●宋人軼事匯編卷六（2）

前輩嚐說北朝致祭皇後文，楊大年捧讀，空紙無一字，隨自撰曰：“惟靈巫山一朵雲，閬苑一團雪，桃源一枝花，秋空一輪月。豈期雲散雪消，花殘月缺。”仁宗大喜其敏給，有壯國體。螢雪叢說按文公不及事仁宗，或是真宗之誤。

楊文公以文章幸於真宗，作內外製，當時製誥，蓋少其比。朝之近臣，凡有除命，願出其手，俟其當直，即乞降命。故潤筆之入，多於眾人，蓋故事為當筆者專得。楊以傷廉，乃乞與同列均分，遂著為令。能改齋漫錄

楊大年奉敕修冊府元龜，每數卷成，輒奏之。比再降出，真宗常有簽帖，有少差誤，必見，至有數十簽。大年雖服上之精鑒，而心頗自愧。竊揣上萬幾少暇，不應能如此。稍訪問之，乃每進本到，輒降附陳彭年。彭年博洽，不可欺毫發，故謬誤皆簽帖以進。大年乃盛薦彭年文字，請與同修，自是進本降出，不複簽矣。明道雜誌

楊億在翰苑日，有新幸近臣，欲扳入其黨。因間語億曰：“君子知微知章，知柔知剛。”億正色厲聲答曰：“小人不恥不仁，不畏不義。”東山談苑

楊大年為學士時，草答契丹詔書雲：“鄰壤**。”進本既入。真宗自注其側曰：“朽壤，鼠壤，糞壤。”大年遽改為鄰境。明旦引唐故事，學士作文書有所改，為不稱職，當罷，因亟求解職。真宗語宰相曰：“楊億不通商量，真有氣性。”歸田錄

楊文公有重名，嚐因草製為執政者多所塗削，甚不平，因取稿上塗抹處，以濃墨就加為鞵底樣，題其旁曰：“世業楊家鞵底。”人或問故，曰：“是他別人腳跡。”當時傳為嗢噱。後舍人草製，被墨黜者，則相謔曰：“又遭鞵底。”隱居雜誌

王文正與楊文公為空門友。楊公謫汝州，公適當軸，每音問不及他事，唯談論真諦而已。餘嚐見楊公親筆與王公書雲：“山栗一秤，聊表村信。”蓋汝唯產栗，而億與王公忘形，以一秤遺之。青箱雜記

楊大年不喜杜詩，號為村夫子。有鄉人曰：“公試為我續‘江漢思歸客’一句。”大年亦為屬對，鄉人曰：“乾坤一腐儒。”大年似少屈。詩話總龜

楊大年因奏對，偶及比紅兒詩，大年不能對，甚以為恨，訪比紅兒詩，終不可得。忽一日鬻書者有小編，眂之乃比紅兒詩也。自此士大夫始傳之。詩話總龜

李公武尚太宗獻穆公主，以文詞見稱諸公間。楊大年嚐為序其詩，為閑燕集二十卷。柴宗慶亦尚太宗魯國公主，貪鄙粗暴，聞公武有集，亦自為詩，招致舉子無成者，相與酬唱。舉子利其飲食，爭言可與公武並馳，強大年使為之序，大年不得已為之，遂名其詩為平陽、登庸二集。鏤板以遺人，傳者以為笑。避暑錄話

楊文公在學士院，忽夜召見於一小閣。既見賜茶，從容顧問久之，出文稿數篋以示曰：“卿識朕書跡，皆朕自起草，未嚐命人代作也。”大年惶然不知所對，頓首再拜而出。乃知為人所譖，由是佯狂，出奔陽翟。歸田錄

楊大年為翰林學士，適禮部試天下士，一日會鄉裏待試者，或雲學士必持文衡，幸有以預教之。大年作色拂衣而入，則曰：“於休哉。”大年果知貢舉，凡程文用“於休哉”者皆入選，而當時座上之客，半不以為意，不用也。邵氏聞見錄按大年知舉為再出以後事

楊文公知舉，於都堂簾下大笑。真宗知之，既開院，上殿問：“貢院何得多笑？”對曰：“舉人有上請堯舜是幾時事，臣對以有疑時不要使，以故同官俱笑。”真宗亦為之笑。東齋記事按桯史以此事屬之歐公，歐公與範蜀公同典事，使有此事，乃範所目擊。今蜀公自著之書，屬之大年，則桯史傳聞之誤也。

