼看就要。
③ 花開還不語：化用歐陽修《蝶戀花》“淚眼問花花不語”詩句。
④ 會：理會。
⑤ 絳唇青鬢：代指年少之人。
這是一首感春憶昔的詞作，意蘊深婉，情韻綿長，令人品之有味，感之有致。
“試把花期數，便早有、感春情緒”，花未開時，詞人便掐指數花期，一日一日地期待花開之時，盼望著春天早一點到來，此時的“感春情緒”便表現為數花期、待春來的急切期盼。“試”、“早”等詞可見詞人盼春心切的心情。“看即梅花吐。願花更不謝，春且長住，隻恐花飛又春去”眼看梅花就要吐蕊綻放，春天的消息便也開始傳播，詞人便希冀此花千萬不要凋謝，春天也不要離去，就怕那落花飄零、春天轉瞬即逝，此時的“感春情緒”又表現為渴望花常開、春常在，害怕花殘春逝。一般詞人都是滿地“豔粉嬌紅”、滿目“亂花狂絮”才引起傷春情緒，而晏幾道在花含苞、春降至之時就惜春不已，此種心思更為深摯、細膩。花開必然會凋謝、春來必然會歸去，這可謂世人皆知的道理，可詞人卻有著“花更不謝，春且長住”的癡傻願望，正如唐圭璋所言這真是“癡人癡事”，可一片癡傻之中流露出的是癡情一片。
“花開還不語。問此意、年年春還會否？”，句法倒裝，語序應是詞人先問，花卻不語。詞人癡癡地問，“我”願花常開、春常在的惜春之意，年年的春天能否理會呢？可春默默不言，花也靜靜不語。此處又為癡傻之人的癡傻自問，春與花的沉默之中，可知就算詞人為之深深祈禱、簌簌流淚，花之凋零、春之逝去卻從不會未因詞人的多情而稍稍停留腳步，此時的“感春情緒”是無計留春的失意無奈。接下來“感春情緒”轉至因春懷人，“絳唇青鬢，漸少花前語”，花前共語的年少的詩酒之友、多情歌妓漸漸稀少了，詞人在《小山詞》自序中言“兩家歌兒酒使（指蓮、鴻、蘋、雲等），俱流轉於人間。……過從飲酒之人，或壟木已長，或病不偶”。“對花又記得，舊曾遊處，門外垂楊未飄絮”，又清楚地記得，舊日冶遊歌舞之地的時候，門外柳絮都還未飄拂呢。淺淡之語流露出了深厚的懷人、憶昔情味。
【浣溪沙】
晏幾道
二月和風到碧城①，萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。
妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲②借枝名。晚秋霜霰莫無情。
【注釋】
① 碧城：形容叢叢楊柳一片碧色，仿佛碧色之城。
② 妍曲：美妙的歌曲。
詞人以自然流美的語言、巧妙貼切的修辭描寫楊柳的姿態，通過正麵描寫、側麵烘托等展開對楊柳的歌詠，喜愛之情、愛惜之意溢於言表。
“二月和風到碧城，萬條千縷綠相迎”，開篇即以擬人的手法進行描寫，“到”、“迎”二字蘊含了客、主的意味，仿佛二月的和風是遠道而來的客人，而楊柳則是熱情歡迎的主人，極其形象生動。讀者可以從中品味出這樣美妙的場景：二月已至，樹樹楊柳都綻開了新綠，一大片滿是綠意，遠遠看去仿佛形成了碧色之城，此時，溫煦的和風輕輕吹來，萬千條的柳枝隨風飄舞，仿佛張開懷抱迎接這溫和的客人。滿眼的新綠、徐徐的春風、搖曳的柳枝，形成一幅極美的春日畫卷，給人一種舒徐、愉悅之感。“舞煙眠雨過清明”，楊柳在迷朦的煙霧中飄然舞動，在綿綿輕柔的春雨中悠然安眠，一舞一睡之間，仿佛恬然地就度過了舒適的清明時節。“舞”、“眠”二字都是以擬人的寫法描摹柳的姿態，極富有美感。微風拂過，楊柳在煙霧中輕輕搖動，仿佛就是妙齡的女子舞動著那曼妙的身姿，婀娜動人；而春雨揮灑，楊柳順著雨水微微下垂，仿佛就是佳人甜甜睡去，閑雅之至：一動一靜之中，給人一種美不勝收之感。
“妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名”，女子對鏡梳妝，依照著柳葉的樣子巧畫蛾眉，歌樓之上妍曲飄**，依然還是借著柳枝的名字，側麵烘托，更見楊柳受人吹捧與名聲遠揚。文人騷客一般都是把柳葉比喻成女子的蛾眉，正所謂“芙蓉如麵柳如眉”，但此處詞人卻反用其意，說女子是“偷”柳葉的式樣而畫眉，以故為新，新穎而妥帖。“偷”、“借”二字，情趣十足，韻味不盡。“晚秋霜霰莫無情”，詞人於此宕開一筆，不再歌詠楊柳，而是抒寫自己的愛惜之情，他祈求著晚秋的風霜不要太無情意，千萬別摧殘這青青的楊柳啊，癡人癡語中可見癡情一片。
