●宋人軼事匯編卷七
賈昌朝孫公望 陳執中 夏竦 王隨
賈文元誕彌之月，母夢人遺之一冠。既寤，猶記其形，繪以示人，則貂蟬冠也。王荊公挽公詩雲：“天上貂蟬曾夢賜，歸魂應侍紫陽宮。”述其事也。珍席放談
賈文元初以晉陵主簿為國子監說書。孫宣公為判監，始見，因令學官各講一經。既退，謁宣公，久之不出。徐舍人持唐書路隨韋處厚傳使讀，文元了不喻，已乃見之，曰：“知所以示二傳乎？”曰：“不知。”宣公曰：“君講書有師法，他日當以經術進，如二公，勉自愛。”其後宣公辭講筵請老，即薦文元自代。時官猶未甚顯。未幾，仁宗為創崇政殿說書，命之。崇政殿說書自文元始。石林燕語
賈昌朝娶陳堯谘女，女嚐隨母夫人入宮，遂識朱夫人。昌朝既貴，又因朱夫人而識賈夫人，謂之賈婆婆。昌朝在政府，事多內應，故主恩甚隆。昌朝與吳育論事，不平而出。因賈婆婆獲厚賜□□□□□此五字不明於上前言賈婆婆，上稍厭之。碧雲騢
溫成皇後乳母賈氏，宮內謂之賈婆婆，賈昌朝連結之，謂之姑姑。台諫論其奸，吳春卿欲得其實而不可。近侍有進對者曰：“近日台諫言事，虛實相半。如賈姑姑事，豈有是哉！”上默然久之，曰：“賈氏實曾薦昌朝。”東坡誌林
賈文元曲水園，在許昌北，有大竹三十畝，潩河貫其間。初本州民所有，文潞公為守，買得之。潞公移鎮北門，文元為代，題詩壁間雲：“畫船載酒及芳辰，丞相園亭潩水濱，虎節麟符拋不得，卻將清景付閑人。”遂使持詩寄北門，潞公得之大喜，即以地券歸賈氏，文元亦不辭。然文元居京師後，亦不複再至。園今荒廢，竹亦殘毀過半。石林詩話
賈魏公為相日，有方士許姓，對人未嚐稱名，無貴賤皆稱我，時人謂之許我。公邀數四，卒不至，使門人苦邀致之，許騎驢逕欲造丞相廳事，門吏止之曰：“此丞相廳事，雖丞郎亦須下。”許曰：“我無求於丞相，丞相召我來，若如是，我即去耳。”不下驢而去。門吏追之不還，以白，公又使人謝而召之，卒不至。公歎曰：“許市井人耳，惟其無求於人，尚不可以勢力屈，況其以道義自任者乎？”夢溪筆談 墨客揮犀同。澠水燕談錄：史延壽號史不拘，又曰史我，呂文靖為相嚐邀之。事跡略同。五總誌又以邀許我者，為富鄭公。大抵一人一事，而傳說紛歧也。
賈表之公望，文元公孫也。嚐謂仕宦當作禦史，排擊奸邪，否則為將帥，攻討羌戎，餘不足為也。平居惟好獵，常自飼犬。有妾熊氏，為之飼鷹鷂。寢食之外，但治獵事，曰：“此所以寓吾意也。”許潁之間，獵徒謂之賈大夫。老學庵筆記倅平江時，朱＜麵力＞父子方竊權弄柄，一時奔競之徒，爭持苞苴，賈獨疾之。＜麵力＞之子為浙西路分司，有賜帶之寵，賈亦同時衣金紫服，旦日適相會於天慶。朱之虞兵因見賈所佩魚，熟視之，賈厲聲叱之曰：“此是年及得來，非緣花石之故！”左右皆錯愕。中吳紀聞晚守泗州，張邦昌偽赦至，率郡官哭於天慶觀聖祖殿而焚其書，偽命不能越泗而南。老學庵筆記
陳恭公以衛尉寺丞知梧州，驛遞上書請立儲貳。真宗嘉其敢言，召為右正言，然為王冀公所忌。一日真宗賦禦溝柳詩，兩府皆和進，恭公詩曰：“一度春來一度新，翠華常得照龍津。君王自愛天然態，妒殺昭陽學舞人。”東軒筆錄
陳恭公作相，有壻求差遣。恭公曰：“官職是國家的，非臥房籠篋之物，婿安得有之？”竟不與。青箱雜記
陳恭公當國時，曾魯公由起居注除待製群牧使。恭公弟婦，王冀公孫女，曾出也。歲旦拜，恭公迎謂：“六新婦，曾三除從官喜否？”王固未嚐歸外家，輒對曰：“三舅甚荷相公收錄，但太夫人不樂。責三舅曰：‘汝第三人及第，必是全廢學，丞相姻家備知之，故除待製。’”恭公默然。未幾改知製誥。蓋恭公不由科舉，失於夷考也。耆舊續聞
至和間，陳恭公秉政。嬖妾張氏，笞女奴銀兒殺之。涑水紀聞 又海棠為張氏所捶，遍身瘡痕，自縊死。時蔡襄權知開封府，事下開封窮治。而仁宗於恭公寵眷未衰，別差正郎齊廓詳看公案。時王素為待製，以詩戲廓曰：“李膺破柱擒張朔，董令回車擊主奴，前世清芬宛如在，未知吾可及肩無。”廓知事不可直，以簡報王曰：“不用臨坑推人。”東軒筆錄
陳恭公判亳州，遇生日，親族多獻老人星圖，侄世修獨獻範蠡遊五湖圖，且讚曰：“賢哉陶朱，霸越平吳，名隨身後，扁舟五湖。”公即日納節。同上
