賀鑄（2）
【減字浣溪沙】
賀鑄
樓角初①銷一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。
笑●粉香歸②洞戶，更垂簾幕護窗紗。東風③寒似夜來些。
① 初：剛剛。
②歸：回到。
③東風：春風。
此篇詞牌名叫《減字浣溪沙》，也即《浣溪沙》，本來是唐代教坊曲名，因西施浣紗於若耶溪，故名《浣溪紗》或《浣沙溪》。上下片三個七字句，共四十二字。當然，此詞隻取其名，內容與詞牌內容無關。
先從景入手，在樓的一角的霞光漸漸逝去，“銷”用得極好，描繪出霞光從有到無的變化過程，且讓畫麵不再靜止而有了動感。首句作者要描寫樓，但又不去寫樓的全貌，隻是從其一角入手。而說到樓，會有這樣一些畫麵浮現，“暝色入高樓，有人樓上愁”，樓上似乎是要住著佳人，而佳人在思念著才子。此時的楊柳是淡黃色的，可以想見那是一個陽光明媚的初春，楊柳才剛剛抽芽，在不容易被發現的暗處有歸林的烏鴉在棲息。終於，“玉人”出場了，冬日留下的梅花還沒凋謝，玉人伴著月光開始向梅香處走去。此時的意象組合非常美，玉人、月亮、梅花，三者都是極其美好和惹人憐愛的，放在一起更是給人特別美的享受。
下片是寫玉人摘梅歸來，摘得花兒的玉人心裏頭十分高興，忍不住把笑容掛在臉上，一邊聞著縷縷花香一邊高興地回到香閨。看看天色已晚，便走到窗前放下窗紗，此時我們還可以想見月光還會透過薄薄的窗紗照進來。雖然關緊了門窗，但正是乍暖還寒時節，東風吹來也如寒風般寒冷。冷冷的月光、冷冷的風，作者的次至此而止，但讀者似乎還可順著這條路繼續想像，想像玉人裹緊了被子也還是睡不著，看著月光又在胡思亂想······
整首詞給人的感覺很美，而且人物事件也很簡單，即一位美麗的女子在初春時節的活動，似乎是通篇寫景而又句句含情。楊慎《詞品》謂此詞“句句綺麗，字字清新，當時賞之，以為《花間》。《蘭畹》不及，信然。”
【減字浣溪沙】
賀鑄
秋水①斜陽演漾金，遠山隱隱隔平林。幾家村落幾聲砧②。
記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今。隻無人與共登臨。
①秋水：指秋天的水。
②砧：砧杵，即搗衣石和棒槌。
此詞的上片寫登臨所見之景，下片則回憶往昔與故人登樓，兩相對比後淒涼無限。
上片寫景非常之清新自然：清澈明淨的一片秋水，一方斜陽照在水麵上閃著金光，這是一幅很明淨的秋景圖。還有一片平平整整的樹林，在樹林的另一邊則是一座座山脈，此幅圖景的描述中作者用了“隱隱”這個疊詞來形容若隱若現的山林，用了一個“隔”字來寫遠山與人的距離。從秋水到斜陽、到金光、到平林、再到遠山的景物都已看遍，接下來該出場的就是人家了。“幾家村落幾聲砧”，念起來朗朗上口，不光有眼見的村落，還有耳聞的砧杵聲。當聽到這搗衣聲時，作者的心情又如何呢？隻留給讀者去想像。此時作者的情感傾向還不大明確，隻是隱隱中有一點點傷感而已。
下片則開始回憶故人，當初登西樓時有人陪伴，而此時登樓所見到的景物與當時還是一樣，隻是故人已不再。此時我們已經大概可以體會到一種很強烈的“物是人非”之感，詞人孑然一身到故地，而故人已不在身邊，多少難耐的寂寞與無奈頓時縈繞在懷。
此詞如果當看前麵所描寫景物句子還不大有悲涼之意，而讀了句末“隻無人與共登臨”後再讀前麵的秋水、斜陽、金光、平林、遠山，則都覺得染上了一層淒涼感，所謂融情入景也。
這首詞還運用的虛實相生的藝術手法，眼前的秋水、斜陽、金光、平林、遠山都是實景，而那過往的西樓共登樓則隻是回憶，是虛的，兩相對照下會讓人更覺悲哀。尤其是下片寫得尤為出色，陳廷焯在《白雨齋詞話》卷一中讚道：“隻用數虛字盤旋唱歎，而情事畢現，神乎技矣”。
【清平樂】
賀鑄
陰晴未定，薄日烘雲影。臨水朱門花一徑，盡日烏啼人靜。
厭厭①幾許春情，可憐老去蘭成②。看取鑷③殘雙鬢，不隨芳草重生。
① 厭厭：精神不振的樣子。
② 蘭成：南北朝庾信的小字，庾信一生仕途多舛，晚年懷鄉之情尤烈，作品風格沉鬱哀傷，以《哀江南賦》為代表。杜甫曾有言“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。”
③ 鑷：即“鑷白”，拔去白發。
這首詞讀來讓人有些感傷，它描寫的是春日到來時感慨自己的一事無成從而愁緒無限。
開頭先從天氣情況寫起，是陰是晴不確定。這一句看似十分平常的話語裏其實包含著作者的很多概歎：天氣的變化不定的，這是大自然的變幻無常，人的處境和心情也是變換不定的，這二者有相通之處。我們每天出門與外界最直接的接觸就是感觸一下今天的天氣怎麽樣，天氣不定，人的情緒也不定。接下來一句是“薄日烘雲影”，有雲影則說明天氣很不好，雲層密布，而薄日一詞也頗見功夫。用“薄”來形容陽光很新鮮引人，“烘”一字也很具有表現力，可惜陽光太薄，烘不幹雲影，最終還是個陰天。“臨水朱門花一徑，盡日烏啼人靜”，感歎完天氣之後便開始描寫具體的環境，在水邊有一道紅色的大門，有大門便意味著有人家。走進大門則有一條開滿鮮花的小路直通裏麵，一整日這裏都隻有鳥鳴而不聞人聲。景色很美，但字裏行間流露出的卻是感傷之情，這麽美的景色隻能自己一人獨賞，而沒有知音來此共同說說話，多少寂寞蘊含其中。
下片則開始直接地抒情了，“厭厭”二字直接表達了自己的精神不振，心情不好則自然不管周圍景物再美也隻是徒然。那精神不振的原因何在呢？“可憐老去蘭成”便是答案。作者以庾信來比擬己心，到了暮年沉痛哀傷。看著滿頭白發心裏十分不是滋味，於是便“看取鑷殘雙鬢，不隨芳草重生”，自己動手想要拔去白發，這也隻是無奈之舉了。