在詠柳之中也蘊含了更深的寄托，此柳或為他所鍾愛的歌妓、女子的象征，或寄寓了自己的身世之感，可供讀者揣摩。
【浣溪沙】
晏幾道
日日雙眉鬥畫長①，行雲②飛絮共輕狂。不將心嫁冶遊郎③。
濺酒滴殘歌扇字，弄花熏得舞衣香④。一春彈淚說淒涼。
①“日日”句：反用秦韜玉《貧女》“不把雙眉鬥畫長”句意。
②行雲：宋玉《高唐賦》：“巫山神女自薦席於楚王，去而辭曰‘妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨。’”
③“不將”句：化用李商隱《無題》“不知身屬冶遊郎”詩句。冶遊郎：尋花問柳的浪**之人。
④“弄花”句：化用良史《春山夜月》詩句“掬水月在手，弄花香滿衣”。
此詞通過對歌妓的日常生活、內在心理的描摹，十分深入地刻畫出了歌妓的形象，也表達了詞人對歌妓的無比同情之心。詞中還多次巧妙自然地化用前人詩句，化故為新，毫無斧鑿之痕。
“日日雙眉鬥畫長”，是說每日都要長時間地巧畫蛾眉、梳妝打扮，以在眾多歌妓中爭豔鬥美，脫穎而出。“日日”可見年年日日都過著這樣的生活，無法變更；“鬥”字曲盡了歌妓們為爭奪纏頭、招引狎客而勾心鬥角、使盡渾身解數，其中的心酸由此可知。“行雲飛絮共輕狂”，她如遊走的行雲、飄**的柳絮一般輕浮狂**。“行雲”以楚襄王夢見巫山神女的典故，“巫山神女自薦席於楚王，去而辭曰‘妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨’”（宋玉《高唐賦》），暗示了她的娼妓的身份，也表明她終日過著朝雲暮雨的生活；而隨風飄**的柳絮又如她漂泊無依的孤苦身世。“不將心嫁冶遊郎”，雖然她過著輕浮的生活，日日身不由己地任狎客玩弄，但她的真心卻永遠也不會給予那些尋花問柳的浪**之人，她剛毅、自重、堅貞的個性躍然紙上。
“濺酒滴殘歌扇字”，她暢飲美酒，濺出的酒水滴在歌扇之上，歌扇上的字跡也變得模糊漫漶。“弄花熏得舞衣香”，把玩花草，把舞衣熏染得花香馥鬱。她的生活表麵看似過得無限風流、瀟灑、暢快、風光，而內心的真實感受卻是“一春彈淚說淒涼”，隻能默默流淚，對自己訴說著說不盡的淒涼，充滿著無限的痛苦、淒楚。
此詞結構設計匠心獨具，上下片都是前兩句描寫現實處境、表麵生活，然後筆法突轉，第三句深入內心，刻畫她真實的內心感受，從多個層次、多個方麵展開描寫，真實地再現歌妓的麵貌，令人可感可觸。
【浣溪沙】
晏幾道
唱得紅梅①字字香，柳枝桃葉②盡深藏。遏雲聲裏送雕觴③。
才聽便拚④衣袖濕，欲歌先倚黛眉長。曲終敲損燕釵梁⑤。
① 紅梅：指所唱歌曲的曲名，如宋詞中有《落梅花》、《梅花引》等曲牌。
② 柳枝桃葉：泛指其他歌女所唱的其他曲子，既指歌妓名，又指歌曲名，李商隱《柳枝》中曾有“柳枝”的歌妓名，魏晉王獻之有愛妾名桃葉，此處代指歌妓，而古曲亦有《楊柳枝》、《桃葉歌》等。
③ 遏雲：形容聲音高亢響亮，可以止住天上的行雲，《列子·湯問》：“薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲震林木，響遏行雲。”雕觴：刻有精美花紋的酒杯。
④ 拚：不惜、甘願。
⑤ “曲終”句：套用王敦詠歌擊壺，壺口盡缺的典故（《世說新語·豪爽》）。燕釵梁：燕形玉釵中間高起的部位。
此詞是一首離別筵席上以歌送別的詞作，通過對歌妓神情、音樂的描繪，寫出了她的一番送別真情。
“唱得紅梅字字香”，她唱一支“紅梅曲”，聲聲婉轉動聽，仿佛字字都散發著梅花的清香。“字字香”三字本是嗅覺，詞人卻用嗅覺寫聽覺，是現在所謂的通感修辭，詞人因曲名為梅花，便聯想到了真正的梅花，而美妙的音樂又喚起詞人對梅花香味的記憶，新奇巧妙又流美自然。“柳枝桃葉盡深藏”因此人此曲如此迷人，其他的歌妓演唱的“柳枝曲”、“桃葉曲”都自愧不如，深深隱藏起來，不敢再發聲，以側麵烘托的方式，盡顯此人此曲的精妙絕倫、無與倫比！紅梅、柳枝、桃葉均是自然界本有之物，色彩鮮豔，形象可感，此處用來表曲名或歌妓名，更有情味。“遏雲聲裏送雕觴”，以《列子·湯問》：“薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲震林木，響遏行雲”的典故，進一步讚美她音樂具有響遏行雲之效，渲染之至。為了送別行者，她一邊引吭高歌一邊痛飲離尊，其中的離情別意不言而喻。
