●宋人軼事匯編卷十一（3）

溫公居洛，與楚正叔通議、王安之朝議耆老六七人，時相與會於城內之名園古寺，且為之約，果實不過三品，肴饌不過五品，酒則無算。以為儉則易供，簡則易繼。命之曰“真率會”。文潞公時為太尉守洛，求欲附名於其間，溫公不許，為其貴顯弗納也。一日，潞公伺其為會，具盛饌直往造焉。溫公笑而延之，戲曰：“俗卻此會矣。”相與歡飲，夜分而散。後溫公語人曰：“吾不合放此人入來。”侍講雜記

楚正叔通議違約增飲食之數，罰一會。名臣言行錄

溫公“真率會”約有一條雲：“召客共作一簡，客注可否於下，不別作簡。”苕溪漁隱叢話

溫公閑居西京，一日令老兵賣所乘馬，語雲：“此馬夏月有肺病，若售者先語之。”萍洲可談

司馬溫公居洛時，上元節，夫人欲出看燈，公曰：“家內點燈，何必出看？”夫人曰：“兼欲看遊人。”公曰：“某是鬼耶！”軒渠錄

溫公一日過獨樂園，見創一廁屋，問守園者：“何從得錢？”對曰：“積遊賞者所得。”公曰：“何不留以自用？”對曰：“隻相公不要錢。”清夜錄

獨樂園，司馬公居洛時建。東坡詩曰：“青山在屋上，流水在屋下。中有五畝園，花竹香而野。”有園丁呂直，性愚而鯁，公以直名之。夏月遊人入園，微有所得，持十千白公，公麾之使去。後幾日，自建一井亭。公問之，直以十千為對，複曰：“端明要作好人，直如何不作好人。”張端義貴耳集

參寥如洛，遊獨樂園。有地高亢，不因枯枿，生芝二十餘本。寥謂老圃：“盍潤澤之？使長茂。”圃曰：“天生靈物，不假人力。”寥歎曰：“真溫公之役也。”後山談叢

溫公無子，又無姬侍。裴夫人既亡，按公為張存壻，此雲裴夫人，待考。公常忽忽不樂，時至獨樂園，於讀書堂危坐終日。常作小詩，隸書梁間雲：“暫來還似客，歸去不成家。”其回人簡雲：“草妨步則薙之，木礙冠則芟之，其他任其自然，相與同生天地間，亦各欲遂其生耳。”道山清話

司馬溫公有一仆，每呼君實秀才，蘇子瞻教之稱君實相公。公聞，訊之，曰：“蘇學士教我。”公歎曰：“我有一仆，被蘇子瞻教壞了。”此條不知出何書，見餘懷東山談苑。

溫公在西京，文潞公守洛，攜妓行春，日邀致公。一日至獨樂園，園吏視公歎息，公問之，答曰：“方花木盛時，公一出數十日，不惟老卻春色，亦不曾看一行書，可惜瀾浪卻相公也。”公深愧之，誓不複出。有邀公者，以園吏語謝之。五總誌

範郎中雲叔父鎮居許昌，作高庵以待司馬公。庵極高，在一台基上。司馬公居洛，作地室，墜而入，以避暑，故蜀公作高庵以為戲也。文昌雜錄

北京留守王宣徽，洛中園宅尤勝。司馬公在陋巷，所居才能避風雨，又作地室，讀書其間。洛人語曰：“王家鑽天，司馬入地。”文昌雜錄

王拱辰於洛營第甚侈，中堂起屋三層，最上曰朝元閣。時司馬君實亦在洛，於私第穿地丈餘，作壤室。邵堯夫見富鄭公問洛中新事，堯夫雲：“近有一巢居，一穴處者。”富為大笑。麈史

宣和癸卯，仆遊嵩山，峻極院後簷壁有詩四句雲：“一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾木□突，漫騰騰地暖烘烘。”字畫極草草，其旁隸書四字曰：“勿毀此詩。”寺僧指示曰：“此四字司馬相公親書也。”又於柱上書曰：“旦、光、頤來。”上一字，公兄；頤，程正叔也。許彥周詩話

溫公先隴在鳴條山，墳所有餘慶寺。公一日省墳，止寺中。有父老五六輩上謁雲：“欲獻薄禮。”乃用瓦盆盛粟米飯，瓦罐盛菜羹。公享之如太牢。既畢，複前啟曰：“某等聞端明在縣，日為諸生講書，村人不及往聽，今幸略說。”公即取紙筆，書孝經庶人章講之。既已，複前白曰：“自天子章以下各有毛詩二句，此獨無，何也？”公默然少許，謝曰：“某平生慮不及此。”村父笑而去，每見人曰：“我曾難倒司馬端明。”懶真子

溫公自以晚輩，不敢預文、富二公之會，潞公謂溫公曰：“某留守北京，遣人入遼偵事，回雲：‘見虜主大宴群臣，伶人劇戲，作衣冠者見物必攫取懷之，有從其後以梃撲之者，曰：司馬端明耶！’君實清名在夷狄如此。”溫公愧謝。邵氏聞見錄

溫公私第在縣宇之西北數十裏，質樸而嚴潔。廳事前有棣華齋，乃諸弟子肄業之所。轉齋而東，有柳塢，水四麵環之，待月亭及竹閣西東水亭也。巫鹹榭乃附縣城為之，正對巫鹹山。後有賜書閣，貯三朝所賜書。諸處榜額，皆公染指書。園圃在宅之東，溫公即宿於閣下東畔小閣。侍吏唯一老仆，一更二點即令老仆先睡，著書至夜分，乃自罨火滅燭而睡。至五更初，公即起，發燭點燈著述，夜夜如此。天明即入宅起居其兄，話畢，即回閣下。懶真子