這首詞從各個角度入手來感慨時光已逝而一無所成，從傷春中開始傷身世，讀來讓人有斷腸之感。
【思越人】
賀鑄
紫府①東風放夜②時，步蓮李伴人歸。五更鍾動笙歌散，十裏月明燈火稀。
香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。
①紫府：紫色象征華貴，皇宮、仙居皆可稱紫府，此處指整個東京。
②放夜：指的是中國古代解除夜禁，人們可以在夜裏賞燈。
此詞寫的是一場夢，夢中在快樂地過元宵節，而夢醒後卻是一片悲涼感在心頭。
上片開始寫夢境，因為古代的都市要實行宵禁，太晚了就不能再在市區活動。在唐代以後，每當正月十五前後幾日會解除宵禁，讓人們盡情觀燈遊賞。“紫府東風放夜時，步蓮李伴人歸”寫的即是在這樣的夜晚大家熱熱鬧鬧地盡情嬉戲，這種情景和辛棄疾所描述的“東風夜放花千樹”很相似。大家在一起盡情玩耍，不知不覺就已到深夜，“五更鍾動笙歌散，十裏月明燈火稀”。夜深了人也散去了，月亮依然十分明亮而燈火已漸漸消散。這幾句既寫出了元宵佳節大家賞燈賞月的熱鬧歡快，也寫出了歡聚散去後幾分落寞的感覺。當然這一切都隻是夢境而已，讀來亦真亦幻，給人飄忽之感。而夢境裏的歡樂情景顯然是作者所享受和留戀的，也正所謂是“日有所思，夜有所夢”吧。
下片寫的是夢醒之後的淒清、悲涼。“香苒苒，夢依依”，雖然十分留戀，可是夢終究會醒來，再明亮的燈火也會散去，再濃烈的香味也會淡去。“天涯寒盡減春衣”，天氣漸漸變熱而寒氣漸散，是到了換換季衣服的時節了。“鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛”兩句開始感慨一切回憶中的美好地方都已不知消散到了哪個角落，眼前隻有一隻孤雁飛過。這裏的孤雁非常孤單，也像極了此時作者的心境：十分孤單，十分孤寂。
作者寫了對一個夢境的懷念和不舍？他懷念的僅僅隻是那元宵節的歡聚嗎？非也，作者懷念的是當年在京城那裏度過的一段少年俠氣、盡情盡興的美好時光。而現在則到處輾轉，壯誌未酬，兩相對比下心裏悲涼極了。
【六州歌頭】
賀鑄
少年俠氣，交結五都雄。肝膽①洞，毛發聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜②豪縱。輕蓋擁，聯飛鞚，鬥城③東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。聞呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。
似黃粱夢④。辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官兄從，懷倥傯，落塵籠。簿書叢。鶡弁如雲眾。供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁⑤。不請長纓，係取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
① 肝膽：肝和膽的總稱，中醫認為肝與膽互為表裏，稱膽為肝府，故二者常並提，比喻真摯的心意。
② 矜：自尊，自大，自誇。
③ 鬥城：漢代長安按南鬥，北鬥形狀建造，故名；此指北宋東京。
④ 黃粱夢：盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。現在多用於比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。
⑤ 思悲翁：此處既是漢代有關戰事的樂曲名，又是詞人自稱。
此詞是一首自敘身世的長調，在麵臨宋王朝日益衰亡而自己又無力救之的情況下而作。詞中作者回憶了少年時代的豪俠生活，抒發了自己滿腔愛國抱負不得施展的激憤之情。
開頭一句“少年俠氣，交結五都雄”即豪氣衝天，開始回憶少年時代的任俠生活。“肝膽洞，毛發聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜豪縱”幾句是集中筆墨來寫“俠”氣： 他們肝膽相照，富於血性和正義感，一遇到不平之事即拔刀相助；他們性格豪爽，相互義氣相投便訂為生死之交；他們重承諾，答應別人的事一定會去做到；他們非常勇敢，並且驕傲於自己的豪放不羈。“輕蓋擁，聯飛鞚，鬥城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。聞呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空”則具體地描述他們所做的豪俠之事：他們駕著輕車，聯鑣馳逐，到京郊去出遊；他們在酒店裏豪飲，似乎能把大海喝幹；他們帶著鷹犬到野外去打獵，才一眨眼功夫便包絞了狡兔的巢穴。最後作者用了“太匆匆”三個字來表達對那對時光的留戀和懷念。
“似黃粱夢”是作者情緒的一個轉折點， “辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官兄從，懷倥傯，落塵籠。簿書叢。鶡弁如雲眾。供粗用，忽奇功”講的是自己離開京城到外地去任職，如一夜扁舟到處漂泊，唯有明月作伴。且自己的官沒有什麽權力，如入鳥籠中不得自由北宋統治者重文輕武，使得和自己一樣忠心報國的人沒有門路可走。“不請長纓，係取天驕種，劍吼西風”，邊疆發生了戰事卻沒法去作戰，悲憤之情奔湧而出。“恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻”，隻能把這種憂思寄托給遠去的大雁，情緒由慷慨激昂轉為悲涼舒緩，其報國無門之痛苦令人扼腕。