“才聽便拚衣袖濕”，這是被送行者聽後的反應，他剛剛聽取，便淚流不止，沾濕衣袖。“才聽”二字，既可見音樂的美妙感人、催人淚下，又可見他們的心意相通，聽者無需多聽，就已然深知其中的情意。“欲歌先倚黛眉長”，筆墨又回到了對演唱的歌妓的描寫，她“未成曲調先有情”，欲歌之時，就已經從修長的翠黛蛾眉中流露了脈脈情意與縷縷哀怨。“曲終敲損燕釵梁”，她以燕釵擊節而歌，演唱專注，情緒激昂，直到曲終之時，釵梁已損、燕釵已斷，她的一片真情厚意盡融於其中。末句是全詞的激越**之時，又是全詞戛然而止之時，給人留下無窮的意味。
【六麽令】
晏幾道
綠陰春盡，飛絮繞香閣。晚來翠眉宮樣①，巧把遠山學。一寸狂心未說，已向橫波覺②。畫簾遮匝，新翻曲妙，暗許閑人帶偷掐③。
前度書多隱語，意淺愁難答。昨夜詩有回文，韻險還慵押④。都待笙歌散了，記取留時霎：不消紅蠟，閑雲歸後，月在庭花舊闌角⑤。
① 翠眉宮樣：據《古今注》載：“魏宮人多作翠眉警鶴髻。”翠眉：女子以翠黛畫眉成深綠色，故名；宮樣：宮中之人流行的畫眉式樣。
② 遠山：即遠山眉，《西京雜記》：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉”；一寸狂心：心為方寸大小，故雲；狂心：形容熱切之心；橫波：即眼波。
③ 遮匝：形容遮得很周密、嚴實；翻：譜曲；掐：手指相擊以記樂曲的拍節。
④ 回文：古代的一種詩體，順著、倒著讀均能成句、成詩；韻險：步韻較為困難的韻部，如同韻部的字數少且生僻。
⑤ 時霎：形容短暫的時間；闌：欄杆。
這首《六麽令》以細膩的筆觸、生動的語言入微地描寫了歌妓的戀情。
“綠陰春盡，飛絮繞香閣”，以景物描寫點明時間、地點，楊柳陰陰，已是暮春之時，那柳絮繞著香閣盡日狂飛，而這狂飛的柳絮也是女子內心的反映，由於要見情人她滿懷興奮、激動、慌亂、不安的心緒。“晚來翠眉宮樣，巧把遠山學”，她巧妙地給蛾眉畫上了流行的遠山眉，梳妝打扮隻為將見的意中人，正所謂“女為知己者容”。“一寸狂心未說，已向橫波覺”，她和期待中的男子已經碰麵了，雖然兩人還未對語，可那秋波之中早已裝滿了她跳動的“狂心”，且已經被他察覺，可見兩人的心有靈犀、心照不宣。“畫簾遮匝，新翻曲妙，暗許閑人帶偷掐”，在那密閉的畫簾之內，她一展嘹亮的歌喉，新翻曲調、曲盡其妙，為了在情人麵前完美表現，她甚至不惜曲調被人暗度偷去。
“前度書多隱語，意淺愁難答。昨夜詩有回文，韻險還慵押”，是說他們之前就已經用書信、詩文等秘密交往，可前度寄來的書信有太多的隱語，她未能深透領悟其中的含義，故仍遲遲未回，昨夜傳來的回文詩，韻險而難以步韻，便因慵懶不想再寫。這四句說的都是此前的交流未能如意，內心深處的私語還沒能向他傳達。“都待笙歌散了，記取留時霎：不消紅蠟，閑雲歸後，月在庭花舊闌角”，是女子對意中人的交代，因內心還有太多的話語還沒傾訴，所以一定得相約密語，道盡真心，她囑咐他記得等到笙歌停了、筵席散了，一定要記得留下片刻，不用點燃紅蠟以免他人知曉，等到閑雲歸去、月照庭花之時，依舊在闌角相會，一一告曉、細細叮囑，情意纏綿。
【更漏子】
晏幾道
柳絲長，桃葉小，深院斷無①人到。紅日淡，綠煙晴，流鶯三兩聲。
雪②香濃，檀暈③少，枕上臥枝花好。春思重，曉妝遲，尋思殘夢時。
① 斷無：斷然沒有。
② 雪：比喻女子雪白的肌膚。
③ 檀暈：女子淺紅色的妝暈。
晏幾道的這首《更漏子》以清新的語言、細膩的筆觸描寫閨中女子的春思，十分含蓄雋永、閑雅蘊藉，正如陳廷焯所雲“婉轉纏綿，深情一往”（《白雨齋詞話》），令人回味無窮。
上闕主要是寫春日院中的景色。“柳絲長，桃葉小，深院斷無人到”，楊柳飄拂著長長的柳絲，桃樹長出小小的桃葉，院落深深，終日斷然無人到來。“柳絲長，桃葉小”二句不僅是景物描寫，還在景物的描寫中暗含了時令，烘托了女子的情緒；“深”字寫出了庭院的安靜、沉寂，有一種與外界隔絕之感；“斷無”二字，語氣極重，反映了深居深院的女子的愁怨之情。“紅日淡，綠煙晴，流鶯三兩聲”，清晨的一輪紅日冉冉上升，散發著淺淡的光芒，綠意四散，煙霧朦朧，還不時傳來流鶯的啼叫，環境靜謐無比，“景麗而情深”，景中含帶著女子的情思。三兩聲的鶯啼，更襯托出四周的靜寂，正所謂“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，是一種以動襯靜的寫法。