司馬溫公優遊洛下，不屑世務，自稱齊物子。元豐間，與樂令子訪親洛汭，並轡過韓城，抵登封，憩峻極下院。趨嵩陽、崇福宮，至紫極觀。尋會善寺，過轘轅，遽達西洛，少留廣慶寺。曆龍門至伊陽，訪奉先寺。登華嚴閣，觀千佛嶺，躡徑山，瞻高公真堂。步潛溪，還保應，觀文、富二公之廣化寺。拜邠陽堂，下涉伊水。登香山，到白公影堂。詣黃龕院，倚石樓，臨八節灘，還伊口。凡所經由，發為歌詠，歸敘之，以為遊錄士。大夫爭傳之。澠水燕談錄

溫公元豐末來京師，都人疊足聚觀，即以相公目之，馬至於不能行。謁時相於私第，市人登樓騎屋窺瞰。人或止之，曰：“吾非望而君，所欲識者司馬相公之風采耳！”嗬叱不退，屋瓦為之碎，樹枝為之折。揮麈後錄 雲穀雜記同

司馬文正公以高才令德，大得中外之望。故公之退十有餘年，天下之人日冀其複用。熙寧末，餘夜宿青州北淄河馬鋪，晨起行，見村民百人，歡呼踴躍，自北而南。餘驚問之，皆曰：“傳司馬為宰相矣。”餘以為雖出於野人妄傳，亦其情之所素欲也。澠水燕談錄

溫公在相位，韓持國為門下侍郎。二公舊交相厚，溫公避父諱，每呼持國為秉國。有武人陳狀，詞色頗厲。持國叱之曰：“大臣在此，不得無禮！”溫公作皇恐狀曰：“吾曹叨居重位，覆餗是虞，詎可以大臣自居耶！秉國此言失矣，非所望也。”持國愧歎久之。揮麈後錄

東都曹生言：“範右相既貴，接親舊，情禮如故，他亦不改，世未有也。然體麵肥白潔澤，豈其胸內亦以為樂耶！惟司馬溫公枯瘦自如，豈非不以富貴動其心耶！”後山談叢

溫公大更法令，欽之、子瞻密言宜慮後患，溫公起立拱手，厲聲曰：“天若祚宋，必無此事。”二人語塞而去。方其病也，猶肩輿見呂申公議改都省。臨終床簀蕭然，惟枕間有役書一卷。故公為挽詞雲：“漏殘餘一榻，曾不為黃金。”孫公談圃

司馬公薨，京師之民，罷市往吊，粥衣以致奠。巷哭以送喪者，蓋以千萬數。上命戶部侍郎趙瞻、內侍省押班馮宗道護其喪歸葬。瞻等還奏：“民哭公甚哀，如哭其私親。”四方來會葬者數萬人。京師民畫其像，刻印粥之，四方皆遣購。畫工有致富者。雲穀雜記

元祐初，司馬公薨。東坡欲主喪，為伊川所先，東坡不滿意。伊川以古禮殮，用錦囊囊其屍。東坡見而指之曰：“欠一件物事，當寫作信物一角送上閻羅大王。”由是與伊川失歡。貴耳集

京師貪汙不才者，人皆指笑之曰：“你好個司馬家！”宣和間，徽宗與蔡攸輩自為優戲，上作參軍趨出，攸戲曰：“陛下好個神宗皇帝！”上以杖鞭之曰：“你也好個司馬丞相。”齊東野語

劉元城語錄，稱溫公必曰老先生。劉遇上周益公詩：“昌黎前進士，司馬老先生。”陔餘叢談

紹聖間，朝廷貶元祐大臣及毀禁元祐學術文字。有言司馬溫公神道碑乃蘇軾撰述，合行除毀。於是州牒巡尉，毀拆碑樓及碎碑。張山人聞之曰：“不須如此行遣，隻消令山人帶一個玉冊官去碑額上添鐫兩個不合字，便了也。”碑額本雲“清忠粹德之碑”雲。春渚紀聞

司馬溫公隧碑，賜名清忠粹德。紹聖初，毀磨之際，大風走石。群吏莫敢近，獨一匠氏揮斤而擊，未盡碎，忽仆於碑下而死。孫公談圃 行營雜錄同

司馬溫公之葬也，敕蘇東坡為文，禦筆題曰“清忠粹德之碑”。至黨禍作，仆其碑。有杏生於斷碑之罅，盤屈偃蓋，擁其龜趺。金皇統間，夏邑令建祠，入元凡二百餘年。白雲先生家與之鄰，益加封殖，繪圖傳之。湧幢小品

崇寧初，蔡京、蔡卞為元祐奸黨籍，上皇親書刻石，又於天下州治廳，長安當立，召安民刊字，民辭曰：“民愚人，不知朝廷立碑之意。但元祐大臣如司馬相公者，天下稱其忠直，今謂之奸邪，民不忍鐫也。”府官怒，欲罪之。民曰：“被役不敢辭，乞不刻安民鐫字於碑，恐後世並以為罪也。”邵氏聞見錄

了齋陳瑩中為太學博士，薛昂、林自之徒為正錄，皆蔡卞之黨也。競尊王荊公而擠排元祐，禁士人不得習元祐學術。卞方議毀資治通鑒板，陳聞之，因策試題特引序文以明神宗有訓，於是林自駭異，謂陳曰：“此豈神宗親製耶？”陳曰：“誰言其非也？”自又曰：“亦神宗少年之文耳。”陳曰：“聖人之學，得於天性，有始有卒，豈有少長之異乎？”自辭屈愧歎，遽以告卞，卞乃密令學中敞高閣，不複敢議毀矣。清波雜誌