【淩歊】
賀鑄
控滄江，排青嶂，燕台①涼。駐彩仗、樂未渠央②。岩花蹬蔓，妒千門、珠翠③倚新妝。舞閑歌悄，恨風流、不管餘香。
繁華夢，驚俄頃，佳麗地，指蒼茫。寄一笑、何與興亡！量船載酒，賴使君、相對兩胡床。緩調清管，更為儂、三弄斜陽。
① 燕台：在此指淩歊台，登上這個高台可以避暑。
② 央：盡，完了。
③千門、珠翠：宮中婦女。
這首詞寫的是登台之後的所思所想，再抒發懷古之幽情，大約寫於徽宗崇寧四年（1105）至大觀二年（1108）作者任太平州通判時。
“控滄江，排青嶂，燕台涼”三句描寫的是登上淩歊台所見到的山川形勢：兩岸的高山高高地聳立著，它們矗立在江水兩岸，使江麵顯得有些狹窄，形成天門、牛渚兩處極為險要的處所。山峰高聳，而江水水流也急，排開山峰順流而下，寫完江水後轉入寫燕台了，用一“涼”字奠定了一個基本的感情基調，轉入寫史。 “駐彩仗、樂未渠央。岩花蹬蔓，妒千門、珠翠倚新妝。舞閑歌悄，恨風流、不管餘香”開始寫淩歊台的當時之盛和其轉瞬轉衰。本來在此地是彩仗駐山，隨行的妃嬪宮娥們個個打扮得極其靚麗，使得山花都失了色，自愧不如，可惜好景不長，不久便陷入了“舞閑歌悄，恨風流、不管餘香”。一切繁華都已散去，再怎麽風流也都隻是往事隨風而散。這裏用了一個“恨”字，順帶表達了對統治者奢侈**逸的譴責。
下片開始生發感慨，“繁華夢，驚俄頃，佳麗地，指蒼茫”，頃刻間花團錦簇般的歲月就煙消雲散；如此多嬌的秀麗江山依然籠罩一派煙暮靄靄之中。“寄一笑、何與興亡”是作者的無奈之笑，作者此時已入暮年，昔日的雄心壯誌已經消磨殆盡，所以隻好把千古興亡，寄之一笑。這並不是輕鬆的笑，而是痛苦的，苦笑、自嘲。“量船載酒，賴使君、相對兩胡床”是作者故作曠達之語，其實字裏行間仍是感傷。作者量船載酒，隨興泛舟於山水之間，還有一兩個知心友人與自己相對胡床，算是幸運的了。“緩調清管，更為儂、三弄斜陽”，在一派有些淒迷的夕陽殘照裏，作者友有請“緩調清管”來為自己抒發一下不平之氣。
這首詞借登台懷古來表達自己已是華發滿頭，無力再立功績的滄桑感，讀來讓人十分感動。
【水調歌頭】台城遊
賀鑄
南國本瀟灑，六代①浸豪奢。台城②遊冶，襞箋③能賦屬宮娃。雲觀④登臨清夏，璧月留連長夜，吟醉送年華。回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣⑤，成白社⑥，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家？樓外河橫鬥掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《**》！
① 六代：在金陵建都的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
② 台城：今南京市雞鳴山南，是宋、齊、梁、陳的皇宮所在。
③ 襞箋：疊箋。
④ 雲觀：齊雲觀，陳宮名。
⑤ 烏衣：即烏衣巷，地處秦淮河畔。東晉時這裏是王導、謝安等豪門大族聚居的地方。
⑥ 白社，地名，在河南省洛陽縣東。晉代高士董京常宿於白社，破衣遮體，乞討度日。白社指貧苦人聚居的地方。
這首詞是作者遊金陵後的懷古之作，字裏行間傳達著他對曆史的反思和總結，算是一首憂國憂民之作。
詞的上片，作者截取了最令人感慨的史實來進行正麵描寫，開篇先點明時空，時間是橫跨三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六代，地點則是南國。“南國本瀟灑”，作者在登臨送目之時，正逢天高氣爽的秋季，眼前的風景是十分秀麗，所以用了“瀟灑”二字。此處作者還用了一個“本”字來形容這個地方客觀上是十分讓人留戀的美好疆土。“六代浸豪奢”，此句化用了劉禹錫《台城》詩句：“台城六代競豪華，結綺臨春事最奢”。一個“浸”字可見程度之深，豪奢之甚。接下來則從六代君王中最荒**奢侈的一位陳後主開始寫起。“襞箋能賦屬宮娃”一句說的是後主常使張貴妃，孔貴人等八人夾坐，江總，孔範等十人預宴，號曰‘狎客’。先令八婦人襞（襞，折迭。）采箋，製五言詩，十客一時繼和，遲則罰酒。” “雲觀登臨清夏”是說夏日裏到齊雲觀去避暑。“璧月留連長夜，吟醉送年華”也是繼續描寫後主的荒**無度。結尾一句則寫其結局：隋軍破城燒起大火，陳後主逃到一口井中最後成了生俘。“回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙”，語句裏飽含著作者對這些不理朝政的亡國這君的憤怒與鄙棄。
下片則由詠史轉入撫今來展現其滄桑變化，昔日的豪門大戶而今成了貧窮之地，昔日的車水馬龍今日則不容車馬了。下一句化用了劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，且變陳述句為反問句，引人深思。接下來是寫景：銀河橫空，北鬥斜掛，秦淮河的潮退卻，有霜，船桅的影子被月光投射在岸邊的沙地上。這一片景色是如此冷清，催人反省，末一句“猶唱《**》”化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱**”而來，亡陳的靡靡之音至今猶**秦淮河上，應該也反思今天的現狀，不要重蹈覆轍。
這首詞化用了許多前人詩句，句句促人深思。
【人南渡】
賀鑄
