【行香子】（冬思）

蘇軾

攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂①。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，湧金門②。

尋常行處，題詩千首，繡羅衫，與拂紅塵③。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭雲④。

消魂：牽動情思，神思恍惚之狀，江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣”。

望湖樓：又名看經樓，離錢塘大概一裏之地；孤山寺：在錢塘縣西二裏；湧金門：離錢塘顯大概三裏多；均是他與友人常遊的風景勝地。

繡羅衫，與拂紅塵：用典，借指詞人和友人公遊題詩。宋吳處厚《青箱雜記》記載“世傳魏野嚐從萊公（寇準）遊陝府僧舍，各有留題。後複同遊，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿屋，時有從行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應勝著碧紗籠’萊公大笑。”

湖：西湖；江：錢塘江；隴：孤山。

此詞作於熙寧七年（1074），詞人在丹陽賦詞遙寄友人陳述古。詞人與陳述古因反對王安石變法，都被調任杭州，詞人為杭州通判，陳襄為杭州知州，兩人常常一起飲酒賦詩，相處甚恰。熙寧六年十一月，蘇軾因公到常州、潤州等地賑災，次年經過丹陽，作此詞抒發對友人的懷念。

“攜手江村。梅雪飄裙”，詞人以回憶入手，描寫他們曾經一起攜手遊覽江村，那時梅花如雪、雪如梅花，它們紛紛飄落，飄灑到衣裙之上，環境清幽美妙，朋友共賞美景更為舒心暢懷。“情何限、處處消魂”，當初的歡快之情無限，而此時友人分離，離別的愁苦又有“何限”，歡快與愁苦兩相對比，更令人處處黯然，時時銷魂。“故人不見，舊曲重聞”，故人無可再見，舊曲卻依然在耳畔想起，這便更撩起詞人的懷念之思和相思之情，這兩句形式極為對偶，意思恰好相對。“向望湖樓，孤山寺，湧金門”，以一個“向”字連帶起三個地點名詞，而這三個地點都是當初他和陳述古常常遊玩之地，相思之情真可謂奔湧而出！

“尋常行處，題詩千首，繡羅衫，與拂紅塵”，承上片結尾而來，詞人回憶起當初和陳述古遊覽之時，往往題詩相和，如同魏野、萊公的同遊留題，“千首”並非確指，而是表明他們賦詩之多。“別來相憶，知是何人”，詞人設問，離別以來，思憶自己的是何人呢？這是“明知故問”，詞人心中之意必然是友人陳述古，而他的回答卻十分別致、巧妙，“有湖中月，江邊柳，隴頭雲”，他不直接說是友人，而是說出了一連串的自然景物——西湖之月、錢塘之柳、孤山之雲，因為這些地方都是他和友人曾經多次觀賞過的景物，連這些無情的自然景物都在思念著詞人，那與詞人共賞此等風景的人便更不用說了，委婉動人；另外，以這些景物作答，也可見詞人依然在盼望著早日歸去和友人再次共賞美景，相思之情婉曲可見。