蜀人司馬先，元祐間為榮州曹官，自雲以溫公之故，每監司到，彼獨後去，而不得湯飲。蓋眾官旅進，退必特留，問其家世，知非丞相昆弟，則不複延坐，遂趨而出也。雞肋編

元符間，有馬從一者，南京排岸司。適漕使至，隨眾迎謁。漕一見怒甚，即叱之曰：“聞汝不職，本欲按汝，何不亟去，尚敢來見耶？”從一惶恐，自陳湖湘人，迎親竊祿，求哀不已。漕察其語，南音也。乃稍霽威雲：“湖南亦有司馬氏乎？”從一答曰：“某姓馬，監排岸司耳！”漕乃微笑曰：“然則勉力職事可也。”初蓋誤認為溫公族人，故欲害之。自是從一謁刺，但稱南京排岸而已。傳者皆以為笑。老學庵筆記

溫公無子，以族人之子康為嗣。康字公休，其賢似公。元祐間方欲大用，亦不幸。範祖禹作公休墓誌雲：康自居公喪，居廬蔬食，寢於地，遂得腹疾。召醫李積於兗，積老矣。鄉民聞之，往告曰：“百姓受司馬公恩深，今其子病，願速往也。”來者日夜不絕，積遂行，至則不可為矣。公休有子植，方數歲。公休素以屬伯溫，至範純夫輩皆曰：“將以成溫公之後者，非伯溫不可。”朝廷知之，伯溫自長子縣尉，移西京國子監教授，俾植得卒業，因經紀司馬氏之家。植字子立。既長，其賢如公休，天下皆謂真溫公門戶中人也。亦蚤死，無子，溫公之世遂絕。邵氏聞見錄 溫公行狀、神道碑、墓誌銘皆不言康為嗣子，獨邵氏以為嗣子。邵氏言溫公家事，似可信也。

崇寧間，黨人子孫不聽仕宦及身至京畿。時司馬樸文季，溫公之侄孫，外祖乃範忠宣，又娶張芸叟女。元祐間受外家恩澤。世謂對佛殺了無罪也。雞肋編 末語不可解

金人將立異姓，欲立司馬樸。樸初至，金賊問其姓名。賊雲：“得毋司馬相公之後乎？”樸曰：“乃樸之祖。”賊曰：“使司馬相公在朝，我亦不敢至城下。”及欲立樸，樸曰：“吾祖有大功德於前朝，樸不才，誤蒙朝廷任使，安可作此以累吾祖之德，有死而已。”遂立張邦昌。三朝北盟會編 按宋史，樸父宏，祖旦。

司馬侍郎樸，陷虜後，妾生一子於燕，名之曰通國，取蘇武胡婦所生子名之。國史不書，其家亦諱之。老學庵筆記

司馬文季使北不屈，在北生子，名通國，字武子，蓋本蘇武之意。通國有大誌，嚐結北方之豪韓玉舉事，未得要領。紹興初，玉挈家而南，授江淮都督府計議軍事。其兄璘在北，亦與通國善。癸未九月，以扇寄至，詩雲：“雝雝鳴雁落江濱，夢裏年來相見頻。吟盡楚辭招不得，夕陽愁殺倚樓人。”張魏公見此詩，甲申春遣侯澤往大梁，諷璘、通國等。至亳州，為邏者所獲，通國與璘常所交聶山等三百餘口，同日遇害。是歲三月十六日也。四朝聞見錄

司馬夢求為沙市監鎮，至元十二年殉江陵之難。劉麟瑞昭忠詩曰：“下官名姓君知否？涑水先生五世孫。”柳陰詩話

劉安世 劉恕 梁燾 鄒浩 陳瓘

劉安世在都下，僧化成見之曰：“公在胞胎，當有不測驚危，幼年複有惡疾，幾為廢人，然卒無恙。”蓋器之父航，赴官蜀道。時母方娠，過棧道，天雨新霽，磴滑馬蹶，夫人已墮崖下矣。眾皆驚泣，無複生望，試使下瞰，厓腹有巨木葛藟，縈結蟠屈如蓋，落葉委積，夫人安坐於上。呼之即應，乃縋而上，了無所傷。至官未幾，而器之生。後十餘歲，居京師，苦赤目甚惡，睛溢於外，百醫莫差。一日有客雲：“某有一相識，來調官，畜目藥甚效，昨日來雲：‘已陛辭，早晚即行。’試使人往求之。”時行李已出房，雲藥誠有之，匆匆忘記在某篋，初發一篋，藥乃在焉。令以藥傅睛，戒七日方開。一傅痛即止，及開睛，而眸子了焉。二事器之自言。墨莊漫錄