蘭芷①滿汀洲②，遊絲橫路。羅襪③塵生步，迎顧。整鬟顰黛，脈脈兩情難語。細風吹柳絮，人南渡。
回首舊遊，山無重數。花底深朱戶，何處？半黃梅子，向晚④一簾疏雨。斷魂分付與，春將去。
① 蘭芷：蘭草與白芷，皆香草。《楚辭·離騷》：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”
② 汀洲：水中小洲。
③ 羅襪：古人在春、夏、秋所穿的襪子，如南朝江總《姬人怨服教篇》：“莫輕小婦狎春風，羅襪也得步河宮”。
④ 向晚：將近傍晚。
這首詞描寫了情人相會之後又分別的無奈與惆悵，且隱喻著自己的政治苦悶。
上片先寫約會的地點和周圍的環境：在水中的一小塊長滿了飄香的蘭草和白芷的陸地上，男主人公正在等待著他的意中人，心裏有幾分喜悅又有幾分忐忑。看著滿眼的遊絲橫在眼前，自己對她的思念也愈來愈強烈。終於，她踏著輕盈的步伐走過來了，“羅襪塵生步，迎顧”。此句作者化用了曹植的《洛神賦》中的“淩波微步，羅襪生塵”，描寫十分惟妙惟肖，似乎讀者眼前也出現了這位姑娘輕盈的步態，且如仙境中一般。姑娘向我走近，用手輕輕弄了弄頭發，微微蹙了蹙眉，眼中向我傳來無限柔情。隻是我們雖是兩情相悅，中間卻隔著諸多障礙，於是在風兒輕輕吹起柳絮的時候，她離我而南下了，怎麽留也留不住，隻剩自己獨傷悲。
下片則開始回憶往事，想起舊時約會的地點，那裏有著山水重重，也即意味著我與姑娘的感情中間有著萬般阻礙。姑娘以前住的地方也早已不在，又到這總是飄起雨的梅雨時節，絲絲不斷的雨正如我的愁緒一般，不知不覺中魂已斷，愁腸滿腹。這一段即描寫主人公追求與中意的姑娘的愛情而未得後的失落，也可理解為主人公追求理想而未得的苦悶。香草美人可暗指美好的政治理想追求，這是浪漫主義大詩人屈原在《離騷》中所運用到的。賀鑄一生都追求政治上的抱負而始終未得施展，心中的不平之感需要借著詩文來做一番宣泄。“斷魂分付與，春將去”，其實春是帶不走斷魂的，主人公的苦悶與惆悵還是無處可埋，幾多無奈充溢其間。
此詞所選意象十分清新，讀來很自然而不做作，傷感之情亦十分動人。
【國門東】
賀鑄
車馬匆匆，會國門①東。信人間、自古銷魂處，指紅塵北道，碧波南浦②，黃葉西風。
堠館③娟娟新月，從今夜與誰同？想深閨、獨守空床思，但頻占鏡鵲④，悔分釵燕，長望書鴻。
① 國門：首都的城門。
② 南浦：多指送別這地。
③ 堠館：即館驛，多指管家客棧。
④ 鏡鵲：即鵲鏡，指背麵鑄有鵲形的銅鏡。
此詞寫的主要是離別之情緒。
作者先寫離別那一刻大家紛紛送行的熱鬧，無數的車馬會聚於國門口，車馬匆匆。“信人間、自古銷魂處”，化用了江淹《別賦》“黯然消魂者，惟別而已矣”的句子，後麵則直接描述這些離別的地點——紅塵北道、碧波南浦、黃葉西風，這些地點都是我們在古詩中所描寫離別時常見的。道路向北去，水路向南去，還有黃葉西風來給人離別的感傷。作者把這些地方總括為“自古銷魂處”，所有意象濃縮在一起，更添悲涼。
下片則寫在旅途中因無人陪伴的寂寞之感，獨自一人在途中，看著頭上一抹新月，但自從離別後便沒有人和自己一起賞月。而接下來。作者並沒繼續寫自己的離別之苦，而是把鏡頭轉向了思婦，寫思婦如何念人。“想深閨、獨守空床思”化用杜甫《月夜》詩句“今夜鄜州月，閨中隻獨看”的詩意。處作者用了“深”、“獨”、“空”來凝練地表現思婦的寂寞與孤苦，她這樣獨守著空閨，還在頻頻占卜來看遊人何時歸來。思婦又占鵲鏡，又分燕釵，多麽盼望遊子快快來到自己身邊啊。
此詞描寫的雖然是尋常的離別題材，但不落俗套，陳廷焯在《詞別·別調集》卷一中論其“設色精工，措語亦別致。上三句就眼前說，下三句從對麵寫。上下三句具有三層意義，不似後人疊床架屋，其病百出也”。設色之精當我們可由“紅塵北道，碧波南浦，黃葉西風”這幾句很鮮明地感受到：有紅色、碧綠色、黃色。當然，紅塵並非真的紅色，它隻是代表一種塵世的喧囂。作者還化用了一些前人的詩句，句句都十分恰當地表達了作者想要表達的情思。
【木蘭花】夢相親
賀鑄
清琴再鼓求凰①弄，紫陌屢盤驕馬鞚。遠山眉②樣認心期③，流水車音牽目送。
歸來翠被和衣擁，醉解寒生鍾鼓動。此歡隻許夢相親，每向夢中還說夢。
① 求凰：漢代的辭賦大家司馬相如曾向卓文君表達愛慕之情時所奏之曲《鳳求凰》。
② 遠山眉：見舊題漢劉向《西京雜讓》：“卓文君姣好，眉色如望遠山。
③ 心期：心意。
這首詞先從題目“夢相親”即可看出所要表達的是男女間的愛情，一個夢字似乎又有點悲劇意味，可能是一段最後沒有結果卻又讓人難以忘懷的感情。
“清琴再鼓求凰弄，紫陌屢盤驕馬鞚”，是對兩個場景的描述。這兩句對仗很工整，上句寫的是漢代的司馬相如在卓王孫家的宴會上，一再彈奏《鳳求凰》的曲子向卓文君表達愛慕之情。鳳求凰，非常直白而熱烈地展開追求，這是第一個場景。下句則從宴會轉至依然人熱鬧非凡的大街上，主人公追著姑娘的香車不停地轉，期待著姑娘會正眼瞧自己一眼，我們可以想像出主人公必是一位十分癡情的人兒。這兩個場景看似平行對仗，實則在情感上已經有了發展變化。第一場景隻是表達愛意，第二個則已經開始追求了，而且是癡癡地追求。“遠山眉樣認心期” 則遙接首句，再次寫到“鼓琴”之事。“遠山眉”見注釋，我們可以盡情想像那是一個美人的眉。美人的眉目裏也許有些脈脈含情了，這對主人公來說是莫大的鼓勵啊，於是也才有了那執著的追求。“流水車音牽目送”則又是與第二句對接，寫的姑娘的香車漸行漸遠了，而他卻仍然不忍離去，目送之。
