【行香子】（述懷）

蘇軾

清夜無塵。月色如銀。酒斟①時、須滿十分。浮名浮利，虛苦②勞神。歎隙中駒，石中火，夢中身③。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真④。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。

斟：倒酒。

虛苦：徒勞。

隙中駒：《莊子·知北遊》：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”石中火：北齊劉晝《新論·惜時》：“人之短生，猶如石火，炯然已過，”夢中身：《關尹子·四符》：“知夫此身如夢中身。”

陶陶：無憂無慮的樣子；天真：未受禮俗影響、毫無虛偽矯作、單純本真。

蘇軾的詞多發議論，此詞也以議論為主，顯現出他的廣博的學識才思，闡發他對於人生的深刻見解。

“清夜無塵。月色如銀”，詞人設置了一個安寧清靜的環境氛圍，夜色清爽，毫無飛揚的塵土，月色皎潔明亮，揮灑著清涼的光輝。此時是夜深之時，不是喧鬧的白天，是無塵的境地，不是塵土滿天的周遭，是明月輕灑光輝之際，不是驕陽炙烤大地的時刻，這樣的環境會讓人安靜、沉思，認真思考人生。“酒斟時、須滿十分”，蘇軾詞中多飲酒，以酒餞別、以酒澆愁、以酒暢懷等等，此時他說飲酒便需滿尊，豪氣十足，暢快十足，“渾教是醉，三萬六千場”。“浮名浮利，虛苦勞神”直接抒發他對於名與利的看法，它們隻是虛名浮利，對於它們的追求也多事徒勞傷神，正如詞人在《滿庭芳》中所言“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙？”“歎隙中駒，石中火，夢中身”，用三個比喻闡發他對於人生的精辟見解，一如白駒過隙般“忽然而已”，一如燧石之火般“炯然已過”，一如夢中之身短暫虛無。

“雖抱文章，開口誰親”，雖然有博學之才，可又有誰知遇呢？懷才不遇之感蘊於其中。“且陶陶，樂盡天真”，人生短暫，瞬息而逝，還不如暫且享樂，保持一份“陶陶”之心靈、天真之本性，又何必爭名逐利、奔波勞碌而慨歎“天涯倦客”呢！“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲”，是詞人的歸隱之夢，詞人渴望將來的某一天能夠簡簡單單地彈一張琴、飲一壺酒、賞一溪雲，真正地做個閑人，真可謂是浪漫、瀟灑、悠閑、超然、適意的人生理想。