真宗晚年得風疾，自疑不起。嚐臥枕宦者周懷正股，與之謀，欲命太子監國。懷正出與寇準謀之，遂議立太子，廢劉氏，黜丁謂等，使楊億草詔書。億私語其妻弟張演曰：“數日之後，事當一新。”稍洩，丁謂夜乘婦人車與曹利用謀之，誅懷正，黜準。召億至政府，億懼，便液俱下，麵無人色。謂素重億，無意害之，徐曰：“謂當改官，煩公作一好麻耳。”億乃少安。初準為此謀，欲遣使四方宣示風指，誅異己，使楊億為詔書，遣其婿王曙出使，曙知其不可，止之，藏其詔，使其妻縫置夾衣內。及劉氏既歿，曙出其書，文字磨滅，殆不可複識。由此贈億尚書，諡文。龍川別誌

楊文公嚐戒其門人，為文宜避俗語。既而公作表雲：“伏維陛下德邁九皇。”門人鄭戩遽請於公曰：“未審何時得賣生菜？”公為易之。歸田錄

相國寺燒朱院舊日有僧惠明，善庖炙，豬肉尤佳，一頓五斤。楊大年與之往還，多率其同舍具飱。一日大年曰：“爾為僧，遠近皆呼燒豬院，安乎？”惠明曰：“奈何？”大年曰：“不若呼為燒朱院也。”都人自此改呼。畫墁錄

唐人宴聚，盛行葉子格。今其格世或有之，而無人知者，惟楊大年好之。仲待製簡，大年門下客，故亦能之。大年又取葉子彩名紅鶴皂鶴者，別演為鶴格。歸田錄

楊大年臨卒，戒家人雲：“吾頂赤趺坐，汝輩勿哭，驚吾。”既而果然，家人驚號，則複寤而寢卒。釋教頂赤生天，腹赤生人，足赤沉滯。鄰幾雜誌

劉子儀與夏英公同在翰林，子儀為先達。章獻臨朝，子儀主文在貢院，聞英公為樞密副使，意頗不平。作堠子詩雲：“空呈厚貌臨官道，更有人從捷徑過。”溫公詩話環溪詩話同

劉子儀三入翰林，不懌，詩曰：“蟠桃三竊成何味，上盡鼇峰跡轉孤。”移疾不出。朝士問候者繼至，詢之，曰：“虛熱上攻石表從。”在座曰：“隻消一服清涼散。”意謂兩府始得用青涼傘也。侯鯖錄鄰幾雜誌同

劉子儀送人詩曰：“惠和官尚小，師達祿須幹。”謂柳下惠、子張也。或除去官字示人曰：“此必蕃僧名達祿須幹。”聞者大笑。貢父詩話

曹利用張耆王繼忠

景德間真宗用萊公計，親禦六軍。契丹有和意，朝廷使曹利用使於兵間。利用請所以遺虜者，上曰：“必不得已，雖百萬亦可。”及還，上在帷宮方進食，未之見，使內侍問所遺，利用曰：“此機事，當麵奏。”上複使問之，曰：“姑言其略。”利用以三指加頰，內侍入白：“三指加頰，豈非三百萬乎！”上失聲曰：“太多。”既而曰：“姑了事，亦可了。”帷宮淺薄，利用具聞其語。既對，上亟問之。利用再三稱罪，臣許之銀絹過多，上曰：“幾何？”曰：“三十萬。”上不覺喜甚，由是利用被賞甚厚。龍川別誌

彭內翰乘，往在三館，嚐預釣魚宴。故事，天子未得魚，臣雖先得魚，不敢舉竿。是時上已得魚，左右以紅絲網承之，侍座者畢賀。已而乘同列有得魚者，欲舉之，左右曰：“侍中未得魚，學士未可舉也。”侍中曹鄆公利用也，乘固已怪之。頃之，宰輔有得魚者，左右以白網承之。及利用得魚，複用紅網，利用亦不止之。乘出語人曰：“曹公權位如此，不以逼近自嫌而安於僭禮，難以久矣。”未幾而敗。涑水紀聞

曹利用當章獻明肅時，權傾內外，雖太後亦嚴憚之。凡內降恩澤，皆執不行。有三執而又降出者，則不得已而行之。久之為小人所測，凡有求三降不行者，必又請之。太後曰：“侍中已不行矣。”請者曰：“臣已告得侍中宅奶母為言之，許矣。”於是又降。曹莫知其然也，但以三執不能已，黽勉從之。於是太後大怒。歸田錄

利用既忤宦官，明年，會其侄汭在真定，因侍婢與妻爭寵嫁出之，而汭猶過其家不已。其夫不勝忿，因汭衩衣衣淡黃襖子入其家，而其夫山呼。汭倉卒不知避，宦者走馬奏之，即倡言汭與其叔利用謀不軌。差王博文勘其事，鍛煉既成，以大鑊煎油拉汭烹之。至今都監之廨，凶不可入，蓋汭之冤魄猶在也。歐陽叔弼嚐於青州王家見章獻與王沂公親劄一紙雲：“曹利用與其侄兒謀反事，理分明也。須早殺卻，若落他手，便悔不及也。”默記