劉仲通慕司馬溫公、呂獻可之賢，方溫公欲誌獻可墓時，仲通自請書石。溫公文出，直書王介甫之罪不隱，仲通始有懼意。其子安世字器之，出入溫公門下，代其父書，自此益知名。至溫公入相，薦器之為館職，謂器之曰：“足下知所以相薦否？”器之曰：“某獲從公遊舊矣。”公曰：“非也。某閑居時，足下時節問訊不絕，某位政府，足下獨無書，此某之所以相薦也。”至溫公薨，器之官浸顯，為溫公之學益篤。故在台諫，以忠直敢言聞於時。紹聖初，遠謫嶺外，盛夏奉老母以行，途人皆憐之，器之不屈也。抵一郡，聞有使者自京師來，人為器之危之。郡將遣其客來勸器之治後事。客涕泣以言，器之色不動，留客飯，談笑自若，對客取筆書數紙，徐呼其紀綱仆，從容謂曰：“聞朝廷賜我死，即死，依此數紙行之。”複謂客曰：“死不難矣。”客從其仆取其所書紙閱之，則皆經紀其家與經紀其同貶死者之家事甚悉。客驚歎，以為不可及也。器之留數日，使者入海島，杖死內臣陳衍。章惇、蔡卞，固令迂往諸郡，逼諸流人自盡耳。器之一日行山中，扶其母籃舁憩樹下。有大蛇冉冉至，草木皆披靡，擔夫驚走，器之不動也。蛇若相向者，久之，乃去。村民羅拜曰：“官異人也！蛇吾山之神也，見官喜相迎耳，官遠行無恙矣。”邵氏聞見錄

紹聖初逐元祐黨人，禁內疏出當謫人姓名及廣南州郡，以水土美惡，較量罪之輕重而貶竄焉。執政錄議至劉安世，蔣之奇穎叔雲：“劉某平昔人推其命好。”時相章惇子厚即以筆於昭州上點之曰：“雲劉某命好，且去昭州試命一回。”墨莊漫錄

章惇恨安世，必欲殺之。人言春、循、梅、新，與死為鄰，高、竇、雷、化，說著也怕。八州惡地，安世曆遍七州。所以當時有“鐵漢”之稱。宋稗類鈔

劉元城南遷日，嚐求教於涑水翁曰：“聞南地多瘴，設有疾以貽親憂，奈何？”翁以絕欲少疾之語告之。元城時盛年，乃毅然持戒。按元城以元祐黨人坐貶，時溫公已卒。觀暌車誌所載，似元城前此已有南遷之事，而宋史本傳漏載也。暌車誌所載見下。

劉元城貶梅州，章惇輩必欲殺之。郡有王豪，凶人也。以貲得官，往來京師，見惇自言能殺元城，惇大喜，即除本路轉運判官。其人驅車速進，及境，郡守遣人告元城，元城略處置後事，與客談笑飲酒以待之。至夜半，忽聞鍾聲，問之，其人忽嘔血死矣。鶴林玉露

劉器之謫英州，章子厚必欲殺之。福唐人林某以書生晚得官，謁章曰：“英州見闕，願得堂除，為相公了公事。”章悟其意，曰：“君能舉職，當以轉運判官奉處。”林兼程南去，及境，郡僚出迎。劉公不攜妻孥，但從一道人，寓近郊山寺。道人與孔目吏善，是日垂泣告劉曰：“頃孔目密報，新使君舉措殊不佳，已諭都監使引軍圍寺，三更鳴鍾將加害，公必不免。”執手大慟。公咄之曰：“人之生死前定，何用懼？汝出家學道，見識乃爾！”劉好食雞粥，率以二更食粥然後睡，至是謂之曰：“吾即當就寢，安神定誌以俟之。汝為我作粥。”俄頃鼻息栩栩。然道人泣不止，淚落粥中，忽聞鍾聲，急撼劉醒，雞粥猶未熟，強盡一器。明燭作家書，已而寂無所聞，危坐待旦，始知林生才到郡齋，自謂得策，趨上堂，不覺蹴戶限，仆地立死。鍾聲者乃無常所擊也。夷堅誌

元城在貶所，夢一道士來謁，尋得家書，報生男。自貶所還視所生男，狀貌宛然夢所見也。故名之曰景道，鍾愛異於他子。暨再貶嶺南，景道生九年矣，忽得疾卒於家。元城聞之悲悼，南海道士有異術，元城命致其魂，果見形，曰：“我昔為道士，公為淄青節度，因射誤中吾臂，出血四合而死。今以撫育之恩，猶當償其半。”元城於是刺臂血，書般若經以薦之。暌車誌

劉器之晚在睢陽，以鏹二十萬鬻一舊宅。或謂此地素凶，器之不信。始入，即有蛇虺三四出屋間，呼仆屏去，則率拱立，謂有鬼神，不敢措手。改命家人輩自納諸筐篚，而棄之汴流。翌日，則蛇出益多，再棄，輒複又倍，曾不浹旬，乃至日得五七筐不已也。器之不樂，因焚香於土神祠前曰：“此舍某用己錢易之者，即是某所居矣。蛇安得據為怪乎？始猶覬鬼之神有職，而後悛革，今不數日，則怪益出，是土神之不職爾。且當受罰，雖願仍其舊貫，不可得矣。”回顧從者，盡掊土偶五六擲之河，召匠手改塑其神，繇是怪不複作。鐵圍山叢談

趙畯築室南都，杜門不交人事。有園數畝，雜植花木，鄉人目之為獨樂園。然晚複再娶，年頗相懸，劉器之戲之曰：“豈謂獨樂園內乃有少室山人乎？”卻掃編

元祐黨籍皆一時名賢，逮宣和中往往多在鬼籙，獨劉器之、範德孺二公在。未幾器之訃至，晁以道對客誦“南嶽新摧天柱峰”之句，至哽咽不得語，客皆抆睫。曲洧舊聞

蒼梧先生胡德輝珵嚐對劉元城歎息張天覺之亡，元城無語。蒼梧疑而問之，元城曰：“元祐黨人，隻是七十八人，後來附益者不是，今七十七人都不存，惟某在耳。”元城為此言，實宣和六年十月六日也。梁溪漫誌