下片則從執著的追求開始墜入失戀的痛苦中了，“歸來翠被和衣擁，醉解寒生鍾鼓動”，寫的是主人公於醉酒後回到家裏，衣裳也懶得脫便和衣而眠。等到酒醒時已是夜深人靜，隻覺“羅衾不寒五更寒”，身冷心更冷，耳邊又傳來鍾鼓聲陣陣。結尾二句“此歡隻許夢相親，每向夢中還說夢”，說的是酒醉時自己曾做了一場美夢，在夢中也念念不忘那個自己深深愛戀的姑娘。“夢中說夢”讀來十分新穎，想來卻又十分心寒，那份愛戀始終隻是一個夢。
【菩薩蠻】
賀鑄
彩舟載得離愁動，無端①更借樵風②送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。
良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時，一番新別離！
① 無端：無緣無故。
② 樵風：有順風之意，典故出自《會稽記》。講的是鄭宏年輕時上山砍柴，碰到了一位神人。神人指點他此處“旦，南風；暮，北風”，這樣便有利於他運柴。
此詞重在寫離別之愁，卻拋開了很多傳統的意象而有自己的創造。首句“彩舟載得離愁動”的說法即十分新穎和獨特，詞人把“愁”這樣一個看不見形嗅不到味聽不到聲的抽象之物比喻成了一個可以被運載的貨物。似乎心上人離去時所乘的舟裏還載有千般愁緒與之俱去，化無形為有形。“無端更借樵風送”，無緣無故的來了一陣風加速了心上人離去的速度，本來還想再看一眼彼此卻馬上就拉開了一大段距離。從“無端”二字可以看出作者充滿了怨氣，與心上人人再多相望一秒的希望就這樣被一陣不知哪裏吹來的風粉碎了。“波渺夕陽遲，銷魂不自持”，友人的身影已不見，夕陽已經快要下山，詞人還是不忍離去。詞人自己已經無法控製自己的悲傷，可見離去的是一位對詞人來說十分重要的人，可是任自己多麽希望她留下來也無濟於事，載滿離愁的小舟最終還是帶著心愛的姑娘遠去了，不知何日才會再相見。
下片作者繼續寫心上人離去後自己無處可藏的悲傷：“良宵誰與共，賴有窗間夢”。也許這是一個有著明亮月光的夜晚，詞人輾轉反側怎麽也睡不著。這麽美好的一個夜晚，但沒有人來和自己共度良宵，那份淒慘時時刻刻折磨著詞人多情的心靈。最後隻能無奈地把希望寄托於夜間的夢，一個“賴”字可見那是詞人所有的希望之所在。在夢中可與心上人有片刻的歡聚，隻是夢始終是要醒來的，“可奈夢回時，一番新別離”！當夢又醒來時，那分孤獨與淒慘更是讓人無力承受。可見作者唯一的希望也被毀滅了，所依賴的夢境隻會給自己帶來更多悲傷而已。至此，那份刻骨銘心的痛楚已是無法消去了。
【點絳唇】
賀鑄
一幅霜綃①，麝煤熏膩紋絲縷。掩妝無語，的是銷凝處。
薄暮蘭橈②，漾下蘋花③渚。風留住。綠楊歸路，燕子西飛去。
①霜綃：即素絹，此處指手帕。
②橈：是劃船的槳，這裏“蘭橈”指男子出行乘坐的很精致漂亮的船隻。
③蘋花：古代青年男女在春日出遊，采蘋花贈有情人。古典詩詞中常借蘋花抒寫男女思慕之情。南朝柳惲《江南曲》有句雲：“汀洲采白蘋，日落江南春”。
這是一首寫相思之情的詞，表現一對戀人離別的悲傷和別後的思戀。
上片先從女子在離別後的悲傷寫起：“一幅霜綃，麝煤熏膩紋絲縷”說的是女子應為與戀人分別而不住地流眼淚，“幅”言手帕之大，一大塊手帕都浸透了，所以就需要放在熏爐上烘烤。這裏並沒有直接描寫離別的情景，而是從別後的傷心來展現這次的離別有多傷人。在寫手帕時作者還特意用了“霜”來形容其潔白如霜，也暗暗象征著倆人之間感情的純潔。“絲縷”也暗暗喻指對對方的思念，古有“一方素帕寄癡情 橫也思來豎也思”之說。“膩”則是說手帕被反複地擦濕又烘幹，多次之後味道太過刺鼻了。“掩妝無語”， 的是銷凝處”則是從正麵來寫女主人公用手絹捂住臉，什麽話也說不出來，此刻的心情又有幾人能夠體會？這就是最讓人欲斷魂的情境了，“哀莫大於心死”，靈魂已經快被消磨殆盡，這樣的離別之傷又有幾人能夠承受？
下片則轉而從男子在別後對過去甜蜜回憶的留戀來敘寫這分感情。在一個有著淡淡夕陽的傍晚時分，男子乘著蘭舟在水上漂著。“漾下蘋花渚”，不知不覺中漂到了開滿蘋花的小島旁。啊，看著滿眼的蘋花，這本該是送給情人的啊，可是現在她又在何方呢？這是一個會勾起無數回憶的地方，真的是“風留住”麽？非也非也，明明就是人至此而舍不得離開了。這裏寫成借助了風的力量，即把風兒寫得有情有意，十分有意思。“綠楊歸路，燕子西飛去”，既然如此思念那個女子，就寫封書信讓西去的燕子幫忙捎去吧，希望早日會有她的消息。
這首詞上下兩片各從一個主人公的角度來進行敘述，二人皆對對方十分牽掛，最終可見二者情之所堅。
【西江月】
賀鑄
攜手看花深徑，扶肩待月斜廊。臨分少佇已悵悵①，此段不堪回想。
欲寄書如天遠，難銷②夜似年長。小窗風雨碎人腸，更在孤舟枕上。
①悵悵：難過的樣子。
②銷：消失，消滅。
這首詞是描寫愛情的佳作，主要敘寫了相戀的兩個人的別後相思。
上片先寫的是甜蜜的回憶：“攜手看花深徑，扶肩待月斜廊”。在那春花爛漫的時節，兩人手牽手漫步花下，朝著那朵開得最漂亮的花兒走去。這條小路曲曲折折延伸到很遠的地方，倆人在花間感知著帶給彼此的幸福。夜晚來臨了，他們肩並肩在那回廊的一頭等待著月亮出來。這兩句的意境十分優美，所采用的意象也很典型。有花有月又有佳人相伴，那是一種多麽讓人享受和懷念的生活啊。然而甜蜜總是這般短暫，“臨分少佇已悵悵，此段不堪回想”，這兩句則陡然把情緒拉到了穀底。在那分別的時刻，倆人是如此不舍，才稍微停留了一會就已悲傷難耐。這段時光是如此的不堪回首，不敢回首，不忍回首啊。