曹汭之獄，利用初貶隨州，再貶房州。行至襄陽渡北津，內臣楊懷敏指江水謂曹曰：“侍中好一江水。”蓋欲其自投也。再三言之，曹不喻。歸田錄

懷敏坐驛廳，盡逐其左右，使數輩立屏後。時引首來窺，楊則揮手令去。曹夙憂懼，睹此疑將就刑。楊又徐進曰：“侍中且宜休息。”遂閉戶自經。鄰幾雜誌

張耆既貴顯，嚐啟章聖，欲私第置酒，以邀禁從諸公。既晝集盡歡，曰：“更畢今日之樂。”於是羅幃翠幙，稠疊圍繞，高燒紅燭，列坐蛾眉，極其殷勤。每數杯，則賓主各少歇，如是者凡三數。諸公但訝夜漏如是之永，暨撤席出戶，則已再晝夜矣。揮麈錄

壽州張耆、撫州晏元獻俱葬陽翟，地相去數裏。有發塚盜，先築室於二塚之間，自其室窾穴以通隧道。始發張墓，得金寶珠玉甚夥，遂完其棺櫬，掩覆其穴。次發晏墓，有猛獸嗥吼兵甲鼓噪之聲。盜懼，呼其徒同入，則寂然無響。盜笑曰：“丞相之神，盡於是矣。”及穿櫬槨，供設之器皆陶甓為之。又破其棺，唯木胎金裹帶一條，金無數兩。盜失望而恚，遂麋碎其骨而出。既而貨張墓金盂於市，為人擒。伏罪，自言其事。東軒筆錄

元豐元年，盜發陽翟塚，元獻晏公墓最被其酷。始盜之穴塚也，煙霧不可近，又有黃氣氤氳而出。乃秉鬆炬而入，見一冠帶者，踞坐嗬叱。盜以鋤鍬擊之，應手而滅。乃剖棺，其衣片片如蝴蝶飛揚，取金帶攜珍玩，焚之而去。盜又雲：“於張耆塚得金銀珠玉不可勝計。”李方叔嚐言，陽翟一老媼，善聯串骸首。耆子孫，使之改葬，而莫有臨視者，嚐以一骨一須示人。餘從晁之道過陽翟，拜於元獻墓下，以耆事質於寺僧及其裏人，所言皆同。曲洧舊聞

真宗為開封尹，呼通衢錢盤市卜一瞽者，令張耆、夏守贇等左右數輩，揣骨聽聲，因以為娛，或應或否，獨相王繼忠，瞽者駭之曰：“此人可許半生食漢祿，半生食胡祿。”真宗笑而遣去。繼忠後為觀察使高陽總管，陷虜。上聞之甚嗟悼，皆謂即沒。景德初，戎人乞和，繼忠與有力焉，朝廷方知其存。東軒筆錄雲：“卒因其說，以成澶淵之盟。”後每歲遣使，真宗手封禦帶藥茗以賜。繼忠服漢服，南望天闕，稱未死臣，哭拜不起，問聖體起居，不避虜嫌。以其姿儀雄美，虜以女妻之，偽封吳王，改姓耶律。卒於虜，人謂陷蕃王氏。玉壺清話

李迪子肅之王曾張知白張士遜

李文定公為學子時，從種明逸學。將試京師，從明逸求當途公卿薦書。明逸曰：“有知滑州柳開，奇才善士，當以書通之姓名。”文定攜書見仲塗，以文卷為贄，與謁俱入。久之，仲塗出曰：“讀君之文，須沐浴始敢見。”因留之門下。一日仲塗出題，令文定與其諸子及門下客同賦。賦成，驚曰：“君必魁天下為宰相。”令門下客與諸子拜之曰：“異日無忘也。”文定以狀元及第，十年致位宰相。仲塗門下客有柳某者後官侍禦史，文定令長子東之娶其女，不忘仲塗之言也。邵氏聞見錄

李文定美須髯，未禦試前一夕，忽夢被人剃削俱盡，心惡之。有解者曰：“秀才須作狀元，今歲省元是劉滋，已替滋矣，非狀元而何？”是歲果第一。青箱雜記

李文定四十方登第，陳康肅守鄞時，猶在場屋，多與之遊。每題壁，則書布衣李迪捧硯。其後李為相國，陳方建節。珍席放談

洛陽舊未嚐進花，李文定留守，始以花進。差府校乘驛馬晝夜馳至京師，所進祗姚黃魁紫三四朵，用菜葉實籠使馬不動搖，亦可以禦日氣。又以蠟封花蒂，可數日不落，今歲貢不絕。澠水燕談錄按東坡誌林謂始於錢惟演