恭公子世儒，母即張氏也。恭公卒，張為尼。世儒既長迎歸，與妻李事之不謹。世儒元豐間為太湖縣，不樂為外官，與李諷諸婢謀殺張，欲以憂去。諸婢以藥毒之不死，夜持釘陷其腦骨，以喪歸。為婢所告，送大理寺推治，而李辭屢變，凡三易獄始得實，世儒與妻等十人並處死。東都事略
蔡持正之父黃裳，任陳州錄事參軍，年逾七十。陳恭公自元台出為郡守，見其老不任職，揮之令去。黃裳猶豫間，恭公雲：“倘不自列，當具牘竄斥。”黃裳即上掛冠之請，卜居於陳，力教二子持正、與碩，貧困饘粥不繼。久之持正登第。黃裳臨終，戒以必報陳氏。其後持正登政路，恭公子世儒，以群婢殺其所生坐獄，而世儒知而不發，持正請並坐。神宗雲：“執中止一子，留以存祭祀何如？”持正雲：“五刑之贖三千，其罪莫大於不孝。其可赦耶？”竟置極典。世儒子後以娶宗女補武官，或雲大將陳思恭即其孫，思恭子龜年，嚐為東宮春坊。揮麈錄
夏英公，其父侍禁廷，名承皓。五鼓入朝，時冬月盛寒，見道左有嬰兒啼甚急，蓋新生子也。立馬遣人燭下視之，錦繃文褓，插金釵二隻，且男子也。夏無子，因攜去育之，竟不知誰氏子也。默記
夏文莊性豪侈，稟賦異於人，才睡即身冷而僵如逝者，既覺，須令人溫之，良久方能動。有見其陸行，兩車相連載一物巍然，問之乃綿帳也，以數千兩綿為之。常服仙茅鍾乳硫黃，莫知紀極。晨起每食鍾乳粥，有小吏竊食之，遂發疽幾不可救。夢溪筆談
夏文莊父為侍禁時，文莊尚幼，有道士愛之，乞為養子。父祗文莊一子弗許，道士曰：“是兒有仙骨，不爾位極人臣，但可惜墮落耳。”後文莊為通判，又見昔日道士曰：“尚可作地仙。”在成都複見道士跨驢於市，搖手曰：“無及矣。”遂不複見。孫公談圃
夏竦幼學於姚鉉，使為水賦，限以萬字。竦作三千字示鉉，鉉不視曰：“何不於水之前後左右廣言之？”竦益以六千字，鉉曰：“可學矣。”涑水紀聞
大科召試秘書省，出六論題，以五通為過。夏英公就試，適天大風，吹試卷去，不得所在。因令重作，亦得過。鐵圍山叢談
金鶯池在丹陽。夏竦為主簿時，侍母燕坐，見黃鶯二墮於地。發之，得金鶯二。其母命瘞之，竦因築亭其上。後人發地求金鶯不得，地遂成池。一統誌
夏鄭公竦以父沒王事，得三班差使。自少好讀書，工為詩。一日攜所作，伺宰相李文靖沆退朝，拜於馬前獻之。文靖讀其詩，有“山勢蜂腰斷，溪流燕尾分”之句，深愛之。翊日袖詩呈真宗，敘其父死事家貧，乞換一文資，遂改金壇縣主簿。數年舉製科，對策廷下，有老官者，前揖曰：“吾閱人多矣，視賢良他日必貴。乞一詩記今日之事。”因以吳綾手巾展於前，鄭公乘興題曰：“簾內袞衣明日月，殿前旌旆動龍蛇，縱橫落筆三千字，獨對丹墀日未斜。”按青箱雜記，乞詩者為楊徽之，詩內“簾內”作“殿上”，“殿前”作“硯中”，“落筆”作“禮樂”。是年製策高等。平生好為詩，皆有所屬。晚年讎敵益眾，抨彈不輟。因作詩送一台官曰：“弱羽驚弦勢未安，孤飛殊不礙鵷鸞，黃金自有雙南價，莫與遊人作彈丸。”東軒筆錄 詩話總龜雲此詩寄知諫院張昇，字句小異。
景德間夏英公初授館職。時方早秋，上夕宴後庭，酒酣，命使詣公索詞，公問：“上在甚處？”使曰：“在拱宸殿按舞。”公即立進喜遷鶯詞曰：“霞林□攵綬，月沈鉤，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖新秋。瑤階曙，金莖露，鳳髓香和雲霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按梁州。”青箱雜記
夏英公父官河北，景德間，契丹內犯，遂沒於陣。後公為舍人，奉使契丹，辭不行，其表雲：“義不戴天，難下穹廬之拜；禮當枕塊，忍聞夷樂之聲。”歸田錄
夏英公性好古器奇珍寶玩。每燕處，則出所秘藏，施青氈列於前，偃臥牙床，瞻視終日而罷。月常數回如此。能改齋漫錄
夏英公伏日供帳溫室，戒客具夾衣，客皆笑之。既坐，體寒生粟，乃以漆斛漬龍皮也。酒半，取瓦礫蘸藥水為黃金以娛客。後山談叢
夏竦嚐統師西伐，揭榜塞上雲：“有得元昊頭者，賞錢五百萬貫，爵西平王。”元昊使人入市賣箔。陝西荻箔甚高，倚之食市外，佯為食訖遺去，至晚食市竊喜，以為有所獲。徐展之，乃元昊購竦之榜懸箔之端，雲：“有得夏竦頭者，賞錢兩貫文。”竦聞之，亟令藏掩，而已諠播遠近，竦大慚沮。孔平仲談苑