下闕由院中之景的描繪轉入室內氛圍的描摹。“雪香濃，檀暈少，枕上臥枝花好”，女子如雪的肌膚散發著濃濃的香味，她那紅色的妝暈已然淺淡稀少，繡於枕上的花枝嬌美動人，而這枕上的“臥枝花”也是女子的象征，花之美便也是人之美，人與花合二為一。“春思重，曉妝遲，尋思殘夢時”，這柳絮飄拂、桃葉綻碧、紅日淡淡、綠煙嫋嫋、流鶯宛轉的美妙春色，未能引起閨中佳人的遊賞心緒，她深居閨閣之中，隻因這濃重的春思，而所思為何，詞人未道明，但從院落的空寂、室內的清靜，我們可以知道此刻的她是獨守空閨，獨品寂寞。紅日已懸掛高空，而她曉妝未整，慵懶倦怠，仍然在追尋回思夢中的種種。而究竟為何夢，夢中又有怎樣的情景，詞人未再敘述，讓人細細品讀、久久回味，語盡而意無窮。
【何滿子】
晏幾道
綠綺琴中心事，齊紈扇上時光①。五陵年少渾薄②，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘③。
歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸④。蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝⑤。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌⑥。
① 綠綺：琴名；齊紈：名貴的絲織品，用以繃製團扇，一語出自古詩《怨歌行》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。……常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄損篋笥中，恩情中道絕。”
② 五陵：指長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，附近皆為豪富聚居之地；五陵年少：即指五陵之地的豪門公子、貴族子弟；渾：全；
③ 魂消夢峽：用楚襄王夢巫山神女之典，宋玉《高唐賦》：“巫山神女自薦席於楚王，去而辭曰‘妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨。’”；淚盡啼湘：用舜帝二妃淚染湘竹之典，娥皇、女英隨舜南巡，卻死於沅湘，成為湘水女神（《楚辭·九歌》）。
④ 驚鸞：猶失偶之孤鸞，比喻歌伎。
⑤ 蕙樓：妓女所居之處；鉛華：脂粉之類，代指妓女；紅妝：代指年輕美貌。
⑥ “可羨”兩句：化用崔顥《古意》“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，複倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑來鬥百草，度日不成妝”的詩意。
晏幾道自視疏狂，年輕之時多流連於歌舞青樓，與歌兒舞女交流甚多，對她們的了解也很深入，不僅看到她們表麵的喧囂熱鬧、風光瀟灑，更懂得她們內心的剛毅、自重、堅貞、孤寂，對她們往往寄予深切的同情，曾寫了多篇反映歌妓生活、內心的作品，如《浣溪沙》（日日雙眉鬥畫長）等，此篇《何滿子》也是其中之一。
“綠綺琴中心事，齊紈扇上時光”以工整的對仗統括歌妓的生活，她們日日與“綠綺琴”、“齊紈扇”相依相伴，滿腔的心事無人能訴，隻能默默地寄托在琴聲之中，以“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”的歌舞“清謳娛客”，在歌舞之中任時光飛逝、年華老去。“五陵年少渾薄，輕如曲水飄香”，那些五陵年少都極其浪**輕薄，一如水中浮花，根本就無法寄托終身。“夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘”，夜夜都得由人糟踐，年年隻能以淚洗麵，“夜夜”、“年年”可見這是她們長年累月、朝朝暮暮的常態，其中的痛楚可見一斑。
“歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸”，寫她年老色衰之時念遠懷人，輕薄之人卻杳無音信，她望斷天際歸雁，卻也望不到鴻雁傳來的書信，像猶失偶之孤鸞一般孤寂淒苦，因離愁而柔腸寸斷，痛楚不堪。“蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝”，是她無奈的感慨與反思，青樓之中，多少的女子憑借著紅妝美貌爭盡纏頭，招引行客，而到頭來卻隻能是“暮去朝來顏色故”、“門前冷落車馬稀”，終遭冷待與離棄之悲。“可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌”，化用崔顥《古意》“十五嫁王昌，盈盈入畫堂”的典故，她羨慕鄰姬十五便早嫁，享盡歡樂、榮華，這樣的對比中，更寫出她的不幸、可憐與淒楚。
【禦街行】
晏幾道
街南綠樹春饒絮，雪滿遊春路；樹頭花豔雜嬌雲，樹底人家朱戶。北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹。
闌幹倚盡猶慵②去，幾度黃昏雨。晚春盤馬③踏青苔，曾傍綠陰深駐。落花猶在，香屏空掩，人麵知何處？
① 饒：多之意。
② 雪：比喻柳絮，魏晉時謝道蘊曾用“柳絮因風起”形容雪花，此處反用其意。
③ 慵：慵怠、懶得。
④ 盤馬：騎馬盤桓。
⑤ “落花”三句：化用崔護《題都城南莊》“去年今日此門中，人麵桃花相映紅，人麵不知何處去，桃花依舊笑春風”的詩句。
這首詞作和崔護的“去年今日此門中，人麵桃花相映紅，人麵不知何處去，桃花依舊笑春風”經曆相仿，都是寫曾在某地見過某人，而再次尋覓之時，已經人麵杳然，不知何處。但小晏在此詞作中以倒裝的語序、精巧的結構、含蓄的風格進行抒寫，給人留下更為纏綿、深刻的印象。
上闕即用倒裝的語序進行展開，前四句是街南的景致，後三句點明是在北樓觀看，可知詞人是“閑上北樓”而望見了街南景致，此處語序顛倒，給人一種朦朧、迷離而後又豁然開朗之感。“街南綠樹春饒絮，雪滿遊春路”，街南柳色青青，柳絮隨風飄舞，飄滿了整條遊春路。“樹頭花豔雜嬌雲，樹底人家朱戶”，綠樹之顛花開得正繁正豔，仿佛那嬌豔絢爛的雲彩，而透過那濃密綠樹的稀疏之處，看見了樹底的朱戶人家，詞人點到為止，於此並沒有進一步地說明朱戶中的女子，但從下片之中我們可以明白，詞人所觀望的其實正是朱戶中的佳人，筆法隱曲含蓄。“北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹”，詞人至此方點出，他閑上北樓，高卷疏簾，才看見了前麵所述的街南綠樹、樹上繁花以及樹下人家。
“闌幹倚盡猶慵去，幾度黃昏雨”，詞人倚盡闌幹，立盡黃昏雨，仍然慵於回去。“盡”字可見詞人獨倚闌幹的時間之長，“幾度”可知詞人不是僅有這一次倚盡闌幹不忍回去，而是多次這樣。“晚春盤馬踏青苔，曾傍綠陰深駐”，在晚春之時，他曾經騎馬盤旋踏過青青苔蘚，也曾在綠樹陰陰之處久久停留，而這“青苔”、“綠陰”則是朱戶附近之物，可見詞人曾經多次探訪朱戶，在周圍靜靜等待朱戶中的佳人，以望再次相見，可從未見過，這兩句是詞人對過往行為的追述。“落花猶在，香屏空掩，人麵知何處？”，與“人麵不知何處去，桃花依舊笑春風”有類似之感，這三句是詞人此刻憑倚北樓時的所見、所感，落花依然，可香屏緊掩，佳人早已不在。於此，我們才真正明白，詞人倚盡闌幹、立盡黃昏雨，“盤馬踏青苔”、“傍綠陰深駐”都是在等候、尋覓曾經相逢的佳人，但終究未能再遇，筆調十分婉約，情感極其深婉。
【少年遊】
晏幾道
離多最是，東西流水①，終解兩相逢。淺情終似，行雲無定，猶到夢魂中②。
可憐人意，薄於雲水，佳會更難重。細想從來，斷腸多處，不與者③番同。
①東西流水：語本古樂府《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相訣絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。碟躞禦溝上，溝水東西流。”
