【菩薩蠻】

晏幾道

來時楊柳東橋路，曲中暗有相期處①。明月好因緣②，欲圓還未圓。

卻尋芳草去，畫扇遮微雨。飛絮莫無情，閑花應笑人。

曲中：道路彎曲之處；相期：相會。

因緣：機緣，又指男女間的緣分。

芳草：代指詞中的女子。

這首詞以極其含蓄委婉的筆調描寫一次約會的經曆，他滿懷著期許、興奮赴約，到那卻發現伊人不在，空惹一絲失意。

“來時楊柳東橋路，曲中暗有相期處”，詞人沿著那長滿楊柳的東橋路走來，一路楊柳飄拂，月光微灑，他的目的地是那道路的彎曲隱蔽處，因他曾與伊人約好到那相會，內心一定充滿著無盡的歡欣、急切與期許，但蘊藉的詞人並不直接透露一絲內心的感受，而是僅僅通過來時的景致以及“相期”二字，讓讀者自去體會。“明月好因緣，欲圓還未圓”，於此之時，明月是將圓卻未全圓，既不朗照又不暗淡，似乎極為懂得約會情人的需要，給他們朦朧幽靜的環境；另外，這將圓未圓的明月仿佛也是他們之間因緣的象征，是在將定未定之間，正如俞陛雲所評：“月未十分圓滿，情味最長，取喻因緣，小山獨能見到”。詞人甚至還未點明在這明月“欲圓還未圓”的環境下，他有沒有逢著約好了的伊人，但從“未圓”二字中，我們可以隱約猜測伊人失約了。

“卻尋芳草去，畫扇遮微雨”，於此，通過“卻”、“去”二字，以及環境的變化，伊人失約的事實漸漸明朗，因為伊人的失約，他不得不失意地離去，但他仍然不放棄，希望再次尋覓伊人，在尋尋覓覓的過程中，突然下起了細細的小雨，他以畫扇微微遮住這細雨，可見再次的尋找也已枉然。正如蔣兆蘭《詞說》中說：“詞宜融情入景，或即景抒情，方有韻味。若舍景言情，正恐粗淺直白，了無蘊藉，索然意盡耳”，詞人雖未直接抒情，但環境的變化中——由月色微照到突降小雨，蘊含了詞人心緒的變更，從滿懷期待、歡欣轉至迷蒙、失意。“飛絮莫無情，閑花應笑人”，多情的詞人看見飄飛的柳絮、悠閑的飛花，覺得無情的它們正在笑話自己的失意與癡情，正所謂“傷心人另有懷抱”，但用語依然隱而不現，令人揣摩不盡。