劉道原為人強記，史傳之外，閭裏所錄私記雜說無所不覽。坐聽其談，袞袞不窮，上下數千載，細大之事如指掌。方介甫用事，呼吸成禍福，道原獨奮厲不顧，直指其事，是曰是，非曰非。或麵刺介甫，至色變如鐵。或稠人廣坐，介甫之人滿側，道原公議其得失，無所隱。惡之者側目，愛之者寒心，至掩耳起避之，而道原曾不為意。士子有談新經義者，道原怒形於色，曰：“此人口出妖言，麵帶妖氣。”名臣言行錄

道原家貧，自洛陽南歸，時已十月，無寒具，司馬溫公以衣襪一二事及舊貂褥贐之，辭，強與之，及潁州，悉封而返之。名臣言行錄

蘇子容丞相，熙寧間，以集賢院學士守杭州。時梁況之左丞方以朝官通判明州之官，道出錢唐。蘇公一見異之，留連數日，待遇甚厚。既別，複遣介至津亭，以一硯遺之，曰：“石硯一枚，留為異日玉堂之用。”梁公莫喻其意，亦姑謝而留之，自爾南北不複相見，亦忘前事矣。元祐六年，梁公在翰林，一夕宣召甚急，將行，而常所用硯，誤墜地碎，倉卒取他硯以行。既至則麵授旨，尚書左丞蘇某拜右仆射。梁公受命，退歸玉堂，方抒思命詞，涉筆之際，視所攜硯，則頃年錢唐所贈也。因恍然大驚，他日會政事堂，語及之，蘇公一笑而已。卻掃編

梁燾貶化州，分其子孫一半在鄆梁，有幼子八歲，孫三歲。至潭州，為知州喻陟所逼，家人數日環聚泣別。至是梁奮然擲其子於地，其孫方挽衣不肯去，梁掣其手而行，雨中徒步而出，道路為之泣下。孫公談圃

鄒誌完，元符三年自右正言上疏論中宮事，除名竄新州。鍾正甫將漕廣東，次年上元，廣帥朱行中約正甫觀燈，已就坐矣，忽得密旨令往新州製勘公事。正甫不待杯行，連夜星馳以往。抵新興追逮誌完，赴司理院，荷校囚之。正甫即院內治事，極其暴虐，誌完甘為機上肉矣。詰旦忽令推吏，去其杻械，請至簾下，勞問甚勤，雲：“初無其他，正言可安心置慮，歸休愒處，某亦便還司矣。”誌完出，正甫果去，且遣騎致饋極腆。誌完惘然不知所以。又明日，郡內宣徽宗登極赦書，蓋正甫已先知矣。未幾，誌完被召，遂登禁路。揮麈後錄

張繹曰：“鄒浩以極諫得罪，世疑其買直也。”先生曰：“君子於人當於有過中求無過，不當於無過求有過。”程氏遺書

鄒道鄉浩，初謫新州。有楚州布衣樂韶，素為浩交遊，不憚萬裏煙瘴，誓與同行。至荊南，浩或聞官司捕韶，恐於韶不便，急遣韶還，韶確然不回。浩以病留荊南數日，堅意遣韶，韶不得已，變易姓名，隱居桐柏山。久之，浩複官。江淮發運使胡宗師感韶之義，奏韶節義。至崇寧初，宗師知瀛州，言者指前事，遂落職。能改齋漫錄

鄒誌完南遷，自號道鄉居士。在韶州江上為居室，近崇宣寺。因閱華嚴經於觀音像前，有修竹三根生像之後，誌完揭茅出之不可，乃垂枝覆像，有如觀世音寶陀山岩竹。今猶在，韶人扃鎖之以俟過客遊觀。比還，過永州澹山岩，岩有馴狐，凡貴客至則鳴。誌完將至，而狐輒鳴。寺僧出迎，誌完怪之，僧以狐鳴為對。誌完作詩曰：“我入幽岩亦偶然，初無消息與人傳。馴狐戲學仙伽客，一夜飛鳴報老禪。”冷齋夜話

零陵有市戶呂詢者，嚐以錢二百萬造大舟以俟先生。後北歸，呂以舟送先生至江南，先生謝以五絕句。居易錄引本集

鄒浩謫居昭州，以江水不可飲，汲於數裏外。後所居嶺下，忽有泉極清，名曰感應泉。亂石之下，得蟹一枚，自放於江曰：“餘至五嶺，不睹此物數年矣。易不雲乎，‘物不可以終難，故受之以解’，蟹者解也。天實告之矣，蒙恩歸侍，可立待矣。”未幾，泉忽涸，疑之。有人至門厲聲呼曰：“侍郎歸矣！”求之不見。次日，果拜赦命。楊龜山挽詩雲：“泉甘不出戶，客至豈無神。”湧幢小品

鄒浩赴貶所，其友人告之曰：“使君官京師，遇寒疾，五日不汗死矣。獨嶺海之外能死人哉！”友為誰？田晝是也。蘭亭續考

陳了翁之父尚書，與潘良貴義榮之父情好甚密。潘一日謂陳曰：“吾二人官職、年歲，種種相似，獨有一事不如公，甚以為恨！”陳問之，潘曰：“公有三子，我乃無之。”陳曰：“吾有一婢，已生子矣。當以奉借，他日生子即見還。”既而遣至，即了翁母也。未幾，生良貴。後其母遂往來兩家，一母生二名儒，亦前所未有。齊東野語