②“行雲”兩句：暗用楚襄王夢中會晤巫山神女的典故，宋玉《高唐賦序》：“昔者先王嚐遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕席。’王因幸之，去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’”
③者：這。
晏幾道的這首《少年遊》用極其跌宕、頓挫的筆法抒發斷腸的離別之痛，藝術手法高超，情感沉摯感人。
“離多最是，東西流水”，離別就像東西分流的流水，彼此分別，各奔東西。“終解兩相逢”，承前省略主語——流水，是說流水雖然東西分流，可終究是還會流於同一片海，能夠在那裏相逢，隱含之意便是人間的離別還不如“東西流水”，人間的離別是永遠也無法再次重逢了。“淺情終似，行雲無定”，淺薄之情意就像那漂浮不定的行雲，飄忽渺遠、毫無定性。“猶到夢魂中”，與“終解兩相逢”一樣，承前省略主語——行雲，行雲雖然飄忽不定，但還能到人的夢魂之中，隱藏之感便是淺情之人還不如無定行雲，一旦離去便蹤跡茫茫，無處尋覓。上片中的兩個比喻句法一致，前兩句是直接的比喻，第三句筆法突轉，語意忽變，極具頓挫之法，隱含前（離別、淺情）還不如後（流水、行雲）之意，在這種翻轉繞曲之中，更委婉地抒發詞人的感受，情感更為深沉。
在上闕運用比喻、對比手法進行婉曲抒情之後，詞人在下闕之中直接抒**感。“可憐人意，薄於雲水，佳會更難重”，可惜人之情意，比雲水還薄，美好的相會是難以再繼了，此句總結上闕之中的人情似水、似雲的比喻及人情不如流水、行雲的對比，直接了然地抒發沉摯的感受，正如夏敬觀評曰“雲水意相對，上分述而又總之，作法變幻”。“細想從來，斷腸多處，不與者番同”，細細想來，從前離別甚多，斷腸之感也多次體會，但從來都不像這般沉痛。把這一次的體驗和之前所有的離別感受做對比，更寫出了此次別離造成的劇痛已深入骨髓，無以複加了，可謂是“傷心人徹骨情語”！
【虞美人】
晏幾道
曲闌幹外天如水，昨夜還曾倚。初將明月比佳期，長向①月圓時候望人歸。
羅衣著②破前香在，舊意誰教改？一春離恨懶調弦，猶有兩行閑淚寶箏前。
① 長向：長在。
② 著：穿之意。
晏幾道擅長以淺語寄深情，這首小令便是以淺近的語言描寫濃厚的相思，風格閑雅、格調秀雋，正所謂“秀氣勝韻，得之天然”。
“曲闌幹外天如水，昨夜還曾倚”，女子獨自憑欄，望見天際如水般澄澈清明，倚欄之姿一如昨夜，天空之景一如往昔。“天如水”三字為下兩句中明月的描寫奠定一個廣闊浩淼的背景，埋下伏筆；本寫今夜倚欄，詞人卻不直說，轉而寫昨夜曾倚之事，筆法曲折，而這曲折的筆法中讀者可以領悟：她獨憑曲闌不是今晚之偶然，昨夜亦是，而昨夜也並不單單指前一個晚上，可以代指之前很多很多的“昨夜”，具有很強的囊括力。“初將明月比佳期，長向月圓時候望人歸”，最初之時，她相信月圓之時也是人團聚之刻，便滿心期待，可是這樣的佳期美夢未能如人意，後來，漸漸地經過了多次這樣的期待、失落、再期待、再失落的循環之後，雖然明知道這隻是主觀的美好希冀，但她仍然不放棄希望，還是常常地等待奇跡的出現。“初將”、“長向”兩組詞語便把這種複雜的情感囊括其中，可見女子苦苦相思、癡情一片。
“羅衣著破前香在，舊意誰教改？”，羅衣穿破，卻依然散發著固有的香味，可以往的情意為何偏偏改變？“羅衣著破”的簡單敘述中，卻蘊含著很多的內涵，此羅衣也許正是往日與意中人相依相偎之時所穿，便再也不舍得丟棄，渴望時時穿著，舊時的幸福仿佛也就裹在身上，女子的多情由此可見。“誰教改？”的反問中，充滿了無奈之意和怨恨之情，聽之令人心酸。而這兩句之間還存在著對比的關係，衣雖破而香依舊，但人雖同而情意卻變，人還不如物，沉痛之至！“一春離恨懶調弦，猶有兩行閑淚寶箏前”，一春以來，都是滿腔的離恨、滿眼的淚水，再也沒有了心緒調弦彈箏，即使彈奏也無人會聽。淒涼之意，讀之令人掩卷憮然。
【采桑子】
晏幾道
西樓月下當時見，淚粉偷勻，歌罷還顰①。恨隔爐煙看未真。
別來樓外垂楊縷，幾換青春②。倦客紅塵③，長記樓中粉淚人。
① 顰：愁眉緊皺，悲傷的樣子。
② 青春：春天。
③ 倦客紅塵：詞人自謂。
