【生查子】

晏幾道

關山①魂夢長，魚雁音塵少②。兩鬢可憐青，隻為相思老。

歸夢碧紗窗③，說與人人④道：真個別離難，不似相逢好。

關山：關隘山野，指男子出行之地。

魚雁：古代有魚雁傳書的故事。《漢書·蘇武傳》記載，蘇武出使匈奴被扣，後來西漢使者向單於請求歸還蘇武，單於詭言蘇武已死，使者說漢武帝在上林苑中射獵時得到鴻雁，“足有係帛書，言武在某澤中”，單於信以為真，承認蘇武依然活著，並送他歸朝。魚也被當作信使，如蔡邕《飲馬長城窟行》有“呼兒烹鯉魚，中有盡素書。”音塵：音信。

碧紗窗：裝有碧紗的窗子，代指居室。

人人：對女子的口頭昵稱，第二個“人”字為輕音。

晏幾道的這首《生查子》語言淺顯通俗，還夾帶著當時的口頭語，如“人人”、“真個”等，而淺近的語言中傳達的是內心最真實、最真摯的感受，此詞抒發的是遊子的深厚的思鄉之情。

“關山魂夢長”，遊子遠在關山，雲水相隔，使得他離家萬裏，而萬裏之距卻割不斷那份沉甸甸的相思，遊子魂牽夢繞著的是千萬裏之外的家鄉和家鄉的故人，這中間仿佛有一根看不見摸不著卻韌勁十足的細線在牽連著他與故鄉。“魚雁音塵少”，用魚雁傳書之典，可惜的是“鴻雁在雲魚在水”，故鄉寄來的書信那般艱難，那故鄉的消息、音信也就極為稀少，可見思鄉之情實在無以排解。“兩鬢可憐青，隻為相思老”，兩句為自然的流水對，前為果，後為因，他望著鏡子中的自己，深深地感慨道，那烏黑的鬢發如今因為濃重的相思漸漸地變色，因相思“消得人憔悴”與催得人衰老。

相隔渺遠，無法歸去，魚雁無情，音信稀少，無可奈何之際，遊子隻能寄托於夢境，“歸夢碧紗窗，說與人人道”，他夢見了自己回到了遠隔重山的家中居室，在對著“綠窗人似花”的“人人”細細說與。以“人人”稱呼家中的妻子，親切備至，十分恰當地寫出夢中相見之時的歡喜與親密。他娓娓道來、滿心傾訴的是“真個別離難，不似相逢好”，離別真是太難了，不像相逢這般美好，語言如此簡單純白，道理也十分淺顯易知，仿佛世人皆知，而這看似癡傻的話語，卻隻有深深地品嚐了那一份離別之苦的人才能透徹地品味出其中的滋味與真知，才會真正地去珍惜這一份來之不易的相逢，癡人癡語道盡了真情真味。