下片則寫別後的相思，心中是如此的牽掛對方，怎麽辦呢? “欲寄書如天遠”，多想把心中的思念告訴她啊，於是很想寄一封書信到她手中去，可是她又遠在天邊。“難銷夜似年長”一句從時間的對比中來見相思之深，古人雲“一日不見 如隔三秋”，現在則一夜就像一年了，這般漫漫長夜如何度過啊？“小窗風雨碎人腸，更在孤舟枕上”，這是一個飄起了小雨吹起了寒風的夜晚，主人公的心兒已經破碎。用一“更”字進一步說明孤單之甚，睡在到處漂泊的孤舟上，不知下一秒鍾會去到何處，更不知何時才會再見到她。
這首詞先寫了兩人相聚的歡樂，使得後來所寫的別後相思顯得更感人，前麵的描寫是為後麵表現相思之苦做鋪墊。作者把思念之情融入周圍的風景這中，做到了很好的情景交融。
【小重山】
賀鑄
花院深疑無路通。碧紗窗影下，玉芙蓉①。當時偏恨五更鍾。分攜處，斜月小簾櫳②。
楚夢③冷沉蹤。一雙金縷枕，半床空。畫橋臨水鳳城東。樓前柳，憔悴幾秋風。
① 芙蓉：代指美人。古人有“芙蓉如麵柳如眉”、“強整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉”等詩句，都是以“芙蓉”來喻美人。
② 簾櫳：亦作“ 簾籠 ”，指的是窗簾和窗牖，也泛指門窗的簾子。
③ 楚夢：本指 楚王 遊 陽台 夢遇 巫山 神女的事，後借指短暫的美夢，也多指男女歡會。
此詞抒寫戀人離別後對對方的思念之情。詞的上片主要是虛寫，寫夢中相會；下片則實中有虛，寫夢醒來時的淒涼。
“花院深疑無路通”說的是院子裏開滿了花，那裏住著男主人公的心上人。庭院所在之處好像沒有路可通，這裏作者用了一個“疑”字來寫。為何男主人公要去懷疑是否有路通到心上人的院子中呢？而且是在夢中生疑，因為倆人好久沒見了，朝思暮想中便開始靈魂出竅了，於是便在夢中跋涉千裏，來到了過去曾經和心上人歡會的舊地。可是那，越靠近那個地方了缺開始不安起來了，種種猜測湧上心頭，開始疑慮重重了。“碧紗窗影下，玉芙蓉”，這兩句寫男主人公穿過花叢，漸漸往前便看到了自己心上人佇立在碧紗窗影前，嫋嫋婷婷如芙蓉一般。芙蓉已經夠美了，之前再著一“玉”字，更是讓人感受到美人之神。“當時偏恨五更鍾”，天亮了，在怎麽不舍也要分別了，怎能不遺憾呢？！正所謂良宵苦短啊。
“分攜處，斜月小簾櫳”二句寫倆人不得不道了離別，任那一抹清冷的月光斜照在簾櫳上，獨自承受這份別離的痛苦。
下片則開始寫夢醒時分的悲涼了，“楚夢冷沉蹤。一雙金縷枕，半床空”。醒來隻見空空的床，**無人枕的枕頭隻是愈增其悲。這幾句承上啟下，開始由虛入實，而“畫橋臨水鳳城東。樓前柳，憔悴幾秋風”又化實為虛，描寫心上人麵對著樓前楊柳，吹著冷冷的秋風，憔悴不堪。這一段的描寫從對方入手來寫，更好地表現了雙方的相思之情。
這首詞有實有虛，虛實相間，情景交融，把戀人間刻骨的相思之情表現得淋漓盡致。
【琴調相思引】送範殿監赴黃崗
賀鑄
終日懷歸翻送客，春風祖席①南城陌。便莫惜離觴②頻卷白③。動管色，催行色；動管色，催行色。
何處投鞍風雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛。縱明月相思千裏隔。夢咫尺④，勤書尺；夢咫尺，勤書尺。
① 祖席：“祖”，是古代出行時祭祀路神的一種活動；“祖席”，引申為餞行酒宴。
② 觴：指古代的一種酒器。
③ 卷白：即“卷白波”。宋黃朝英《緗素雜記》卷三：“所謂卷白波者，蓋卷白上之“酒波耳，言其飲酒之快也。”
④ 咫尺：周製八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。這裏形容距離很短。
這是一首送別詞。詞中寫出了漢語的聲情美，巧妙地利用疊句的回環往複，一詠三歎，營造了一種送別的情感氛圍。作者以疊句寫出了本讓人捉摸不定的離別情緒。這首詞的寫作背景是詞人為送別朋友赴黃崗做官而作。
“終日懷歸翻送客”點出作者也正是在外作官，他鄉為客。“懷歸”之前以“終日”修飾，可見作者無時無刻不思念家鄉，盼望著能夠早日歸去，此時心中必然集聚了一些羈宦之愁。正是在這種情境之下，要給陪伴自己多日的朋友送別，那更是不舍了，這正是“客中送客”。也正是唐王勃所言：“與君離別意，同是宦遊人”。“ 春風祖席南城陌”則是說明時間和地點。春風拂麵，這是一個大好的春遊之日，本該和友人一起去水邊飲宴，銜觴賦詩，現在卻要到南城陌上的長亭為友人餞行，幾許傷感之意躍然紙上。 “便莫惜離觴頻卷白”寫送別之宴，主客二人以酒澆愁，喝酒喝得很快，且是 “頻”，又是“莫惜”，二人情誼之深可見一般。“動管色，催行色；動管色，催行色”，以疊句形式來寫離別那一刻的不忍和不舍。
下片則下片設想別後的情景。“何處投鞍風雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛”是一問一答，描畫出一幅有山有水、有風有雨的古道行旅圖。友人就這樣遠去了，山一程水一程地上路了，任作者再怎麽掛念他也到了千裏之外了。“縱明月相思千裏隔。夢咫尺，勤書尺；夢咫尺，勤書尺”， 望著天邊的明月，作者也像李白一樣“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。夢中雖然有近在咫尺的歡會，但畢竟是虛幻的，現實還是“千裏隔”，那麽隻能多寫信來聯係了。末句作者進行了再三囑托，頗讓人感動。
【芳草渡】
賀鑄
留征轡①，送離杯。羞淚下，撚青梅②。低聲問道幾時回。秦箏③雁④促，此夜為誰排？
君去也，遠蓬萊。千裏地，信音乖。相思成病底情懷？和煩惱，尋個便，送將來。
① 轡 ：指馬籠頭和韁繩。
② 青梅：即青梅竹馬，指男女幼年時親密無間，“青梅竹馬”的時代就是天真無邪的時代。
③ 秦箏：弦樂器的一種，傳為秦人蒙恬所造。