李文定與丁晉公不相能，常鬱鬱不樂。舊中書省壁間有其手題詩一聯雲：“灰心緣忍事，霜鬢為論兵。”凡數十處，此裴晉公詩也。避暑錄話晏元獻中書即事詩：“慘慘高槐落，淒淒餘菊寒。粉牆多記墨，聊為拂塵看。”正為此也。詩話總龜

真宗不豫，李文定以宰相宿內祈禳。時太子尚幼，八大王元儼頗有威名，問疾留禁內，屢日不出。執政患之。偶翰林司以金盂貯熱水過，王所需也，文定取案上墨筆攪水盡黑。王見之大駭，意其為毒也，即上馬去。邵氏聞見錄此條原文真宗不豫下有“大漸之夕”四字，故李心傳舊聞證誤謂：“真宗薨時，文定已罷相。”然真宗晚年屢病，事或在前。邵氏交遊，多一時耆舊，所言未必誤也。

李迪為相，真宗已不豫。丁謂與迪同奏事退，既下殿，謂矯書聖語，欲為林特遷官。迪不勝忿，與謂爭辨，引手笏欲擊謂，謂走獲免。因更相論奏，詔二人俱罷。迪知鄆州，明日謂複留為相。與丁謂事參觀。迪至鄆且半歲，真宗宴駕，迪貶衡州團練副使。謂使侍禁王仲宣押迪之衡州。仲宣至鄆州，見通判以下而不見迪。迪惶恐將自殺，人救得免。仲宣淩侮迫脅，無所不至。人往見迪，輒籍其名；或饋之食，留至漬腐棄捐不與迪。客鄧餘怒曰：“豎子欲殺我公，以媚丁謂耶？鄧餘不畏死，汝殺我公，我必殺汝。”從迪至衡州，不離左右，仲宣頗憚之，由是得全。涑水紀聞

李肅之公明，文定子也。在三司論事切直，仁宗嘉納，歐公以簡賀之，甚有稱賞之語。公明喜曰：“歐公平日書疏往來，未嚐呼我字也。此簡遂以字呼我，人之作好事，可不勉哉。”曲洧舊聞

王文正之父見破舊文籍，必加整緝，片言一字，不敢委棄。一夕夢孔子曰：“汝敬吾書如此，吾遣曾參為汝子。”因名曰曾。吹劍錄外集

內黃傅玨以財雄大名。嚐坐都市閱公卿車騎之過者，言他日所至，無毫發差。嚐寓北海，王沂公始就鄉舉，玨偶遇於棘闈之外，明日以雙筆要而遺之曰：“公必冠多士，為宰相，他日無相忘。”聞者皆笑。既而如所言。沂公與其二弟以兄事之，終身不少替。玨孫堯俞。桯史

鹹平五年，南省試進士有教無類賦。王沂公為第一，賦盛行於世，其警句雲：“神龍異稟，猶嗜欲之可求；纖草何知，尚薰蕕而相假。”時有輕薄子擬作四句雲：“相國寺前，熊翻觔鬥；望春門外，驢舞柘枝。”議者以為雖俚亦著題也。歸田錄

先君言王沂公所居坊，有榜曰三元文正之坊。又嚐見文正初登第，報其父書雲：“曾今日殿前，唱名遂忝第一。先世積德，大人不須過喜。”家世舊聞

王沂公狀元及第，還青州故郡。府帥聞其歸，乃命父老倡樂迎於近郊。公乃易服乘小衛，由他門入，遽謁守，守驚問曰：“聞君來，已遣人奉迎，門司未報，君何為抵此？”王曰：“不才幸忝科第，豈敢煩郡守父老致迓，是重其過也，故變姓名，誑迎者與門司而上謁。”守歎曰：“君真所謂狀元矣。”許之遠大。能改齋漫錄

王沂公初就試已有盛名。李文靖沆為相，適求婿，語其夫人曰：“吾得婿矣。”乃舉公姓名曰：“此人今次不第，後當為公輔。”是時呂文穆家亦求姻於沂公，公聞文靖言，曰：“李公知我。”遂從李氏。石林燕語

王曾仆射有台宰之量，每進擢時材，不欲人歸恩。初參大政，嚐薦蘇惟甫可當煩使。惟甫至京師，屢造其門，不敢輒語以私。久奉朝請，資用已乏，詣公語餘遂及身計，公答以他語。惟甫退所館，已有特敕至門，新命江淮都大發運使，實朝行之極選，乃王公是日所署敕也。惟甫慚歉久之。儒林公議