夏竦集幕職軍官，議五路進討，凡五晝夜，屏絕人吏，所謀秘密。處置兵馬，分擘糧草，皆有文字。已成書，兩人之力不能舉，封鑰一大櫃。一夕失之，竦進兵之議遂格，由此懇乞解罷。同上
夏文莊拜樞密，言者排之不已，即罷。石介進聖德頌，公銜之深。歲設水陸齋醮，設一位立牌，書曰夙世冤家石介。珍席放談
石介作慶曆聖德詩，以斥夏英公、高文莊公，曰：“惟竦若訥，一妖一孽。”後聞夏英公作相，夜走台諫家，一夕乘馬為斃，所以彈章交上，英公竟貼麻，改除樞密使，緣此與介深仇。其後介死，英公每對官吏，或公廳時，失聲發歎曰：“有人於界河，逢見石介來。”後卒有將發棺之事。有旨下兗州實驗，杜祁公罷相守兗州，力為保明乃免。默記
石介為國子直講，獻慶曆聖德頌，於夏竦極詆斥。頌出，泰山孫明複謂介曰：“子之禍自此始矣。”未幾黨議起，介在指名，歸徂徠山而卒。會山東舉子孔直溫謀反，或言直溫嚐從介學，於是英公言於仁宗曰：“介實不死，北走胡矣。”尋出內使與京東部刺史發介棺以驗虛實，是時呂居簡為京東轉運使，謂使曰：“若發棺空，則雖孥戮不為酷。萬一介屍在，即是朝廷無故剖人塚墓。何以示後世耶？”使曰：“誠如金部言，然何以應之？”居簡曰：“介死必有棺斂之人，又內外親屬，及會葬門生，無慮數百。至於舉柩窆棺，必有凶肆之人。今皆檄至劾問之，苟無異說，即令具狀以保任之，亦足以應詔也。”使以為然。遂自介親屬，及門人薑潛，並凶肆棺斂之人，合數百，皆結罪保證。使持以入奏，仁宗亦悟竦之譖，而世以居簡為長者。夏鄭公之死也，仁宗將往澆奠，吳奎言於上曰：“竦多詐，今亦死矣。”仁宗憮然，至其家澆奠畢，躊躇良久，命大閹去竦麵幕而視之。世謂剖棺之與去麵幕，其為人主疑一也，亦所謂報應耶。東軒筆錄
夏英公既卒，子安期奔喪至京師。館職同舍謁見，不哭，坐榻茶橐如平時，又不引客入奠，人皆訝之。戊戌年安期死數日，子伯孫猶著衫帽接客，無毀容，愈肥澤焉。孔平仲談苑
夏英公既卒，其客家鄢陵。鄰僧有學解，客常問之曰：“英公貪而喜殺，其報如何？”曰：“以教言之當為龍。”他日至京師，遇夏氏故吏，曰：“往昔夢遇公於途，氣貌枯瘁，白衣故暗，問其所在，曰為廬山東潭龍耳。”客始驚。其後複至京師，遇其故人於興國寺，其鄰有相語曰：“廬山東潭龍已去矣。”客又大驚，往問之，曰：“東潭隱密，人所不至。往歲木皆立槁，人始至其上，潭水清澈，有白龍在焉。夏之日水沸而龍死，夜則複生。有僧十餘結廬其上，為之誦經。又數歲而龍去，草木複生。”英公奉釋，故當困厄，複能致僧為之作福。後山談叢
信州杉溪驛舍，有婦人題壁數百言，自敘家本士族，父母以嫁三班奉職鹿生之子。鹿忘其名。娩娠方三日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死於杉溪。將死書此壁，具逼促苦楚之狀，恨父母遠，無地赴訴。言極哀切，行人過此多為憤激，為詩以吊之者百餘篇。一人集之為鹿奴詩。鹿生，夏文莊家奴，人惡其貪忍，故斥為鹿奴。夢溪筆談
明道間江淮薦饑，命王隨為安撫使。隨無才術，不能拯傷救弊，但令人負緡以散丐者。每出則前後擁塞，導者不能嗬，隨方切切矜問，示為恩惠。識者無不嗤之。儒林公議
王隨佞佛，在杭州嚐對聾長老誦偈。此僧既聵，離席引首，幾入其懷，實以不聞也。隨歎賞之，以為禪機。鄰幾雜誌 談苑同。
王隨諱德，幕客謂德為可己，優人讚祝曰：“此相公之可己。”鄰幾雜誌
章得象 杜衍
閩惟建、劍、汀、邵四處殺子，士大夫家亦然。章郇公建州人，生時家嫗將不舉，凡滅燭而複明者三，有呼於梁者曰：“相公。”家人懼甚，遽收養之。孫公談圃
世言閩人多短小，而長大者必貴。郇公身既長大，語如洪鍾，豈出其類者，是為異人乎。歸田錄
章郇公守洪州，嚐因宴客，擲骰賭酒，乃自默占：“如異日登台鼎，則成貴采。”一擲得佛麵浮圖，遂緘秘其骰。至為相猶在。能改齋漫錄
章郇公作正字日，寒食與丁晉公博。丁負，翼日封置所負數百兩歸公。明年寒食複博，而郇公負，丁督索甚急，公即出舊物以償之，而封緘已塵垢。丁大服其量。能改齋漫錄