④ 雁：即雁柱，為箏上支弦之物。古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行，故稱。
這首詞寫的是妻子送別丈夫出征的離別情景，讀來真摯感人。
上片起首兩句作者抓住了兩個典型的動作來進行渲染，“留征轡，送離杯”。妻子抓住丈夫的馬匹的韁繩，頻頻向丈夫進酒，心裏多麽不舍啊，多希望他能留下來啊。這裏用了一“留”一“送”兩個動詞，描摹了送別的具體情狀，讓人具體可感。妻子如此的不舍，想來這可能是一個年輕的妻子，也許是才剛剛過了洞房花燭夜，此刻是多麽希望丈夫能留下來啊。“羞淚下，撚青梅。低聲問道幾時回”，眼淚終於還是忍不住了，再怎麽害羞也還是濕了眼眶，小心地用手指輕輕搓轉著青梅，這兩句讓人想起“青梅竹馬”一說來。他們夫妻二人必然是從小青梅竹馬，一起長大的，現在才剛剛完婚卻又要分別，真是天意弄人啊。始終還是要離別了，“低聲問道幾時回。秦箏雁促，此夜為誰排”，輕輕地問丈夫何時歸啊？今夜丈夫不在身邊，當然也沒有心思再彈古箏了，一句發問斷人腸。這一段對離別當時的描寫很到位，選取的動作很有代表性，一留一送一下一撚一問，一連串的動作無一不透露著離別的淡淡感傷。
下片則開始寫妻子對丈夫的囑咐之詞，“君去也，遠蓬萊。千裏地，信音乖。”倆人即將麵臨千裏之遙，兩地音信又難通，唉，這可怎麽辦呢？對彼此的掛念是一刻也停止不了的啊。“相思成病底情懷？和煩惱，尋個便，送將來。”這四句便開始設想因相思而成病，生病時會像什麽樣呢，到了遠方會有什麽樣的煩惱呢，妻子希望丈夫把這些通通寄給她。此處要表達的實際是希望丈夫不要有太多的精神負擔，至此我們可以感受到妻子對丈夫無微不至的關懷，很是感人。
【石州引】
賀鑄
薄雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。長亭柳色才黃，遠客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點歸鴻，東風銷盡龍沙①雪。還記出關來，恰而今時節。
將發。畫樓②芳酒，紅淚③清歌，頓成輕別。已是經年，杳杳音塵多絕。欲知方寸④，共有幾許清愁？芭蕉不展丁香結。枉望斷天涯，兩厭厭風月。
① 龍沙：指白龍堆沙漠，在今新疆羅布泊以東，這裏泛指塞外和北國荒漠之地。
② 畫樓：很華麗的樓閣，有彩繪為裝飾。
③ 紅淚：含著胭脂粉的女子眼淚。
④ 方寸：指心靈，心所在為一寸。
要理解這首詞先了解一點背景：據吳曾《能改齋漫錄》卷十六記載“賀方回眷一妓，別久，妓寄詩雲：‘獨倚危欄淚滿襟，小園春色懶追尋。深恩縱似丁香結，難展芭蕉一寸心。’賀得詩，初敘分別之景色，後用所寄詩，成《石州引》”。
上麵的介紹背景很明了，此詞即是作者寫給心中戀愛的女子，開頭先從景色入手，寫了小雨剛剛下過，四周還有點寒意，一方斜陽靜靜照著。“薄雨”與“斜照”對映，雨後初晴的那種清新之感就被凸出出來了。柳樹才剛剛變綠，即被遠客折下一支，折柳送別意味著對友人的十分不舍。而不遠處，在煙霧茫茫處，有幾隻鴻雁已經歸來，春天的暖風早已吹融塞外的雪。末一句“還記出關來，恰而今時節”，前麵諸多景物的鋪墊下原來是為了寫當初與那位姑娘離別時的環境與心境，幾多悲涼之感油然而生。
接下來作者開始回憶當時的離別：在雕刻著精美圖案的樓閣上，與姑娘喝下最後送別的幾盞薄酒，姑娘眼中閃著淚光，口中唱著動聽的歌聲，就這樣與作者離別了。“頓成輕別”，一個“輕”字透露出作者心中無限的追悔之意。“已是經年，杳杳音塵多絕”，離別這麽些日子了，還是沒有她的任何消息。作者心中自然上愁緒無限，在描寫愁緒時作者用了“丁香結”這個暗喻。“芭蕉不展丁香結”此句借用了李商隱《代贈》詩中的“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”。 “枉望斷天涯，兩厭厭風月”，縱使望斷天涯，隻要姑娘不出現在眼前，心裏的愁緒就揮之不去。
這首詞雖然寫的內容很尋常，但作者善於練字，“收”、“弄”、“先”等頗見功夫。
【望湘人】
賀鑄
厭鶯聲到枕，花氣動簾，醉魂愁夢相半。被惜餘薰①，帶驚剩眼②，幾許傷春春晚。淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃暖。記小江風月佳時，屢約非煙遊伴。
須信鸞弦③易斷。奈雲和④再鼓，曲終人遠。認羅襪無蹤，舊處弄波清淺。青翰棹艤，白蘋⑤洲畔，盡目臨皋飛觀。不解寄、一字相思，幸有歸來雙燕。
① 餘薰：這裏指昔日歡會之餘香。
② 剩眼：指腰中革帶空出的孔眼。
③ 鸞弦：此處指的是男女情事。
④ 雲和：琴瑟等樂器的代稱。
⑤ 白蘋：指水中的浮草。
此詞是一首懷人之作。上片先由景到情， 下片由情到景，一波三折，頗具有一詠三歎之妙。
上片先從室外之景寫起，“厭鶯聲到枕，花氣動簾，醉魂愁夢相半”，這幾句描寫的本是生機勃勃的春意，有鶯在歌唱，有花香襲人，多美的大好春光啊。但是，在這美好的春光裏，作者所感受到的卻是“厭鶯”，著一 “厭”字而頓時化歡樂之景為悲哀之情。況且還有愁夢相伴，看來作者的心緒已壞至極點。“被惜餘薰，帶驚剩眼，幾許傷春春晚”，作者轉而寫室內景物來訴說“醉魂愁夢”的原因。原來是看到了昔日與戀人相會時的舊物，於是便睹物思人，還產生了物是人非的感慨。因思念太甚也為伊消得人憔悴了，“驚”字突出了憔悴之甚。至此我們已明了作者如此感傷是因為與戀人相別了，春日已晚，以往歡樂地相聚時光難再回。“淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃暖”又轉而寫景：斑竹上的淚痕似乎還很新鮮，屈原所佩戴的蘭香卻已散去。這些都讓人觸目傷懷。“記小江風月佳時，屢約非煙遊伴”追憶昔日歡會的場麵，曾經多少次在這小江之畔與戀人相聚啊。有了前麵的層層鋪墊，讀到這看似平常的追憶時競也覺得十分心痛。
