【水龍吟】

辛棄疾

題雨岩。岩類今所畫觀音補陀①。岩中有泉飛出，如風雨聲。

補陀大士虛空，翠岩誰記飛來②處？蜂房萬點，似穿如礙，玲瓏窗戶。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒濤聲遠，落花香在，人疑是、桃源③路。

又說春雷鼻息，是臥龍、彎環如許。不然應是：洞庭④傳樂，湘靈⑤來去。我意長鬆，倒生陰壑，細吟風雨。竟茫茫未曉，隻應白發，是開山祖。

①補陀：即普陀。傳觀世音大士居於南海普陀山。

②飛來：借用飛來峰典故。相傳東晉鹹和初年，印度和尚慧理雲遊到此，看到這座嶙峋石山，認為很像印度靈鷲峰，說“此乃中天竺國靈鷲出之小嶺，不知何以飛來？”此後，他就在這裏建寺，名靈隱，將寺前石山稱飛來峰。亦有濟公救人之說，但此處似非。

③桃源：晉陶淵明筆下描繪出的世外之境。

④洞庭：傳黃帝曾於洞庭之野奏樂。

⑤湘靈：傳說舜南巡死於蒼梧之野，二妃隨後，至於湘水，聞耗，悲泣絕死，化為湘水之神。

這是宋詞藝苑中不多見的一首山水遊記詞。從詩經中的比興、楚辭裏的天問，到魏晉始成形貌的山水詩派，再轉至唐朝中頁王維、孟浩然的大光，其間變化可見一斑。然而，詩經是以景作喻，楚辭是以景問心，竹林是借景發忿，唯有王維這一派才比較正宗正葉，即情即景，不事塵雜。

本詞即屬於借景發忿的一類。辛詞當中很少見到無北伐之思的筆觸，本章亦不例外。上片言寫雨岩奇態，喀斯特地貌的天工鬼斧盡現眼簾，山水忘情，令人恍惚世外。然而，似乎山水之美並不能令作者忘懷國恨家仇，下闕鋒頭一轉，又回到一慣的路子上來。

“又說春雷鼻息，是臥龍、彎環如許”。此處到底不是世外桃源，以雷息擬濤聲，本無不可，然而緊隨其後——臥龍彎環如許——就不能不讓我們多一分聯想了。眾所周知辛棄疾是非常佩服諸葛孔明的，且嚐以之比好友、主戰英傑陳亮同甫，那麽此處臥龍彎環視以為主和派戰上風，自己一儔被迫閑居的無奈未始不可。且後麵繼以黃帝、虞舜之故事，想明君，思今帝，我輩料是無望踐誌，唯有入山學道，以期仙源了。戲謔的調侃中帶著一絲淒涼，與他來觀景的初衷頗為不符，但我們從中也能看到一位時刻不忘國家的落寞英雄形象。