慶曆間富鄭公、韓魏公俱少年執政，頗務興作。章郇公位丞相，終日默然，如不能言。或問郇公，富、韓勇於事為何如？曰：“得象每見小兒跳躑戲劇，不可訶止。俟其抵觸牆壁，自退耳。方銳於跳躑時，勢難遏也。”後富、韓二公，閱曆歲月，經涉憂患，始知天下事不可妄有紛更。而王荊公年少氣盛，強項莫敵，盡取祖宗典製變亂之，二公不可救止而去，始歎郇公之言為賢也。邵氏聞見錄
初閩人謠曰：“南台沙合出宰相。”至得象相時，沙湧可涉。政和六年，沙複湧，而餘丞相深大拜。揮麈錄
章相性簡靜，差試舉人，出人為天地之心賦。舉子雲：“先朝開封發解，曾出此題，郭稹為解元，學士豈不聞乎？”曰：“不知不知。”匆遽別出一題曰教先寒暑。舉人上請：“題出樂記，此教乃樂教也，當用樂否？”應曰：“諾。”又一舉人雲：“上在諒陰而用樂事，恐非便。”紛紜不定，有人嘲曰：“武成廟裏沽良玉，開封府舉人就武成王廟試良玉不琢賦。夫子門牆弄簸箕，國學試良弓之子學為箕賦。惟有太常章得象，往來寒暑不曾知。”鄰幾雜誌
賈昌衡言，有一相知任憲，至一郡。有護戎年高，因料兵曰：“護戎老不任事，何可容也？”太守默然。戎乃抗聲曰：“我本不欲來，為小兒子所強。今果受辱！”憲問：“小兒子為誰？”曰：“外甥。”複問：“為誰？”曰：“章得象也。”郇公是時方為宰相。憲曰：“雖年高精神不減，不知何餌？”戎曰：“無恁餌。”憲曰：“好個健老兒。”惠酒而去。麈史
杜祁公杭州人，父早卒，遺腹生公，其祖愛之。幼時祖父脫帽，使公執之。會山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使挾以自從。公一手挾竿，一手執帽，漂流久之。救得免，而帽終不濡。前母二子不孝悌，其母改適河陽錢氏。祖父卒，公年十五六。其二兄以為母私財以適人，就公索之，不得，引劍斫之，傷腦。走投其姑，姑匿之重橑上，出血數升，僅而得免。乃詣河陽歸其母，繼父不之容。往來孟洛間，貧甚，傭書以自資。嚐至濟源，富民相裏氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進士，殿試第四。及貴，其長兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢氏姑子孫受公蔭，補官者數人。涑水紀聞 石林燕語載之不詳
杜祁公少時，客濟源。有縣令能相人，厚遇之。與縣之大姓相裏氏議婚不成，祁公亦別娶。久之祁公妻死，令曰：“相裏氏女當作國夫人矣。”相裏兄弟二人，前卻祁公之議者兄也，令召其弟曰：“秀才杜君人材足依也，當以女弟妻之。”議定，其兄尤之，弟曰：“杜君令之重客，令之意其可違？”兄悵然曰：“姑從之，俾教諸兒讀書耳。”祁公未成婚，赴試登科，相裏氏之兄，厚資往見，公曰：“婚已定議，其敢違？某既出仕，頗憂門下無教兒讀書者耳。”相裏之兄大慚以歸。祁公既娶相裏夫人，至從官，以兩郊禮，奏異姓恩任相裏之弟，後官至員外郎。邵氏聞見錄
張文孝公一生未嚐作草書，杜祁公一生未嚐作真字。避暑錄話 又蔡寬夫詩話：公年過七十謝事，始學作草書。按兩說不合，須更核。
公嚐戒門生曰：“天下惟浙人褊急易動，柔懦少立。”衍自在幕府，至於監司，人尚不信。及為三司副使，累於上前，執奏不移，人始信之。反曰：“杜衍如是，莫非兩浙生否？”名臣言行錄
滕元發言杜祁公作相，夜召元發作文字，因觀其狀貌，歎曰：“此骨相窮寒，豈宰相之狀也。”徐命左右秉燭，手展書卷，起而觀之，見眼有黑光徑射紙上，元發默然曰：“杜公之貴者此也。”後與王介甫同作館職，同夜值，忽見介甫展書燭下，黑光亦徑射紙上。因為荊公說祁公之事，言介甫他日必作相，介甫歎曰：“子勿相戲，安石豈願作宰相哉！”默記
杜正獻公、丁文簡公為河東宣撫。河陽節度判官杜遜，恭惠之子，上書言事，曆詆執政。至恭惠公曰：“至於臣父，亦出遭逢。”謂其非以德選也。進奏院報至，正獻戲文簡曰：“賢郎亦要牢籠。”文簡深銜之。其後二公同在政府，人言蘇子美進奏院祠神事，正獻避嫌不與，文簡論以深文，子美坐廢為民，從坐者數十人，皆名士大夫也。正獻亦罷去。一言之謔，貽禍一時，不可不慎也。後山談叢 按此條洪容齋辨其誤
杜祁公兩帥長安，其初多任清儉，宴飲簡薄，倡伎不許升廳，服飾粗質，褲至以布為之。及再至，事體皆變，筵會或至夜分，自索歌舞，或係紆裹肚勒帛。父老見公通變，皆曰：“杜侍郎入兩地去。”旋踵召知天府，入樞密，遂為相焉。能改齋漫錄