這首詞作，描寫了對當初西樓月下偷勻粉淚的歌妓的懷念之情，俞陛雲就曾在《唐五代兩宋詞選釋》中說：“此詞不過回憶從前，而能手寫之，便覺當時淒怨之甚，宛呈紙上”，這種淒怨之情中有替人傷悼，也蘊含著自己的飄零、淒楚之感。
“西樓月下當時見”， 當初明月懸空之時，詞人在西樓遇見了現正懷念之人，開篇即點明時間——月照之時、地點——西樓、事情——逢見，“當時”二字，點明此為懷人之篇。“淚粉偷勻，歌罷還顰”，這是初見女子之時，女子的情態，她偷偷地擦幹淚水，偷偷地抹勻粉麵，在西樓之中再歌一曲，歌罷之後，又是愁眉緊皺，一臉的悲傷、苦楚。區區八字卻道盡了女子的辛酸，就算滿眼淚水也不能呈現，就算滿腔悲淒也無人疼惜，依然需要強忍悲痛，“清謳娛客”。“恨隔爐煙看未真”，詞人恨那嫋嫋的爐煙，恨它阻隔了自己觀看女子的視線，未能看得透徹。一個“恨”可見詞人拳拳的愛惜之情，詞人自然不隻是恨那爐煙，這隻是婉曲之筆，詞人怨恨的是她的無人憐惜，自己的未能憐惜，甚至使她如此飄零無依的一切。
“別來樓外垂楊縷，幾換青春”，相別以來，樓外的楊柳換了幾度青青，可見別離時間之久。楊柳換青不僅僅是景物的變更，還包含了時光流逝、韶光易逝的慨歎。“倦客紅塵，長記樓中粉淚人”，詞人自視為“倦客紅塵”，可知他已飽嚐紅塵中的漂泊之苦、奔波之累，無盡的身世感慨蘊於其中。而這個紅塵中的倦客，卻總會記起當日月下樓中偷勻粉淚之人，分別多年，卻依然清楚地記得當年之事，包括精確的地點、時間、人物的動作，可見牽掛之久、懷念之深，而女子粉淚盈眶的情景他記憶尤甚，又可知詞人對女子的關切之意、愛惜之甚。而“紅塵”中的“倦客”、“西樓”中的“粉淚人”又是那般的相似，可說是“同是天涯淪落人”，所以，“哀人”之中也隱藏著“自哀”。
【留春令】
晏幾道
畫屏天畔①，夢回依約②，十洲雲水③。手●紅箋寄人書④，寫無限傷春事。
別浦⑤高樓曾漫倚，對江南千裏。樓下分流水聲中，有當日憑高淚。
① 天畔：天邊。
② 依約：隱約模糊。
③ 十洲：傳說大海中有十個仙島，為仙人所居，渺遠飄忽；《十洲記》載，在八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲十洲，詞中比喻成所思念的人的居處。雲水：代指風景。
④ ●：輕輕卷折；紅箋：紅色的信箋。
⑤ 別浦：離別的浦口。
夢裏夢外都是離情，昨日今日均為相思，離愁別緒總是這樣“剪不斷、理還亂”，“才下眉頭，卻上心頭”，這首小詞便是抒發了這樣一種纏綿繾綣的情感。
“畫屏天畔，夢回依約，十洲雲水”，把現實、夢境渾然為一體，竟分不清何為夢何為現實，朦朦朧朧、恍恍惚惚，給人一種迷離之感。依稀醒來，看著畫屏中的景致一如遠在天際，殘夢低回，此種景致又隱隱約約是夢中所見，好像是夢裏的“十洲雲水”，那般杳然渺遠：夢醒之後似乎依然在夢裏，夢中的飄渺雲水又恍如醒後的屏畫，夢裏的迷惘、醒後的悵然，盡在其中，令人品之不盡，可謂大家手筆！夢醒後的“天畔”、夢中的“十洲雲水”都那麽的遙不可至，都寫出了所思之人相隔之遠，相見之難。“手●紅箋寄人書，寫無限傷春事”，把滿滿的相思心緒、傷春情緒都寫在紅箋之上，希望傳寄遠方之人，而十洲渺遠，此書又憑何寄，一如詞人在《清平樂》“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水、惆悵此情難寄”中的感受。
“別浦高樓曾漫倚，對江南千裏”，這兩句是對過往行為的追述，曾倚在離別的高樓，遠望著那遙遙千裏的江南，可人已遠去，就算倚遍高樓、望斷江南，也找不到所思之人的蹤跡。寫相思卻從往日著手，可得知，這無盡的相思遠非一朝一夕之感，而是別離之後便縈繞心際。“樓下分流水聲中，有當日憑高淚”，高樓之下，河水嘩嘩分流，這流水之中又蘊含了多少當日獨倚高樓之時的相思之淚，聯想豐富、情感深摯、韻味無窮，不禁令人淒惻。而分流之水也象征著分別之人，詞人曾言“離多最是，東西流水”（《少年遊》）。
【思遠人】
晏幾道
紅葉黃花秋意晚，千裏念行客。飛雲過盡，歸鴻無信①，何處寄書得？
淚彈不盡臨窗滴，就硯旋②研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋③為無色。