閑樂先生陳公伯修師錫，在太學與陳了翁友善。一日同集宗室淄王圃中，有雁陣過，相與戲曰：“明年魁天下者，當中首雁。”伯修引弓射之，一矢中其三。了翁不中，須臾又有雁陣過，了翁射之，亦中其三。伯修笑曰：“公其後榜耶！”了翁曰：“果然，當為公代。”其明年徐鐸榜，伯修果以第三人登第。後三年，了翁登第，亦第三人。皆為昭慶軍節度掌書記，果相與為代。因名便廳為射雁堂。梁溪漫誌

金陵有僧嗜酒佯狂，人謂之風和尚。陳瑩中未第時，問之曰：“我作狀元否？”即應之曰：“無時可得。”瑩中複謂之曰：“我決不可得耶？”複應如初。明年時彥禦試第一，而瑩中第二。方悟“無時可得”之說。春渚紀聞

陳瑩中曰：元豐乙醜為禮闈檢點官。時範淳夫同在院，因語及顏子不遷怒，不貳過。範雲：“惟伯淳先生能之。”餘問曰：“伯淳謂誰？”範公默然久之，曰：“君乃不知有程伯淳乎？”餘謝曰：“生長東南，實未知之。”餘時年二十九，自是常以寡陋為愧。王楙野老紀聞

紹聖初，陳瑩中用章惇薦，為太常博士。先是惇妻嚐勸惇毋修怨。惇作相，專務報複，起朋黨之禍。惇妻死，惇悼念不已。瑩中見惇容甚戚，謂之曰：“公與其徒自傷悲，曷若念其平生之言。”惇以為忤，不複用。邵氏聞見錄

紹聖初，章申公以宰相召，道過山陽，公隨眾謁之。章素聞公名，獨請登舟，共載而行，訪以當世之務。公曰：“請以乘舟喻，乘舟偏重，其可行乎？移左置右，其偏一也。”章默然未答。公複曰：“敢問將欲施行之敘，以何事為先？何事為後？”章佇思良久，曰：“司馬光奸邪，所當先辨，無急於此。”公曰：“相公誤矣！此猶欲平舟勢，而移左於右也。果然，將失天下之望也。”章厲色視公曰：“光輔母後，獨宰政柄，不纂紹先烈，肆意大改成緒，誤國如此，非奸邪而何！”公曰：“不察其心而疑其跡，則不為無罪。”乃為極論熙、豐、元祐之事，以為元豐之政多異熙寧，則先誌固已變而行之。溫公行之太遽，所以紛紛至於今日。為今之計，唯當絕臣下之私情，融祖宗之善意，消朋黨，持中道，庶可以救弊。若必以熙、豐、元祐為說，恐無以服公論。章雖忤意，亦頗驚異，遂有兼取元祐之語。留公共飯而別。名臣言行錄

公為太學博士，薛昂、林自之徒為正錄，皆蔡卞黨也。方議毀資治通鑒板，公聞之，因策士題特引神廟序文。林自駭異，謂公曰：“此豈神考親製耶？”公曰：“誰言非耶？”自又曰：“此亦神考少年之文耳。”公曰：“聖人之學，得於天性，豈有少長之異！”自遽以告卞，乃密令學中置板高閣，不複敢議毀矣。名臣言行錄

陳瑩中為橫海軍通守，先君與之為代，嚐言蔡元長兄弟。了翁言：“蔡京若秉鈞軸，必亂天下。”後為都司，力排蔡氏之黨。一日朝會，與蔡觀同語雲：“公大阮真福人。”觀問：“何以知之？”了翁曰：“適見於殿廷，目視太陽，久而不瞬。”觀以語京，京謂觀曰：“汝為我語瑩中，既能知我，何不容之甚也。”觀致京語於陳，了翁曰：“射人當射馬，擒賊當擒王。”觀默然。後竟有郴州之命。春渚紀聞

蔡京與了翁有筆研之舊，了翁深疾之。嚐入朝，已立班，上禦殿差晚，杲日照耀，眾莫敢仰視，京注目久而不瞬。了翁謂同省曰：“此公真大貴人。”或曰：“公明知其貴而議論之，間有不恕，何耶？”了翁誦杜詩曰：“射人先射馬，擒賊先擒王。”野老紀聞

陳了翁遷謫後，為人作石刻，自稱“除勒停送廉州編管陳某”。老學庵筆記

陳了翁雲：“嶺南之人，見逐客不問官高卑，皆呼為相公，想是常見相公來也。”道山清話

日錄一書，本荊公奏對之辭，私自錄記。紹聖以後，稍尊其說，以竄定元祐史牒。建中靖國初，曾文肅布主紹述，垂意實錄，大以依據。陳了翁以書抵文肅，謂：“薄神考而厚安石，尊私史而壓宗廟。”文肅怒，罷為外郡，尋謫合浦。了翁始著合浦尊堯集，及北歸，又著四明尊堯集。政和元年，徽祖聞有此章，下宣取書。奏，有旨：“陳瓘尊堯集，語言無緒，並係詆誣，特勒停送台州羈管。”桯史

公謫台州，朝廷以石悈知州事。視事次日，即遣兵官突來公居，搜檢行李，攝公至郡庭，大陳獄具。公問曰：“今日之事，豈被旨耶？”悈失措，應曰：“有尚書省劄子。”出示公，劄子所行，蓋取尊堯集副本。公曰：“然則朝廷指揮取尊堯集耳。追瓘至此，複欲何為？君知尊堯所以立名乎？以神考為堯，以今上為舜，何謂詆誣！時相學識淺短，為人指使，君所得於彼幾何，乃亦不畏公議，幹犯名分乎！請具申瓘語，將就顯戮，不必以刑獄相恐。”悈不待公言畢，屢揖公退。尋語人曰：“不敢引其說，尚自如此。按句似有脫誤良可畏也。”名臣言行錄