丁謂當國，權勢震主，引王沂公為參知，諂事謂甚至。既登政府，每因暇閑與謂言，必涕泣作可憐之色，晉公問之數矣。一日又問，對曰：“曾有一私家不幸事，恥對人言。曾少孤，按此與前條登第後致父書不符。惟老姊同居。一外生不肖為卒，受杖責多矣。老姊在青州鄉裏，每以為言。”言訖又涕下。謂亦惻然，因為沂公言：“何不入文字乞除軍籍？”公曰：“曾既汙輔臣之列，而外生如此，豈不辱朝廷，自亦慚言於上也。”言畢又涕下，謂再三勉之曰：“此亦人家常事，不足為愧。惟早言於上，庶脫其為卒之苦爾。”自後謂數數勉之，留身上前奏知，沂公必泣下曰：“豈不知軍卒一日是一日事，但終自羞赧耳。”晉公每催之，且謂沂公某日可留身奏陳，沂公猶不欲。謂一日且責沂公門戶事乃爾緩，謂當奉候於合門。沂公乃留身。既留身，踰時至將進膳，猶不退，盡言謂之盜權奸私，且言：“丁謂陰謀詭譎多智數，變亂在頃刻。太後、陛下若不亟行，不惟臣身虀粉，恐社稷危矣。”太後大怒許之，乃退。晉公候於合門，見其甚久，即頓足捩耳雲：“無及矣。”沂公既出，遇謂於合門，含怒不揖而出。蓋悟見賣，含毒而己不覺也。故知權數在謂之上。默記按此事曲洧舊聞謂沂公欲為弟乞恩，與此異，文亦略，孫公談圃更略。

富鄭公早年，嚐夢青州王相公以後事相托。後王公罷相知鄆州，辟鄭公為倅。到任歲餘，有火星墜於宅園，後月薨。鄭公主喪事。事實類苑

桑讚以節旄鎮邢城，張文節居幕下。幕職月料十五千，以文節家貧食眾，命倍給之。文節亦祗取其半，不得已，即以取用之故聞於桑，桑嚐謂文節曰：“公異日必大用，恨吾老不得見也。”祥符間文節為京東轉運使，奏稱昔在桑讚幕下，今讚死葬洪州，子弟悉官於外，臣乞每遇寒食至讚墓拜掃，詔可之。自是歲一往祭。桑氏子弟來見者，待如骨肉。墨客揮犀

張文懿生百日不啼，身長七尺二寸，人皆異之。初為射洪令，有道士崔知微者，謂公曰：“吾嚐得相法於異人，公正鶴形，不十年相天下。壽考絕人甚遠。”又縣之東十餘裏羅漢院僧善慧，夢金甲神人叱之，令灑掃庭宇，相公且來矣。詰朝誦經以待之，即文懿公也。慧語此，文懿謝之雲：“安有是事。”曲洧舊聞

退傅相公，光化軍人，少時薄遊武當，村舍主人將殺以祀鬼，安臥室內，誦六天北地咒，巫者見星宿覆其上，怖而卻走。退傅孫壻呂誨太博雲。鄰幾雜誌

張鄧公嚐謂某舉進士時，與寇萊公遊相國寺，詣一卜肆，卜者曰：“二人皆宰相也。”既出，逢張公齊賢、王公隨亦往詣之，卜者大驚曰：“一日之內而有四宰相。”四人相顧而笑以退。因是卜者日消聲，亦不複有人問之，卒窮餓以死。四人其後為宰相，欲為之傳未能也。事實類苑

張文懿為射洪令時，出城過村寺，寺老僧必迎於道。邂逅過之，亦必出迎。文懿怪而問之，僧曰：“長官來則山神夜夢告某曰：相公至矣。”一日複往而僧不出，文懿曰：“不出何也？”僧謝曰：“神不我告也。”文懿以為誕，使僧問所以，夜夢告曰：“長官誤斷殺牛事，天符已下，不複相矣。”文懿驚駭，審之果嚐有殺牛事，遂複改正。明日再過僧寺，僧複出曰：“昨夕山神雲，長官複入相，明日當來，但減算耳。”聞見近錄

太傅張公士遜以孫何下及第，久困選調，年幾五十始轉著作佐郎，知邵武縣，還朝以文贄楊公大年，比三日，至門下，連日值楊公與同輩打葉子，門吏不敢通，公亦不去。楊公忽自窗隙目之，知非常人，延入款語，又睹所為文，以為有宰相器，薦為禦史，由是遂登公輔。公嚐與邵武姓魚一僧相善，及貴猶不忘，為魚奏紫方袍，弟子守仙亦沾錫服。晚年致政，猶時時遺守仙物不絕，答書皆親筆書，語皆稠疊勤拳。其敦篤如此。青箱雜記

張鄧公士遜為殿丞，王東城一見厚遇之，語必移時。王公素所厚惟楊大年，公有茶囊，惟大年至則取囊具茶，他客莫與也。公之子弟但聞取茶囊，則知大年至。一日命取茶囊，群子弟皆出窺大年，及至乃鄧公也。一日公複命取囊，又往窺之，鄧公也。子弟乃問公：“張殿丞者何人？公待之如此。”公曰：“張有貴人法，不十年當據吾座。”後果如其言。夢溪筆談