① 歸鴻無信：傳說鴻雁可以傳書，此處反用其意。
② 旋：立即。
③ 紅箋：紅色的信紙。
這是一首秋季懷人之作。
“紅葉黃花秋意晚，千裏念行客”，夏之綠葉已被秋霜染成了紅色，黃色的**傲然綻放，秋意已深，而此時的閨中之人正念懷著千萬裏之外的行客。以景物的描寫出點出時令，“晚”點出別離之久，“千裏”點出相距之遠。“飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得？”，閨中之人難耐相思之苦，憑樓遠望，望見那天際的歸鴻飛過雲端，她便渴望歸鴻傳信，但望斷秋波，直至歸鴻過盡，也依然沒等到遠方行人的書信，更無從得知行人究竟遠在何方，就算自己有滿腔的相思之情需要借書信以傳達，但又能夠寄望何處呢？“過盡”二字形容她望著那歸鴻一點一點飛過，直到它的身影消失於天際，道盡了閨中之人極其渴望得到行客音信的心情；“何處”二字，寫出了她內心的一種失望、無奈與茫然。
“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨”，閨中之人因行人蹤跡渺遠而無法修寫書信以寄相思，而相思實為深摯濃重難以排遣，孤寂愁悶的她淚水滂沱，一滴一滴地彈落，正好彈落在硯台之中，她忽然又立即研磨以寫錦書，就算深曉無法寄達也毫不在意，明知不可卻又甘心為之的行為中更曲盡其中的深情、癡情，“旋”字可見內心之急迫，詞筆極其跌宕、頓挫，搖曳生姿，構思也極為精巧，匠心獨具。“漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色”，她滿懷深情地寫著，也許從相逢到相知，再到相許，一一道盡，一邊書寫一邊淚流不止，漸漸地寫到了相離相別之時、情意最深之處，淚水、紅箋、情意都已融為一體，正如陳匪石所雲“‘此情深處，紅箋為無色’，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無”，此等深情，真可謂深入骨髓。
【長相思】
晏幾道
長相思，長相思。若問相思甚了期①，除非相見時。
長相思，長相思。欲把相思說似②誰，淺情人不知。
① 甚：什麽；了：了結。
② 說似：說與。
《長相思》作為小令詞牌，在中唐時期就已經出現，它篇幅短小、注重複遝、壓平聲韻，具有濃厚的民歌韻味，語言質樸、聲韻諧婉。
晏幾道的這首《長相思》保留了這些特色，總共隻有三十六字，而“相思”二字卻出現了六次，總共十二個字，占了三分之一的篇幅，可謂不嫌其繁，在反反複複的訴說中給人一種和婉的韻律之美和深摯的情意之美；另外，語言毫不雕琢，也極其地簡單、質樸，但簡單質樸的詞句中蘊含著的是深厚、執著的情感，意蘊綿長，情韻深婉，令人回味無窮，正如陳廷焯《詞則·閑情集》所雲：“此為小山集中別調，而纏綿往複，姿態有餘。”
“長相思，長相思”，兩個“長相思”反複重疊，讀之，甚感音韻的循環複遝之美，也體會到那相思的綿長、情意的深厚，一如東流而去的江水毫無止境，當一份相思過於濃厚深摯之時，似乎再也沒有其他的話可以表達出這樣的情感，隻能反複地吟唱“長相思”三字。“若問相思甚了期，除非相見時”，如果要問相思之情何時能夠停止？答曰：除非是相見之時，否則難解相思之苦。通過自問自答的形式，可謂癡傻天真之至，但這樣的癡人癡語中愈現情深與情真，無需藻飾，無需苦吟，無需雕琢，“淡語皆有味，淺語皆有致”（馮熙《宋六十一家詞選例言》）。
“欲把相思說似誰，淺情人不知”，想要把這份長久的相思說與誰聽呢？輕易淺薄的人是不會懂得的。相思雖苦，但當一份相思隻是一方深摯無比，另一方卻情淺意淡，就算深情人細細訴說、娓娓道來，淺情人也不會感知，更談不上珍惜，更令人不堪其苦。黃庭堅曾在《小山詞序》如此說道：“叔原固人英也，其癡亦自絕人。人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己。”可見晏幾道便是一往情深之人，可他卻總是遇到薄情之人，如“悵恨不逢如意酒，尋思難值有情人”（《浣溪沙》）、“別來久，淺情未有、錦字係征鴻”（《滿庭芳》、“懊惱寒花暫時香，與情淺人相似”（《留春令》）、“還恐漫相思，淺情人不知”（《菩薩蠻》）等等。