杜祁公為人清約，平生非賓客不食羊肉。時朝多恩賜，請求無不從。祁公尤抑幸，所請即封還，其有私謁，上曰：“朕無不可，但這白須老子不肯。”孫公談圃
公享客多用髹器，客曰：“公為相清貧乃爾耶？”公命侍人盡取白金燕器，陳於前曰：“衍非乏此，雅不好耳。”名臣言行錄
賈黯以慶曆丙戌廷試第一，往謝杜公。公無他語，獨以生事有無為問。賈退謂公門下客曰：“黯以鄙文魁天下，而謝於公。公不問，而獨在於生事，豈以黯為無取耶？”公聞之曰：“凡人無生事，雖為顯官，亦不能不俯仰，由是進退多輕。今賈君名在第一，則其學問不問可知，其為顯官亦不問可知，衍獨懼其生事不足，以致進退之輕，而不得行其誌焉，何怪之有！”賈為之歎服。能改齋漫錄
杜正獻公，自少清羸，若不勝衣，年過四十，須發盡白。雖立朝孤峻，凜然不可屈，然不為奇節詭行。歐陽公素出其門，公謝事居家，文忠適來為守，相與歡甚。公不甚飲酒，唯賦詩唱酬。是時年已八十，憂國之意猶慷慨不已，每見於色。歐公和公詩有雲：“貌先年老因憂國，事與心違始乞身。”公得之大喜，常自諷誦。當時以為不惟曲盡公誌，其形貌亦摹寫也。石林詩話
杜祁公以宮師致仕於南都。時新榜一巍峨者，出倅巨藩，道由應天，大帥王舉正以其年少高科，方得意於時，盡假以牙兵寶轡旌鉞導從，嗬擁甚盛。祁公遇於通衢，無他路可避，乘款段，裘帽暗蔽，二老卒斂馬側立於旁，舉袖障麵。新貴人頗恚其立馬而避，問從者誰乎？對曰：“太師相公。”湘山野錄
杜祁公謝事不造宅，假館回車院，居之十年。餘守宋時常往觀，湫隘與編民不遠，耆老猶指廢屋三間，為公讀書之室。公未嚐出，亦不甚飲酒。客至粟飯一盂，雜以餅餌，他品不過兩種。無客即靜坐不聞人聲，有瞷之者，或賦詩作草書，未嚐不滿紙也。蒙齋筆談
杜祁公罷相歸裏，不事冠帶。一日在河南府客次，道帽深衣坐席末。會府尹出衙，皂不識其故相，有句運至，年少貴遊子弟，怪祁不起揖，厲聲問曰：“足下前任甚處？”祁公曰：“同中書門下平章事。”萍洲可談
杜祁公罷相歸鄉裏，書謁刺前鄉貢進士。北窗炙輠錄
杜祁公、張文定皆致政居睢陽，裏巷相往來。有朱承事者以醫業遊二老之間，祁公每笑安道佞佛，對賓客必以此嘲之，文定但笑而已。朱承事謂文定曰：“杜公天下偉人，惜未知此事，公盍不勸發之。”文定曰：“君與此老緣熟勝我，我止能助之耳。”朱應之。一日杜公呼朱切脈甚急，朱謂使者曰：“汝先往白相公，但雲看首楞嚴未了。”使者如所告，公默然。久之朱至，公曰：“老夫以君疏通解事，不意近亦闒茸。所謂首楞嚴，何等語？乃爾耽此，聖人微言，無出孔孟，舍此取彼，是大惑也。”朱曰：“相公未讀此經，何以知不及孔孟？以某觀之，似過之也。”袖內出其首卷，曰：“相公試閱之。”祁公熟視朱，不得已，乃取默看，不覺終軸，忽起大驚曰：“世間何從有此書耶？”遣使盡持其餘來遍讀之，捉朱手曰：“君真我知識，安道知之久，而不以告我，何哉？”即命駕見文定敘其事，文定曰：“譬如人失物忽已尋得，但當喜其得之而已，不必追悔得之早晚。仆非不相告，以公與朱君緣熟，故遣之耳。”苕溪漁隱叢話 尹師魯臨終手書別範文正，掌書記朱炎好佛學，文正令往開諭，師魯與之坐談，隱幾而化。見夢溪筆談。真宗朝節度判官朱炎於楞嚴忽有所得，後竟坐化，見佛法金湯。炎即朱承事也。
慶曆末，杜祁公告老退居南京，年八十。與太子賓客致仕王渙年九十，光祿卿致仕畢世長年九十四，兵部郎分司朱貫年八十八，尚書郎致仕馮平年八十八，為五老會，吟醉相勸，士大夫高之。祁公以故相耆德，尤為天下傾慕。兵部詩雲：“九老且無元老貴，莫將西洛一般看。”五人康強爽健，相得甚歡。祁公詩雲：“五人四百有餘歲，俱稱分曹與掛冠。”而畢年最高，時九十餘，故其詩曰：“非才參預最高年。”是時歐陽文忠留守睢陽，借其詩觀之，次韻卒章雲：“聞說優遊多唱和，新詩何惜借傳看。”澠水燕談錄 年歲出齊東野語語
晏殊子幾道