鄧公張士遜三入相，景祐五年，與章郇公並命，已七十五歲。後二年西賊叛命，寶元、康定之間，措置乖方，物議罪之。引年致仕，以小詩白郇公曰：“赭案當衙並命時，蒹葭衰朽倚瓊枝。如今我得休官去，鴻入青冥鳳在池。”近輔鹹和焉。有輕薄子改鄧公詩曰：“赭案當衙並命時，與君兩個沒操持。如今我得休官去，一任夫君鶻露蹄。”聞者大哂。談淵

退傅張公士遜，晚春乘安輿出南薰，繚繞都城。遊金明，抵暮，指宜秋而入。閽兵捧門牌請官位，退傅書一闋雲：“閑遊靈沼送春回，關吏何須苦見猜，八十衰翁無品秩，昔曾三到鳳池來。”湘山野錄聞見近錄詩句略有不同

張文懿為射洪令，一道士詣邑，熟視公不語。久之，項間取瓢，出藥十粒，顧文懿曰：“可餌之。”文懿即餌之。道士微笑，複取之，至九十粒即吐。道士浴之，使再餌，複吐其四，實餌八十六粒。道士曰：“明日可到城外□□觀也。”明日詣之，謂文懿曰：“欲為神仙耶？欲為宰相耶？”文懿曰：“欲為相耳。”道士谘嗟久之，留一書緘封甚固，曰：“且候作相老倦時開。”竟不知其何人也。文懿八十六歲，未嚐有疾，至上元偶思道士所留書，啟之，乃彩選一冊，因令子弟作選至宰相，視上惟有真人耳，始悟道士意。明日道士忽至，顧文懿曰：“打疊了未？”語畢而去。使人訪之，即臥店內卒矣。文懿忽覺腹痛，須臾一囊下，八十六粒炳然如新。遂葬藥於三寶堂下，是夕薨。聞見近錄

陳靖為吏部員外，曉三命，自言官高壽長。一旦卒，附婢子語如平生。最厚薛向往見之，婢子冠帶而出，語言動作真靖也。向問：“吏部平生自知命，何如是？”答雲：“某有官壽，但以不葬父母，乃被克折。”既而泣下。向問陰間善惡之報，靖言：“世所傳皆不誣，隻如張退傅官職壽康，人所仰望，然酆都造獄，明年三月成矣。”向密記其言。明年車駕遊池，宣召張士遜，向於稠人間望見之，以為士遜精健如此，鬼語乃妄言耳。明日聞士遜薨矣。談苑

呂夷簡子公弼公著

五代時有呂姓為侍郎者三人，皆名族，俱有後，仕本朝為相。呂琦晉天福間兵部侍郎，曾孫正惠端相太宗。呂夢奇後唐長興間兵部侍郎，孫文穆蒙正相太宗，曾孫文靖夷簡相仁宗，衣冠最盛。呂鹹休周顯德間戶部侍郎，七世孫正湣大防相哲宗。揮麈錄

呂察問雲：文靖公未達時，嚐夜步月下，逢婦人以紅幕首立於側，公了不顧，婦人言：“官人覷我一覷。”亦不答，至於再三，漫揭其幕，則滿麵皆眼也，叱之曰：“恁觜臉卻要人看！”遂沒不見。異聞總錄餘冬序錄，朱子言：李文靖寓京師，一日忽有一轎至，下轎乃一蓋頭婦人，不見其麵，入文靖房，久然後出。眾訝而問之，文靖雲：亦是言某前程之類，何足深信。詰之，乃曰：諸君曾見其麵乎，一麵都是目，殊可異也。按此與呂文靖事略同，當即一事。

馮亮善相人，為夔路監司日，呂文靖父為州職官，一見文靖，即許以女嫁之。其妻曰：“君嚐謂此女為國夫人，何為與選人子？”亮曰：“此所以為國夫人也。”孫公談圃

試場所問本經義疏，不過記出處而已。呂申公試卷，問：“子謂子產有君子之道四焉，所謂四者何也？”答曰：“其行己也恭雲雲，謹對。”試卷不謄錄，考官批於界行之上：能記則曰通，不記則曰不，十問之中四通則合格矣。其誤記者，亦隻書曰不全，不能記則曰對未審，謹對。燕翼貽謀錄

含桃閣在舊濠州廳。宋梅詢為守，呂夷簡為倅，相得甚歡，以此為憩遊之地。鳳陽府誌

祥符末，王沂公知製誥。一日見王文正公，問：“君識呂夷簡否？”沂公曰：“不識。”退而訪之。呂公時為太常博士，通判濱州，人多稱其才。他日複見文正，問如初。沂公具所聞以對，文正曰：“此人異日與舍人對秉鈞軸。”沂公曰：“何以知之？”文正曰：“吾亦不識，但以奏請得之。”沂公曰：“奏請何事？”文正曰：“如不稅農器等事。”沂公姑應之。及丁晉公敗，沂公引為執政，從容道文正語，二公皆嗟歎。龍川別誌