公有鬥餘酒量，每飲不過五爵。日有定課，每夜置燈於床側，自提就案。或曰：“何不呼喚使令？”公曰：“起止不時，若涉寒暑，則必動其念，此非久常之道。偶吾性安之，故不欲勞人也。”名臣言行錄

鄒誌完徙昭，陳瑩中貶廉，間以長短句相諧謔。“有個胡兒模樣別，滿頷髭須，生得澤如漆。見說近來頭也白，髭須那得長長黑。”誌完句。“籋子摘來，須有千堆雪，莫向細君容易說，恐他嫌你將伊摘。”此瑩中語，謂誌完長髭也。“有個頭陀脩苦行，頭上頞發毛□參毛□參，身披一副黲裙衫。緊纏雙腳，苦苦要遊南。聞說度牒朝文到，並除頷下髭髯。缽中無粥住無庵，摩登伽處，隻恐卻重參。”此誌完語，謂瑩中多欲也。詩話總龜

陳忠肅公居南康日，一夕忽夢中得六言絕句雲：“靜坐一川煙雨，未辨雷音起處。夜深風作輕寒，清曉月明歸去。”既覺，語其子弟，且令記之。次年徙居山陽，見曆日於壁間，忽點頭曰：“此其時矣。”以筆點清明日曰：“是日佳也。”人莫知何謂，乃以其年清明日卒。獨醒雜誌

宣和庚子，蔡元長當軸，外祖曾空青守山陽。時方臘據二浙甚熾。初元長怨陳瑩中，以陳嚐上書詆文肅，編置郡中，欲外祖甘心焉。既至，外祖極力照矚之。適瑩中病，外祖即令醫者朝夕診視，具疾之進退與夫所供藥餌申管，已而不起，亦令作佛事僧眾，下至凶肆之徒，悉入狀用印係案。僚吏以為何至是，外祖曰：“數日後當知之。”已而朝廷遣淮南轉運使陸長民體究，雲盜賊方作，未知陳瓘之死虛實。外祖即以案牘繳奏以聞，人始服先見之明。揮麈後錄

呂大防 劉摯 蘇頌

華陰呂君舉進士，聘裏人女未娶。既中第，婦家曰：“吾女固無疾，既聘而盲，敢辭。”呂曰：“既聘而後盲，君為不欺，又何辭？”遂娶之。生五男子，皆中進士第。其一人丞相汲公也。後山談叢

呂汲公帥長安，醴泉民析居，爭唐明皇腦骨訟於府，曰：“得者富盛。”公取葬泰陵下。邵氏聞見後錄 默記以為晏元獻事。又明道雜誌雲：“長安安氏家藏唐明皇髑髏，作紫金色。其家事之至謹，因而富盛。後其家析居，爭髑髏，斧為數片。餘曰：‘明皇生死為姓安人蒿惱。’合坐大笑。”據此文似是張文潛並時事，則以汲公為碻。

呂丞相微仲，性沉毅剛果。身長大而方，望之偉然。初相，子瞻草麻雲：“果毅而達，兼孔門三子之長；直大而方，得坤爻六二之動。”蓋以戲之，微仲終身以為恨。石林燕語

丞相呂大防，性凝重寡言。逮秉大政，客多幹祈，但危坐相對，終不發一言。時人謂之“鐵蛤蜊”。麈史

呂微仲當軸，其兄大忠，自陝漕入朝。微仲虛正寢待之，大忠辭以相第非便。微仲曰：“界以中霤，即私家也。”卒從微仲之請。時安厚卿亦在政府，父日華尚康寧，且具慶，厚卿夫婦偃然居東序。時人以此別二公賢否。揮麈錄

呂汲公在相位，其兄進伯自外郡代還，相與坐東府堂上，夫人自廊下降階趨謁，以二婢挾持而前。進伯遽曰：“宰相夫人不須拜！”微仲解其意，叱二婢使去。夫人獨拜於赤日中，盡禮而退，進伯略不顧勞。聞者歎服其家法之嚴。閑燕常談 邵氏聞見錄事同文異

朝請大夫潘適為渭州通判。時涇原帥呂大忠被召問邊事。既對，哲宗語呂曰：“久要見卿，曾得大防信否？”對曰：“近得之。”上曰：“安否？”又曰：“大臣要其過海，朕獨處之安州，知之否？”對曰：“舉族荷陛下厚恩。”上曰：“有書再三說與，且將息忍耐，大防樸，為人所賣，候二三年，可再相見。”呂再拜謝。退而喜甚，因章睦州召飯，詰其對上語，呂盡告之。既至渭語潘，潘曰：“失言矣！必為深悔。”後半月，言者論其同罪異罰，遂有循州之行。既死，上猶問執政曰：“大防何至虔州？”按呂大防貶循州，行至虔州而卒。後請歸葬，獨得旨歸，蓋哲宗簡在深矣。甲申雜記

呂微仲貶嶺外，至虔州瑞金縣，語其子曰：“吾不複南矣。吾死爾歸，呂氏尚有餘種。苟在瘴鄉，無俱全理。”後數日卒。先是十年前有富人治壽材，夜夢偉丈夫冠冕而來曰：“且輟賢宅。”富人驚寤。微仲過縣，富人望之，乃夢中偉丈夫也。及卒，乃輟其材而殮焉。隨手雜錄 夷堅誌略同