晏元獻為童子時，張文節薦之於朝。召至闕下，適禦試進士，便令與試。公見試題曰：“臣十日前已作此賦，乞命別題。”上極愛其不隱。及為館職，一日缺東宮官，內批除晏殊。執政莫喻所因，次日上諭之曰：“近聞館閣臣僚，無不嬉遊宴賞，唯殊與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官。”公既受命，上麵諭除授之意，公曰：“臣非不樂宴遊，直以貧無可為。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出也。”上益嘉其誠實，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。夢溪筆談 墨客揮犀同
附錄：王明清揮麈錄：蔡伯俙與晏元獻俱五六歲，以神童侍仁宗於東宮。元獻自初耿介，蔡最柔媚，每太子過門闌高者，蔡伏地令太子履其背而登。既踐祚，元獻被知遇為宰相，蔡竟不大用，以舊恩常領郡，凡更四朝。元符初致仕，已八十歲矣。監司薦之，乞落致仕與宮祠。其略曰：蔡伯俙年八十歲，食祿七十五年。
曾致堯性剛介，少許可。一日在李侍郎虛己座上，見晏元獻。晏，李婿也，時方為奉禮郎。諫議熟視之曰：“晏奉禮他日貴甚，但老夫不及見子為相耳。”東軒筆錄
晏殊言，知製誥日誤宣入禁內，時真宗已不豫，出一紙文書視之，乃除拜數大臣。殊奏雲：“臣是外製，不敢越職。”上頷之，召學士錢惟演，殊奏：“臣恐洩漏，請止宿學士院。”翌晨麻出，皆非向所見者，深駭之而不敢言。鄰幾雜誌
慶曆間西師未解，晏元獻為樞密使。會大雪，歐陽永叔與陸學士經同往候之。遂置酒西園，永叔賦晏太尉西園賀雪歌，其斷章雲：“主人與國共休戚，不唯喜悅得豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。”晏深不平，語人曰：“昔韓愈亦能作言語，赴裴度會，但雲：‘園林窮勝事，鍾鼓樂清時。’不曾如此作鬧。”東軒筆錄 侯鯖錄因歐公此詩，明日蔡襄遂言其事，晏坐此罷相。
晏公不喜歐陽公。歐陽自分鎮敘謝，有曰：“出門館不為不舊，受恩知不為不深，然足跡不及於賓階，書問不通於執事。豈非飄流之質，愈遠而彌疏，孤拙之心，易危而多畏。”晏公得之，對賓客口占十數語授書史作報。客曰：“歐公有文聲，似太草草。”晏公曰：“答一知舉時門生已過矣。”邵氏聞見錄
晏元獻父名固，作相日，有朝士乃固始人，往謁元獻。問其鄉裏，朝士曰：“本貫固縣。”元獻怒曰：“豈有人而諱始字乎？”蓋其初本欲避之，生獰誤以應也。揮麈錄
晏元獻為京兆，辟張先為通判，新得一侍，公甚屬意。每張來，令侍兒歌子野詞。其後王夫人浸不容，出之。一日子野至，公與之飲，子野作詞令營妓歌之，末句雲：“望極藍橋，但暮雲千裏。幾重山，幾重水。”公聞之憮然曰：“人生行樂耳，何自苦如此？”亟命於宅庫支錢，複取前所出侍兒，夫人亦不得誰何也！道山清話
章懿之崩，晏殊撰誌文，隻言生女一人，早卒。仁宗恨之，及親政，出誌文以示宰相曰：“先後誕育朕躬，殊為侍從，安得不知？”呂文靖曰：“殊固有罪，然宮省殊之不審，理容有之。然方章獻臨禦，若明言先後實生聖躬，事得安否？”上默然良久，命出殊守金陵。及殊作相，八王疾革，上親往問疾，王曰：“叔久不見官家，不知今誰作相？”上曰：“晏殊也。”王曰：“此人名在圖讖，如何用之？”上欲重黜之。宋祁為學士，當草麻，爭之。乃降二官，知潁州，詞曰：“廣營產以殖貲，多役兵而規利。”以他罪罪之。殊免深譴，祁之力也。龍川別誌
曾布以翰林學士權三司使，坐言市易，落職知饒州。舍人許將當製，頗多斥詞，製下，將往見曾曰：“始得詞頭，深欲繳納。又思之，釁隙如此，不過同貶，於公無益。遂黽勉為此，然其間語言，頗經改易。公他日當自知也。”曾曰：“君不聞宋子京之事乎？昔晏元獻當國，子京為翰林學士，晏愛宋之才，雅欲旦夕相見。遂稅一宅於旁近，延居之，其親密如此。遇中秋，晏公啟宴，召宋公，出妓樂，飲酒賦詩，達旦方罷。翌日罷相，宋當製頗極詆斥，至有廣營產以殖貲，多役兵而規利之語。方子京揮毫之際，昨夕餘酲猶在，左右觀者皆駭歎。蓋此事由來久矣，何足校耶！”許亦憮然而去。西清詩話