呂夷簡通判蜀中，廳宇素有鬼物，號榆老姑，乃榆木精。其狀一老醜婦人，常出廚間，與群婢相偶，久亦不以為怪，常謂公他日必大貴。一日忽懷妊，群婢戲之，自言非久當產，遂月餘不至。至則雲已產矣，請視之，後園榆木生大贅乃是，視之果然。詩話總龜

呂許公當國，太後臨朝，仁宗尚幼，公能協兩宮無纖毫之隙。及許公薨，仁宗慟哭久之，曰：“呂夷簡死，誰複能辦大事者？”張安道奉敕撰許公神道碑，其家欲言和協二宮事。安道於上前質其虛實，上不喜曰：“吾不複記此事。”良久曰：“明肅章獻嚐自言夢周王祐按真宗長子早夭。來告，將複生荊王宮。時允初生，荊王少子。所謂五相公者，太後欲取入宮養之，呂夷簡爭之乃止。”上所言如此，則許公信有力焉。龍川別誌

張鄧公、呂許公同作宰相。一日朝退，仁宗獨留呂公，問曰：“張士遜久在政府，欲與一差遣出去。”呂公曰：“士遜出入兩朝，亦頗宣力。”仁宗曰：“恩命如何？”呂公曰：“與除靜江軍節度使檢校太傅知許州。”仁宗曰：“不虧他否？”呂公曰：“聖恩優厚。”呂公既退，張，呂親姻也，私焉，曰：“主上獨留公，必是士遜別有差遣。”因祈以恩命。呂沉吟久之曰：“使弼使弼。”按：此語不可解。張亦欣然慰望。是日張公打屏合內物已過半矣，明日令院子盡搬合內物色歸家，更不趨待漏院，隻就審官東院待漏。既入朝，張公唯祗候宣麻，呂公唯準備押麻耳。忽堂吏報呂公曰：“相公知許州。”呂公大驚，於是張公押麻，乃呂公除靜江軍節度知許州也。談苑按呂凡三罷相，而張適在政府當押麻者，祇有明道二年，此即涑水紀聞所記。郭後謂夷簡亦附太後，因而罷之也。據正史當作除武勝軍節度使判澶州方合，至呂第二次罷相知許州，則其時士遜不當國也。

有儒者張球，獻詩呂夷簡雲：“近日廚間乏所供，孩兒啼哭飯籮空，母因低語告兒道，爺有新詩上相公。”呂喜其詩，以俸百緡遺之。青瑣高議

至和間仁宗不豫，一日少間，欲見宰執，執政聞召亟往。呂文靖公為相，使者相望於路，促其行，公按轡益緩。至禁內，諸執政已見上，上體未平，待公久稍疲，不樂曰：“病間思見卿，何緩耶？”文靖徐曰：“陛下不豫，久不視朝，外議頗異。臣待罪宰相，正晝自通衢馳馬入內未便。”帝聞其言，谘歎久之，諸公始有愧色。又文靖夫人因內朝，皇後曰：“上好食糟淮白魚，祖宗舊製，不得取食味於四方，無從可致。相公家壽州，當有之。”夫人歸，欲以十奩為獻，公見，問之，夫人告以故，公曰：“兩奩可耳。”夫人曰：“以備玉食，何惜也。”公悵然曰：“玉食所無之物，人臣之家，何得有十奩也？”邵氏聞見錄

呂夷簡平生朝會，出入進止皆有常處，不差尺寸。慶曆間為上相，首冠百僚，起居誤忘，一拜而起。外間讙言呂相失儀，是天奪之魄，殆將亡矣。後十四日忽感風疾，遂致仕，以至不起。涑水紀聞

呂文靖四子：公弼、公著、公奭、公孺，按當作公綽、公弼、公著、公孺。皆穎異。其少時，文靖謂其夫人曰：“四子他日皆顯重，但未知誰作宰相，吾將驗之。”他日四子居外，夫人使小鬟持四寶器，貯茶而往，教令至門故跌碎之，三子皆失聲，或走告夫人，獨公著凝然不動。文靖謂夫人曰：“此兒必作相。”孫公談圃

呂公弼，申公四子。始秦國妊娠而疾，將去之，醫士陳遜煮藥將熟，已三鼓坐而假寐。忽然鼎覆，再煮再覆。方就榻，忽夢神人被金甲持劍叱曰：“在胞者本朝宰相，汝何人，敢加害。”遜懼而悟，以白相國，後生公弼。孔平仲談苑