下片“須信鸞弦易斷。奈雲和再鼓，曲終人遠”三句則開始抒情，雖然已和戀人分別，但心裏始終有那麽一絲再相聚的希望未曾磨滅。“認羅襪無蹤，舊處弄波清淺。”這兩句寫戀人雖然沒有出現，可這個地方還是可以認得出來。“青翰棹艤，白蘋洲畔，盡目臨皋飛觀”，此時登高遠望周圍的景物，白蘋萋萋，江邊還有畫舫停泊，這都是當日相會時的情景啊，可是伊人不再。“不解寄、一字相思，幸有歸來雙燕”回歸寫景，借燕聊以**。遠方的戀人沒有給我寄來她的思念，還好還有這天上飛的雙燕能明了我的寂寞。而其實這一“幸”字背後也有很多無奈與淒涼。
【畫眉郎】好女兒
賀鑄
雪絮雕章①，梅粉華妝②。小芒台③、榧機羅緗素④，古銅蟾硯滴。金雕琴薦，玉燕釵梁。
五馬⑤徘徊長路，漫非意，鳳求凰。認蘭情、自有憐才處，似題橋貴客⑥，栽花潘令⑦，真畫眉郎⑧。
① 雪絮雕章：晉代才女謝道韞詠雪的故事，她曾在回答“大雪紛紛何所似”是用“未若柳絮因風起”作答而贏得謝安讚賞。
② 梅粉華妝：關於南朝宋壽陽公主的故事。相傳壽陽公主於人日臥含章殿下，有梅花一朵飄著其額，拂之不去。後世女子遂紛紛仿效，爭為“梅花妝”。
③ 芒：作“芸”講，芸香草氣味能驅書蠹蟲，所以古代皇家藏書處或稱“芸台。”
④ 緗素：是淺黃色的細絹，古代多用以抄書，後遂成為典籍的代名詞。
⑤ 五馬：代達官顯宦或富貴子弟。漢樂府民歌《陌上桑》中有：“使君自南來，五馬立踟躕”之句。
⑥ 題橋貴客：指司馬相如，據《華陽國誌》記載，司馬相如早年離故鄉赴京城時，曾成都升仙橋上題字雲：“不乘高車駟馬，不過此橋也。”
⑦ 栽花潘令：指潘嶽，晉代著名美男子，也是一位才子，作河陽縣令，曾境內遍植桃李，時稱河陽一縣花。
⑧ 真畫眉郎：指前漢宣帝時的京兆尹張敞。
這首詞寫的是一位閨中少女對於愛情理性思考和向往追求，從中我們也可感受到這位女子的才情稟賦。這首詞中作者通篇用典，豐富了詞的意蘊，不過讀起來微有難度。
上片開頭兩句從女主人公的才情和容貌開始寫起，一來就用了兩個典故，具體詳見注釋。引用這兩個典故作者要告訴我們：這位女子具有雕章琢句的本事，擁有柳絮之才。且長得很漂亮，有著公主一般的風采。“小芒台、榧機羅緗素，古銅蟾硯滴”則是從女子閨閣裏的擺設著手來寫。一般想來女子的房間裏應該是擺放著梳妝台和花瓶等吧，而這位女子可不一樣呢，她在幾案上擺放著好幾卷重重的書卷。不隻如此，還陳設著古雅的文具——一種銅製的蟾蜍，注水於其腹中，放硯台旁，能自動吐出水泡，供人研墨。“金雕琴薦，玉燕釵梁”是十分名貴的琴和十分華麗的琴墊，還有雕著飛燕形狀的玉釵。僅僅從這些陳設中我們即可感受到這裏住著的必是一位十分有才情和氣質的女子。作者在概括了女子的特征後重點從其住所的裝飾來展現其才，如此容貌與才情俱佳的女子必然是眾多男子心儀之人了，她又是怎樣看待愛情的呢？且看下闕。
“五馬徘徊長路，漫非意，鳳求凰”，敘寫的是這個女子對那些自以為很高貴的官老爺們不屑一顧，達觀貴人不是女子心中中意的人選，那麽她到底在等待什麽樣的人呢？“認蘭情、自有憐才處，似題橋貴客，栽花潘令，真畫眉郎”，
她愛的是像司馬相如和潘嶽那樣風流才子，要才有才，要貌有貌，才貌雙全才是這位女子心中的如意郎君。可見女子要追求的不是名利，不是富貴，而是和自己一樣多才之人，即能懂得女子的心，如知音一般吧。這一層可以看出是經過女子的理性思考而給出的理性答案，讓人為這位女子而感到高興和祝福。
【天門謠】
賀鑄
牛渚天門險，限南北、七雄豪占。清霧斂，與閑人登覽。
待月上潮平波灩灩，塞管①輕吹新阿濫②。風滿檻，曆曆數、西州③更點。
① 塞管：即羌笛，笛為管樂，塞上多用之，故稱。
② 阿濫：笛曲名。
③ 西州：東晉、劉宋間楊州刺史治所，因金陵台城之西，故名。
這首詞是一首懷古之作，作者來到采石這一險地，其西南方有兩山夾江聳立，謂之天門，狀如美人峨眉。神宗熙寧年間，太平州知叫左牛渚磯上築亭，以便觀覽天空奇景，遂名為“峨眉亭”。
上片“牛渚天門險，限南北、七雄豪占”起首不凡，道出了采石的地理形勢的險要和重大的曆史作用。大江東去，江水滔滔，而天門將它一隔為南北。曾經偏安江左的小朝廷都是憑借長江天險來抵擋北方強敵。就這一點而言，此地在曆史上的作用是十分巨大的。 “清霧斂，與閑人登覽”，說的是趁著霧氣稍微散開了些，遊人便可登樓去看美好景致了，好像是霧在有意為之而給人以方便，把本來沒有生命的霧也寫活了。這一段主要描寫了其險要的地理位置和關鍵的曆史作用，作者的感慨尚處待發階段。
下片出人意料的是作者並未濃墨重彩去寫登樓所見的風光，而是把目光轉移到了報時的鍾鼓上。 “待月上潮平波灩灩，塞管輕吹新阿濫。風滿檻，曆曆數、西州更點”，其中“待月上潮平波灩灩”化用了梁何遜《望新月示同羈》詩：“灩灩逐波輕”。作者想等到月升潮平之時，風起笛鳴之時，來細細數數古都報時的鍾鼓，這是一種奇特的想像。試想作者在這樣一個情境中數起鍾鼓，必然對曆史的興亡交替更有一番自己的感慨了。
這首詞從敘寫的內容到藝術手法都很有自己的特色，氣勢上大開大闔，讓人對曆史的巨變有更直觀的體會。懷古詩是中國古代詩歌中很重要的一個類別，詩人們借遊覽故地來抒發自己對曆史的認識，表達自己對國家的忠心和對當然時統治者的勸諫。