元獻初罷政事，守亳社，每歎士風雕落。一日營妓劉蘇哥，有約終身，而其母禁之。方春物暄妍，馳馬出郊，登高塚瞻望，長慟遂卒。元獻雲：“士大夫受人眄睞，隨燥濕變渝，如翻覆手。曾狂女子不若。”為序其事，以詩吊之雲：“蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草綠？大家攜酒哭青春。”西清詩話元獻吊蘇哥詩序，蓋指宋子京。苕溪漁隱叢話 按李心傳舊聞證誤，謂殖貨規利之語，皆孫甫、蔡襄彈章原文，非子京故為輕重。又謂元獻之罷，在九月十二日，亦非八月。然蘇子由、曾子布去元獻未遠，而魏泰又子宣之姻親，所記未必盡誣也。
魯郎中言昔年陳州有女妖，自雲孔大娘，每昏夜於鼓腔內與人言，尤知未來事。故相晏元獻守陳，方製一小詞，修改未定，而大娘已能歌，何其怪也。文昌雜錄
晏元獻因觀王琪大明寺詩板，大加稱賞。召至同館，步遊池上，時春晚有落花，晏公雲：“每得句或彌年不能對，即如‘無可奈何花落去’，至今未能對。”王應聲曰：“似曾相識燕歸來。”自此辟置薦館職。複齋漫錄 能改齋漫錄略同
晏丞相知南京，王琪、張亢為幕客，泛舟湖畔，以諸妓自隨。晏公把柁，張、王操篙。琪南人知行舟次第，至橋下，故使船觸柱而橫，厲聲呼曰：“晏梢使柁不正。”孔平仲談苑 歸田錄：元獻為南京留守，幕下王琪、張亢最為上客。亢體肥大，琪目為牛。琪瘦骨立，亢目為猴。琪嚐嘲張亢觸牆成八字。亢曰：“王琪望月叫三聲。”澠水燕談錄：一日水綱至八百裏村，水淺當剝，府檄張往督之。王曰：“此所謂八百裏駁也。”張曰：“未若三千年精矣。”元獻為啟齒。
紅梅獨盛於姑蘇，晏元獻始移植西岡第內。一日貴遊賂園吏得一枝分接，由是都下有二本。王君玉聞盜花事，遺以詩曰：“館娃宮裏舊精神，粉瘦瓊寒露蕊新，園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。”公嚐與客飲花下作詩曰：“若更遲開二三月，北人應作杏花看。”客曰：“公詩固佳，待北俗何淺也？”公曰：“顧傖夫安得不然？”苕溪漁隱叢話洛陽無白蓮，白香山自吳中移種始有之。與此酷似。事見柳亭詩話。按汪水雲詩雲：北人環立欄幹曲，手指紅梅作杏花。則晏元獻語固不誣。
李宗易，陳州名士。晏臨淄公為陳守，伏暑時同諸客集於州之後圃。時炎曦赫然，晏公曰：“江南盛冬烘柿，當此時得而食之，應可滌暑。”宗易忽對曰：“此極易致，願借四大食合。”公大驚，遽令與之。宗易起入於堂之西房，令取合，複掩關。少刻而出，振衣就席，令開合，烘柿四合俱滿，正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遺座客及其家，靡不沾足。晏公曰：“此人能如此，甚事不可做？”自是疎之。默記
晏元獻喜賓客，未嚐一日不宴飲，盤饌皆不預辦，客至旋營之。蘇丞相頌嚐在公幕，見每有佳客必留，但人設一空案一杯。既命酒，果實蔬茹漸至，亦必以歌樂相佐，談笑雜至。數行之後，案上已燦然矣。稍闌即罷，遣聲伎曰：“汝曹呈藝已畢，吾亦欲呈藝。”乃具筆劄相與賦詩，率以為常。前輩風流，未之有比。避暑錄話
相國不自貴重其文，門下客及官屬解聲韻者，悉與酬唱。宋景文筆記
晏元獻嚐覽李慶孫富貴詩雲：“軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。”公曰：“此乃乞兒相。餘每言富貴不言金玉錦繡，惟說氣象。若‘樓台側畔楊花過，簾幙中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風’，窮兒家有此景致也無？”青箱雜記
紫閣山老僧文聰說，晏相來遊山，獼猴萬數遍滿山穀，僧言未嚐如此多也。鄰幾雜誌
晏元獻嚐屬範文正公擇壻。久之文正言有二人：一富高，一張為善。元獻曰：“二人孰優？”範曰：“富修謹，張疎俊。富群器業尤遠大。”遂納富，即鄭公也，時猶未改名。為善，安道舊名也。石林燕語 東軒筆錄略同
王青，晏元獻門下常賣人，自號王實頭，常遇奇士傳一相術，時時相公之奴婢多應。夫人一日呼至堂下，青相其女曰：“此國夫人也。”夫人笑曰：“為我擇一佳壻。”青應聲曰：“恰有一秀才，姓富，須做宰相。明年狀元及第，在興國寺下。”元獻退朝，夫人具道其事，使人通好。明年富黜於春官，晏公以青言為妄，大悔之。未幾富登大科，即大丞相富公也。孫公談圃
富文忠、楊隱甫，皆元獻壻。公在二府，二人已升貴仕。富每詣謁，則書室會話，竟日清談而去。楊來，則坐堂上置酒，從容出姬侍奏管弦，以相娛樂。人以是知二壻之輕重，二壻之功名年位，亦自不相侔矣。珍席放談