呂公著當文靖秉政時，自書鋪投應舉家狀，敝衣蹇驅，謙退如寒素，見者雖愛其容止，亦不異也。既去，問書鋪家，知是呂廷評，乃始驚歎。曲洧舊聞

呂正獻公以翰林學士館伴北使，使頗桀黠，語屢及於朝廷政事。公摘契丹隱密詢之曰：“北朝嚐試進士出聖心獨悟賦，賦無出處何也？”使人諤然語塞。清波雜誌

呂正獻平章軍國時，門下客因語次，或曰：“嘉問敗壞家法可惜。”公不答，客愧而退。一客少留，曰：“司空尚能容呂惠卿，何況族黨。此人妄意迎合，可惡也。”公又不答。既歸，子弟請問二客之言何如，公亦不答。老學庵筆記

呂申公素喜釋氏之學。及為相，務為簡淨，罕與士大夫接，惟能談禪者，多得從遊。於是好進之徒，往往幅巾道袍，日遊禪寺，隨僧齋粥，講說性理，覬以自售，時人謂之禪鑽。卻埽編

張芝叟雲，呂申公名知人，家有茶羅子，一銀飾，一金飾，一棕櫚。方接客，索銀羅子常客也，金羅子禁近也，棕櫚則公輔必矣，家人常挨排於屏以俟之。申公，溫公同時人，而待客茗飲之器，顧飾以金銀分等差。益知溫公儉德世無其比。清波雜誌

王荊公、呂申公素相厚。荊公嚐曰：“呂十六不作宰相，天下不太平。”又曰：“晦叔作相，吾輩可以言仕矣。”其重之如此。荊公薦申公為中丞，欲其為助，故申公多用條例司人作台官。既而天下苦條例為民害，申公乃言新法不便。荊公怒其叛己，始有逐申公意矣。方其薦申公，其辭謂有八元、八凱之賢，未半年所論不同，複謂有歡兜、共工之奸，荊公之喜怒如此。會神宗語執政，呂公著嚐言：“韓琦乞罷青苗錢，數為執事所沮。將興晉陽之甲，以除君側之惡。”荊公因用此為申公罪，除侍讀學士出知潁州。申公素謹密，實無此言。或曰孫覺莘老嚐為上言，上忘其人，但記美須誤以為公著也。熙寧四年，申公以提舉嵩山崇福宮居洛，康節、溫公、申公時相往來。一日對康節長歎曰：“民不堪命矣。”康節曰：“王介甫遠人，公與君實引薦至此，尚何言？”公作色曰：“公著之罪也。”十年春，公起知河陽。河南尹賈昌衡率溫公、伯淳餞於福光寺上東院，康節以疾不赴。明日，伯淳語康節曰：“君實與晦叔席上各辨論出處不已，某以詩解之曰：二龍間臥洛波清，幾歲優遊在洛城，願得二公商出處，一時同起為蒼生。”哲宗即位，與溫公並相，如伯淳之詩雲。邵氏聞見錄

呂司空生重牙，亦異常人也。當元祐平章軍國重事時，魯公以待製從外鎮罷召過闕，呂司空邀魯公詣東府，列諸子侍其右，謂魯公曰：“蔡君，公著閱人多矣，無如蔡君者。”以手自撫其座曰：“君他日必據此座，願以子孫托也。”魯公後每為吾言，惜以黨錮事愧不能力副其意。及在博白，一日，呂公孫切問來，因為道是，切問曰：“頃魯公居從班時，祭司空公文蓋備之矣。”於是相與得申契好。鐵圍山叢談

今年上元，呂丞相夫人禁內侍宴，獨以上相夫人，得奉觴進於二聖。餘執政命婦，則並立副階上，北向羅拜。宴罷辭謝，皆登露台，望拜奉觴以進，頗戰栗。寶慈曰：“夫人與吾年相若。”特命二女史扶擁。師友談記寶慈宣仁所居宮名，此書作於元祐時，其時呂公著平章軍國重事，呂大防為尚書仆射，皆丞相也，姑置於此。

呂文靖公宅在京師榆林巷，群從數千。遇時節朔望，則昧爽共集一處，以便尊者之出。文穆之孫公雅，年十八歲，時元日以卑幼故早起，命小妾持籠燈前行，仿佛見數人奇形異服，類世間瘟神，相與語曰：“待製來。”稍稍斂身向壁。妾驚仆而燈不滅，呂徐起掖之，自攜籠燈行，諸鬼慌窘，悉趨壁而沒。是歲一家皆染疫，惟公雅無恙。異聞總錄

元祐間呂原明按名希哲，公著子。侍講，大雪不罷講。講孟子有感，哲廟一笑，喜為二絕句，其一雲：“水晶宮殿玉花零，點綴宮槐臥素屏，待敕下簾延墨客，不因風雪廢談經。”晁氏客語