劉丞相莘老殿試時，蘇丞相子容為詳定官。子容後尹南京，莘老複簽判在幕職，相與歡甚。元祐初，莘老自中司入為左丞，子容猶為翰林學士承旨。及莘老遷黃門，子容始為左丞。莘老宿東省堂，以詩寄子容曰：“膺門早歲預登龍，僉幕中間托下風。敢說彈冠煩貢禹，每思移疾避胡公。”子容答詩，有“末路自驚黃發老，平時曾識黑頭公”之句。當時以為盛事。又三年莘老既相而罷，子容始踐其位雲。石林詩話

丁石，舉人也。與劉莘老同裏。發貢，莘老第一，丁第四。丁亦才子也，後失途在教坊。莘老拜相，與丁線見同賀莘老。莘老以故，不欲庭辱之，乃引見於書室，再三慰勞丁石。丁石曰：“某憶昔與相公同貢，今貴賤相去如此，本無麵見相公，又朝廷故事不敢廢，誠負慚汗。”線見因白啟相公曰：“石被相公南巷口頭擲下，至今趕逐不上。”劉為大笑。過庭錄 丁線見他書多作仙現。避暑錄話雲：“仙現非為優戲，則容貌儼然如士大夫。”

紹聖間，餘見劉莘老蘄州。因詰莘老：“公自中丞執政，平生交遊皆拒絕，獨聽一王岩叟語，今悔乎？”莘老默然久之，曰：“惟蔡持正事實過當，離青州時，固悔矣。”甲申雜記

新州城內多茅竹之屋。有士子於附郭治花圃，創為一堂，每延過客遊宴，屢乞堂名而未得。一日，夢一貴人坐其堂上，懇以堂名，顧視久之，曰：“可以二相名之。”即寤而覺，殊不曉命名之旨。未幾，蔡持正貶新州，既至，無宅可居，遂求堂以處。士子欣然納之，意其再入，而竟死於彼。蔡之貶，人謂劉莘老為有力。至紹聖初，劉既坐責，當路故以新處之。既至，尤急於問舍，又欲假堂為館，士子以“二相”為不祥，不許。而劉請益堅，不得已以夢告之。劉以其言為未信，竟借以居，亦終於堂。則“二相”之名蓋預定矣。雞肋編

歐陽大椿為新州職官，一日與守過寺中，壁間見大字題曰“蔡確善終之室”。與守異之。方問其所以，字滅不見。後蔡果謫新，終於屋下。方蔡去也，主僧掃治其室。寺僧夜夢人告之曰：“善治之，更當有宰相至矣。”數年，劉莘老至，亦終於此室。方劉拜仆射之日，家人具飯，一小仆忽仆於堂下，少選大呼曰：“相公指揮頭□□答往新州去！”已而家人詰之，仆寤曰：“不知其言之出也。”雞肋編

宋晉江魏國夫人陳氏，龍圖從易女，內翰蘇紳妻，丞相頌之母。三公皆出為杭州守。夫人題杭郡舍柱雲：“吾少從父至此邦，次與夫偕來，今同吾兒，凡三到，盡閱江山之勝。”樵書

崔唐臣，閩人也。與蘇子容、呂＜王晉＞叔同學相好。二公先登第，唐臣遂罷舉，久不相聞。嘉祐間，二公在館下，一日忽見艤舟汴岸，坐於船窗者，唐臣也。亟就見之，邀與俱歸，不可。問其別後事，雲：“初倒篋中有錢百千，以其半買此舟，往來江湖間，意所欲往，則從之，初不為定止。以其半居貨，間取其贏以自給，粗足即已，不求有餘。差愈於應舉覓官時也。”二公相顧太息而去。翼日自局中還，唐臣有留刺，乃攜酒具再往謁之，則舟已不知所在矣。歸視其刺之末有細字小詩一絕雲：“集仙二客問生涯，買得漁舟度歲華。案有黃庭樽有酒，少風波處便為家。”訖不得再見。避暑錄話

蘇魏公嚐雲：“平生薦舉不知幾何人，惟孟安序朝奉分宜人歲以雙井一斤為餉。”蓋公不納苞苴，顧獨受此，其亦珍之也。清波雜誌

東坡一帖雲：“杭妓周韶、胡楚、龍靚，皆有詩名。韶好蓄奇茗，嚐與蔡君謨鬥茗勝之。蘇子容過杭，太守陳述古飲之，召韶佐酒。韶因子容求落籍，子容指簷間白鸚鵡曰：‘可作一絕。’韶援筆雲：‘隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。’時韶有服，衣白。一座笑賞，述古遵令落籍。同輩胡楚、龍靚有詩送之。楚詩雲：‘淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應笑西湖舊桃李，強勻顏色帶春風。’靚詩雲：‘桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還見武陵人。’”侯鯖錄

東坡熙寧甲寅往來常、潤間，有懷述古之作，雲：“去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣。”自注杭人以放鴿為太守壽。此不欲明言而托之放鴿，文字之狡獪也。蘇詩補注

蘇頌子容，皇祐間進士，累官門下侍郎。以父紳嚐直史館，極言時政。與梁適同在兩禁，人以為險詖。故語曰：“草頭木腳，陷人倒卓。”宋稗類抄 按此語宋史已載。類抄不知本何書？

蘇魏公為相，因爭市易，持之未決。禦史楊畏論蘇，故稽詔令，蘇即上馬乞退。呂微仲謂蘇：“可見上辯之，何遽去？”蘇曰：“宰相一有人言，便為不當物望，豈可更辯曲直。”宣仁力留之，不從，乃罷為集禧觀使。自熙寧以來，宰相未有去位而留京師者，蓋異數也。紹聖初，元祐黨人凡曾為宰相者，無不坐貶，唯子容一人獨免。石林燕語