晏元獻在西京，以久病請歸京師，留寘講筵。病既革，上將臨問之，甥楊文仲謀謂：“凡問疾大臣，車駕既出，必攜紙錢。蓋已膏肓，或遂不起，即以吊之，免萬乘再臨也。”遂奏：“臣病小安，不足仰煩臨問。”仁宗然之，實則久病，忌攜奠禮以行。後數日，即薨。故歐公作神道碑言：“疾作，飭太醫朝夕視。有司除道，將幸其家，公曰：‘吾無狀，乃以疾病憂吾君。’即奏‘臣疾稍間，行愈矣’，乃止。丁亥以公薨聞，上以不即視公為恨。”蓋此意也。默記
晏元獻晚年夢乘白馬渡長橋，橋斷馬奔逸，公墮橋上，馬獨登天。俄而公薨。次年公壻楊侍郎察，夢與公對飲，七行而罷，楊公起視庭下奏樂人擁眾皆紙人也，寤而告其夫人曰：“我必棄世。”未幾果薨。能改齋漫錄
元祐間叔原以長短句行，蘇子瞻因黃魯直欲見之，則謝曰：“今政事半吾家舊客，亦未暇見也。”研北雜誌
叔原樂府自敘雲：“往時沈十二康叔、陳十君寵，家有蓮鴻蘋雲，工以清謳娛客。每得一解，即付之。吾三人聽之為一笑。”碧雞漫誌
晏叔原，臨淄公晚子，監潁昌府許田鎮，手寫自作長短句上府帥韓少師。少師報書：“得新詞盈卷。蓋才有餘而德不足者。顧郎君捐有餘之才，補不足之德，不勝門下老吏之望”雲。聞見後錄按少師當是韓億
晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂有類乞兒搬漆碗。墨莊漫錄
晏元獻四世孫女，其父孝廣，為鄧州南陽縣尉。女小字師姑，年十五，從叔孝純官於廣陵。建炎三年，陷於虜，係以北去。每欲侵陵之，輒擲身於地，僵仆氣絕，或自經，或投於井，皆救而獲免。其主母愛之，撫如己出。虜人傳誇焉。梁溪漫誌
晏景初尚書，按殊曾孫。請僧住院，僧辭以窮陋不可為，景初曰：“高才固易耳。”僧曰：“巧婦安能作無麵湯餅乎？”景初曰：“有麵則拙婦亦辦。”僧慚而退。老學庵筆記
韓億子絳 縝 維
韓參政億、李參政若穀、王丞相隨，未第時同在嵩山法王寺讀書。有一男子自言善相人，曰：“王君宰相才也。韓李二君皆當為執政。王君官雖高，子孫不及韓李二君之盛。”邵氏聞見錄
韓億、李若穀未第時皆貧，同途赴試京師，共有一席一氈，乃割分之，每出謁，更為仆。李先登第，授許州長社縣主簿，赴官自控妻驢。韓為負一箱，將至長社三十裏，李謂韓曰：“恐縣吏來，箱內隻有錢六百。”以其半遺韓，相持大哭別去。次舉韓亦登第，世為婚姻不絕。邵氏聞見錄桐陰舊話：公以長女嫁康靖公子邯鄲公，而第七解州府君娶康靖女。
李康靖公為汝州守趙公門客，忠憲公亦往見焉。趙公尤敬待忠憲，每聞公至書院，即令設肉食。康靖嚐有簡戲雲：“久思肉味，請兄訪及也。”趙公遂以女許嫁忠憲。公既過省，趙公遣人送女至京師，資從甚鮮華，女亦乘馬披繡衫戴帽，泊城外旅邸。一夕病心痛卒。忠憲具素服往哭之，後乃為王文正公壻。桐陰舊話
韓忠憲使虜，其介劉太後之姻，庸而自專，私於虜使雲：“太後言兩朝歡好，傳之子孫。”韓了不知。忽置一筵，遣臣來伴，因問：“太後有此語，何以不傳？”忠憲答曰：“皇太後每遣使簾常受此語，戒使人耳。”於是以手頂禮曰：“此兩朝生靈之福也。”鄰幾雜誌
韓億、絳、縝，家諱保樞，皆為樞密而不避。富鄭公父名言，而不辭右正言。呂希純以父名公著，而不拜著作郎。此除官有避有不避也。齊東野語 燕翼詒謀錄雍熙二年詔新授官職，有家諱者，除三省禦史台五品文班四品武班三品以上許準敕上言，餘不在改請之限。然法令明載官稱有犯高曾祖父諱冒居者有罪，是與此詔相反也。豈此詔行而又禁之耶？
韓子華以辰年辰月辰日辰時生，亦異事也。陸農師為作挽章雲：“非關庚子曾占鵩，自是辰年並值龍。”能改齋漫錄 按宋詩記事引複齋漫錄，子華以辰年辰月辰日辰時薨，與此異。
韓康公第三發解，過省殿試皆第三，以元祐三年三月薨。故蘇子容作挽詩雲：“三登慶曆三人第，四入熙寧四輔尊。”梁溪漫誌 桐陰舊話同
元豐末，神宗山陵，韓康公尹洛，凡上供之物，皆預辦。公之子宗師，從賢士大夫遊，有所聞，必白公施行之。神宗靈駕次永安，公迎於郊。朱太妃護駕於後，公亦迎之。太妃還禁內，偶為宣仁太後言，宣仁怒曰：“韓某先朝老臣，汝安得當望塵之禮？”太妃泣謝。公之名重如此也。邵氏聞見錄